番石榴养牛？有什么区别呢

今天给各位分享番石榴养牛的知识，其中也会对乐果和氧化乐果,有什么区别呢进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

五荤三厌是什么意思

佛家所说的五荤三厌是什么

五荤三厌(wǔhūnsānyàn)

解释：五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。

出处：明·吴承恩《西游记》第十九回：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤，今日见了师父，我开了斋罢。”

道教有三秽，分别是：天秽鸽子，地秽牛，人秽狗。这三种肉，是绝对不能吃的！

另外，还要求不吃龟、蛇、狐狸的肉。

额外补充

各种角度之五荤三厌

口不说非礼之言，戒食五荤三厌；身不做非礼之事，心平气和；心不想非礼之物，内外洁净，方可谓之清口。简言之，即非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，非礼勿食，心口身合一，各项俱足，才是真正的清口。

盖五荤、三厌、菸酒之类，均是昏性之物：五荤（葱、蒜、韭、薤、兴蕖）乃天地不正之气所生，食之易伤五脏元气（葱伤肾、韭伤肝、薤伤脾、蒜伤心、兴蕖伤肺），故修道者不食；厌者，食久而生厌也。三厌（天厌飞禽、地厌走兽、水厌水族）乃横行之物，食之易伤三宝原灵，更暗损阴德，故修道者亦不食之；酒是乱性之根源；烟亦耗元气，损伤元灵。因此修道人应当戒除五荤、三厌、菸酒，从而留清去浊，炼阴补阳，使之自性光明。

佛曰：「凡杀生者，多为人食，人若不食，亦不杀生。」素食，可使很多人不作屠杀的***行为，养成慈悲博爱之心。孟子曰：「君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。」很多养牛之人不吃牛肉，养狗之人不吃狗肉，只因这些动物有情、有识，所以不忍杀之食其肉。陆放翁诗：「血肉淋漓味定珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。」人是万物之灵，岂能将自己的快乐，建筑于动物痛苦的身上？

欠债还钱，杀人偿命，是自古以来大家皆知的定理。人害咱，咱不服，打架论争；咱害他，难道说，他肯容情？故清口以后，不再种因，亦可去果报。若不清口，孽障不清，何以脱轮回？不守戒，则命根不固，何以了生死？俗话说：「公修公得，婆修婆得，多修多得，少修少得，同修同得，不修不得。」你若修得功，别人分不得，你若造了罪，别人替不得。是故欲免地狱，当除恶心；欲免饿鬼，先断悭贪；欲免畜生，莫吃他肉；欲得人身，先学孝慈；欲生天上，当持五戒；欲成佛道，先用明心；心明则因果不昧，性见则成佛无疑。

根据科学家、医学家的研究报告显示：素食者血气清、脑力敏捷、神智浮、衰老慢、免疫力强，癌症发生率低，减少染患心脏血管疾病等机会，增长寿命，但是一般人都有个疑问，即吃素营养够吗？答案是够的。肉类中所含的营养仍根源在植物。谷类、豆类、蔬菜、水果中的淀粉、蛋白质、糖类、矿物质、维他命等，已足够人类所需。后学在此列举几项吃素的饮食分针，让各位道亲供做参考。

（一）注重五色、五味的搭配：五色（红色入心、青色入肝、黄色入脾、白色入肺、黑色入肾）；五味（苦味入心、酸味入肝、甜味入脾、辛味入肺、咸味入肾）。如能做到五色五味的调配得当，不仅色、香、味俱全，能引人食欲，营养也才会均衡。

（二）五谷类、坚果类（腰果、花生）配合豆类一起吃，使胺基酸产生互补作用，以提高蛋白质的品质。如玉米、蕃薯加入白米煮饭；红豆沙包入糯米团作麻糬；花生酱抹在吐司面包上等，都是很好的例子。

（三）一般较易缺少的营养素如维他命B12、B2、D、钙质和铁质，我们可采用全谷类食物如胚芽米、全麦食品，各种豆类、蛋类、海带、奶类、红毛苔、葡萄干、黑芝麻等食物补充。每餐要吃水果，尤其是维生素C丰富的水果（如橘子、柳丁、蕃茄、番石榴等）以增加铁质的吸收。

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佛教中的五荤三厌指的是什么

1、五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；2、三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。

佛教中的“五荤三厌”为什么把大雁列为“三厌”之一？

荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物。

戒五荤三厌真的可以改变淫欲吗？

确实可以，因为食物都是有属性的，比如辣椒上火，西瓜败火。

葱蒜之类的荤菜会影响人体内分泌，继而助发淫欲。

肉类海鲜等等的众生之肉统称为腥，吃了之后助长戾气。

经文依据如下

《法苑珠林一百卷（第二十一卷～第四十卷）》

故食谷者智慧而文。食草者多力而愚。食桑者有丝而蛾。食肉者勇憨而悍。食土者无心而不息。食气者神明而长寿。

《大佛顶首楞严经》

汝今修证佛三摩提，于是本因，元所乱想，立三渐次，方得除灭；如净器中除去毒蜜，以诸汤水并杂灰香洗涤其器，后贮甘露。

“云何名为三种渐次？一者修习，除其助因；二者真修，刳其正性；三者增进，违其现业。

“云何助因？阿难，如是世界十二类生，不能自全，依四食住，所谓段食、触食、思食、识食，是故佛说一切众生皆依食住。阿难，一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护，大力魔王得其方便，现作佛身来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴，命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难，修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。

什么是五荤三厌

五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟

五荤（葱、蒜、韭、薤、兴蕖）乃天地不正之气所生，食之易伤五脏元气（葱伤肾、韭伤肝、薤伤脾、蒜伤心、兴蕖伤肺），故修道者不食；厌者，食久而生厌也。三厌（天厌飞禽、地厌走兽、水厌水族）乃横行之物，食之易伤三宝原灵，更暗损阴德，故修道者亦不食之

五荤三厌的禁忌

道教有三厌，分别是：天厌鸿雁，地厌狗，水厌乌龟。这三种肉，是绝对不能吃的！另外，还有许多其他版本的三厌，甚至还有四不食(即牛、狗、乌鱼、鸿雁不食）等说法。

道教与佛教禁忌的五荤三厌是什么东西

佛教忌食的五荤是葱、蒜、韭菜、薤白、兴渠(属葱头一类）。道教忌食的三厌是雁、狗、乌龟，雁为天厌、狗为地厌、乌龟为水厌。

五荤三厌是什么？

五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物。

详见：

八戒的由来

《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。

五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小

葱、韭与渠(形似萝卜味如蒜)。三厌，道教把雁、狗、乌鱼作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”(《涌幢小品》)。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。

八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。

佛家所说的五荤三厌是什么

五荤三厌(wǔhūnsānyàn)

解释：五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。

出处：明·吴承恩《西游记》第十九回：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤，今日见了师父，我开了斋罢。”

道教有三秽，分别是：天秽鸽子，地秽牛，人秽狗。这三种肉，是绝对不能吃的！

另外，还要求不吃龟、蛇、狐狸的肉。

额外补充

各种角度之五荤三厌

口不说非礼之言，戒食五荤三厌；身不做非礼之事，心平气和；心不想非礼之物，内外洁净，方可谓之清口。简言之，即非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，非礼勿食，心口身合一，各项俱足，才是真正的清口。

盖五荤、三厌、烟酒之类，均是昏性之物：五荤（葱、蒜、韭、薤、兴蕖）乃天地不正之气所生，食之易伤五脏元气（葱伤肾、韭伤肝、薤伤脾、蒜伤心、兴蕖伤肺），故修道者不食；厌者，食久而生厌也。三厌（天厌飞禽、地厌走兽、水厌水族）乃横行之物，食之易伤三宝原灵，更暗损阴德，故修道者亦不食之；酒是乱性之根源；烟亦耗元气，损伤元灵。因此修道人应当戒除五荤、三厌、烟酒，从而留清去浊，炼阴补阳，使之自性光明。

佛曰：「凡杀生者，多为人食，人若不食，亦不杀生。」素食，可使很多人不作屠杀的兽性行为，养成慈悲博爱之心。孟子曰：「君子之於禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。」很多养牛之人不吃牛肉，养狗之人不吃狗肉，只因这些动物有情、有识，所以不忍杀之食其肉。陆放翁诗：「血肉淋漓味定珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。」人是万物之灵，岂能将自己的快乐，建筑於动物痛苦的身上？

欠债还钱，杀人偿命，是自古以来大家皆知的定理。人害咱，咱不服，打架论争；咱害他，难道说，他肯容情？故清口以後，不再种因，亦可去果报。若不清口，孽障不清，何以脱轮回？不守戒，则命根不固，何以了生死？俗话说：「公修公得，婆修婆得，多修多得，少修少得，同修同得，不修不得。」你若修得功，别人分不得，你若造了罪，别人替不得。是故欲免地狱，当除恶心；欲免饿鬼，先断悭贪；欲免畜生，莫吃他肉；欲得人身，先学孝慈；欲生天上，当持五戒；欲成佛道，先用明心；心明则因果不昧，性见则成佛无疑。

根据科学家、医学家的研究报告显示：素食者血气清、脑力敏捷、神智清、衰老慢、免疫力强，癌症发生率低，减少染患心脏血管疾病等机会，增长寿命，但是一般人都有个疑问，即吃素营养够吗？答案是够的。肉类中所含的营养仍根源在植物。谷类、豆类、蔬菜、水果中的淀粉、蛋白质、醣类、矿物质、维他命等，已足够人类所需。後学在此列举几项吃素的饮食分针，让各位道亲供做参考。

（一）注重五色、五味的搭配：五色（红色入心、青色入肝、黄色入脾、白色入肺、黑色入肾）；五味（苦味入心、酸味入肝、甜味入脾、辛味入肺、咸味入肾）。如能做到五色五味的调配得当，不仅色、香、味俱全，能引人食欲，营养也才会均衡。

（二）五谷类、坚果类（腰果、花生）配合豆类一起吃，使胺基酸产生互补作用，以提高蛋白质的品质。如玉米、蕃薯加入白米煮饭；红豆沙包入糯米团作麻糬；花生酱抹在吐司面包上等，都是很好的例子。

（三）一般较易缺少的营养素如维他命B12、B2、D、钙质和铁质，我们可采用全谷类食物如胚芽米、全麦食品，各种豆类、蛋类、海带、奶类、红毛苔、葡萄乾、黑芝麻等食物补充。每餐要吃水果，尤其是维生素C丰富的水果（如橘子、柳丁、蕃茄、番石榴等）以增加铁质的吸收。

（四）由於大部份的蔬菜、水果是属於凉性食物，故後学建议最好一星期能吃一至二次的素材搭配各种中药材（或炖或煮），滋补身体，以达到身体机能冷热的调和。中药材的取用，一般市面上很容易买到，如枸杞、红枣、黑枣、淮山、黄耆、四物或十全大补汤等，皆有补气补血之功能。

（五）选择单价不饱和脂肪酸的油，如橄榄油等。

我们应该清楚地认定自己清口的目的，知行合一，终身奉行；健康快乐的追求养生之道；成全自己的後学和自己的家庭，使未清口者清口，未立愿者立愿，将来都能脱过末劫，灵性归根，三元会上，神人共乐，举家团圆。

乐果和氧化乐果,有什么区别呢

一、物理性质不一样的

1、乐果

可靠性：平稳。

禁配物：氧化剂、碱类。

防止触碰的标准：遇热。

2、氧乐果

上下游原材料：苯、工业甲醇、硫磺粉、三氯化磷、三氯甲烷、液氯、一甲胺、一氯乙酸

中下游商品：氰·氧乐乳油

1、乐果

1.酒花、菊科绿色植物、高粱米有一些种类及香烟、酸枣树、桃、杏、梅树、橄榄、番石榴、柑桔等农作物，对稀释倍数在1500倍之下的乐果溶剂比较敏感，应用前要先作肥害试验。

2.乐果对牛、羊的胃毒副作用大，喷过药的绿肥作物、野草在1个月内不能喂牛、羊。施过药的地区7-10日内不可以放养牛、羊。对禽畜胃毒更高，应用时要留意。

3.蔬菜水果在获得前不能应用该药。

2、氧乐果

1.氧乐果对其它植物的肥害与乐果同样，应用时必须留意。

2.安全性间距为蔬菜水果10天，荼叶6天，桃树15天。

3.40%氧乐果乳油能根据食管、呼吸系统和肌肤造成中毒了，医治药物为阿托品及解磷定。

1、乐果

乐果是高效率广谱性具备触杀性和内吸性的除虫杀螨剂。对多种多样虫害尤其是刺吸口器虫害，具备更好的毒效，除虫覆盖面广，能防治蚜虫、飞虱、潜叶蝇、白粉虱、果实蝇、叶蜂、飞虱、叶蝉、芽虫。乐果能潜进绿色植物身体维持药力达一星期上下。

2、氧乐果

氧乐果竞技性芽虫有较强的毒效、对飞虱、叶蝉、芽虫以及他刺式口器虫害具备不错防效。在较低温度下仍能维持除虫活力，尤其适用于预防过冬的芽虫、螨类、木虱和蚧类等。

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