养牛与眼红，现在养牛前景怎么样

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红眼病的症状有哪些

红眼病即牛传染性角膜结膜炎。是由牛摩拉氏菌引起的眼角膜和结膜的急性炎症。其临床特征是羞明、流泪、结膜炎和角膜混浊。近年来，不少奶牛场时有发生。1994年夏初至秋末，山西晋南某牛场52头奶牛中，发病39头，发病率为75％。

病原

牛摩拉氏菌大约长2um，宽1um，革兰氏阴性球杆菌，双链或短链，不运动，不形成芽孢；在血琼脂上呈圆形、半透明、灰白色，少黏稠性，出现溶血。从带菌牛分离的菌落不溶血，边缘不整齐；从临床病牛分离的菌落有很多菌毛，故菌落粗糙。根据致病力将其分为致病型和非致病型。致病性的牛摩拉氏菌溶血、菌落粗糙，有菌毛，可产生a型或b型菌毛素，其中以b型菌毛菌与致病力有关。非致病型不溶血，菌落平滑，没有毒力。

牛摩拉氏菌为需氧菌，氧化酶阳性，靛基质、硫化氢和尿素酶的产生均阴性，能液化明胶，但不发酵糖类。

紫外光线照射能使细菌致病力降低或消失。结果其感染轻微或不感染。

流行病学

红眼病在世界养牛地区普遍发生和流行。鉴于本病为虫媒性及高度接触性传染病，故其流行特点是：

季节性本病主要发生在夏季。其原因是夏季日照强烈，蚊、蝇孳生旺盛且活动频繁，极易将病传播；至于有些地方也有见冬季流行的原因，可能与牛嗜血杆菌有关；也可能与牛群中病毒性结膜炎、病毒性上呼吸道感染及牛病毒性腹泻—黏膜病并发，使非致病性牛摩拉氏菌病的菌株转化为致病株所致。

传播途径直接接触感染。即机械的将强毒株牛摩拉氏菌由病牛传染给健康牛。其传播媒介是家蝇、厩螯蝇和秋家蝇的口、脚；饲养员、兽医管理失误而传播。

易感性各种年龄牛都易感，但幼龄牛高于成年牛，说明随着年龄增大而抵抗力增强；但如果是完全健康牛场而发生感染时，成年牛也同样会出现高的发病率。品种不同，其感染性不同，短角牛、海福特牛、荷兰牛、娟姗牛等发病较多，而安格斯种具有一定的抵抗力，发病较少。

传染源感染发病的康复牛，细菌能在鼻孔和眼结膜繁殖、生长，长时间保存，这种保菌牛能将本病在各地传播，为主要的传染来源。

发病机理

关于本病的发病学，目前尚未完全了解。据报道，与致病性摩拉氏菌的菌毛和溶血素有关。在流行时，溶血株的分离率高，其毒力也强，溶血素在对抗牛嗜中性白细胞的细胞毒性中起了一定作用；菌毛有利于黏附在角膜上皮上，其所产生的b型菌毛素呈现出毒性作用；细菌产生的一种皮肤坏死毒素接种到犊牛角膜内，能产生与红眼病相同的角膜病变；牛摩拉氏菌感染眼睛，其所产生的趋化因子，激发嗜中性白细胞和其他炎性防御反应，引起嗜中性白细胞大量浸润，并能释放较多的胶原酶，有助于角膜基质的破坏。

临床症状

发病突然，见于一侧或两侧眼结膜发炎。初期流泪，分泌物呈浆液至黏性；结膜发红、充血、埃和昆虫(蚊、蝇)的刺激。

局部处理

(1)0．1％硼酸液冲洗患眼，清洗眼分泌物。

(2)庆大霉素20—50mg或青霉素G300000IU，眼结膜下注射，每日一次，连续注射3d。

(3)1％阿托平软膏或庆大霉素、青霉素、四环素软膏；或酒石酸太乐菌素液(50mg／mL)，患眼滴涂。角膜感染严重，局部用5％硝酸银滴眼，以防穿孔。

全身治疗

(1)四环素20mg／kg体重，肌肉注射，每日一次，连续注射3次。

(2)磺胺二甲嘧啶用100mg／kg体重，一次静脉注射，日注射1或2次，连续注射3d。

(3)土霉素治疗特别有效，剂量为5—10mg／(kg·d)，用5％葡萄糖生理盐水500mL溶解，一次静脉注射。也可配成2．5％浓度，肌肉注射。为增强肌肉注射疗效，可给犊牛每头每日喂土霉素2g。

(4)角膜溃疡时，可用眼睑暂时完全缝合术。方法是用4～6针结节水平褥状缝合闭合上下睑，缝线可用不吸收合成线或不锈钢丝，缝合不能穿透整个眼睑厚度，只在麦氏腺开口水平。为减少肿胀和缝线损伤眼睑，可用减张装置。

预防

★加强卫生保健措施，减少疫病扩散和混合感染

(1)兽医查槽时应仔细，不仅注意牛的食欲好坏，而且要注意全身变化如眼部有五分泌物，有无肿胀等，万不能因食欲正常而忽视其他；一旦发现眼部异常，应及时治疗。

(2)建立疫病普查制度，为了掌握奶牛健康状况，应定期进行疫病普查。近年来，我国的一些地区、一些牛场，奶牛流行着牛传染性鼻气管炎(IBR)、牛病毒性腹泻—黏膜病，有的有临床表现，有的呈隐性感染，因此，应进行血清中和试验，予以澄清。对感染严重并呈临床型者，应预先进行疫苗接种。

★加强驱灭蚊、蝇，消灭传播媒介

(1)清除污水、杂草、粪便，控制蚊蝇孳生和幼虫繁殖，经常保持牛场清洁、卫生。

(2)夏季，定期用除虫菊酯、蝇毒磷等杀虫剂于牛棚、运动场等处喷洒。

★疫苗接种现有多种牛摩拉氏菌的菌苗，虽能降低其发病率，但还不能完全阻止新病的发生，故新的有效菌苗，有待研究

现在养牛前景怎么样

如今的国家对于养殖行业一直都是比较关注的，为了有效提高农民的收入，要么就是种地，要么就是选择养殖，而现在有更多的农村为了能够有效增加养殖的效益都会选择养牛，因此很多人都比较关心养牛前景如何。

农村一直以来都在喊着口号，并且也认为养牛，即便是脱贫致富的一大标准，很多人对于养牛的行业也比较看重，不管你是选择圈养，又或者是选择放养，在很多不养牛的人眼中总会觉得养牛人真的很赚钱，其实伴随着生活水平逐渐的提高，也有越来越多人在生活中选择吃牛，这就证明国内的市场对于牛的需求还是比较大的。而从最近这几年的行情来看，都有着小幅度的上涨，所以有更多的人都会选择进入到养牛的过程中。

而从经济的角度去看，现在的牛也有着比较稳定的价格，虽然说有的时候可能会出现价格的上涨或者是下跌，但是总体来看还是比较稳定的，而且在日常养殖的过程中也比较方便，可以选择喂养牧草，也可以选择喂养玉米秸秆，甚至有不少的人为了节省成本，也同样会选择一些比较便宜的饲料，这种情况下根本就不需要投入很多的成本。

以后养牛肯定也会逐渐走上科学化的管理，所谓科学化的管理在前期可能就需要比较高的成本，但是投入的成本越高，最终的效率肯定也会逐渐的提升。如果能够掌握科学的方法去管理牛，这不仅仅是对于消费者的一种认可，也同样是对于自己的一种认可，如果大家都选择科学化的养牛，以后牛的品质也会逐渐的提升，现在很多的政府为了有效提升养牛的积极性，都会给出一些政策，所以在经过几年的蜕变之后，相信以后养牛会更有前景。

如何知道有人翻进我们家的围墙了

红外传感器

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有人从墙上经过是就会监测到并警报

搜索和跟踪系统，用于搜索和跟踪红外目标，确定其空间位置并对它的运动进行跟踪

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红外传感器

红外技术发展到现在，已经为大家所熟知，这种技术已经在现代科技、国防和工农业等领域获得了广泛的应用。红外传感系统是用红外线为介质的测量系统，按照功能能够分成五类：（1）辐射计，用于辐射和光谱测量；（2）搜索和跟踪系统，用于搜索和跟踪红外目标，确定其空间位置并对它的运动进行跟踪；（3）热成像系统，可产生整个目标红外辐射的分布图像；（4）红外测距和通信系统；（5）混合系统，是指以上各类系统中的两个或者多个的组合。

我们先看看红外系统的组成、主要光学系统和辅助光学系统，在此基础上对红外的关键元件进行详细的探讨。其实，红外传感器的工作原理并不复杂，一个典型的传感器系统各部分的工作原理如图所示；图中的实体分别是：

红外传感器工作原理

（1）待侧目标。根据待侧目标的红外辐射特性可进行红外系统的设定。

（2）大气衰减。待测目标的红外辐射通过地球大气层时，由于气体分子和各种气体以及各种溶胶粒的散射和吸收，将使得红外源发出的红外辐射发生衰减。

（3）光学接收器。它接收目标的部分红外辐射并传输给红外传感器。相当于雷达天线，常用是物镜。

（4）辐射调制器。对来自待测目标的辐射调制成交变的辐射光，提供目标方位信息，并可滤除大面积的干扰信号。又称调制盘和斩波器，它具有多种结构。

（5）红外探测器。这是红外系统的核心。它是利用红外辐射与物质相互作用所呈现出来的物理效应探测红外辐射的传感器，多数情况下是利用这种相互作用所呈现出的电学效应。此类探测器可分为光子探测器和热敏感探测器两大类型。

（6）探测器制冷器。由于某些探测器必须要在低温下工作，所以相应的系统必须有制冷设备。经过制冷，设备可以缩短响应时间，提高探测灵敏度。

（7）信号处理系统。将探测的信号进行放大、滤波，并从这些信号中提取出信息。然后将此类信息转化成为所需要的格式，最后输送到控制设备或者显示器中。

（8）显示设备。这是红外设备的终端设备。常用的显示器有示波器、显像管、红外感光材料、指示仪器和记录仪等。

依照上面的流程，红外系统就可以完成相应的物理量的测量。红外系统的核心是红外探测器，按照探测的机理的不同，可以分为热探测器和光子探测器两大类。下面以热探测器为例子来分析探测器的原理。

热探测器是利用辐射热效应，使探测元件接收到辐射能后引起温度升高，进而使探测器中依赖于温度的性能发生变化。检测其中某一性能的变化，便可探测出辐射。多数情况下是通过热电变化来探测辐射的。当元件接收辐射，引起非电量的物理变化时，可以通过适当的变换后测量相应的电量变化。

图上所示为欧姆龙公司生产的漫反射式和对射式光电传感器，这两种传感器主要用于事件检测和物体定位。图中的红灯和绿灯表示传感器的状态。

红外传感器已经在现代化的生产实践中发挥着它的巨大作用，随着探测设备和其他部分的技术的提高，红外传感器能够拥有更多的性能和更好的灵敏度。

《越国传奇》9 夫椒之战

范蠡、文种来到了越国，经过一番自我介绍，受到了越王勾践的热烈欢迎。勾践保留了二人在楚国的贵族身份，在越国依然享受贵族待遇，并且暂时以客卿的身份，参与越国的政治。

所谓“行家伸伸手，便知有没有“，以范蠡、文种二人的智慧，为勾践提出的“兴国之术”，令勾践大开眼界，如获至宝。短短两年不到的时间，越国的军队从原来的几千人，发展至将近三万人。军队的内部编制也从原来乱七八糟的状态，变得有组织有纪律。装备方面也越加精良，阵型、阵法的操练更是勾践原来打破脑袋也想不出的。就这样，本来就骁勇善战的越国人，被高级的军事化管理，训练成一支战斗力极强的军队。

可另一方面，吴国人也没闲着。自从老吴王阖闾去世，伍子胥就一直没闲着。伍子胥和阖闾的个人感情极好，可以说，吴王阖闾之所以能当上吴王，伍子胥有着巨大的功劳，想当年是伍子胥培养刺客专诸行刺王僚，吴王阖闾才能从公子光摇身变成吴王；而对于伍子胥来说，他当年遭到楚国奸臣费无极迫害，逃亡吴国，第一个接见他，给他机会的就是公子光，他之所以大仇得报，把楚平王的尸体从坟墓中拉出来“鞭尸”，也完全是仰仗吴王阖闾。阖闾一死，伍子胥的仇恨甚至在某些方面超过了吴王夫差，失去自己最亲密的战友，又是自己的君主，这种感觉不见得比失去父亲差很多，同样也是深入骨髓的疼苦。所以，夫差一上任，伍子胥把所有的朝政都交给了吴王夫差和太宰伯嚭二人，而自己则在太湖之中终日训练军队，以图早日为阖闾报仇雪恨。伍子胥的一番努力，在短短两年多的时间里，就将檇李之战时，拥有三万人的吴国军队，升级为十万人。

没错，吴国比越国提前发展了将近一个世纪，此时双方的国力差距实在太大了，即便是得到范蠡、文种的帮助，经过短短两年的时间那道鸿沟依然无法逾越。公元前494年，吴王夫差携伍子胥、伯嚭，点齐全国十万大军，浩浩荡荡的前来讨伐越国。伍子胥这个中国历史上最变态的复仇者，再一次怀着强烈的复仇之心而来，在他的心目中，此次出兵的目的和以往出兵别国都不相同，这次的战争目的只有一个，就是杀掉越王勾践，让越国彻底灭亡，将越国的疆土划入自己的地盘。

越国方面，闻此讯息也召开了全国代表大会，以越王勾践为首，探讨应对措施。依范蠡的看法，这是一次输不起的大战，必须高建城墙，深挖战壕，依靠城池与吴军周旋。最终吴军必当因为粮草补给供应不上而主动撤军。可勾践是个急性子、暴脾气，他第一受不了被人围着打这种忍气吞声的局面，第二，此时越国的军队力量无比强大，可以确切的说是越国建国以来最为强盛的时期，这令他很骄傲，不相信有什么军队是他们不可战胜的。其实勾践的这种心态很容易理解，就好像一个暴发户乍富，一定要带一条很粗很粗的金项链，目中无人，好像自己就是世界上最有钱的那个，却不知别人脖子上戴的一块翡翠吊坠如果按照价值换成金子，可以把他的脖子坠折。有着这两条原因，勾践第一次当面反驳了范蠡的想法，他决定，要出兵阻击吴国军队，硬碰硬的打一场遭遇战。

范蠡很郁闷，他知道，自己即将遭遇自初出茅庐以来的第一次挫败。然而，“祸兮福之所伏”，这样一次挫败也可能会真正奠定自己在越王勾践心中的地位。可关于这一切，与范蠡一起出山的文种看的远没有如此透彻，他虽然也有些担心越国会抵挡不住吴国的进攻，可在他心底里，也跟着勾践一起幻想起了一旦越国获胜，军队在战场上大奏凯歌，那时候自己将获得无以伦比的崇高地位时的场面。

冲动的越王勾践主动点齐兵将，出击迎敌。三万将士从会稽山下的固陵军港出发，进入太湖，朝对岸的吴国开去。双方最终在太湖中的洞庭西山遭遇，这个地方古时候的地名叫做“夫椒山”，于是，这场战役被后人称为“夫椒之战”。

根据《越绝书》的记载，由于此次勾践出兵并没有听从范蠡的意见，所以也并没有任用范蠡为主帅，而是启用了越国旧贵族石买作为主帅。范蠡、文种二人只是随军出发，却并没有被布置任何实质任务，这种情况好像是勾践在与此二人怄气，意思是，“既然你们认为我打不赢，我就偏偏要带你们来，让你们亲眼目睹我战败吴军的壮举。”石买这个人没有什么才华，而且性情残暴，骄傲自大。不听从忠臣智者的良言相劝，又任用了这样一个人作为军中主帅，勾践此次的命运可想而知。

对于吴国来说，战争进行的很顺利。从军事实力上来看，虽然越国有着三万刚刚训练好的精兵良将，可与吴国依然相差太远。首先，吴国此次出动了十万大军，这个数字在整个春秋史的各大著名战役当中，也是罕见的。这是越国第一个在人数方面绝对的劣势。第二，吴国的军中主帅为伍子胥，伍子胥的军事能力在春秋时期也是数一数二的，如果说吴国之前的著名将领——战神孙武排第一，那伍子胥绝对应该排第二。尤其对于水战，是伍子胥最在行的本领。再加上为前吴王阖闾的报仇心切，伍子胥这次是抱着必胜的决心。而越国方面，勾践却任用石买为主帅，这个人在《春秋》、《史记》等史书当中连名字都没有提过，只是在《越绝书》中被描写成一个性格残暴的将领，可见其在战场上运筹帷幄的能力如何。第三，从武器装备方面，越国的青铜冶炼技术高超，可吴国也是这方面的强国，但就士兵装备来看，应该是旗鼓相当。但是大家不要忘了，夫椒之战是一场水战，水战中最主要的武器并不是士兵们手中的刀枪剑戟，也不是战车，而是战船。吴国的战船在春秋时期闻名天下，别的不提，只说当年公子光攻楚国时使用的“艅艎号”，就是相当于今天航空母舰一样的“海上霸主”。可越国方面，虽然造船业也很早就开始兴盛，不过毕竟综合国力和人家吴国差太多，只经过短短两年的发展，经济、技术等方面根本不足以支撑越国建造属于自己的巨型战船。第四，从士气方面来说，在吴国人的意识中，这是一场复仇之战，而且是为他们的先王复仇，伍子胥练兵近三年，一直在给士兵们灌输复仇的意义，等于说这些士兵都是被洗过很多次脑的。如今与越国人见面，自然分外眼红，时期高昂。可越国方面，此次仓促应战，本就没有良好的准备，何况又是出国界在别人的地盘打防守战，士兵们的时期不可能高涨。

有着这么多劣势的越国军队，在首轮与吴国军队的接触中就遭到了重大打击。吴军主帅伍子胥根据天气、风向等因素，组织巨型战舰顺风强攻，一下子就把越国的水军战阵冲的七零八落。越军主帅石买在钱塘江附近组织剩余的部队重新集结，可性格残暴的他却在这个过程中杀掉了数位在军中与他意见向左的将领。这一下使他彻底在军中失去了威望，令军中人心惶惶，使本就遭到了大败的越军士兵更加没有了凝聚力。而吴国方面，伍子胥再一次表现出了其在指挥方面的高度智慧。他见越军中已经人心惶惶，主帅失去人心，并没有从正面发动强攻，而是不分白天黑夜的不断派出小股部队前去袭扰，这令越军痛苦不堪。就这样，几天之后吴国人彻底瓦解了越军的防守，越王勾践率领着几千名残兵败将乘小船逃回了陆地，退进了会稽山。而伍子胥却率领吴军紧随其后，在会稽山下设下重兵，把守住所有下山的通道。

会稽山上，越王勾践环望四周所剩的区区几千兵马，眼神中流露出了令人怜悯的目光，此时的他仿佛一只斗败了的公鸡，失去了往日的霸气。所有人都陷入了悲痛的情绪，耳听着着山下吴军的呐喊声、战鼓声，仿佛他们自己就是笼中待宰的鸡鸭。

勾践拔出了手中的宝剑，用剑刃抵住了自己的咽喉。“怪我没有听从范大夫的建议，轻率出兵，导致咱们刚刚训练出来的精锐部队这么轻易的就葬送在了战场之上。我只能以死来祭奠他们的亡魂。各位兄弟，我死之后，大家各自逃命去吧！越国，亡在我的手中了！”

就在勾践刚刚举起剑的时候，范蠡和文种不约而同的对视了一下，彼此会心的一笑。好像这位越王勾践的把戏，在此二位的眼中，被看的一清二楚。二人待勾践话音一落，赶紧一个箭步窜出，从两个方向夺下了勾践手中的宝剑。

“大王千万不要如此冲动！”，范蠡率先开口，明知是一场戏，自己甘愿要做那第一配角，来配合一下主角的演出。

“大王如此轻生，如何对得起死去的先王？常言道，留得青山在，不怕没柴烧。如今我们虽然战败，可也不至于再搭上大王的一条性命。只要我们投降，吴国人一定能放我们一条生路，这样，越国也不至于彻底灭亡，大王日后东山再起也不见得是不可能的。”

“那伍子胥视我为天下最大的仇人，以他的手段，怎可能允许我投降？”勾践很明显被范蠡的一番话说动了心，可他也知道，吴军能够接受投降的可能性很小。

范蠡道：“在吴军当中，虽然伍子胥一心想要置大王于死地，为死去的吴王阖闾报仇雪恨，可在我看来，真正的主子吴王夫差倒并不一定如此想法。夫差这个人表里不一，好大喜功，而且最重“义气”二字。如果能派人直接去做夫差的工作，绕开伍子胥这一层，说不定能够成功。”

勾践被范蠡的说法打动了，又与众人一番商议，决定派文种作为使臣，携带宝物，去吴军阵中乞降。而在文种动身之前，勾践也没闲着，既然他的宝剑已经出鞘，不见血就入鞘是不吉利的，勾践亲手斩杀了夫椒之战的主帅，那位性格残暴并且骄傲自大的将军石买，以安抚军士们的心情。

文种携带着宝物，来到了吴军大营，见到了夫差。文种开门见山，一上来就以卑微的姿态，抓住了夫差性格中同情弱者的特点：“大王，两国交战，胜败乃兵家常事，今我越国战败，特来乞降，祈求大王能够饶恕我越王之性命，越王勾践，愿亲自入吴为奴，侍奉大王。”

夫差哈哈大笑道：“想不到勾践这个人如此的没种，既然当初敢在阵前杀我父王，必知今日我会回来报次血海深仇，你的要求，我不同意！“

文种道：“大王，当日之时，实属误会。想当初，吴王阖闾趁越国国丧之际发重兵前来讨伐，意欲灭我越国。越王勾践组织抵抗，这是任何一个国君都会做的。然而，我越国向来以下国自居，越王勾践当初并没有想到要在战场上杀害您的父王，甚至连杀害吴王的命令都没有下达。全怪那灵姑浮，一戈砍伤了您父亲的脚趾，却也并非致命的伤害，而吴王阖闾也是回到吴国之后才伤病严重，不治而亡。这一切都是误会，再者说您发如此重兵前来伐越，无非是要为您的父亲报仇，如今我越王宁肯亲自入吴为奴，侍奉大王您，这对您来说，不是报仇报的更加痛快吗？越王勾践为人磊落，出此下策只为大王您能给越国留下一块地方，让祖宗们的基业不至于断送在他的手中。”

文种这一番话说的夫差很受用，这很符合夫差的思维方式。反正是报仇，也不一定要杀了他，若把堂堂一个越王带回吴国给自己养养牛、喂喂马、端端屎、倒倒尿，岂不更加大快人心？至于越国，到是可以给他们留下一块丁点大的地方，反正自己也不可能在短时间内就接手管理整个越国的疆域。再者说，作为一个国君，最不愿意的就是祖宗的基业断送在自己的手里，这点夫差也很能体会勾践的心情。只要越国以后不可能会对自己再产生威胁，杀不杀勾践，其实无伤大雅。更何况，山上的勾践还有那么几千人马，如果当真断绝了勾践的后路，这些人做困兽斗，还真得付出点代价才能将他们全部消灭。想到这，夫差的眼神开始闪烁起来。

一旁的吴国太宰伯嚭看到夫差这个样子开口说话了：“没错啊大王，蹂躏他比杀了他更加有趣，以这样的方式报仇，先王阖闾会更加开心。”

拍马屁，迎合领导口味，是伯嚭这个人最大的本事。大家千万不要认为这不是什么真本事，能把马屁拍的响，也绝不是谁都能做到的。这一点在当今社会就能看的出来，在礼义廉耻被人们踩在脚下，“笑贫不笑娼”的如今，哪个人不想拍自己领导马屁？可真能拍好的又有几个？这在如今对于大多数人来说，绝对不是想与不想的问题，当真要上升到能力的高度。伺候领导，能让领导舒服是最重要的，对待夫差这样的领导，伯嚭的马屁总能拍的天衣无缝，让夫差既不会觉得他做作，又很受用。自从吴王阖闾去世，伍子胥一心投入到军队的训练当中，很少与吴王夫差沟通，伯嚭看准了时机不断的在夫差跟前谄媚，如今他在夫差的心中很有地位。

夫差刚要说话，军中大帐的帘子突然一挑，伍子胥从外面气急败坏的跑了进来。

“先王不要听此人在这妖言惑众！”

伍子胥站定，喘了口气，指着文种说道：“想要投降？门都没有！我们来的目的就是要彻底灭掉越国，一定要对勾践乃至所有的越国贵族斩草除根！回去告诉勾践，乖乖的下山投降，还能留他个全尸，把他葬入你们越国的祖坟，如若不然，我必像当年对待楚平王那样，将他碎尸万段，抛尸荒野！”

文种被几个军士上来架出了大帐，临出帐门的时候，回头看了一眼夫差。此时的夫差脸色铁青，看着伍子胥的眼神参杂着怨恨之色。而一旁的伯嚭则是看着伍子胥的后脑勺在暗自窃喜。

文种回到了山上，找来范蠡和夫差，把在吴军帐中发生的一切一五一十的说了出来。勾践听到最后的时候脸色很难看，绝望的眼神再一次浮现在他的脸上。可一旁的范蠡听了之后却一拍大腿，脸上露出了笑容。

“果然不出我所料，只要伍子胥在，投降之事必然不成。但夫差的态度很明显是动了心，如今伍子胥这一冲撞会使本来还犹豫的夫差更加坚定了要接受投降的决心。当然事情还要迂回一下，文种兄还要再跑一趟吴营。这次要趁着天黑，偷偷的去，进了吴军营地以后，直接去找那个太宰伯嚭。从他这个人的面相就能看出，他是个贪财好色之辈，文种兄此去要携带大量的金银财宝，作为送给伯嚭个人的好处。之后，向他提出，要他引领，单独面见夫差。他收了咱们的好处必然会帮咱们办事儿，况且一旦夫差接受了咱们的投降，他的好处还在后面，我越国每年都单独给他备一份礼物。这样，他必然将你引见夫差，只要夫差点头，那伍子胥拦也拦不住！兄弟你不如即刻动身，我们这边趁夜收拾一下，做好投降的准备。“

一切正如范蠡所预料的样子发生了。当晚，文种便买通了伯嚭，并在伯嚭的指引下单独会见了夫差。夫差白天被伍子胥刺激了一下，晚上的态度好像完全变了一个人。文种并没有做更多的游说，投降的事情就被夫差答应了下来。投降的条件主要有这样几条：

第一，取消勾践“越王”的称号，携夫人和一位越国重臣一同入吴为奴。

第二，越国的百分之九十的国土归吴国所有，只给越国保留都城会稽及周边的一块小小的地方。

第三，投降以后的越国要永远向吴国称臣，每年向吴国进贡大量的物资和稀有之物。

第四，仁慈的吴王夫差特准许勾践在战后先回国整顿内务，宽限三个月的时间。三个月之后，勾践主动入吴。

次日清晨，勾践拿着投降书，带领着所有山上越国的文臣武将，下山投降。投降的过程很顺利，一切都按照计划进行着。唯独伍子胥的眼中布满了愤怒的血丝，他整个人好像一个愤怒金刚一样，散发着恐怖的气场，对夫差所做的一切怒目而视……

牧牛写作文

1.小学生牧牛作文有几百字

我站在碧朗晴空下，我以为它在对我笑，我见它飘出千万朵白云，我想那是在与我相视；我在它的拥抱下歌舞，我在它的拥抱下欢笑，我在自以为最紧贴它心的地方徘徊.

我以为他会对我笑的时候，他却打了我一巴掌；我以为他会拥抱我的时候，他却将我推到了千里之外；我以为天会永远碧朗，它却在我注视下黑如泼墨；我以为路会永远畅通，却在我跳跃时将我绊倒.我的期望和天真在唱歌，却中途断了弦.

曾经我会幻想未来，那儿花开满园永不凋谢，它像敖幼祥漫画所描绘的那般，一切生物都在向往美好生长，主人公总是咧着嘴笑得小丑似的无忧无虑，未来里我遇见了很多人，让我倾心让我流连，他们一个个像连环漫画那般充嗜了真诚播放，我没有怀疑和难受，没有抉择和放手，我以自我开展了惊天动地，有如那翻江蹈海的一世寻求.后来梦破了，我发现周遭的人离奇地不见了，妈妈告诉我“他们走了，看着你哭时也笑着走了”，只是我在痴哭，而她们却在嘲笑，一不小心，我成了木偶戏的丢弃物，前方光影斑驳，而这儿，却阴暗冷落.我被扶拾起过又丢下，我被扶起后又推倒，我在一起一落中长大，线也磨损了，肢体也老朽了，我见着前方依旧是那片时间海，却再也没有我飞过的身影.

就是这样，悲凄地描述未来，不带欢快和喜悦，就如此就这般，哭着说不害怕.曾经我读不懂李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思，也看不透李清照的“载不动，许多愁”的烦恼，我理解不了“旧时王谢堂前燕”的时过境迁，也参悟不透李商隐的“雨中寥落日中愁”的相思，我明明琅琅上口明明熟记于心，可我却进不去，像八十年代的上海歌舞升平，而我只能站在厅外默默回思.

我又听见新闻里说起了种种被冤事件，我大笑怎么世人那般愚笨却又无可奈何.我非圣者，做不到爱千千万万的世人，人生非草原笛声伴随的牧歌，不是总会风吹草低见牛羊，不是总会如壁画般悠然自得，生趣盎然，只有在经历了一次又一次如凤凰涅盘那样撕心裂肺的浴火重生后，才彻悟才明白：我活过.或许那时已白发苍苍，但也算了无遗憾.

我怎么能不抱怨时间让我成长太迟成熟太慢，我怎么能不责怪世人将我磨损太多，将我夺去天真，可那又如何？芸芸众生，非我一个在抱怨责怪，每天总会有成千上万的人念叨过，为何我做的那般优秀却依旧得不到赏识，为何我努力奋斗过却依旧名落孙山，为何我辛勤耕耘过却依旧了无收获……有爱就有痛，有希望才会有浓浓的绝望甚至死亡.我们都应该学会了，看宽很多事，别训诘为何总是被伤害被遗忘被丢弃，世事已经够无常了，你能身入其中，已是乐事了.

有个香烟广告曾做过这样一个场景，暗红色的火车远远望去与天与地融为一体，车头冒着烟，轰隆隆地开过草原，一个深沉的男声响起：人生就是一场路途，不在乎目的地，在乎的只是沿途的风景，让心情去旅行.就是如此，或许我们没有拥有过太多，没有却欢喜过太多，可我们总归是在行进的，纵然没有像草原牧歌那般轻松，但也能奏出和流传贝多芬《命运交响曲》的凝重.做个与浮生相进的痴者，再苦再累也是活着，就像余华的那本《活着》，主人公这般那般，哪怕与黄牛伴终老，也只是笑说曾经，看远方天际，白头也无妨.

怎么会每次都像潘多拉魔盒一样意妙生趣，怎么会每一次沉睡都有七个矮人的守护，怎么会每一次相随都会变成蝴蝶双飞.神纵然爱世人，也难以庇护你像幼孩一般不受伤害，你可以做的，只有坚强地将一曲沉重牧歌继续吟唱下去.

小李是一个牧牛娃，小时候曾经在农村里放过牛，是农村里鼎鼎有名的放牧王，孩子们的首领。

小李每天早上赶着他心爱的小黄牛去大江旁弯曲的地方，因为那块土地上的绿草味道十分肥美，草地面积也大，绿草上面还带着露水哩！每天晚上，小李便骑着小黄牛，来到村外的山谷里放牛，牛无夜草不壮嘛！

每当遇到下雨天时，小李便穿着芦苇编制而成的蓑衣，戴着草帽赶着牛儿走出林子，而春雨却细如牛毛。当走在山林间时，小李经常躺在一片绿色的莎草地上横着卧下用长长的芦管吹出美妙动听的音乐，而他的小黄牛儿却在一旁若无其事地吃着鲜草。

每当这个时候，他的小伙伴们便会兴高采烈的拿着小木棍飞也似的冲上莎草地和小李一起玩打仗游戏。

小李便会立刻窜到树丛里拔下长短不一的蓬蒿，并把他们差在自己的腰上，手中拿了一根长棍，十分威武，好像古代的大将一般。小李手拿长棍，大声喊叫道：“俺——姓赵，名云，乃是常山赵子龙是也！”同伙们见了，都十分敬佩。

大伙们便玩了起来，六个人分成两队，小李便令小赵使用“双刀”杀上前线，而小王却骑着“快马”以迅雷不及掩耳之势冲到对方首领面前，与之用短枪“肉搏”，大家都十分开心！

这样子，小李去山中放牛时也不会再怕猛虎了。

我的家乡在舟山，那里风景优美有“海天佛国”普陀山，“沙雕故乡”朱家尖，“碧海金沙”桃花岛，“蓬莱仙境”岱山岛，但我最喜欢的还是定海北面的海山公园了。

一来到海山公园，远远就可以看见一块高大的石牌，上面刻着“海山增辉”四个刚劲有力的大字。石牌下面还有四只张牙舞爪的石狮子，眼睛瞪得像两个乒乓球，好像在欢迎四面八方的游人。

走进大门，道路中间有一个长方形的大花坛，花坛里盛开着千姿百态、芬芳迷人的花儿。有像盘子一样的金盏菊，有像蝴蝶一样的蝴蝶花，有像火焰似的一串红……这些亭亭玉立、姹紫嫣红的花儿真像一位位花仙子，美丽极了。

最吸引人的就是喷泉了，每当双休日和过节时，喷泉周围就会围满人。喷泉的水柱时高时低。有时像刚钻出地面的笋笌儿；有时像盛开的水莲花；有时又像冲天向上的水龙……如果站在远处透过水柱，就能看见一条七色的彩虹。当喷泉停息的时候，几个调皮蛋跑进了喷泉里玩耍打闹，突然间喷孔里喷出水花，“落汤鸡”们尖叫着跑了出来，惹得“观众”哈哈直笑。

绕过喷泉往上走，眼前就可以看见一片大草坪，草坪上长满了绿油油的，柔软的小草给大地披上了一层绿地毯，人们在那里悠闲地散步，认真地看书，快乐地玩耍。草坪上的照明灯、礼花灯、彩灯把海山公园打扮得更加美丽。草坪边有一个小池塘，水面非常平静，人们在池塘边有的钓鱼，有的抓蝌蚪，还有的在打水瓢，快乐的笑声传遍了整个公园。

我爱美丽的海山公园，我更爱我美丽的家乡。

一九七0年的时候，人民公社和生产队都还在。

耕牛是生产队里的主要劳力，还是集体财富，耕牛得由几户人家分养。养牛常是实际劳动力不足的家庭，故要照顾性记额外的工分。

不知从什么时候起，那时我们家里就分养了队里的一头牛。算是自己家的牛，原本是哥哥姐姐们照管。

因我是个男孩，从七岁起，牛就真象传家宝一样传到了我手里。我成为了牧童。

作为一个农村的男孩，再拥有头牛牧养，那才算是拥有幸福快乐而又难忘的童年生活。第一次牵牛放牧的时候，看到牛那庞大的身躯，真还有点望而生畏不敢接近。

大人们说：牛是吃草的，它不吃人，只有眼红尾巴不动发怒的牛，才会用头上的角斗人。于是乎我试着才敢接近牛，大胆用手牵着另一端系在牛鼻上的绳，直看到牛确也顺和的样子，我才安然顺承了下来。

在路边或田埂上放牛，牛常会偷吃身边的庄稼苗。大人们说过，那是绝对不允许的。

小时候由于自己体力不够，就把牵牛绳系于腰间，一发现牛偷吃庄稼苗，就用身力限制牛的嘴。要知道：那个年代的牛和人都是多么的饥饿！我只有尽全力去平衡人与牛的食物争夺。

也就是那个时候，我才知道牛真有犟性，也体验到牛劲。春耕的牛，是要认真把它放牧养好的。

下午放学后都要在田边等候那劳作了一天，拖着疲惫不堪身体走上田埂的牛，得要由我牵着带到当天早已看实了的最肥美的牧草地放牧，任它自个儿吃个憨饱，硬是看到牛两边胁肋处的大草仓都鼓囊起来，牛也懒洋洋的时候才牵回家。夏天放牛是我最开心的。

每天下午六、七点钟，就把牛牵到河边，找一块大石头栓住加长了的牛绳，让牛自由地在溪河里洗浴。我和同龄的男孩都一样，把牛各栓一处，然后大家一齐，光着身子跳进河里，纵情地戏水，比试着水中的功力。

当牛在水里洗凉爽了，伙伴们也玩得筋疲力尽了，才各自牵着自己的牛上岸，直取走回家的路，沿路边放牧，永远唱那自编的牧童歌谣，唱到西边的太阳落地，然后骑在干净牛背上，摇晃悠闲往家赶。但夏天的牛并不象我那样生活得舒心自在。

洗得干净专心吃草的牛身上，尤其是牛的四肢和腹部循着血脉的地方，常有二十个以上的，大得出奇，外貌似苍蝇的“牛蚊子”叮吸着牛的血，身体笨钝的牛只有默默地忍受着叮咬痒痛的一切，只有靠我们牧童去一巴掌一个除掉这些“牛蚊子”。听说这“牛蚊子”真正的名称叫牛虻，能做药用，还可以卖钱的。

小时候我不知道收存了多久和多少牛虻，因从来就没有人收购我们的这玩意儿，也就不知道牛虻是否能药用和究竟这些能值多少钱。所以，虽然我年复一年地收存，这些东西后来却不知放丢失在何处。

现在想来：收存牛虻的事，说不定是大人们的善意慌言，是让牧童们自觉而且有积极性地维护牛的健康；还有，如果说一个人一辈子总要做些无用功，那我童年时候就已经做过无用功了。-秋天，是牛牧草最丰盛的季节，要抓住时机让牛长得膘肥肉满的。

秋天放牧牛，当然没有夏天有趣。我得一边让牛在秋收后宽旷的田野自由放牧，一边割一大背筐牛草，备作牛的晚餐。

俗话说得好：“马不吃夜草不肥”。牛也如此，才能确保身体贮备相当的脂肪等营养越冬。

曾经鲁迅说过，他吃的是草，挤出来的是牛奶和血。可要知道：秋天的牛吃的鲜嫩草，屙出来的粪还是黄金呢，它是我们农村农民优质的农家肥；另外，牛一辈子的体力支出，但却没有半点自己的奢望。

足以见得：尽管多么伟大的人都不及牛，牛对人类才是完完全全地奉献。冬天牧牛，是再乏味不过的了。

路边枯黄的草皮，让牛啃吃起来都费力十分。与其说牧牛，不如说牵牛喝口水和走动活动腿筋骨。

牛体表天生没有厚实体毛，故生性恶寒。每逢严冬，是牛最难熬度的日子，我只能牵着牛到清水塘边去喂水。

在凛冽的寒风中，穿着仅有的单薄衣衫的我冻得瑟瑟发抖，又看到那仅有生灵气息的牛，我不由自主地哼唱起：“夜半深更哟，盼天明；寒冬腊月哟，盼春风。若要盼得哟------”，沉沉地哼着，不知不觉地，牛和我一样，仿佛眼眶中都浸出泪水。

一遍一遍地哼，一年一年地唱啊，深深地寄予我童年对美好未来的向往。唱到了牛的暮年，唱到那八0年时我十六岁高考从农村出来。

公园是个美丽的地方，那有山有水，花花草草真漂亮。

走进公园，你会看到绿树成荫的小树林，蝴蝶在天空中飞舞，蜜蜂在树叶下乘凉。嫩绿色的小草就像给大地穿上一件绿色的衣服，小鸟在树上叽叽喳喳的叫着。

走过小道，你会看到有着悠久历史的古茶亭，老人们在那下棋，孩子们在那乘凉。不远，你就会看见歪歪扭扭的九曲桥，它有着一则很长的故事。

还有，别小看那一排排小石灯笼，传说，那灯笼还会除魔呢。翻过桥之后，就到了热闹非凡的歌舞广场，老人们在那轻歌曼舞，孩子们在那嬉戏、玩耍。

伙计们，你们想不想去呀。

走进公园大门。首先映入眼帘的是满地枯黄的落叶。高大的法国梧桐。失去了往日绿叶团团。浓荫匝地的风采。显出几分潇瑟与瘦削来。使人想起步履满跚的老人。树上不时飘落的片片黄叶。随风盘旋。[从天而降“。散落在草坪。池塘。小道上。给美丽的园景涂抹上一层斑驳的色彩。

园内开阔的大草坪。浅草平铺。秋意盎然。在晨光的映照下。像一张色泽金黄的大地毯。四周高大挺胸的雪松。绿叶苍翠。郁郁葱葱。使人感到无限生机。

沿着步行道走去。随处可见的花坛里。鲜花盛开。景色喜人。一串串红得像燃烧的火焰。竞相开放，白菊花好似象牙琢就的精美工艺品。花朵硕大。冰清玉洁。镶嵌在一串红的周围。红白依托。互相映衬。真是美丽极了！

走到荷花池边。我不觉被池中落叶构成的图案吸引住了。深浅不一的黄叶。在池中时浮时沉。有的孤零零地飘在水面上。像湖中的一叶扁舟。有的三五片汇集在一起。被风吹得时即时离。有分有合。在人眼前幻化出小狗。小猫。高楼。大山等模糊的形象来。一阵秋风吹过。池中泛起粼粼波纹。它们便一起跑到池塘的那一边去。什么都不像了。只有依偎在池水一角的落叶。任凭风吹不动。始终保持着固定的形状。

我们在不绝如缕的走进园晨练的老人身边走出园门。而这时。四周已笼罩着灿烂的秋阳。

烈日炎炎，两个***趴在牛背上死了！！！！！一张红纸，一把普普通通的剪刀，就可以剪出热闹的生活。嚓--嚓--嚓，一片片碎纸掉在桌上，一个虎头虎脑的孩童跃然纸上；嚓--嚓--嚓，剪刀在纸上闪烁，又一个结实的孩子浮现在纸上；嚓--嚓--嚓，随着艺人的两个灵巧的手指在旋转，在跳跃，只见一头老黄牛甩着尾巴，打着响鼻，温和地望着身边两个儿童。

真是一幅欢乐的剪影！我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸，不由得仔细端详起来。老黄牛的肌肉突出，前胸后臀丰满，显得健壮有力。尾巴卷长，角长而内弯。老黄牛的额头上绣着一副梅花图案，两只铃铛般的眼睛炯炯有神。儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容，仿佛有说不完的开心事。两只小鸟，一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上，一只正朝老黄牛这边飞起来，似乎也想加入在欢乐的队伍。望着这幅精巧的剪纸，我仿佛身临其境。晒得园子里的家畜昏昏欲睡，只有知了在不停地叫唤。大人们戴着自编的草帽，紧握锄头在农田里干活。没有人看管，小孩子们都乐坏了，两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛，挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。

一个孩子像猴子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上，另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上，他们戴着草帽，吹着竹笛，坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。我从其中体会到了友谊无穷！

按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了。

牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。

黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。

鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。

古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟，谁执牛耳。”

以后，人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。

公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。还有老子骑青牛的传说。

《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”

典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，“奉牛酒以劳军营”（《后汉书·臧官传》），以后，“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词，司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。

“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”、“鄙人”。在老一辈的画家中，李可染先生是我十分钦服的一位。

他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”，其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛！在他漫长的艺术生涯中，他师牛、画牛，为人民大众奉献了无数的精品佳作。

我喜欢他的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。

他以高超的笔墨技法，极概括地表现出水牛的千姿百态，或行或止，或立或卧，或正或侧，无不栩栩如生，而且特别注重细节的真实性，比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”，体现出“牛鼻子有水气”的意味。而那些牧童，嬉嬉而乐，天真烂漫，抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。

李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。”在我们周围，活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物，敢于开拓创新的“拓荒牛”，吃苦耐劳的“老黄牛”，认准真理而不退让的“老犟牛”，年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬。

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