咸安养牛人，三韩的典籍记载
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三韩的典籍记载
玄菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷。殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。侯准既僣号称王，为燕亡人卫满所攻夺，将其左右宫人走入海。准为卫满所破，乃将其余众数千人走入海，攻马韩，破之，自立为韩王。汉时属乐浪郡，四时朝谒。
故马韩为商代后人。
辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，有似秦语，故或名之为秦韩。
弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，语言风俗有同，刑法严峻。
马韩、辰韩、弁韩三个部落，合称三韩。
乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。
经年怎么解释
经年是一个汉语词汇，一指经过一年或若干年；二指由全年。黎锦熙先生主编的《国语辞典》收录了“经年”，其释义为：“谓经过一年。”但是，在古书及古诗词出现的“经年”除了“经过一年”这个基本的常用的意义，有时表示不足一年，有时超过一年不到两年，有时又表示多年或好几年。要想正确地理解这个词语，要根据不同的语境来体会。
拼音：jīngnián
扩展资料：
定义：
1、《三国志·吕布传》裴松之注引《献帝春秋》曰：“庄周之称郊祭牺牛，养饲经年，衣以文绣，宰执鸾刀，以入庙门，当此之时，求为孤犊，不可得也！”这里“养饲经年”的“经年”指多久呢？经查考，“郊祭牺牛”出于《庄子·列御寇》一文中，虽然此文已经找不到“养饲经年”这句话，但在唐代训诂学家成玄英的《庄子》注疏里却清清楚楚地写着：“君王预前三月养牛祭宗庙曰牺。”可见“养饲经年”就是预先饲养三个月。
2、渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》??六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死??悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。（白居易《长恨歌》）这里写的是“安史之乱”中唐玄宗和杨贵妃生离死别的故事。据《资治通鉴》记载，天宝十四载（755年）十一月，安禄山起兵反于范阳。十五载（756年）六月十二日，唐玄宗逃离西京长安，十四日至马嵬驿突发兵变，玄宗被迫将杨贵妃缢杀于佛堂。后来太子李亨在灵武即位，史称唐肃宗，改元至德。
次年（至德二载，757年）九月末，唐军收复西京。十二月四日，太上皇玄宗从蜀地回到长安。由此可见，玄宗从马嵬驿缢死杨贵妃到返回京城长安，前后约为一年半。所谓“悠悠生死别经年”，实际是超过了一个整年，但是不到两年。
3、“经年”可以泛指终年，一年到头。如白居易《沐浴》诗：“经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有余。”“经年不沐浴”两句，是说一年到头不洗澡，以致尘垢积满了肌肤。这里的“经年”显然泛指日子很久，不会是确指一年的时日。
4、“经年”可以解释为“多年”“好几年”。四川人民出版社1992年版《古今汉语实用词典》便是这样解释的：“经过一年或多年。”柳永《雨霖铃》词：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节??此去经年，应是良辰好景虚设。”这里的“此去经年”，到底是一年、两年还是五年、十年，谁也无法确定。
因此朱东润先生在他主编的《中国历代文学作品选》中注释说：“经年，经过一年或若干年。”许海山先生则在他主编的《中国诗词曲赋大观》中将此句翻译成：“这一次分别也许会不只一年。”
另外，《晋书·简文帝纪》中有这样一句话：“[咸安元年]十二月戊子，诏以京都有经年之储，权停一年之运。”东晋的都城在建康（今江苏南京）。按照封建皇朝的规定，全国各地每年都要把收获的粮食按定额运往都城存进国库，以供皇室和臣民们食用。可是在咸安元年（371年）十二月，简文帝却特地下达诏书，让各州郡暂停一年向建康运送粮食，其理由是都城已“有经年之储”。
这个“经年”，显然只能理解为“多年”“好几年”。因为解释成“一年”，那就意味着建康只有一年的粮食储备，再停运一年，叫京都的皇室和臣民们吃什么去？一旦发生战争又该怎么办？作为一国之主，简文帝怎么可能像白痴一样去下达这样一封诏书呢？
可见，“经年”到底指多长时间，并不像《国语辞典》说的那么简单。
参考资料来源：
百度百科——经年
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