养牛能得鼠疫吗(天花和牛痘有些什么样的故事)

大家好，养牛能得鼠疫吗相信很多的网友都不是很明白，包括天花和牛痘有些什么样的故事也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于养牛能得鼠疫吗和天花和牛痘有些什么样的故事的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

阿尼玛卿雪山【重返阿尼玛卿】

1985年，摄影师郑云峰在青海黄河源头采访时，认识了藏民“先增”一家。离海拔6000多米的阿尼玛卿雪山主峰只有五六百米的一方土地，是共产党员“先增”的牧场，那里放牧着他的400多只羊和100多头牦牛。在那和遍地冰雪的“夏季”，郑云峰拍下了“先增”雪牧的大量照片，并以《放牧冰雪高原阿尼玛卿》为题，发表在2004年第11期的《文明》杂志上……

白驹过隙，20年后的2006年8月，已经60多岁的郑云峰再次来到阿尼玛卿雪山脚下。他想看看20多年前结识的老朋友“先增”，看看他的牧场、帐篷、牛羊和儿女们，看看壮丽无比的神山阿尼玛卿，看看鬼斧神工的冰川……“一切都变成什么样了呢?”

“先增”原来是“先加”

一直到20年以后，我才弄明白，我要找的老朋友叫“先加”而不是“先增”。在乡政府的小招待所里，乡里的干部听完我的描述，又仔细看过我在20年前为“先增”所拍的照片，然后肯定地说，这个人叫先加，先增是翻译错了。

这个乡名叫雪山乡。20多年前，我从玛沁县出发去找先加时，就在这里住了一晚。

第二天一早，我们去雪山大队寻找先加。这段路程并不太远，但在20年前我独自去阿尼玛卿雪山的时候，道路十分艰难，只能骑马前去。现在，一条简易的公路替代了当年的杂草滩涂，吉普车可以安然通过，马背上五六个小时的路程，汽车一个多小时便走完了。

简易公路沿着白水河蜿蜒前行，河水依然淙淙流淌，但我感觉到白水河已经发生了巨大的变化――20年前的河水清澈见底，鱼儿、石头、沙砾清晰可见，现在却污浊不堪。源头尚且浑浊如此，下游更何以堪?放眼望去。远处的雪峰已经露出了褐色的山体岩石，只有山巅还顶着耀眼的白雪，而我上次来时，它们通体都裹着厚厚的冰雪，在阳光下宛若水晶玉石。由于全球气候变暖，阿尼玛卿雪山的积雪正在加速融化，冰川退缩，雪线上升，雪水冲刷，泥沙俱下，流下来的便是这泥汤般的浊水了。

乡干部对这段路程很熟，一个小时后，车停下来，到了。山脚下，一座很新的5间砖瓦房出现在我们面前，看样子建成没几年，这房子让我觉得十分惊讶。

屋门没锁，但家里没人。乡干部说，这是先加的“冬窝子”，每年冬天他们才住在这里，现在是夏季，他们一家一定是在山上的牧场里。我在屋子里环视一周，心想先加的日子一定是富起来了。屋子里摆着彩色电视，29寸的，有微波天线，有三辆摩托车，一间屋子里堆满了羊毛，而另一间屋子里是成堆的青稞和青稞面。

先加的牧场在山上，海拔大约5800米，离阿尼玛卿雪山6282米的主峰玛卿岗日近在咫尺。阿尼玛卿在藏语中意为“活佛座前的最高侍者”，作为黄河源头最大的山，被藏民们视为神山，每年都有大批朝圣者前往朝拜。20年前，我就曾见到一些朝圣者在天寒地冻的冰雪之域虔诚转山。先加也常常转山。

我们沿着一条小路上山，这条路当年我走过，依稀可以辨出方向。这里汽车已经无能为力，只能步行。一路之上，我不时拿出20年前所拍摄的照片，刻意与眼前的风景加以对照，但却很难一一对应起来。一个小时后，我们艰难地翻过了两道山岗，先加的牧场出现在眼前。正是夏末秋初时候，牧草已经开始转黄，天空湛蓝深远，阳光温和地照在身上，头晕胸闷的高原反应似乎也减轻了。

帐篷还和20年前一样，只是旁边多了几间毛坯房。离帐篷还有很远，我就大喊：“先加，先加!”

随着一阵狗叫声，一个女人从帐篷里走出来，有点疑惑地看着我们。那是先加的妻子格珠，一头灰白的头发。20年前，她风华正茂，头发乌黑，但现在我很难把眼前的格珠和20年前的格珠联系起来。

走近了，格珠还是不敢认，20年的光阴足以改变一个人的容颜。我笑着说：“我是郑云峰啊!20年前，我在你们的帐篷里住了10多天呢……”格珠终于想起来了，脸上露出惊喜的神色。

先加正在远处放牧牛羊，听见狗叫声，知道有人来，便向回走。他带着和格珠一样的疑惑神情与我对视了一会儿，努力在脑海中搜索着我的形象，然后忽然就想了起来，跑过来和我抱在一起。

那天，我们坐在帐篷里，喝刚刚煮好的奶茶，听先加讲这些年的经历。先加的两个儿子都已长成壮实的大小伙子，他们杀了一只羊，做了血肠和烤羊肉。羊肉的味道很好，与我在平原上所吃的羊肉大不相同。

牧场之变

主人先加的头发已经花白，但他依然强壮，与20年前的照片对比，变化似乎并不大。

但他的牧场早已发生了巨大的变化。

十年前，政府鼓励牧民贷款养牲畜，造就了当地畜牧业的一个黄金时期。在阿尼玛卿雪山下，许多人家都贷款养牛羊，一时间，牛羊满山坡。最多的时候，先加一家曾经有过几百头牛和几百只羊。牧量众多的牛羊很快就改善了藏民们的生活，富裕的牧民不仅买了彩电、摩托车，还盖了砖瓦房。冬天的时候，他们就离开帐篷，住进崭新温暖的“冬窝子”里。

先加也富了起来，他们盖；房子，买了彩电和摩托车，先加的两个儿子和一个女儿先后结了婚，而且也都生了孩子。20年前，他们和我在帐篷里聊天的时候，对“北京”“天安门”还一无所知，更不用说当时的国家形势了。但现在，他们不仅知道的东西很多，而且说得头头是道。显然，电视打开了他们的视野，塞给他们一个完全不同于雪域高原的世界。

在经济利益的带动下，牛羊越来越多，人口随之增加，但弊端也很快就显现出来。20多年前我初来时，这里牛羊很少，湿地成片，水草丰美，是一处天然的优良牧场。但一味地过度放牧，加上全球气候变暖，冰川融化加速，湿地大面积减少，草场迅速退化……牛羊逐渐变得不肥壮了，数量也慢慢地减少。

先加说：“四五年前，牛羊就开始减少了。人们变富了，但是牧场不好了。”

牧场的确正在恶化。在先加的牧场上，我看到青草稀疏，四处裸露着地表，有些地方已经沙化，当年肥美的草场如今已经满目疮痍。

对，是满目疮痍，因为草场上不仅有沙化裸露的地表，还有无数的老鼠洞。在先加的帐篷附近，我数了一下，一平方米内竟有26个鼠洞。最近10年时间里，鼠兔改变了草原的土壤结构，深层钙积土被破坏，破坏的浮土继而破坏植物生长和水土保持，形成“黑土型”草地，最终结果就是加速草原沙漠化进程。更为严重的是，鼠疫虽未爆发，但隐患却始终存在。

过去转场的时候，随便找块平整的地方，就可以搭帐篷。但现在却要先平鼠洞，否则帐篷搭不好。先加说：“这在过去从来没有过。”

先加的遭遇完全可以视作黄河源头玛多县遭遇的缩影。藏语“玛多”，意指“黄河上游”。这个曾经富甲一方的全国首富县，如今却有“现代楼兰”之称。上世纪70年代，玛多县以拥有67万头牲畜享有黄河源头首富县的美誉。但好景不长，到了2003年，全县人均收入不足1700元，成为全国十大贫困县之一。这一头一尾的沧桑巨变，令人扼腕叹息，原因何在?当年，政府提出“突破百万畜牧…向草原要肉要奶”的宏大目标，以吸引邻县数百劳动力来玛多放牧。为此，玛多给出了令人惊讶的优惠条件――无偿提供牛羊、划分草场。很快，牛羊数量迅速飙升，仅仅几年时间，人口不足1万的玛多县，牲畜总数达到了79万头!过度放牧的恶劣后果随即显现――昔日肥美的草场日渐枯瘦沙化。当地牧民说，20年前，5亩草场喂一只羊；10年前，30亩草场喂一只羊；如今，千亩草场喂一只羊。小草刚露头就被饥不择食的牛羊吃掉了。生物链遭到破坏，牧民为保护牛羊，不得已开始打鹰打狼，但这又为老鼠创造了生机……

玛多之变，是否也预示了先加牧场的未来呢?

消逝的冰川

第二天一早，格珠就带着孙子出门了。她背着一个很大的塑料水桶，小孙子手里拿着一个水盆。

我问先加：“他们干吗去了?”

先加答：“去背水。”

“到哪儿背水?”

“两公里以外。枯水季要到三公里以外。”

我听得呆了。以前先加的帐篷附近就有小河沟，走上百十米，就可以舀到水了，牛羊渴了，可以随时过去饮水……可是现在呢?

我拿出《文明》杂志，请先加带我到20年前去过的地方去看看。先加看着图片摇头：“湿地没了，冰川小了，好多地方已经不是这个样子了……”人类改天换地的丰功伟绩，终于改变了亿万年如斯的神山的容颜。

来雪山乡的路上，我已经看到了浑浊的白水河，以及远方雪山上升的雪线，但心里仍然抱着希望――冰川应该还是那样壮丽吧?

先加带我去看冰川。在同样的地点，同样的角度，我目测后感觉比20年前的冰川小多了。冰川融化后，露出了褐色的裸岩。与20年前的照片一对比，这一片片的褐色显得格外刺眼。

阿尼玛卿冰川占黄河源头冰川总面积的96％。夏季。融化冰川是黄河的主要补给。随着垒球气候的变暖，冰川平均每年融化57米。山体下部的冰川首先融化，上部的冰川失去支撑之后，很容易发生冰崩。2004年3月18日，阿尼玛卿雪山南坡发生了历史上最大的一次冰崩，2640多公顷草场顷刻间变成巨型露天煤矿。目击者描述，当时的情景好像火山爆发，喷出的黑色岩石、砾石覆盖了草场。

这场雪崩离先加的草场不太远，翻过山就能看到。

我问先加：“将来冰川没了，你的孙子喝什么?”

先加说：“别说将来，现在不就是守着水塔到远处背水喝?”

气候变暖、过度放牧，无序开发，这三大灾难导致40年间，中国冰川面积平均“缩水”7％，目前冰川年融水径流量相当于黄河。高山积雪减少90％，以致影响域内50％的河流干涸，没有断流的则流量下降50％，地下水位10年间下降了5米。

未来呢?有专家认为，未来25年内，青藏高原温度将上升1.4摄氏度。这看似不起眼的“1.4摄氏度”意味着黄河源区水量在十几年内将减少50％，到时候面临水荒的将是整个流域。更有专家预测，到2050年，中国西北部冰川将消失一半以上，尤其喜马拉雅山冰川融化将导致中国和南亚40％的人面临水荒。

对这些新闻和数据，先加并没有概念，他知道的是：政府这两年在号召退耕还草。这就意味着，他的家很可能要迁徙，要离开这个祖祖辈辈生活的地方。先加不知道这叫“生态移民”，但他知道政府已经在规划这件事了。

他一直在担忧。担忧什么?可以说得很大――比如留恋牧场、留恋神山、留恋神鹰飞翔的地方，留恋祖先生活的草原；也可以说得很小――不能放牧了，该做什么呢?大儿子想开出租，先加自己想做点小生意……可是这些他们能适应么?

儿女们都长大了，生活也变好了，但是他们却可能会离开这个地方。

雪域高原的牧人，离开了草原、牛羊和神山……无法想象他们的生活会怎样。

先加说：“也许你下次再来时，我已经不在这里了。”

许多事情先加弄不明白。他希望孙子们能弄明白。如今，他的孙子已经开始读书了，乡里有可以住宿的学校。“如果以后搬迁了，也要一直读书。”

神山永恒

许多事物都变化了，但也有不变的。

先加依然对着镜子拔胡须。20年前，我看见先加用夹子拔胡须，就送给他一个剃须刀，当时先加把玩手中，并没有尝试。20年后，面对我的疑惑，先加拿出剃须刀解释：“用不惯……”

先加还是会带着儿子们走五六里路，去20年前的煨桑台朝拜山神，还是用酥油将黄蜜腊、红珊瑚、绿松石粘在山石上，他们心中的神山上……

先加还是不停地告诫外乡人：“不要乱丢垃圾，不要弄脏圣水。圣水没了，一切生物就都没了。”

永恒的神山阿尼玛卿，一定在高处俯视着这一切。

天花和牛痘有些什么样的故事

古代社会人口相当稀少，而且不大流动。因此那时即使医疗卫生条件较差，恶性传染病也很少发生。后来，当欧洲人口密度增加到一定程度，各种瘟疫就开始在欧洲大地上肆无忌惮地施威逞狂了。从文艺复兴到19世纪末叶，整个欧洲人口骤增，城乡人口密度显著增大，尤其是随着海外贸易的发展壮大，人口流动性逐渐增强，人际交往日趋频繁。这些变化都为恶性传染性疾病大规模流行，埋下了不祥的隐患。

早在14世纪，一次名为黑死病的恶性瘟疫袭来，使欧洲人口锐减1/4以上；1665年前后，伦敦流行鼠疫，被年轻的牛顿遇上，仅7、8、9月三个月，伦敦就有70000多人被夺去生命。幸亏剑桥大学及时关闭，牛顿回到家乡，才幸免于难；1867～1870年间，当炭疽病肆虐俄国的索里戈地区时，该地区2000多人口中就死亡500多人，还造成了56000头牛的死亡，其他牲畜死亡不计其数。

使欧洲人胆战心惊、万分恐惧的恶性传染病有很多种，仅近400年来有史料记载的，就有鼠疫、炭疽、斑疹伤寒、天花和霍乱等十几种，其中尤以天花和霍乱最为厉害。它们每次袭来，像野火烧荒一样席卷各地，所到之处，人去室空，往往造成高达10%～20％的人口死亡率。

欧洲人一直熬到18世纪末，天花才第一次不为人们所恐惧了。医生用“种牛痘”的方法防治天花，使人类首次从天花这种“最大的灾难”中解脱出来。这一切都要归功于富于献身精神的医生琴纳。

1823年1月24日，琴纳逝世。人们为了纪念他，在伦敦和巴黎为他建造了大理石雕像。在花岗岩的基座上刻着：“向母亲、孩子、人民的恩人致敬！”

琴纳是值得后人如此颂扬的。他开创了免疫学，他是人类历史上最早成功地预防恶性疾病的人，是给人类指明征服传染性疾病道路的人。

1749年5月17日，琴纳生于英国格洛斯特一个牧师的家庭。年轻的琴纳堪称博学多才。为了解救人们的病痛，他毅然拒绝子继父业去当牧师，而去学习医术，开办卫生所。

一晃十年过去了。琴纳大夫成了远近闻名的医生。当他为死于天花的朋友的爱女送葬时，他内心感到无限悲痛，暗暗决心攻破医治天花的难关。

琴纳博览群书，好学不倦。他从一位传教士的医学著作中，了解到了古代中国防治天花的医疗技术。中国古代就采用了“以毒攻毒，以病防病”的方法来防治天花。中国医生或把患有轻微天花的病人身上的水泡里的水，用棉花蘸着搽在健康人的身上；或把患天花的病人身上的水泡结痂物，磨成粉末吹进健康人的鼻孔。这样做能使健康人感染上一次轻度天花，则保证今后永不再得天花。

中国的这种天花防治法很有效。从17世纪开始传向世界，并通过波斯和土耳其传到欧洲。1718年，一位英国驻土耳其大使的夫人，得知这一方法，用“人痘”给她的儿女进行接种，收到了较好的防治效果。通过这位大使夫人的介绍，中国防治天花的方法传入了英国，进而在欧洲一步一步传开了。

然而，用接种“人痘”的方法并非万无一失，有时健康的接种者还会染上重症天花，留下一脸麻子或危及生命。有什么更好的法子能够根治和预防天花呢？琴纳陷入了沉思。1766年的一天，几位在养牛场工作的挤奶女工到琴纳诊所就诊。交谈中琴纳得知，她们都奇迹般地避免了几次流行的天花，这引起了琴纳的注意。

“为什么你们养牛场的人都躲过了天花大流行？”琴纳关切地问道。

“前些日子天花作乱，我们农场的挤奶女工，却没有一个人染上天花。人们说，这是我们的手常接触奶牛，手上常长牛痘，才免去了灾祸。”

琴纳心里豁然一亮，“牛痘能避免天花！”这可是个好消息。“不知是不是其他地方的挤奶女工也是如此！”琴纳决定就这个问题进行广泛地调查。琴纳对很多农场所有挤奶女工进行了调查，发现她们确实都没有患过天花，但却都感染过牛痘。

原来事情是这样的：她们在挤牛奶时，大都无意接触过患天花的奶牛的脓浆。开始时，她们手上长出了小脓疱，身体略感不适，有的出现低热，但很快身体复原，手上脓疱消失，以后也就不患天花了。有位挤奶女工告诉琴纳，在英国格洛斯特郡有些家族把这件事当成祖传秘密。琴纳在其他地区的调查也证实了这一点：接触过患天花牛的脓浆的人，很少得天花。

连续而广泛的调查之后，使琴纳确信，牛痘能够防治天花。联想到古老中国接种人痘的方法，更加坚定了琴纳的信心。

作为恶性传染病，不仅人能够染上天花，动物也能染上天花。天花发生在牛身上，出现一些带有浓浆的疱痘，称为“牛痘”。人染上牛痘很少引起水泡，不会给人留下麻坑，同时对于人也只能染上轻度的天花。因此“牛痘”是控制天花感染的安全方法。

琴纳决定先在动物身上进行实验，以验证接种牛痘的安全程度和防病效果。结果和预想的一样，十分理想。但是，在人身上接种牛痘会怎样呢？它很安全吗？不经过实验，是不能普及推广的。用谁来做实验呢？现代医学的第一批人体试验，往往需要招募志愿人员进行。可是，当时琴纳找不到这样的志愿人员，在别人身上偷偷接种又是不道德的。他大伤脑筋，颇费心思。怎么办？他决定在自己儿子身上接种牛痘。一个宗教传说故事使琴纳下了决心。宗教传说故事是这样讲的：有一天上帝告诉一个名叫亚伯拉罕的牧人，为了人类和草原上所有畜群的安全，他要亚伯拉罕把爱子以撒奉献为祭品。亚伯拉罕就这么一个儿子，以撒是他唯一的人生寄托。但是，经过激烈地思想斗争，最后亚伯拉罕还是下决心弃爱子救众生，当他在祭坛上举起尖刀朝着以撒刺去时，上帝通过天使拉住了亚伯拉罕的手……

琴纳或许根本不相信这种宗教迷信，但他受到触动。当琴纳的主意遭到亲人的愤怒指责和邻里的制止时，他解释说：“如果能为全人类解除天花瘟疫，献出我的一个儿子不是很值得吗？他的一条命换来的却是成千上万条人命呵！”

当气愤不已的妻子含着眼泪做祷告时，琴纳说：“请相信我，我已经感到万无一失了。”他不顾人们的反对，硬是在儿子身上种上了牛痘。

当琴纳把传染性极强的天花脓浆接种给儿子时，人们都认为他一定是疯了。大家都说他着了魔，要把亲生儿子害死。

琴纳心想，科学不是碰运气和莽撞行事的。为了保险起见，他曾先后观察过许多例挤奶女工。然而，父子亲情毕竟使他牵肠挂肚。结果，一天天过去了，儿子不仅没有传染上天花，就连种痘后出现的略有不适的感觉都没有出现。他身上的瘟神被彻底驱除了。

成功了。儿子接种牛痘后感染的程度比挤奶女工说的还要轻，而且很快就过去了。

1789年是琴纳最忙碌的一年。经过了事实的证明，琴纳的“种牛痘”日益受到人们的欢迎和信服。很多人从遥远的乡间赶来，请妙手回春的琴纳大夫接种“牛痘”。这时有人劝他说，“保守种痘法的秘密，可以赚大钱。”琴纳却淡然一笑，未加理睬。这一年，琴纳经过反复试验，认为万无一失，这才公开了他的“种牛痘”防治天花的方法，并且写成了《牛痘成因及作用》一书出版。从此，预防天花的琴纳种痘法，像春风一样，吹遍了欧洲和世界。

一天，一位神父模样的人化装后来见他，请琴纳为他接种牛痘。琴纳心里觉得好笑。当琴纳推广牛痘法时，封建教会宣扬说，以牲畜的疾病来感染人，是“亵渎上帝”的行为，甚至胡说“人种了牛痘会头上长出牛角来，全身就会长满牛毛，面孔变成牛的模样”。琴纳顶住了这股邪风，他坚信科学事实终究会战胜愚昧的造谣。如今这位教士也不怕“头上长牛角”了。

现代的免疫医学在预防疾病方面发挥着重要作用。其中接种牛痘是最早的免疫治疗法。接种牛痘之所以能够预防天花的道理，直到20世纪，医学才揭开了其中的奥秘。今天，人们用接种各种疫苗，包括卡介苗、乙肝疫苗、狂犬病疫苗等预防疾病的方法已经普及了。

20世纪80年代，联合国卫生组织宣布天花已经在地球上灭绝，许多年来人类的梦想变成了现实。为了防止天花病死灰复燃，该组织还明令奖赏发现天花的人。人类能够彻底送走天花这个瘟神，主要应该归功于爱德华·琴纳。

知识点

免疫学

所谓“免疫”原由拉丁字“immunise”而来，其原意为“免除税收”，也包含着“免于疫患”之意。免疫学是研究生物体对抗原物质免疫应答性及其方法的生物-医学科学。免疫应答是机体对抗原刺激的反应，也是对抗原物质进行识别和排除的一种生物学过程。免疫学是一门既古老而又新兴的科学。免疫学的发展是人们在实践中不断探索、不断总结和不断创新的结果。一般认为免疫学的发展经历了四个时期，即：经验免疫学时期、经典免疫学时期、近代免疫学时期和现代免疫学时期。

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