养牛场进出事件,做养殖前需要做哪些准备

养牛场进出事件,做养殖前需要做哪些准备

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2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感

观后感文章的结尾,要对全文内容做个收尾总结,可以进一步抒发理想或希望与祝愿,把全文的情感升华到顶点。以下是我整理的2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(一)

布茹玛汗的父亲自幼是孤儿,在旧社会,他靠为巴依(富户)家放牧讨生活。对于来之不易的和平十分珍惜,弥留之际还嘱咐布茹玛汗:“这里是解放军吃着草根才解放的,你要守护好边境。”

在父亲的影响下,布茹玛汗凭借一股韧劲儿,守护着冬古拉玛从未离开。寒来暑往,贫穷、危险都没能阻止她巡边的脚步。

那时,很少有女性放牧巡边,但布茹玛汗却每日早出晚归查看边境状况。照顾不了孩子、照顾不了家庭,腿脚常常被尖利的岩石划出道道血口,无数次被困暴风雪中……

布茹玛汗不仅把自己的青春奉献给了祖国边境,也把这种守护者精神传递给了子孙——她家中儿孙6人,除一名幼孙在读书外,其余全部扎根边境守护祖国安宁。

“我从12岁开始就跟着妈妈巡边护边,那时候我一直不明白妈妈一个人为什么经常去巡边护边。有一天妈妈巡边回来,嘴唇都裂了,我问她为什么要这么辛苦地去巡边,妈妈说:‘我父亲教导我必须要守边护边,为党为国家作贡献。为了这句话,我发誓就算剩下最后一口气,也要守护好祖国的边防线。’”布茹玛汗的二儿子麦尔干说,我要传承妈妈的精神,坚持守护好祖国的边防线。

“我有3个孩子是在守边的地方生的,将来我不在了,儿孙还要守下去,要子子孙孙代代守下去!我经常教育我的子女要好好守护边防线,只有守护好边防线,我们的生活才能更加幸福。”布茹玛汗动情地说。

边防军的“冬古拉玛妈妈”

布茹玛汗有数不清的兵儿子,她爱他们胜过自己亲生的子女。她常说:“这些孩子远离父母,来这里是为我们守边,他们更需要得到母爱。”

几十年亲情母爱,布茹玛汗成了边防七连官兵共有的母亲,她视边防军如子女,自己生活贫困,却竭尽所有给“兵儿子”吃住,历届守边官兵们都亲切地叫她“冬古拉玛妈妈”。1999年7月28日,布茹玛汗杀羊取血及时挽救了战士罗齐辉就要冻掉的双脚。2004年7月31日,布茹玛汗在暴风大雨中爬山越岭花了7个小时走了十里路给困在洪水中的战士送去粮食,而她却浑身伤痕累累……

“虽然布茹玛汗大妈现在年龄大了,不能亲临守边一线,但她经常过来给我们讲她的守边故事,对待我们派出所的民警就像对自己的儿子一样。我们非常尊敬她,要向她学习,爱岗敬业、忠诚履职、爱边护边,守好祖国的西大门。”乌恰县边境管理大队吉根乡边境派出所所长阿玛提·阿帕尔说。

为了让更多的年轻人亲眼看到边境线上发生的变化,2010年,布茹玛汗专门把自家的一间房子改造成“护边员历史教育馆”。馆内200多张图片、12件实物,生动真实地记录了布茹玛汗半个多世纪的守边历程,以及护边员的生活发生翻天覆地的变化。

对于布茹玛汗·毛勒朵来说,热爱祖国是一种信仰:义务巡边、不求回报,需要时,可以献出鲜血和生命;热爱祖国也是一种品格:做到极致、谨守祖训、找寻人生的意义。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(二)

布茹玛汗·毛勒朵是新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡冬古拉玛通外山口的一名护边员。这里海拔4290米,是帕米尔高原中国通往吉尔吉斯斯坦的一处边防隘口。

1961年,19岁的布茹玛汗跟随丈夫在冬古拉玛安家。她发现,这里虽有边界线,但没有界碑。那时的她,便立下手刻界碑的心愿。

布茹玛汗记得,当她第一次将“中国”两个字刻在石头上时,欣喜地将那块石头抱在怀中。50多年过去,她在边境线上的10多万块大大小小石头上刻下“中国”两个字。

布茹玛汗的父亲是孤儿,自小和5个兄妹为巴依(富户)家放牧谋生。新中国成立后,全家开始过上好日子。对于来之不易的新生活,布茹玛汗的父亲十分珍惜,弥留之际叮嘱子女:“这里是解放军吃着草根才得到解放的,你们要守好边境,像待家人一样待解放军。”

那时,很少有女性放牧巡边,但布茹玛汗每日早出晚归,将越境的牛羊赶回来,查看陌生人有无进出边境。冬古拉玛山口离布茹玛汗的家有60公里山路,她照顾不了家庭;一路上,悬崖、乱石滩、沟壑密布,她的腿脚经常被尖利的岩石划出道道血口,很多次受困于暴风雪中……护边生涯里,布茹玛汗遭遇过无数危险。

她对于边境线的守护执着得近乎“偏执”,乡邻笑她痴傻,丈夫也和她闹过矛盾。

然而,她无怨无悔。“父亲说过,边境线安稳国家才能安稳,人们才能有幸福生活,我做了应该做的事,度过了有意义的一生。”布茹玛汗说。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(三)

对于布茹玛汗而言,热爱祖国是一种信仰。这已经成为家风并得以传承。

布茹玛汗有三个儿子、两个女儿,都是护边员。她对子女说:“我过去吃的苦像山那么多。你们现在也要守护好祖国的边境线。”

布茹玛汗的儿子买尔干从12岁就跟着妈妈巡边护边。如今,40岁出头的他已是当地护边员小组组长。回想过去,他红了眼眶:“小时候埋怨妈妈为什么总不回家,为什么不能像其他人的妈妈一样给我们做热饭热汤,只知道她在边境线上巡边,还常常受伤。成为像她一样的护边员后,才明白了边境线的意义,开始钦佩妈妈,为她骄傲。”

如今,布茹玛汗的故事传扬在天山南北,成为新疆各族护边员的榜样。

今年国庆前夕,布茹玛汗荣获“人民楷模”国家荣誉称号。当她蹒跚走向领奖台时,远在近万里外的国境线,布茹玛汗家人围坐在电视机前,喜极而泣。

“把自己该做的事情做好,对得起自己、对得起国家就是最大的好。”布茹玛汗说。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(四)

“拥军爱军”是布茹玛汗常年坚持的另一件事。她记不清救治过多少冻伤、摔伤、被困暴风雪的“兵娃”,给他们妈妈般的爱与呵护。

1999年,浙江籍战士罗齐辉巡逻时被困暴风雪,双腿严重冻伤。得知情况后,布茹玛汗迅速将他抬进毡房,把小战士的双脚揣在自己怀里暖着,让儿子麦尔干宰杀山羊接热血救治。经过1个多小时急救,战士的脚开始恢复知觉。

2004年,边防战士胡红利带领7名战士出发,原计划巡逻8天后到达冬古拉玛山口。天气突变,他们被困半山腰。暴雨之夜,布茹玛汗和儿子背着干粮摸着石头一点点向前挪,赶了10几个小时山路,将救命干粮送到战士们手中……

布茹玛汗有一个习惯:只要有空就织毛衣、毛裤、毛袜子,用的是自己手工捻的羊毛和骆驼毛,给“兵娃”们准备过冬衣物;战士们的鞋袜、衣服湿了,她就守在火堆边一件件烤干;衣服破了,她一件件补好……

布茹玛汗家生活并不宽裕,可是,只要边防战士巡逻经过她家,或来做客,她和丈夫、孩子都会把毡房让给战士们住,自己搬到放杂物的小毡房里。每年建军节,她都会在家里准备酥油卷饼、奶茶、宰杀牛羊,请边防战士到家里庆祝节日。

“他们就像我的孩子。”布茹玛汗满是怜爱。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(五)

在祖国最西部的“最后一缕阳光乡”新疆维吾尔自治区乌恰县吉根乡,有一位柯尔克孜族护边员。她长期扎根于祖国边疆,无怨无悔、默默无闻地将青春年华奉献给祖国的守边事业,在平均海拔4000米以上的冬古拉玛边防线上50多年如一日巡边护边,每天最少要走20公里山路,在她守护的山口,创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。她,就是布茹玛汗·毛勒朵。

克孜勒苏柯尔克孜自治州位于新疆维吾尔自治区西南部,地跨天山山脉西南部、帕米尔高原东部、昆仑山北坡和塔里木盆地西北缘。自治州北部和西部分别与吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦两国接壤,边境线长达1133公里,有大小250多处通外山口。

帕米尔高原深处的柯尔克孜民族,山是他们的父亲,水是他们的母亲。上世纪60年代,300多名柯尔克孜族边民成为边防线上不可或缺的护边员。当地柯尔克孜族牧民中流传着这样一句话:“每一座毡房都是一个流动的哨所,每一位牧民都是一个活着的界碑。”正是因为有了这些活着的界碑,才有了祖国边陲的安宁。

1942年出生在这里的布茹玛汗,受父亲守边情怀的影响,19岁就扛起了守边重任,进驻海拔超过4000米、山顶常年积雪的冬古拉玛山口,成为一名光荣的护边员。“我熟悉冬古拉玛山口的石头,就像熟悉我家抽屉里放的东西一样。”她用重重叠叠的巡边脚印,把边境线上的一草一木一石都刻在了心上。“父亲经常说,只有稳定,我们的生活才能安宁;只有团结,我们才能战胜一切。”

布茹玛汗的父亲自幼是个孤儿,旧社会每日为巴依(富户)放牧,他对能过上今天的好日子充满感激之情。也正是因为父亲的缘故,布茹玛汗无论吃多少苦都要将拥军、戍边做到最好,守护着冬古拉玛从未离开。

在每天巡边的路上,布茹玛汗刻下了不计其数的“中国”石。她说:“我想在冬古拉玛山口上的每一块石头上都刻上‘中国’两字。”布茹玛汗清晰地记得第一次刻下“中国石”的场景:那天自己一个人在山上,雨势大得令人害怕,她就在石头上用柯尔克孜文刻下“中国”,以此消除心中的恐惧与不安。整整三天三夜,她高兴地抱着这块石头,连睡觉都没离开过它。

后来得知汉字更易于书写,布茹玛汗便开始向别人请教汉字的写法,然后就这样日复一日地在祖国边境线上刻写了无数块“中国石”。50多年来,她已不记得自己将“中国”二字刻在多少边境的石头上,但那些石头是她心中永远的界碑。“以前我骑毛驴,好几个小时才能到达边境线,现在交通便利,车路畅通,几十分钟就能到了。虽然人在一天天变老,但我刻过的石头依然坚硬,走过的那些路都能够证明我的存在。”

1986年7月的一个早晨,布茹玛汗发现有一块界碑向我国方向移动了25厘米左右。来不及多想,她第一时间骑马向乡政府报告,及时挽回了重大损失。半个多世纪以来,她在边境线上留下的足迹长达8万多公里,相当于环绕赤道走了两圈。

冬古拉玛山口,海拔4290米,地形复杂,气候变化无常,有时一天之内春夏秋冬四季的气候都能碰到。遇上恶劣天气,在这里驻守的官兵生活会极度艰苦,甚至还会遇到生命危险。

1999年,一名叫罗齐辉的战士因冻伤双脚而不能行走,布茹玛汗知道后,立刻宰杀养了7年的山羊,用羊血为战士暖脚;2004年7月,边防的7名战士因大雨冲断小路,无法前行,布茹玛汗步行15个小时将奶茶、食物送到战士手中。她给战士织毛衣、织毛袜、做被褥,做自己力所能及的事。对于战士们,布茹玛汗总把一句话挂在嘴边:“你们的妈妈都在很远的地方,不能照顾你们。来到这里,我就是你们的妈妈。”

为教育更多的年轻人爱边护边,布茹玛汗把家里的一间房屋改造成了护边历史教育馆,后来被乌恰县评为党员教育基地,常有疆内外慕名而来的参观者。房间里的200多张图片及12件实物,详细记录了她半个多世纪的护边历程,她还时常给年轻一辈讲述自己的戍边故事,嘱咐他们身处和平年代也要时刻心怀祖国,做好祖国的守边人。

布茹玛汗全家都在冬古拉玛山口戍边,仅靠养牛羊为生,但布茹玛汗不觉得苦。她常对家人说:“我过去都是穿旧鞋子过日子,你们现在每月还能领到300元的戍边费,非常好了。就算国家不给这笔钱,作为边境的一员,就该保卫边境。”连她的小孙子也常说,长大后要做一名戍边的解放军。

50多年来,她用双脚丈量祖国的边境线,一家人甘守清贫,始终把热爱祖国作为人生追求的目标。如今,得了严重风湿性关节炎的她腿脚行动不方便,不能再为祖国守边关,但是她说要让子子孙孙都要把守边事业继承下去。

“现在,我老了,不能守边护边了,但我的子女都是护边员,我要让他们一代一代去接力守边。”布茹玛汗坚定地说。

向“人民楷模”布茹玛汗·毛勒朵致敬!

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建议将牛槽东西方向摆放,同时注意要与牛舍平行,紧挨着牛舍栅栏最好的。这样摆放一方面有利于饲料的投放,另一方面会让牛进食更为方便有序。

做养殖前需要做哪些准备

做养殖前需要做哪些准备

如果你准备饲养奶牛,首先要做好以下几项准备工作:

(1)牛场选址。

奶牛饲养场、舍的建设是养牛的基础。建设奶牛场、舍,应根据计划饲养的奶牛头数,确定建设的规模。在牛场选址时应考虑以下几个方面:

地势:

地势应比较干燥,地面平坦或者稍有坡度,但通常不能建在山坡或高地上,否则,冬季容易招致寒风的侵袭,也不利于交通运输。

土质:

土质对牛的健康、管理和生产性能有很大影响。一般要求土壤透水性、透气性好,吸湿小,导热性小,保温良好。最合适的是沙壤土,雨后不会泥泞,容易保持干燥。如果是黏土,会造成运动场积水、泥泞、牛体卫生差、腐蹄病发生率高。因此,在黏土地区建奶牛场,运动场应中间高、四周低且有排水沟,最好在运动场上铺沙土,或建防雨棚。

水源:

奶牛场每天消耗大量的水。一般情况下100头奶牛每天的需水量,包括饮水及清洗用具、洗刷牛舍床位和牛体等,至少需要25~30吨水。因此,奶牛场应选在有充足良好水源之处,以保证常年用水方便,并注意水中微量元素成分与含量,通常井水、泉水等地下水的水质较好。

交通与防疫:牛场每天都有大量的牛奶、饲料、粪便进出。因此,牛场的位置应选在距饲料生产基地和放牧处较近、交通便利的地方,但又不能太靠近交通要道和工厂、居民区,以利于防疫和环境卫生。一般牛场要求距交通主干道300米以上,距居民区500米以上。同时,牛场应位于居民区下风向,以防牛场的有害气体和污水污染居民区。

(2)牛场规划与布局。

奶牛场规划应根据经营方式、规模大小,本着因地制宜和便于科学管理的原则,合理布局,尽量做到提高土地利用率,节约基建资金,有利于防疫卫生,防止环境污染。一般考虑将奶牛场分为以下3个区,即生活管理区、生产区和生产辅助区。各区要相互隔离,并有严格的消毒卫生防疫措施。生活管理区应位于最上风向;生产区包括各类牛舍、挤奶厅、贮奶室、兽医室、病牛室等。牛舍与牛舍之间距离间隔20米以上,运动场内尽可能有遮阳树木,有利于夏季防暑降温,兽医室、病牛室建于其他建筑物的下风向;生产区入口处,应设消毒池及消毒室。生产辅助区主要指饲料加工调制贮存室、青贮窖、畜粪堆贮处理区等。饲料加工调制贮存室、青贮窖应设在距离牛舍较近的地方。畜粪堆贮处理区应与其他建筑保持一定距离,并且便于牛粪向场外运输。

(3)草饲料的准备。

在养牛之前,要准备好一定数量的饲草饲料。通常一头奶牛一年需要干草1000~2000千克,青贮饲料和青饲料7000~10000千克,其他饲料如胡萝卜、白薯、糟粕饲料1000~4000千克,还要有少量的食盐和矿质饲料。精饲料就是谷物和各种饼类饲料,一般需要1500~3000千克。6月龄以内的犊牛,一般按4头折1头计算;6月龄以上的育成牛2头折1头;青年牛1头按1头计算。

根据以上数量安排准备好各种饲料,还要注意把饲料保管好,防止受潮,不要给牛饲喂发霉变质的饲料、饲草。

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