石槽养牛场，养肉牛井在牛槽底下可以吗

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养肉牛井在牛槽底下可以吗

养牛场牛槽设计的优点和缺点，养牛场建设牛育肥区，住的设施，吃的设施也要讲究。

牛的食槽一般是水泥砌的，里外不一样高，如果矮的这边是50公分，那么高的那边就是65公分为。为什么牛的石槽外沿高于内沿呢？这是针对牛的一个特别的习惯而设计的。

因为牛跟马一样，好马不吃回头草，牛也特别追求饲料的新鲜，刚放进饲料的时候。它是大口大口的吃，吃剩下面饲料之后就开始挑三拣四，一个劲儿的拱饲料把粗饲料拱到一边专拣精饲料吃，拱来拱去饲料很容易被拱出来浪费饲料是一方面，关键是牛的营养摄入不均衡。精饲料吃多了，容易引起腹泻的麻烦，所以把食槽的外延设计的高一点就能防止牛把饲料拱出来减少了浪费营养摄入也全面了。

牛槽的设计一般常见的有高槽、低槽、还有无槽等，各种各样的都有。材质有，木槽，石槽，钢槽，水泥槽，塑料槽等。

牛槽的各种材质

大概地分析下牛槽的优缺点。这三种牛草各有各的好处。

1.高槽优点是牛，不会把前脚踩到牛槽里，缺点就是牛吃草的时候容易把草掀到外面，容易浪费草料。

2.低槽的优点。喂料省力，牛休息的时候头可以放到槽边。缺点就是如果是栓养的牛，牛就会把前脚踩到牛槽里头。

3.无槽的优点便于清理，便于放料，如果有自动放料机，这种槽子最好的。撒料机可以自动搅拌自动放料撒在牛槽的旁边。牛就可以吃了，缺点就是必须要有自动饮水器，一般是散养十几只头牛只要十多个饮水器就可以了。而栓养的牛一头一个自动饮水器。这样成本就相对高了一些。

四平旅游特色乡村

四平旅游特色乡村大全

四平有很多值得一去的旅游特色乡村，下文是为大家精选的四平旅游特色乡村大全，喜欢就先收藏起来吧。

1.梨树县梨树镇八里庙村

梨树镇八里庙村北倚昭苏太河及韩州偏脸古城。是一个集农业风情种植文化、科普教育、休闲娱乐等多功能为一体的现代农业生态旅游观光村庄。

1、八里庙村农场：农场始建于2014年3月，分2部份，一部份叫开心农场、另一部份叫生态农场。开心农场位于梨树县城经开大路北段东侧，占地面积5万平方米，内分上百块菜园，每块100平方米，块与块之间用木栅栏围成，当年每块菜园以500元的价格全部包给城里人，城里人亲手种菜、亲手摘菜、吃放心菜，其乐融融，农场有专人管理，采用太阳能喷灌，免费提供水电，可谓乐了城里人，富了乡下人。生态农场占地面积17万平方米，种绿色杂粮，2014年8月农场生产小麦通过吉林省质监局检测，达到绿色标准，2016年8月产品还在农博会上展销，得到消费者们的好评。

2、八里庙村合作社：八里庙村合作社以2社社主任卢伟牵头，于2009年吸纳部份村社干部及村民入股建立的农机专业合作社，队部坐落在八里庙辖区内梨郭沿线南侧，占地面积4000平方米，拥有大型收割机4台，免耕机8台，高架车4台，大中型拖拉机40台，每年经营土地200多公顷，近年来以大垅双行、秸杆全覆盖等技术闻名全国，每年接待学习参观上千人次。

3、农民创业园：2015年八里庙村两委会争取资金，在原村部旧址建718平方米的农民创业园，该园采用框架结构建成的2层小楼，外形美观，室内宽敞明亮，设大小会议室，办公大厅和电商服务站，目前电商服务站人员到设备，业务熟练，设备齐全，均达到全县一流，现已接待来访客商上百人次。

4、美丽乡村建设：2015年我村被县里列为美丽乡村示范村。

2.梨树县梨树镇霍家店村

霍家店村位于二人转艺术之乡梨树县城北郊，辽金古城脚下，昭苏太河南岸。全村幅员面积10平方公里，耕地面积762公顷，辖10个自然屯，16个村民小组，1123户，3876口人。近几年来，霍家店村不断创新思路，走出一条“以特色产业促进休闲农业，以特色产业带动旅游业，以生态旅游推动新农村建设”发展之路。

近年来，霍家店村把旅游产业作为新的经济增长点，打造四梨后花园。2011年，霍家店村被评为全国最有魅力魅力休闲乡村，为发展旅游产业增添了新的活力。目前，霍家店休闲旅游度假村以一定规模的工业区、农业区和现代高档居住区、游乐区以梨树旅游文化产业基础为背景，以兴旺大舞台，省级文物保护单位偏脸城遗址，徽宗、钦宗二帝坐井观天的传奇故事和二人转之乡的美誉为依托，以丰富城乡居民业余和假日生活为目的，形成可游、可览、可观、可看、可居的环境景观。

截止目前已建成的旅游设施有：兴旺休闲酒店，生态园餐厅100桌，包房50间，可一次性容纳1000人就餐，并设有健身房、浴室、商务会议室等;北方巴厘岛水上乐园，年接待人数40万人次;北方巴厘岛游乐园、采摘园，占地面积40万平方米，设有景观花海、拓展训练营、跑马场、蒙古风情园、婚礼广场等，年接待50万人;有兴旺休闲广场、二人转剧场、商服一条街等服务项目。

今年霍家店村在完善北方巴厘岛游乐园的同时，开发建设室外水上乐园、温泉项目，建设韩州风情古街，谋划韩州古城以及温泉小镇项目。霍家店村2015年接待游客60万人次，营业收入4000万元，带动2000多劳动力就业，为当地居民每年增加收入5000元以上。形成幅射东北三省及内蒙部分区域的独立旅游目的地，成为霍家店可持续发展，最具生机与活力的支柱产业。

3.梨树县十家堡镇上三台村

被省文明办评为省级精神文明先进村、被省爱卫会评为省级卫生村、被吉林省社会管理综合治理委员会办公室和吉林省妇女联合会评为“三零示范村屯”、被四平市委市政府评为农村人居环境建设先进单位、被四平市委市政府评为“四平市安居乐业美好家园十星级村”，生态文明村的建设已经初具规模。

从2010年开始，上三台村的新农村建设从无到有、逐步推进，共新修村屯水泥路6.8公里，新修统一围墙10000延长米，新修排水沟5000延长米，栽植各类景观树2万株，栽植草坪8000平方米。2012年新建高标准的村部一处，占地面积8000平方米，建筑面积750平方米，打造新型农村社区综合服务平台;新建1处群众健身广场，占地2000平方米，全部彩砖硬化，配套各种健身器材，极大地活跃了群众农闲生活。

上三台村旅游资源丰富，这里有风景宜人的上三台水库、千亩采摘果园、清代柳条边遗址，辅之以附近营城子村300余年的古榆树以及营城子为古时屯兵兵营历史以及特有的半山区地貌，具有极佳的乡村旅游开发资源。另外这里人文旅游资源丰富，先后有《阳光路上》、《追求幸福的日子》二部电视剧和电影《巢》作为拍摄主场地，在此拍摄完成，并先后在央视播出。

下步计划围绕上三台水库做好生态湿地建设和休闲荷花池建设，全力打造人文景观，为来参观的游客提供更加优美的环境。

4.梨树县十家堡镇靠山屯村

靠山屯村曾连续三年是省级新农村建设示范村，2015年被列为美丽乡村建设试点村。几年来在新农村建设和美丽乡村建设中共投入资金1000多万元，使全村的基础设施、村容村貌、人居环境彻底改变。

靠山屯村全村主干路、街巷路都修成了水泥路，总里程达20公里，水泥路达户户通，配套设施也紧随其后，修路边沟5000米，路两旁实现了美化、绿化、亮化，路旁栽植银中杨5000株，金叶榆1500棵，林下花圃5000平方米，安装太阳能路灯100盏。新建棚模园区20公顷，有2000平方米大棚60栋，采取定单式生产。有牧业小区两处，其中养鸡小区实现全自动化生产，建休闲广场三处，总面积2000平方米，配有健身器材，供人们休闲娱乐。

进入靠山屯村境内，映入人们眼帘的是，一条干净宽敞的水泥路，路两旁是整齐的边沟，笔挺的树木，林下是盛开的花卉，紧挨花圃的是农户美观一致的院墙，错落有致的院落。

靠山屯村沿102公路建有蔬菜水果大棚数十栋，这里生产的香瓜、葡萄、豆角、黄瓜等水果和蔬菜都采用无公害化生产方式，每年销售季节，远近居民和过境车辆纷纷前来购买。

5.梨树县梨树镇高家村

高家村是地处梨树县城西五公里处，全村共有符原面积4.7平方公里，耕地380公顷，人口1032人302户，现在温室大棚930栋，人均收入两万元左右，今年新建温室36栋。

我村是棚膜蔬菜园区，建于2000年开始建大棚，到现在已建大棚930栋，规划在三年内达到1200栋，建农家采摘园，正在建设中，利用新建的36栋温室用来各地和城市的市民来到我村观光采摘各种绿色无公害蔬菜瓜果，建设餐饮一体、一条龙服务，使路远的可以在这里住宿、参观、采摘，让城市市民在这里过田园生活。享受大自然的美丽风光。

6.梨树县蔡家镇蔡家村

清代柳条边等为蔡家镇留下灿烂的关东文化。蔡家镇利用这一夺天独厚的地理优势和历史文化资源，以关东农耕文化为主线，打造乡村文化旅游产业。目前已经建成关东农耕博物馆，位于蔡家村，建于2016年初，占地面积45000平方米，由五大部分构成：

1、博物馆室内展区：2016年年初，蔡家镇党委、政府提出了“百名机关干部百日建馆”的目标，协调社会各界募捐各种展品2500多件。博物馆位于蔡家镇蔡家村，展厅400平方米，现已建成4个室内展厅，分为生产展厅、生活展厅、民俗展厅和精品展厅。馆内收藏了当地民间古老农用生产工具、古老生活用品、古老民俗器具等展品，每个物件都代表了当时特定历史时期的文化物证、生活影像、故事传说。

2、石器长廊展区：占地面积10000平方米，陈列着1800件农耕加工石器。所有石器均来自民间的真品，原汁原味地反映传统农耕风貌。有各个年代石磨、石碾子、石滚子等;在石器中心展区有清朝皇帝御赐的贞洁牌坊(局部)，有500多年前的舂米石臼，有200多年前官宦宅院门基石，有200多年历史关东特色酸菜缸，有生产队喂牲口的石槽子。

3、工匠文化园展区(特色采摘体验区)：由露天根雕展示群和室内棚膜特色农业采摘体验区两部分组成，占地面积20000平方米。露天根雕展示群占地面积10000平方米，园内有138个雕塑，分为7个展示区，即：十二生肖区、森林野兽区、六畜兴旺区、水陆两栖区、百鸟争鸣区、神奇怪兽区、能工巧匠区等。

4、清代柳条边展区：新建柳条边按照一比一比例复原，占地面积5000平方米。复原柳条边长80米，复修赫尔苏边门两座。到目前为止关东博物馆是全国第一个、也是唯一一个重建柳条边的地方。

5、现代农业示范园：实现秸梗全覆盖，条带轮休耕，土壤常培肥，保水永保墒，提高生产力,有利于现代农业科技的运用,促进农科教相结合，成为各级农业科研、推广、教育部门科技实验示范的场所和基地。

从4月6日开馆至今，已吸引2500余人次到馆参观，日均接待游客近100人次。

7.梨树县白山乡岫岩村

梨树县岫岩村位于梨树县城北4公里处，金代古城《偏脸城城址》就坐落在岫岩村北侧。古城是金代时期的韩州治所，金代人是现在满族的先人，他们的历史文化传承发展到现在，岫岩村这个汉族人聚居村落仍然有满族人生活习俗。婚嫁前的姑娘喜欢用“吉纳衣尔哈”(满语，凤仙花)的液汁儿，调上白矾，染红指甲(说这样可以除瘟祛病，月月吉庆)。男方把新娘娶进门后，先要“坐床”。结婚前三天要杀猪，餐饮方面，在岫岩村民间盛行满族八大碗系列。有“红白”事情时更显地方民俗特色。以前乡村建筑多为青砖瓦房，最近乡村改造后老旧青砖瓦房才逐渐减少见。

遗址公园将使人们多方位地重新认识金代盛世时期巅峰风貌，"走进历史，感受人文"，具有一定的创新性和先进性，既符合遗址保护原则又体现国际遗址保护的先进理念。同时将遗址上方建成100万平方米的园林绿化工程，极大地改善了区域生态，提升了国家级开发区的品位，为梨树镇民众提供了休养和娱乐的场所，营造了人与自然和谐的区域环境。

8.孟益村

孟益村历史悠久，这里曾发现辽金时代的古墓群，古墓的`遗址就在孟益村东的坨子上，收藏陈列于郑家屯博物馆。孟益村土质肥沃，物产丰富，确为地灵之宝。北有冈峦依托，丘陵连绵，绿荫叠嶂，居高临下，呈蓄势待发之体势，林深草茂，为自然生态之屏障。前有平原铺展，万千景象，尽收眼底，东西辽河，如祥瑞玉带紧系，南北国道，似运财长龙往来，春有百鸟嘻林之趣，夏有蛙声悦耳，秋有稻谷飘香之惬，冬有瑞雪兆丰之欢。

孟益村实为人杰之山，这里曾走出过很多人才，民风淳朴，以仁义礼让忠信为尚，真待人，诚处世，得分寸惠，则尺寸还，勤劳智慧，时逢国策英明之天时，展宏图，兴百业，村富民裕之势初现。

9.双辽市永加乡忠信村

双辽市永加乡忠信村有2个自然屯，其中忠信屯在清末由高丽人居住命名，曾发现高丽文化遗址现存文物有高丽锅、米摏、石撵石磨及朝族三彩双耳瓶、朝族腰鼓等娱乐器具。现在该村有303户，总人口1032人。2003年被吉林省委评为五好村党支部，2004年被省文明办评为文明村，2005年被中央文明办评为全国文明村，2006年被确定省级新农村建设首批试点村，2008年被全国妇联、文化部评为“全国巾帼”示范村，2009年被吉林省林业厅评为绿化美化吉林大地先进村，2008至2010年被评为吉林省文明村，首批新农村建设示点村，“千村示范，万村提升”工程示范村等荣誉称号。全村早已过上了小康生活。具备打造双辽市乡村休闲农业旅游村条件。

忠信村是双辽市发展乡村旅游的第一村。现有旅游景点：文化主题公园占地1.2公顷;大棚采摘园占地4公顷(20栋大棚)里面有香瓜、黄瓜、西红柿、油桃和各种蔬菜;可从三月份到十月份供游客采摘;忠信村木耳产业园占地4公顷，辐射3个重点贫困村，3个贫困村发展大棚60栋，木耳活菌棒70万棒，年产干儿20吨，年经济效益200万元。正在建设中的景点有高丽民俗文化馆、东北农耕文化体验园，计划投资50万元;明年将建成垂钓园2万平方米、滑雪场5000平方米、滑草场400平方米、滑沙场400平方米。冬季可以引来游人观光旅游娱乐。

10.双辽市王奔镇宝山村

宝山村位于双辽市王奔镇北部，东与东明镇相望、南与王奔镇为邻、西与光明村接壤、北接一马树森林公园。全村幅员面积为10.35平方公里，耕地面积为600公顷，林地面积95.5公顷，有行政屯4个，自然屯2个，总户数260户，总人口1069人，村民以种养业为主，劳务输出等行业为辅。

本村历史悠久，收藏陈列于郑家屯博物馆的宝山一号、二号墓遗址出土文物昭证，辽金时期之前此地已有人居住，清代为科尔沁草原，属温都尔郡王领地，宝山地处东西辽河冲击平原，土质肥沃，物产丰富，确为地灵之宝。北有冈峦依托，丘陵连绵，绿荫叠嶂，居高临下，呈蓄势待发之体势，林深草茂，为自然生态之屏障。前有平原铺展，万千景象，尽收眼底，东西辽河，如祥瑞玉带紧系。古往今来，宝山实为人杰之山，民风淳朴，以仁义礼让忠信为尚，真待人，诚处世，得分寸惠，则尺寸还，勤劳智慧，时逢国策英明之天时，展宏图，兴百业，村富民裕之势初现。

11.双辽市卧虎镇白山村

白山村位于卧虎镇东北部，百年村庄，是由当年山东移民和闯关东人员组成，由于都是山东人，故该村又名山东屯，白山村现有人口760人，166户，耕地面积360公顷，除农业外，畜牧业发展很好，80%以上农户养驴、羊、猪。白山村面临260公顷原始草原，2016年由吉林省青年旅行社开发，现在出具规模，是休闲、文化、度假的理想去处。

卧虎湿地草原风景区位于双辽市卧虎镇白山村，占地面积约260公顷，工程总投资预计2.2个亿。

卧虎湿地草原开发项目是由吉林省青年商务卧虎旅游开发有限公司投资建设，公司在对草原保护的前提下对周边的盐碱地及湿地进行有序的开发，力争将此地打造成东北三省最耀眼的风景区之一。

一期开发主要是基础建设，以休闲观光娱乐为主，项目有：草原拓展训练、草原CS真人野战、草坪婚礼、骑马射箭区、草原灯光秀、儿童游乐区、草原垂钓区、草原足球、草原汽车影院、草原木屋、草原树屋、蒙古包、星空营地共计13项，一期总投资约4500万。

卧虎大草原旅游脱贫项目将成为吉林省西南部娱乐休闲、乡村旅游产业带的重要节点，可以为贫困人口提供200余个稳定就业岗位，并带动周边乡镇形成一个完成的乡村旅游线路，为拓展双辽旅游业、延伸民生产业链，推进双辽市经济社会发展起到积极的促进作用。

12.双辽市卧虎镇协力村

卧虎镇拥有“万亩玉米高产示范田”项目，双辽市协力村学文农机合作社，被农业部授予“国家农机合作社示范社”光荣称号。

经济发展情况

协力村现有耕地798公顷，年经济总量为6384万元，农业总产值6384万元。2014人均纯收入11000元。拥有专业农机合作社11个，万亩高产示范园区10000公顷。

基础设施和公益事业建设情况

2015年，作为镇人居环境精品带建设村，年初预计总投资800万元，资金来源为项目政策资金支持一点，市镇财政补助一点，包扶部门扶持一点，农民投工投劳和出资筹措一点。其中，修路1.5公里，修建院墙9公里，墙体喷漆1.4万平方米，修建排水沟4公里，道路两侧铺彩砖2万平方米。植树1万株，种植花草7千平方米。建设文化广场1个，占地面积3000平方米。截止目前，修建道路1.5公里，新建院墙4公里。绿化、美化工作全部完成。整个项目预计9月末完工。村内设有图书室、文化健身娱乐场地，并且实行“一站式”办公。新建村级办公场所及文化室526平方米，普及农民新的科学技术知识和及时掌握新的致富信息。全村电话入户率98%;有线电视入户率98%，宽带入户率62%。新村布局日渐合理，功能逐步完善，真正达到了新农村。

13.四平市铁东区石岭镇哈福村

哈福村隶属铁东区石岭镇，四平市区东面，距市区7公里，距石岭镇20公里。哈福村2011年被省确定为社会主义新农村推进村。全村幅员面积18.6平方公里，辖8个村民小组13个自然屯，有农户538户，总人口1842人，另有驻村人口2240人。被省委、省政府评为“新农村建设示范村”，被四平市委,市政府评为“精神文明先进村”“五好村”等称号。

村两委因势利导为农民拓宽增收渠道。一是发展棚膜经济。成立专业合作社、协会，引导农民进行产业结构调整，领办创办了哈福村蔬菜农民专业合作社，流转5社土地150亩，3社土地30亩。建温室大棚82栋，注册资金118万元，棚内种植各种蔬菜及食用菌10多种，年产值90余万元，农户每年增加收入2万余元。二是发展生态养殖。领办创办的哈福村养鹿协会，入会农户50户，养殖梅花鹿4000余只，每户增加收入5万余元。2012年中国叶赫梅花鹿节在哈福村召开。三是特色产业蓬勃发展。牧业以梅花鹿、牛、羊、鸡养殖为主，规模饲养户35户。种植业以玉米种子繁育和大田玉米为主，玉米种子繁育面积70公顷，促进了特色农业的发展。四是大力推进特色精品农业发展。突出效益农业建设，发展特色规模农业。通过几年的发展。哈福村“含笑山庄”绿化苗木合作社年净利润达到400万元。“乐购天地间杂粮”、“卧龙人家”等特色品牌已经形成，经济效益逐年提高。

14.叶赫镇永合村

本村具有特色，春天可以观赏梨花，夏天来到农家乐边吃边看二人转，到秋天满山硕果累累，游客任意采摘各种水果，来到我们上坎屯能吃到丰盛的农家饭菜：铁锅炖(酸菜炖大鹅、小笨鸡炖蘑菇)、玻璃叶饼、梳耗子、粘火勺、油炸糕，这些都是纯绿色无公害的，吃着放心。我们每家农家乐以诚待人，以最低的消费吃到最好的农家菜。

15.河源镇保南村

河源镇保南村位于伊通县城东南90华里，距磐石市40公里，距长营公路朝阳山入口处5公里。交通顺畅。村级水泥路四通八达。

总人口3270人，人均收入13000元。

保南村不但地理环境优越，最大的特色是景色优美，山清水秀，空气清新。山水格局清晰。村容村貌整洁。公路边榆树墙整齐划一，路旁鲜花盛开。屯屯路面整洁干净。

至2007年修筑水泥路开始，先后建起了村委会办公大楼，文化广场、游乐场、停车场、标准宴席大厅、标准娱乐室。有线电视，电话入户，各屯饮用了自来水，各屯安装了路灯。被评为国家级生态村，吉林省新农村建设示范村。

16.靠山镇姜家村

位于靠山镇东部六公里处，全村516户，八个自然屯，人口1953人，耕地面积700公顷，以耕种玉米为主，土地肥沃，是主要产量区域，是广大村民收入的一个良好保障，现人民生活富裕，身心健康，为早日实现小康社会打下了良好的基础。

在2013年辈县列为新农村建设重点村，在这三年中，建设文化广场两处，面积达5000㎡，文化广场内有各种体育器材，雕塑凉亭长廊甬道，还有草坪，四周全栽上了金叶榆树，水泥路边沟，屯内已修水泥路户户通，并且门前街道都砌上了水泥路边沟，环境优雅是一个美丽的健身场所。

发展经济方面，村召开了两委会，村主任刘义同志对我村今后经济发展作了全面布置和安排，号召全村人在农闲时去外地打工，并且村主动提供信息，在发展养殖业狠下功夫，养牛羊猪养禽。

经济建设是精神文明建设得以顺利开展的重要物质基础和保障，在多年的工作实践中，我们村党委和村委会认识到，经济是形，文化是神，只有形神结合，才能建设好现代化新农村，为此，村两委班子制定了，以经济建设为基础，以思想道德为突破口，以文明建设为最佳载体，全面提高宽裕型小康村建设水平，进一步提升村民道德素养，丰富群众精神生活，全力以赴建设现代化新农村。

17.四平市铁西区平西乡獾子洞村

獾子洞村是四平市经济和社会发展“一核三带”战略布局的核心地带。国家农业部投资2000万元项目“四平市兴牛牧业有限公司”落户该村。苹果梨基地，特色乡村旅游项目“赵家大院”。四平市放心菜基地吉府源采摘地。特色产业粘豆包畅销东北三省及北京、上海等大城市。苹果梨也是特色旅游亮点。品种好，果实大、口感好，引无数有人来此采摘。2016年7月开业的赵家大院成为铁西区乡村旅游亮点，它是及旅游、观光、餐饮、住宿、采摘、垂钓、娱乐为一体的综合性旅游场所。

18.叶赫风景名胜区

叶赫风景名胜区坐落在四平市铁东区叶赫满族镇中心腹地，距四平市30公里，地处半山区，属长白山余脉大黑山系，景区内群山环抱，冈峦起伏，苍松翠柏，绿柳成荫，是国家级100个“天然森林公园”之一，集满族历史文化特色与自然山水风光于一体的旅游景区，是中国北方的旅游胜地。

19.伊通满族博物馆

通满族博物馆坐落在伊通满族自治县伊通镇人民大路1129号，占地10000平方米，建筑面积5800平方米，主楼五层，仿古建筑。馆藏文物近千种，5000余件。2008年，由国家民族博物馆将伊通满族博物馆确定为国家民族博物馆·伊通满族分馆。

20.南山旅游风景区

南山旅游风景区是国家3A级风景区，座落在伊通满族自治县二道岭子村，占地18平方公里。是集民俗旅游、自然生态游、休闲度假、礼拜佛佗于一体的风景区。

21.一马树森林公园

一马树森林公园位于双辽市红旗镇，属吉林省西部边陲、内蒙古科尔沁草原南端，省级森林公园。公园占地8000亩，森林覆盖率95%，园内动植物种类繁多，针、阔、乔、灌木遍布其中，松鼠、狼、獾等10余种野生动物和30多种鸟类在此繁衍生息。

22.拓展：四平市简介

四平市，是吉林省地级市，地处松辽平原中部腹地，辽、吉、蒙三省区交界处。四平是吉林、黑龙江及内蒙古东部通向长三角和京津冀必经之地，是东北地区重要的交通枢纽和物流节点城市。全市幅员1.03万平方公里。辖梨树、双辽、伊通三个县（市），铁东、铁西两个区，1个国家级经济技术开发区，6个省级经济开发区。截至2020年11月1日，四平常住人口为1814733人。

四平历史悠久，距市区50公里的二龙湖畔燕国古城遗址，是汉民族最早开发东北的见证；历史留下了诸如辽代韩州、金代信州、明代叶赫部落等文化古迹，存有大青山村文化遗址，叶赫古城遗址，辽、金时代的昭苏城遗址等古迹多处；叶赫满族镇是清代孝慈高皇后的出生地，慈禧、隆裕两皇后的祖籍地。

2019年7月5日，中华人民共和国生态环境部公布了2019年统筹强化监督（第一阶段）黑臭水体专项排查情况，四平被列入“黑臭水体消除比例低于80%的城市名单”，消除比例为0%。2019年10月23日，被确定为“第三批城市黑臭水体治理示范城市”。2020年，四平市实现地区生产总值526.6亿元，比2019年增长3.3%。2020年10月，被评为全国双拥模范城（县）。2021年，被评为第三批社会信用体系建设示范区。

王朗白马风景区的民族文化

【简述】

白马族据考证是古代白马番人或氐人的后裔，于战国、秦汉时期定居集在四川和甘肃两省交界的摩天岭山脉的南北两侧，全族约1万人左右。

【详述】

（1）、起源

白马族是炎帝后裔氐人的后裔。《史记—西南夷列传》“自冉陇以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也”。冉陇区域在今茂汶一带，而平武正在茂汶的东北。这是历史上对白马人最早的记载。

（2）、发展

魏晋南北朝时期，氐族在黄河流域建立的先秦政权在当时是最强大的政权，为了巩固自己的政权，氐族推行了一系列的汉化以及民族融合的政策，这也是我国历史上第二次的民族大迁徙与大融合。

据《史记.西南夷列传》记载，氐族大部队向北方大迁移的过程当中，小分队“白马番”却不愿意随政权中心迁移，选择留居故地——四川和甘肃两省交界的摩天岭山脉的南北两侧。惟至明清时已不称为氐，而番或西番，本为白马氐的一支，故白马之名仍保留至今。

（3）、定居

《北史·氐传》云：“氐者西夷之别种，号曰白马。三代之际，盖自有君长，而世一朝见，故《诗》称‘自彼氐羌，莫敢不来王’也。秦汉以来，世居岐陇以南，汉川以西，自立豪帅。汉武帝遣中郎将郭昌、卫广灭之，以其地为武都郡。自济、渭抵于巴蜀，种类实繁，或谓之白氐、或谓之故氐，各有王侯，受中国拜封。”这里所说的范围，相当于今天的陕西西南部、甘肃东南部和与之连接的四川西北部。由此可见，氐人在战国至秦汉已经定居在松藩、平武、甘肃南部广大的地区，与白马人现今居住的地区是吻合的、一致的。（1）、祭祀

【巫师】：

白马人倡导万物有灵，崇拜大自然和祖先，其中尤以山神为最高尊崇，白马人信奉“白莫”，白莫是白马人对巫师的统称，仅限于男性，有学问的白莫叫“白该”，年轻的、学问尚浅的叫“白啥”。

【祭神】：

白马族每个村寨都有座拔地而起、林木茂盛山头被尊为“神山”。神山上不能放养牛羊，更不能随意砍伐。白马人一直保护着神山的生态环境，而神山浓荫覆盖，泉水潺潺，千百年来，仿佛也在庇护着一个个古老的村寨。其中一座叫做“念益色拉玛”的山，俗称“白马老爷”，既是黑天神，也是白马十八寨的总山神。

每到春节正月初四至初五是祭祀山神的日子，各地白马人倾寨出动，由“白莫”率领，前去神山朝拜，朝拜的仪式程序和内容，各地略有不同；而每年农历四月十八、七月十五、十月十五，是祭祀黑天神的日子，三年一大祭，如遇冰雹，人们还要择吉日祭祀。

火神、水神、树神是白马人崇拜的重要神祇。火神住在家中的火塘里，支锅的铁三角架是其象征，因此切忌脚踏或从上面跨过；水神住在河中或海子里，大年初一要去河边或海子里取水，在屋内外浇洒“新水”，唱《水歌》，举行“祈水”仪式；树神住在各寨附近山上留下的一处“千年万代不砍的老林”中，大年初一不能触动任何树木。对于其它自然神祇，如雨神、雷神、风神，则没有固定的祭祀日，如遇灾害需要祭祀，再择吉日而行。

【祭祖】：

祭祀祖先即祭家神，白马藏人尚无具体的实物象征，没有神主牌，每家火塘正上方有个神柜，柜上置一方形木斗以点柏香（一种柏树枝），柜后墙上贴有“约拉”，俗称“门吊子”（因门上也吊有），上面剪有家畜、家禽等图形。每顿饭前，由家中男性长者用筷蘸一点饭向神柜一扬，表示祭祖。吃酒时，也要用中指蘸一点向上一弹表示敬意。

农历冬月十二“送种子”是大的祭祖活动，从此日起至来年二月初“破土”之日不再耕地，人们相信此时期是祖先耕种的时候。春天花开之时，则为死去的人的时节，人们相信在这段时间死亡，乃是命好的表现。

白马人崇拜猎神，猎神每个寨子都有，实际上是这个寨子过世了的最著名的猎手，这也是祖先崇拜的一种曲折反映。

（2）、婚俗

【简述】

白马族人服饰别具特色，不同于其他任何民族，男女老少均头戴荷叶毡帽，插白鸡羽毛。女人穿百褶衣，胸前佩戴鱼骨牌，项部挂海马牙齿串，腰部系五彩腰带和铜钱串，男人穿长袍。

白马人婚姻一般由父母包办，婚龄大致在15--20岁之间，不与外族通婚，视离婚为耻辱。

【详述】

白马人的婚姻主要由父母包办，也有自由结合的。小孩往往在十岁前就提亲，有的甚至生下来就订婚。没有专职媒人，选择标准主要看财富，姑表婚优先，同姓亦可通婚，婚龄大致在15至20岁之间。但不和外族通婚，尤其不与藏族通婚，俗谚云：“石羊（山羊）与绵羊不能同圈”，否则会受到大家的耻笑。

订婚：一般由男家请女性亲属为中间人，带酒一罐，去相中的女家提亲，如女方父母受酒，便是同意，此名提亲酒。如将酒退回，则此事不成。送提亲酒后，次年初二、初三或十五，未来女婿由亲友陪同，背一大块猪肉，去女家，玩三天，一切顺利，算是订婚成功，当年或第二年便可结婚。如女家出了问题，或悔婚，则要把过去历年送的礼物折成钱，再加倍偿还。订婚送礼称为“出背子”，俗称靠酒肉娶媳妇。

结婚：由巫师“白莫”选择吉日，结婚当天，男方家请两个未婚美丽贤淑、品格端庄、勤快能干的姑娘去女方家迎新娘，新郎也要亲自前往迎娶，迎亲队伍要背上馍和酒，沿途分与小孩，他们则向新郎撒泥土、牛粪，并大声吼叫，以示庆贺。新娘由舅父母及一名未婚姑娘陪送，临行之时，母亲割一块腊肥猪膘，放在新娘头顶，走出大门后，便取下包好带去婆家，据说今后用来治虱子。

结婚时要宴请全寨的人，全寨的人均要向新娘送礼，如粮食、肉类、腰带等。

新娘到男方家多骑马。婚礼由白莫主持，番官、头人等贵客及亲属分男女坐于火塘左右。先由新郎向贵客、长辈、岳父母敬酒，并要当着众人的面表示今后应怎样孝敬岳父母，众长辈也祝福他们子孙发达。然后白莫念经敬神，新婚夫妻双跪于白莫之前，白莫把牛油或羊油沾在两人的头上或两肩上，祷祝道：“今天是个好日子，结婚后可养七八个小孩子！”接着将敬神的青稞撒向神位，再撒向人群。大家齐声欢呼，仪式便告结束。宾客饮酒，唱酒曲子，跳圆圆舞，一般要庆贺三天三夜方告结束。

离婚：多由男方提出（女方不能提出离婚要求），请番官断理，输理的一方承担酒食之费。调解无效便可离婚，女方回娘家，双方可重新结婚。但离婚的情况极少，因为输理者会被对方家庭的人把财产整光。

婚后丧偶，另一方守孝三年后可再婚。但女方不能把小孩、财产带走，除非男家已无亲属。

陪嫁：有嫁女时赠送财物礼品的，也有生娃娃后，女方家请同姓亲戚送去陪嫁。陪嫁一般很丰盛，牛、羊七到十二只，粮食六七袋（每袋百余斤），衣服十余件，个别的还送一些土地。

（3）、歌舞

歌舞是白马藏族人民生活中最不可缺少的一部分，白马民歌大抵可分为劳动歌曲、抒情歌曲、酒歌、舞蹈歌曲等，以高亢悠扬、简洁明快为主要特点，舞蹈中则表现出了民族特有的文化精神和信仰，白马舞蹈通常都具有丰富的故事性，以对自然和祖先的崇拜及神话故事的文化展现为主，其中最有代表性的有圆圆舞、曹盖舞。

【“酒歌”】：白马藏族称作“酒曲子”，是白马藏族题材比较丰富的一种，主要是讲即兴传达劝酒的感情。白马藏族大都生活在阴湿高寒地区，所以大家都有饮酒的习惯。酒歌的内容多是赞扬和恭维，表达歌者的自谦和民族团结的愿望。当歌者遇到长辈的时候，一个人领唱，多人合唱，唱到第二乐句的时候，必须双膝下跪端酒，这是白马人的最高礼节；如果遇到自己平辈的或者是年龄相当的客人，那么演唱者的要求也就没有那么正规，唱腔也有活波调皮的。

【跳曹盖】：“曹盖”亦为白马人自称，意为面具，“跳曹盖”即戴上面具跳神。这个面具是“达纳尸界”的形

象，“纳”是黑，“达”是熊，“尸界”是神仙，即黑熊神之意。当地传说鬼怪最惧怕黑熊，故化装为黑熊神。跳神的“曹盖”一般是一双（一阴一阳），男相称为“曹跑”，女相称为“曹冒”，面具均浓眉、圆眼，血盆大口、虎齿外露，额上有双蛇盘绕，还并列着三个人头，系用整木雕成，一般都龇牙咧嘴，凶猛异常。面具平时挂在家里大门上方，驱邪纳吉，保一家平安。如今，“跳曹盖”已被文化部门定为省级非物质文化遗产，受各级文化部门全力保护。

【圆圆舞】：是白马人很古老也是最喜欢的一种集体歌舞。每年农历腊月初八清晨，全村的人都要上山去打柴，晚饭后，男女青年敲锣打鼓，唱着凑柴火的歌，每到一处主人便热情的交出事先准备好的柴捆，收集好之后放在场院里，点燃篝火，大家不论男女老少手拉手成一个大圈围着火堆载歌载舞，在欢跳的过程中有序的变换队形，年轻的人们则举着手中的火把边唱边走动，变换着队形，从山顶高处看，就像一条火龙蜿蜒盘旋在山坳里，活灵活现。这就是当地人所称的圆圆舞。白马人的圆圆舞把歌、舞、火完美的结合在了一起，据介绍，这种特殊的歌舞形式还是青年男女寻找意中人的聚会。

【猫猫舞】：是白马族最古老的一种舞蹈，由模仿动物动作而生，独具神韵，颇有古代“白兽率舞之遗风”。猫猫舞也从侧面反映了这支古老民族世世代代与自然界万物共生共存的生活形态。

（4）、服饰配饰

白马族的女人服装称为“给受玛”（汉语称之为百褶衣）。百褶衣是女人们的衣服，色彩艳丽、花纹奇特、手工精致，堪称服饰一绝。百褶衣以长裙形式，后面以折扇式并多采布料缝合而成；腰围用绵羊毛织成的（红色）腰带，腰带尾部成刷型；上身穿精致漂亮的坎肩（纯手工制作）。女人们穿其身上走起路来娓娓动人，那种感觉应是仙女迩来。但男人们的衣服和其他藏族并无太大异处，白马藏族穿白色的藏袍，头插白色鸡羽。百褶衣纯手工制作，一般要花费近一个月时间才能完成。

男人衣服一般有黑白两套，女人衣服一般有红白两套，冬天穿黑、红，夏天穿白色。

白马人不分男女也不分季节，均要头戴荷叶毡帽，据说这是生活在大海边为了遮蔽太阳的缘故；白马姑娘的胸前佩戴着鱼骨牌，项部挂着海马牙齿串，腰部系着五彩花腰带和铜钱串。海马是繁殖速度最快的动物、鱼是繁殖能力最强的动物，以海马牙齿和鱼骨作女性饰品，象征百子千孙，寄予了人丁兴旺的美好愿望；而腰带的几何图案，据说是对翻过多少山，跨过多少江，越过多少平原，穿越多少森林的记载，腰系铜钱串则是寓意了“腰缠万贯”。

（5）、特色饮食

【荞面血肠】

荞面血肠是以荞面为主料，将荞面加入适量充分搅拌的猪血（使其不会凝固）和饮用水，并加入适量的葱、姜、胡椒粉、食盐和精熬的骨头汤，充分搅拌均匀成糊状，然后灌入优质的肠衣内，挂火塘上熏干。煮熟之后可直接食用，口感独特，齿颊留香。

【洋芋糍粑】

洋芋糍粑是白马人最具代表性的传统美食，制作过程也是充满艰辛，先将洗净的土豆削皮煮熟，然后放入一个凹形容器（如石槽）中捣碎，直到很黏，可以拉起来很细的丝为止，再盛入碗或盆中，把酸菜、葱、姜、蒜等炒到四分熟，加水熬汤，水开之后，再把捣好的洋芋糍粑放到酸菜汤里煮，直到香味弥漫。

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