千里养牛场？夏县南大里马沟村可以养殖吗？-菲力牛肉网

千里养牛场？夏县南大里马沟村可以养殖吗？

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夏县南大里马沟村可以养殖吗？

首先感谢邀请

我查了哪些地区不可养殖:

一、饮用水源保护区。二、自然保护区。

三、风景名胜区。四,城镇居民区和文化教育研究区。

五.法律规定的其他禁止建设养殖的区域。

2018年国家发展养殖的地区有:河北、山东、重庆、广西、四川、海南一一

约束区:北京、天津、上海、江苏`浙江、福建、一一

适度发展区:山西、陕西、甘肃、新疆、西藏、青海

潜在发展区、东北四省，辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、云南贵州。

国家扶持企业规模化发展养殖，提高行业养殖标准，特别环保行业的监管。

先建后补，先到有关部门申请，审请通过，再建造养殖企业，验收合格，领取补贴。

你可以查一下，你所在的地区，处于哪种状况，根据实际情况审请发展适应的养殖项目。

要想搞好养殖一定要跟着国家政策走，才能得到扶持，才更好的发展你的养殖项目，才能走的更久远，更畅通。

百里奚的历史典故

百里奚举于市，出自孟子《生于忧患,死于安乐》，是指百里奚发迹于市井之中，是秦穆公用五张黑公羊皮从集市上把百里奚买回来的故事，百里奚是大器晚成的旷世奇才，后成为大秦名相，为秦国统一天下做出了杰出贡献，被称为“五羖大夫”。

百里奚，（约公元前725年～公元前621年），为百里傒简作，亦称百里子或百里，百里氏，姓百里，名奚，字子明。春秋时楚国宛（今河南南阳）人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，又称“五羖大夫”，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。

在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。

百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，加上虞国宗法制度森严，平民没有希望入仕为官。百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，于是就鼓励百里奚出游列国求仕。

公元前600年的一天，即在百里奚离开南阳出游那天，在楚国宛邑西一处寒舍，百里奚的妻子杜氏一大清早起来，宰杀了唯一的一只下蛋母鸡，劈了门闩炖母鸡，煮小米饭，给丈夫饯行。

百里奚从南阳出游求仕后，历经宋国、齐国等国家，因为朝堂里无人，都没有得到录用。在齐国，百里奚陷入困境，一度沿街乞讨，继续求仕生涯。在齐国郅地，他遇见了蹇叔，两人一番高谈阔论，就结为知己。此后，在蹇叔的举荐下，到虞国当了个大夫。但虞国国君是个爱财如命的国君，在收了晋国的垂棘（垂棘地方产的宝玉）和宝马等财物以后，就答应借道路给晋国，让晋国途径虞国去征讨自己的邻国虢国，也是虞国的同姓兼同盟国。

百里奚对虞国国君述说唇亡齿寒的道理，在劝说无效的情况下，闭口不再劝谏，并对同僚宫之奇说：“对蠢人直言相劝，无异于把珍宝丢弃在路上。”果然，晋国灭虢国后，把矛头指向虞国。公元前655年，晋国（献公）灭掉虞国，俘虏了虞国君及其大夫百里奚。由于他拒绝在晋国做官，被晋国充作奴隶（媵人），在穆姬嫁给秦穆公时候，陪嫁到秦国。百里奚在去秦国的途中，逃回到楚国。

百里奚相秦

楚国国君楚成王听说百里奚善于养牛，就让百里奚为自己养牛。刚当上秦国国君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎回百里奚。秦穆公的谋臣公子絷说：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让百里奚养牛。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗？”秦穆公问：“那我该怎么样才能得到百里奚？”公子絷说：“可以贵物贱买，用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里奚。那样楚成王就一定不会怀疑了。”

当百里奚被押回秦国后，秦穆公亲自接见了百里奚。百里奚说：“我是亡国之臣，哪里值得国君垂询！”穆公说：“虞君不用你，才使你被掳，并不是你的过错。”秦穆公亲自解除了他的奴隶身份，并与他商谈，讨教国家大事。两人一谈就是三天，言无不合。穆公十分高兴，要拜其为上大夫（上卿），委以国政，实际上就是把秦国的军政大权都交给了百里奚。

百里奚坚决辞让不受，并推荐自己的好友蹇叔当上卿。最后，秦穆公就让他用很重礼，将蹇叔请来秦国，让他和蹇叔一道做秦国的上大夫。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。

百里奚投秦的寓言

百里奚，（约公元前700年～公元前621年），字子明，春秋时楚国宛(今河南南阳)人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，对后世影响深远，是南阳引以为豪的历史人物，这一点从相关的五个典故就可以看出。

心与牛一

楚成王听说百里奚善于养牛，就问百里奚养牛的秘诀，百里奚答：“时其食，恤其力，心与牛而为一。”，“心与牛一”就是历代统治艺术的一种基本追求，而被广泛接受，即以己度人、推己及人，设身处地、同情体谅。

五大夫

刚当上国君的秦穆公听说百里奚是一个难得的人才，就想重金赎回百里奚，但是这样就等于告诉楚国百里奚是千载难遇的人才，楚国肯定不放人。秦穆公就告诉楚王百里奚以前是他的奴隶，他愿意用五张黑公羊皮来换百里奚。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为“五大夫”。，就是黑公羊皮的意思。

相堂听琴

百里奚在秦国当了上大夫（丞相）以后，一次，百里奚在相府招待客人宾，百里奚让擅长歌舞的人演奏来款待客人。一个女仆人主动要求演奏一曲，那个女佣人自弹自唱，百里奚听了大为惊讶，就上前去询问，方才知道原来是自己的妻子杜氏，相堂之上相认后，夫妻两人抱头痛哭起来。这就是“相堂听琴”的故事

泛舟之役

晋献公病逝后，晋国的嗣位成为保持稳定的大问题。百里奚带兵护送公子（王子）夷吾归国继位，但夷吾不兑现将河西八城割给秦国的许诺，秦晋两国关系出现裂痕。公元前648年，晋国遭受了严重自然灾害，百里奚说：“福祸各有轮替，再说，借粮给晋国，也不是给夷吾一人，而是为了晋国的黎民。”于是，秦穆公同意通过水道运了大量粟米给晋。这次人道主义的义举，征服了晋国的人心，史称“泛舟之役”。

谋无不当，举必有功

百里奚为相期间，参与了几乎秦国所有的政治经济大事，内修国政，教化天下，恩泽施于民众，秦国人说他有三大功绩“一是三置晋国之君；二是救荆（楚）国之祸；三是发教封内，而巴人致贡”，所谋划的事情都很恰当，所推荐的人都能立下功劳，“谋无不当，举必有功”是对百里奚高度评价。

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