杨明养牛人 寨头村属于哪里

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下杨明养牛人的问题，以及和寨头村属于哪里的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

寨头村属于哪里

寨头村位于茅贡乡东部，驻地距乡政府10公里，地跨东经108.52度至98.5度，北纬26度至20度之间，位于黎平县城西部，距县城32公里，距榕江县60公里，东与坝寨乡青寨村接址，东南与连洞村交界，南与本乡已炭、蚕洞两村相连，西与寨南村接址，形成西高东低的走向。村驻地海拨645米，最高山只有900米（高年胖和己务山头），据寨头村2004年统计，居住人家为224户，人口1038人，全部都是少数民族，侗族。姓氏主要有吴杨两大姓，占全村96%，其它姓有谢、石、陆三个姓占4%。耕地面积为367亩，人均收入为1408元以上。境内河流较狭小，主要河流有：寨头河、国洞河、阳你溪三条主干，均属亮江上游，从西向东流，境内士雨量充沛，年平均降雨量为1310毫米，土地肥沃，自然资源丰富。

寨头村历史悠久，地形山清水秀，水绕环抱，绿荫在林，古树参天，是一片美丽的沃土，人杰地灵的好地方。

早在禹贡时期属荆州地界，西南裔，春秋属楚，秦属黔中郡，汉属武陵郡，唐以其地置播叙二州，分十洞，隶江竣节度使，后周时节度使、周行逢卒，叙州刺史钟存志，武土酋扬正岩据十洞，伪黎称微城二州刺史，五代属楚，置诚州，太平兴国二年，酋长杨通蕴归顺内，附遗弟要通宝来贡，故以杨通宝为诚州刺史，诚州即黎靖也。

元朝元世祖十六年1279年（己卯年），吴氏侗族三兄弟人家，天柱远口族，雄公后代，逃荒来到此地，距今七百二十六年（2005年）。这里当时是一片高低不平的山坡地带，都是古老的原始森林，各种树木如人抱，古树参天（现今千年树尚存），进入山中不见天，到处都是一片林海，鸟语花香的境界，他们携带家小到此地，开垦荒地，砍树伐木，建立家园，成为寨头的开世基祖。

元世祖至元二十年（1283年），寨头村属古州八万军部管府，宗英至治二年（1322年），寨头村属于宣慰司的古州八万洞，曹滴洞司。

自洪武五年1371年，这里发展人家近30户，人口已是150余人，耕地以农为主，种植水稻、小米、高粱、玉米、红薯等，养殖业以养鱼、养牛、养猪、鸡、鸭、鹅之类等。

开基始祖原来住地，地名叫宰领（侗名），此地位置较小，在日常生活中，族人放养牛在现在的大寨住地，原是森林覆盖地，也是放牧的好地方，那时放牧都是放夜牛，日夜都放，结果母生来的牛犊都是双胞胎，这样族人又迁一部分人到大寨来住，后陆续搬迁完到此地（地点：务堂、得堂、垫己上、领务闷居住），这时族人在寨子下面的萨领上坎（现会场后面）建立简易的社稷坛为纪念民族英雄萨玛而设，具体时间，因0中期受破坏，无从查考。

时隔不久，因人口逐年增多，在日常生活中，在放养鸭子，待鸭子找吃到小寨住地（当时无人），地盘也开阔，视野较宽，像龙头转首朝上，呈回龙转首形，放养的鸭子，生下的蛋都有两个蛋黄，故一个蛋孵出两个小鸭子来，发展养殖业较好，结果又迁部分人家到现在的小寨居住。因地形象是龙头转朝上，始改地名为宰头（侗名）寨子的头头的意思。这时居住的人家已发展到40户，人口达200多。那时的婚姻总是都是从30里外的地方接亲，有民歌唱道“三十里路妇女家，担去的猪肉都生芽（生虫）,兜去糯米饭，烂成了酒糟粑。”很不方便，因此，族老议事决定派人榕江车江一带请来杨姓的人家来居住，便于接亲。给地盘、划山林。以杀领（现在大会堂）破开为界给杨家住。这样，从原来的单姓独居变成吴杨两姓居住。从此二姓结为亲家，和睦相处，相依为命，共建家园。

洪武十八年（1385年），五开卫建立后，在县境设的十五所，其所住地在寨头地点见井门（侗名）。是年，吴家重新组建另一个社稷坛，此坛底部安有略长圆形的青石，中凹、约一尺宽左右，凹处朝上，里面装有一个全身都是银子的铆成的一个美女盛装，头戴银花银帽，身穿银衣银裙，极为美丽，名“萨玛”（古民族女英雄），上面盖有一块青石拓成圆形中间凹朝下盖，石厚15公分，最上面盖有净土，土堆周围垒有河石，高约二米，净土上栽月一蔸常青树（千年矮），周围一走道，道宽一米，再外砌有八角形的青砖，坐东朝西，状如龙楼凤阁、皇家宝殿，坛角飞跳，非常壮观，坛外两米右边，还建有一栋萨玛楼，便于大年初一至初三日祭萨之用，高约1.5丈，一保顶三层，美丽非凡，后因0时期破坏，现存一块圆石在大会堂门前地角。

永乐十一年（1413年），寨头村隶属曹靖司。

嘉靖三十六年（1557年），古州司地设三郎司、三郎司又设三郎土舍，寨头村属三郎司辖地。

乾隆二十年，壬戌年（1756年），也是寨头村历史鼎盛时期，那时人家居信已发展到120户，人口已是600余人，因居住较集中，种田路程较远，往南要到岩洞村地界名_干嘴（侗名），当时是男耕女织的那种分工方式，养育的儿女，都由妇女管教，形成“崽大不知爸，只知道有妈”，因为男的清早天未亮就得到二十里外去耕作，管理农田、养牛种地，直至儿女10岁上都认识不了父亲，很伤脑筋，为此，族老又决定，分一部分子女到蚕洞、己炭的宰摆、宰归、汉寨等处居住，这样拨去的人家近二十户，100余人。

乾隆廿六年，岁次辛巳年（1761年），寨头村的主要族老：以吴千角、吴廷用、吴廷璧、吴廷相、吴文贞、吴文汉等为头的化首，组建建桥领导小组，群众自愿捐银的原则，此桥建在大寨寨脚，名为回_桥，于乾隆廿七年元月竣工，有刊碑为证。此桥原来下面跨度都用直径30公分以上的杉圆木为枕木，共有十几根，上面盖有结构瓦桥、保顶三个，桥宽一丈，跨度六丈多，桥上的枋板画有各种图案，民族风情，龙凤呈祥等图样，栩栩如生，因年长月久，圆木腐烂，加上0受极左路线的影响，破坏了原来的面目，于1992年重新扩建至今。

道光十六年，丙申年，1836年，吴家首富吴成铭、吴成德，两兄弟发起要与杨家首富杨明著、杨明德两兄弟比赛搞磨坟，看谁家搞的磨坟大，美观大方、耗资巨。

结果，杨家搞的磨坟（现在地名己报，原老祖三公开创地的后山，坟高两米，宽约一丈方圆，坟门顶如城门宝盖，刻有如门楼的图形，门口宽60公分，高80公分，极为壮观，帽碑上刊有两幅横联，上幅为“佳城”两字，下幅为“懿_流芳”四字，两连各有两幅对联，外联为“_舞___地_，山_水_毓坤_”；内联是“金__日月克昌後裔，玉砌合山川永秀，大_人文”。碑内刊有：原命生于乾隆年间，殁于嘉庆廿年六月初五日午时。中刊有：清故恩妣杨母杨太君之墓。孝男：杨明著、杨明德，孙男：发祥、发科、发魁、发林、发诗、发盛同立。道光十六年丙申年清明节款旦。

吴家首富吴成德母坟，也是如此壮观，高和宽都和己报一样，从右往左看碑上，刊有如下书目：原命生于乾隆廿三年戊寅年（1758年）八月吉日吉时，享年七十四岁。中间刊有：皇清上寿吴母吴太君之墓。殁于道光辛卯年十二月六日卯时（道光11年1831年）。孝男：吴成德，孙：绍文、绍元，曾孙本清、本贞，道光十六年岁字丙申清明节款旦。石碑刊有两幅对联，横联因碑帽落在下面朝土，待后再查考，两边对联“_赴蟠桃福__，箕裘克_冠新基，___抱__秀，____紫_衣”“月_金___景泰欣看日，自是__名後_衣冠__奏__，文山朝_仰碑高，地___象__”的诗句。

吴氏另有吴成德墓，地名是井尚（侗名），刊书为“生于乾隆54年六月初九日巳时生（己酉年1789年），孝男：吴绍文，吴绍元，孙：吴本河、吴本清、本湖、本海。中刊有：故恩考吴公讳成德之墓。殁于道光二十九年八月十一日丑时（己丑年1849年）。咸丰二年清明节立（壬子年1852年）。碑对联两幅：“沙明开景运，水秀鼎英才”，“地脉培光德，英灵启后坤”的诗句。横联两幅“龙盘虎踞”，另一幅为“长发其祥”，规模之大，让人佩服。以上的名墓至今算来，非耗资万元以上是难以办到的。吴成德墓略次于杨明著、杨明德母坟和吴成德母坟，其实吴杨两家还有各次于成德墓的磨坟，由于篇幅问题，不再赘述。

清嘉庆14年，己巳年1809年，以吴千角、吴廷用（成德父），吴廷璧、吴廷相、吴文贞、吴文汉等寨老组成建造三口水井的领导班子，以群众自愿捐银方式，开拓水井三口，一口在井闷（侗名），在大寨上冲内，己上右冲中，此水井四周都是青石板镶成长方形，石板厚10公分，四角为四根石柱，下是四方形，上端是圆椎形，石板每块重约800公斤以上，四周地坪孝镶有青石板，板上刻有横格防滑用；另一口叫迫宰井，在回龙桥对面的山冲下，也全部是青石板镶成四方井，井宽二米见方，石板镶的面高1.5米（四周一样），石板厚10公分，每块重量上千斤，四周地坪均为横格条条，石板铺在地坪上，外面宽一丈五尺见方，上盖有木瓦房盖面，以防风雨渗透井内，也可为躲雨、日晒之用；第三口井，在现三组晒坝下坎，因当时小孩落井死亡，故今荒废填埋。

寨头村附近有地扪寨、黎平侗乡风景区、黎平肇兴侗文化旅游景区、翘街古城、肇兴侗寨等旅游景点，有黎平香禾糯、黎平茯苓、黎平侗乡油茶、黎平茶叶、侗家腌鱼等特产。

古代龙的故事和传说

1、蛮龙归正

据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，还把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。

应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟带着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指挥它，它全然不理。

大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。

可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

2、化龙

从前，有一对母子，母亲生病卧床不起，儿子只有几岁。为了生活，儿子只能去给地主家割草喂牛。那时很多人都养牛，草不好割，儿子走了很多地方，可背篓里一根草都没有。

儿子继续哭着往前走。突然，儿子发现一个坟头上长了一块绿绿葱葱的草，他高兴的扑了过去，割的草装满了一背篓。于是，他和母亲第一天的口粮有了。

第二天，他又出去找草，可眼看天又要黑了，还是一根草都没有，儿子带着希望又到了昨天割草的坟头，不料那里又长满了青草。从那以后，儿子天天去坟头割草，以此母子生存了下来。

地主家的管家很奇怪，大人一天都很难割到草，他一个小孩怎么每天都能割到这么鲜嫩的青草呢。于是管家有一天跟踪了小孩，发现了他的秘密。管家拿了锄头，将坟头的草连根挖起。小孩割不到草，母子两又要饿肚子了。

小孩在坟头哭得好伤心，边哭边用镰刀扒管家挖过的地方。突然，一颗斑鸠蛋大小的透明珠子跑了出来。小孩只有带着这颗珠子伤心的回家。

母亲明白了原委。怕管家发现了这颗珠子，于是将珠子放在只有几颗米的米缸里，不料第二天，母亲发现米缸满了。母亲试了好几次，又把珠子放在钱罐里，第二天钱罐满了。母子两靠这颗珠子又活了下来。

地主家的管家又奇怪了，母子两都没干活，怎么活的好好的呢，于是他天天去偷看母子两，终于又发现了他们的秘密。管家将这个秘密告诉了地主，地主带着人去逼母子交出珠子。儿子将珠子藏在嘴里，一不小心将珠子吞进了肚子。

儿子感觉很难受，想喝水，喝了一缸又一缸，还想喝。没办法，母亲只有叫儿子去河里喝。儿子走到河边，变成了人头龙身。母亲明白了，儿子吃的是龙珠，要变成龙了。只有挥泪送别儿子，儿子一步一回头叩别母亲，于是在河边留下了二十四摊。终于，儿子化身成龙，游向了大海。

3、画龙点睛

扬州有一奇人画画十分了得，官员杨明韩找他为自己画一幅龙，作为皇上的生日贺礼，但是奇人的画的龙在点了眼睛后竟然活了，于是官员在皇上面前再次让奇人为龙点睛，龙再次活了，但是画上留下了坟墓，奇人说自己全家被杨明韩害死，皇帝赐死了那官员。从此再不见那奇人的踪影。

4、叶公好龙

春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。

5、大水冲了龙王庙

传说在很久以前，东海岸边有座龙王庙。离龙王庙几里远的地方有块菜地，菜地紧挨着一座庙。庙里的老和尚和种菜的老头是好朋友，两人经常在一起下棋聊天。

这天，他俩闲聊时，老头神秘地对老和尚说“方丈，有件奇事，原先我那二亩菜园子都是我自己打水浇，可自从昨天开始，等我去浇园子时，菜园子已都浇过了，也没看见是谁给浇的。你说怪不怪？”和尚听了也觉得奇怪，决定去看看，弄个水落石出。

当晚，老和尚早早地来到菜园，在离那口水井不远处藏了起来。整整盯了一夜，天快亮时，忽听“咔嚓”一声，从井内射出一道白光，飞出一只像鹅似的怪物。

只见他两只大翅膀“忽扇”了几下，井水就溢出老高。眨眼间，那只怪物又飞入井内。和尚到井边看时，菜已全部浇好了。一连三个夜里都是这样。

老和尚练过武术，第四天夜里，他带了把宝剑，等那只怪物刚一飞出井口时，一个箭步上去猛刺了几下。那只怪物翅膀一斜，一头栽入井中。顿时，“轰隆”一声巨响，井裂开有几亩大的口子，大水翻滚。眨眼间，连几里外的龙王庙前也是一片汪洋。

龙王大怒，带领水兵前来与那怪物交战。战了三天三夜，怪物因寡不敌众，现了原形。原来它是龙王的三太子，因犯了律条，被贬出了东海，受罪三年。三太子为了立功，想在凡间做些好事。

不想被和尚刺了一剑，一怒之下，掀开海眼，淹了龙王庙。与龙王交战时又不敢泄露天机，造成一场误会。后来，人们在议论这事时，都说“大水冲了龙王庙，自家人打自家人”。

2021年杨姓宝宝取名

2021年杨姓宝宝取名

2021年杨姓宝宝取名，起名的时候不能不看内涵，有好的名字可以走天下，名字是一个人“行走江湖”的称号，名字的寓意是很深刻的，下面我介绍2021年杨姓宝宝取名。

2021年杨姓宝宝取名1

1、2021年是牛年，姓杨的孩子出生在2021年如何取名

杨泽宸、杨天嘉、杨少永、杨辰远、杨展超、杨轩驰

杨书驰、杨靖越、杨朋峻、杨博凯、杨展琦、杨朋远

杨敬睿、杨裕琛、杨佑宏、杨景杰、杨祟召、杨卓港

杨天祺、杨玉轩、杨弥华、杨理博、杨卓运、杨明岳

杨凡光、杨子淼、杨严谆、杨琪东、杨卓琦、杨谨丞

杨柏豪、杨展慈、杨益靖、杨泽忠、杨瑾裕、杨雄靖

杨昊超、杨俊辰、杨千华、杨彬轩、杨超勋、杨尚靖

杨松毅、杨海晔、杨浩浚、杨圣睿、杨祺云、杨益伟

杨材松、杨德霖、杨宇龙、杨新豪、杨峻超、杨祥博

杨少胜、杨英方、杨文华、杨琪琛、杨丰逸、杨郜雄

杨雪桦、杨风宁、杨郜岩、杨展祥、杨耀羽、杨杰棠

杨卓冰、杨丞聪、杨匀耀、杨勋宸、杨锐桦、杨潇泽

杨锦程、杨裕睿、杨伟羽、杨景松、杨修远、杨凯若

杨晟循、杨衡骏、杨昊瑾、杨弥承、杨泷仁、杨弥睿

杨圣瑜、杨文瑜、杨林泽、杨天帆、杨宁启、杨圣宁

杨志远、杨策匀、杨贻贤、杨昊帆、杨超利、杨英朴

杨月浩、杨江熙、杨尚尊、杨卓玮、杨柏达、杨超雄

杨浩宝、杨家巧、杨鑫祺、杨建宸

2、2021年杨姓单字名字

杨姓是常见的姓氏，杨姓的单字名字有哪些好名字？

杨鸿：燕雀安知鸿鹄之志。寓意凌气和远志。

杨驹：秀气贤能，福禄双收。形容有勇有劲、身体强壮、敢闯敢为。

杨哲：哲明，哲思，哲士。聪明，有智慧。哲字出自孟郊、杨所著、杨《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》、杨举此胸臆恨，幸从贤哲论。具有博学多才之义。

杨海：海字原指大洋靠近陆地的广阔水城，因其面积宏大，所以又引申有广大博深博大之义。人名用海字，主要是用引申义，表示能量大，办法多，见多识广，非同常人。

杨明：象征光明。意为明亮公开清楚深明大义。

杨浩：浩字的本义是指水势浩大，亦即常见词语浩瀚浩浩之义。此外，浩字又有广大广阔远大之义。人名用浩字，主要取其广大众多之义。

杨俊：俊字一般包含三个方面的含义：一指才智过人，另一指容貌俊美，再则指气势博大。

杨源：启生人之耳目，穷法度之本源。

杨昱：指光辉灿烂明亮。日以昱乎昼月以昱乎夜。

杨江：象征宽阔永存，财如江水，有如大财到手，喜事如意，办事通顺。

杨颖：颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。

杨钰：宝物；坚硬的金属。

杨玥：五行属土，古代传说中的一种神珠。

杨珊：象征珍贵美丽。像珊瑚一样好看。

杨洁：洁字的本义是指干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良高尚无私。

杨楚：意为清晰、整洁，茂盛等。

杨奕：累，重迭；高大，美丽。

3、2021年取名宜用字

属牛的人取名要考虑宜用字，下面是牛年宝宝的取名宜用字。

3.1、适合用带“忄”和“氵”偏旁部首的`字。

牛在古代是家里耕地的好帮手，牛养的越好劲儿也越大。因此养牛人都知道如果想要养好一头牛需要上心，需要付出自己的精力；离水域近的地方的草鲜嫩肥美，所以牛儿喜欢在水边吃草。因此有“忄”和“氵”部首的字可以作为属牛起名宜用字，如：情、怡、忆；清、沙、汉。

3.2、可选取带“禾”、“豆”、“米”、“麦”的字。

俗话说：“民以食为天。”况且中国几千年来，牛在农业耕作作业中作出了非常突出的贡献。而这些字都指的是田里的作物，名字里加入这些字，不仅和生肖牛非常的对应，还寓意着“丰收大吉”，祝愿属牛人家粮食丰盛，不缺吃穿。可谓是属牛起名宜用字的最佳选项。

3.3、属牛起名宜用带“车”的字。

“牛拉车”在农业时代是每个农作家庭日常会出现的活动，牛升格为马的用途了。牛拉车虽然辛劳，但牛自认为不负所托，完成任务并且能受到主人的肯定。寓意了有勇气、有能力、有表现、有成功的机会。

1、2021年杨姓宝宝名字

杨可杰

“可”字有福禄双收，聪慧出众，脱颖而出的意思，“杰”有“英杰、俊杰、杰出”的意思，指的是才华过人、与众不同，超群出众的人，“可杰”二字作为孩子的名字，不仅音韵自然好听，而且意蕴深刻，寓意孩子日后能够有一个光明灿烂的前程，生活美满幸福，长大后成为一个超凡出众的人。

杨佳彤

“佳”有美好的意思，寓意孩子有着美好的品格，温和多才，“彤”原指红色，红色为祥瑞喜庆的颜色，所以“彤”字可以引申为“吉祥富贵、祥瑞荣雅”的意思，“佳彤”作为孩子的名字，不仅有着吉祥如意的意蕴，而且还表达了父母对孩子的美好期望，希望孩子能够成为有着温和纯良品格的人。

杨嘉佩

“嘉”字有“褒奖，嘉奖，激励，美好”的意思，有着积极美好的内涵，“佩”字原意为玉佩，取美玉纯洁、清雅荣贵的意思，寓意孩子的品行像美玉一样干净纯良，高贵荣雅。

杨显杰

“显”字有“显赫、明显、显达”的意思，“杰”字有“出人头地、与众不同，超凡脱俗”的意思，“显杰”为名，寓意“声名显达、功业显赫”。

2、好听的2021年杨姓宝宝名字大全

杨思淳杨赫程杨思琪杨明辉

杨自程杨翔宇杨梓晨杨学信

杨闻欣杨玉华杨守柱杨冠有

杨千军杨闳起杨润恺杨鹏飞

杨海雯杨沛雨杨晖杨铭宣

杨雨晨杨茁乐杨思筱杨越曦

杨新垣杨少杨启建杨敏静

杨泽菱杨丹凤杨皙颐杨律

杨树昌杨釜杨伟鸿杨文郎

杨玮凡杨舒心杨翠平杨仕康

杨煜熙杨小伟杨天翼杨贵翔

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