林子养牛，文言文耕田者杖牛答案

大家好，关于林子养牛很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于文言文耕田者杖牛答案的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

家里有三十亩荒山,在山上养殖一些什么比较好

目前放养黑猪，散养土鸡，还有牛，都是纯放养的。没有任何污染饲料的。然后再把牛粪，鸡粪拿来养蚯蚓，蚯蚓送渔具店，蚯蚓粪目前培育的有香椿苗，明年开春了移栽。搞了一点点药材白芨。在一个就是在山上养林蛙，也是不错的一个养殖项目，还有就是养鸡，山鸡，野鸡。总之能有一块适合搞养殖的山林，再加上成熟的技术，不论你养什么，经营好了，都会很赚钱。

我们村有人在山上搞过养鸡、养牛倒是挣钱了。鸡是养在板栗树林里的，林子里虫子多，林子也算大，挺适合养鸡的。养牛的是在山前修建了牛舍，早上把牛往山脚下赶，随便它怎么吃草，晚上再去赶回来就行。除此之外，养鸡一定要提前了解鸡的生活习惯，发病症状，如何处理，这些要摸清了在去养殖，找到适合自己的养殖模式，切记千万不可盲目跟风。

就目前的生产水平来说，奶牛是饲养报酬较高的，其转化率也是非常高，在目前的市场上前景也非常的不错，也是拥有着更多的经验的，就是对于每一个人来说，奶牛的养殖可能会创造出更多的收益，是更适合农村创业的，环境是最主要的，空气好了，这些养殖都需要环境好，空气好的，少生病，销售量也很大。

羊以饲草为主，肉中胆固醇含量低，肌纤维细嫩，肥瘦适度，含磷脂多，易消化，不需要添加抗生素等，激素残留量很低，是一种理想安全的肉品，深受消费者青睐。成本低利润高养羊的饲料成本低。羊本身吃青棵青草生长，如果条件好可以喂养玉米面、豆饼等，这样促使长肥膘，到秋天好卖高价值，春天赶到自己家山场可以放养，因为自己山场多年不砍伐树木，青草旺盛，看住别跑别人山场可不行。

牧牛写作文

1.小学生牧牛作文有几百字

我站在碧朗晴空下，我以为它在对我笑，我见它飘出千万朵白云，我想那是在与我相视；我在它的拥抱下歌舞，我在它的拥抱下欢笑，我在自以为最紧贴它心的地方徘徊.

我以为他会对我笑的时候，他却打了我一巴掌；我以为他会拥抱我的时候，他却将我推到了千里之外；我以为天会永远碧朗，它却在我注视下黑如泼墨；我以为路会永远畅通，却在我跳跃时将我绊倒.我的期望和天真在唱歌，却中途断了弦.

曾经我会幻想未来，那儿花开满园永不凋谢，它像敖幼祥漫画所描绘的那般，一切生物都在向往美好生长，主人公总是咧着嘴笑得小丑似的无忧无虑，未来里我遇见了很多人，让我倾心让我流连，他们一个个像连环漫画那般充嗜了真诚播放，我没有怀疑和难受，没有抉择和放手，我以自我开展了惊天动地，有如那翻江蹈海的一世寻求.后来梦破了，我发现周遭的人离奇地不见了，妈妈告诉我“他们走了，看着你哭时也笑着走了”，只是我在痴哭，而她们却在嘲笑，一不小心，我成了木偶戏的丢弃物，前方光影斑驳，而这儿，却阴暗冷落.我被扶拾起过又丢下，我被扶起后又推倒，我在一起一落中长大，线也磨损了，肢体也老朽了，我见着前方依旧是那片时间海，却再也没有我飞过的身影.

就是这样，悲凄地描述未来，不带欢快和喜悦，就如此就这般，哭着说不害怕.曾经我读不懂李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思，也看不透李清照的“载不动，许多愁”的烦恼，我理解不了“旧时王谢堂前燕”的时过境迁，也参悟不透李商隐的“雨中寥落日中愁”的相思，我明明琅琅上口明明熟记于心，可我却进不去，像八十年代的上海歌舞升平，而我只能站在厅外默默回思.

我又听见新闻里说起了种种被冤事件，我大笑怎么世人那般愚笨却又无可奈何.我非圣者，做不到爱千千万万的世人，人生非草原笛声伴随的牧歌，不是总会风吹草低见牛羊，不是总会如壁画般悠然自得，生趣盎然，只有在经历了一次又一次如凤凰涅盘那样撕心裂肺的浴火重生后，才彻悟才明白：我活过.或许那时已白发苍苍，但也算了无遗憾.

我怎么能不抱怨时间让我成长太迟成熟太慢，我怎么能不责怪世人将我磨损太多，将我夺去天真，可那又如何？芸芸众生，非我一个在抱怨责怪，每天总会有成千上万的人念叨过，为何我做的那般优秀却依旧得不到赏识，为何我努力奋斗过却依旧名落孙山，为何我辛勤耕耘过却依旧了无收获……有爱就有痛，有希望才会有浓浓的绝望甚至死亡.我们都应该学会了，看宽很多事，别训诘为何总是被伤害被遗忘被丢弃，世事已经够无常了，你能身入其中，已是乐事了.

有个香烟广告曾做过这样一个场景，暗红色的火车远远望去与天与地融为一体，车头冒着烟，轰隆隆地开过草原，一个深沉的男声响起：人生就是一场路途，不在乎目的地，在乎的只是沿途的风景，让心情去旅行.就是如此，或许我们没有拥有过太多，没有却欢喜过太多，可我们总归是在行进的，纵然没有像草原牧歌那般轻松，但也能奏出和流传贝多芬《命运交响曲》的凝重.做个与浮生相进的痴者，再苦再累也是活着，就像余华的那本《活着》，主人公这般那般，哪怕与黄牛伴终老，也只是笑说曾经，看远方天际，白头也无妨.

怎么会每次都像潘多拉魔盒一样意妙生趣，怎么会每一次沉睡都有七个矮人的守护，怎么会每一次相随都会变成蝴蝶双飞.神纵然爱世人，也难以庇护你像幼孩一般不受伤害，你可以做的，只有坚强地将一曲沉重牧歌继续吟唱下去.

2.牧牛小孩作文

小李是一个牧牛娃，小时候曾经在农村里放过牛，是农村里鼎鼎有名的放牧王，孩子们的首领。

小李每天早上赶着他心爱的小黄牛去大江旁弯曲的地方，因为那块土地上的绿草味道十分肥美，草地面积也大，绿草上面还带着露水哩！每天晚上，小李便骑着小黄牛，来到村外的山谷里放牛，牛无夜草不壮嘛！

每当遇到下雨天时，小李便穿着芦苇编制而成的蓑衣，戴着草帽赶着牛儿走出林子，而春雨却细如牛毛。当走在山林间时，小李经常躺在一片绿色的莎草地上横着卧下用长长的芦管吹出美妙动听的音乐，而他的小黄牛儿却在一旁若无其事地吃着鲜草。

每当这个时候，他的小伙伴们便会兴高采烈的拿着小木棍飞也似的冲上莎草地和小李一起玩打仗游戏。

小李便会立刻窜到树丛里拔下长短不一的蓬蒿，并把他们差在自己的腰上，手中拿了一根长棍，十分威武，好像古代的大将一般。小李手拿长棍，大声喊叫道：“俺——姓赵，名云，乃是常山赵子龙是也！”同伙们见了，都十分敬佩。

大伙们便玩了起来，六个人分成两队，小李便令小赵使用“双刀”杀上前线，而小王却骑着“快马”以迅雷不及掩耳之势冲到对方首领面前，与之用短枪“肉搏”，大家都十分开心！

这样子，小李去山中放牛时也不会再怕猛虎了。

3.霸州描写牧牛河公园的作文500字

我的家乡在舟山，那里风景优美有“海天佛国”普陀山，“沙雕故乡”朱家尖，“碧海金沙”桃花岛，“蓬莱仙境”岱山岛，但我最喜欢的还是定海北面的海山公园了。

一来到海山公园，远远就可以看见一块高大的石牌，上面刻着“海山增辉”四个刚劲有力的大字。石牌下面还有四只张牙舞爪的石狮子，眼睛瞪得像两个乒乓球，好像在欢迎四面八方的游人。

走进大门，道路中间有一个长方形的大花坛，花坛里盛开着千姿百态、芬芳迷人的花儿。有像盘子一样的金盏菊，有像蝴蝶一样的蝴蝶花，有像火焰似的一串红……这些亭亭玉立、姹紫嫣红的花儿真像一位位花仙子，美丽极了。

最吸引人的就是喷泉了，每当双休日和过节时，喷泉周围就会围满人。喷泉的水柱时高时低。有时像刚钻出地面的笋笌儿；有时像盛开的水莲花；有时又像冲天向上的水龙……如果站在远处透过水柱，就能看见一条七色的彩虹。当喷泉停息的时候，几个调皮蛋跑进了喷泉里玩耍打闹，突然间喷孔里喷出水花，“落汤鸡”们尖叫着跑了出来，惹得“观众”哈哈直笑。

绕过喷泉往上走，眼前就可以看见一片大草坪，草坪上长满了绿油油的，柔软的小草给大地披上了一层绿地毯，人们在那里悠闲地散步，认真地看书，快乐地玩耍。草坪上的照明灯、礼花灯、彩灯把海山公园打扮得更加美丽。草坪边有一个小池塘，水面非常平静，人们在池塘边有的钓鱼，有的抓蝌蚪，还有的在打水瓢，快乐的笑声传遍了整个公园。

我爱美丽的海山公园，我更爱我美丽的家乡。

4.牧牛趣作文四年级下册

一九七0年的时候，人民公社和生产队都还在。

耕牛是生产队里的主要劳力，还是集体财富，耕牛得由几户人家分养。养牛常是实际劳动力不足的家庭，故要照顾性记额外的工分。

不知从什么时候起，那时我们家里就分养了队里的一头牛。算是自己家的牛，原本是哥哥姐姐们照管。

因我是个男孩，从七岁起，牛就真象传家宝一样传到了我手里。我成为了牧童。

作为一个农村的男孩，再拥有头牛牧养，那才算是拥有幸福快乐而又难忘的童年生活。第一次牵牛放牧的时候，看到牛那庞大的身躯，真还有点望而生畏不敢接近。

大人们说：牛是吃草的，它不吃人，只有眼红尾巴不动发怒的牛，才会用头上的角斗人。于是乎我试着才敢接近牛，大胆用手牵着另一端系在牛鼻上的绳，直看到牛确也顺和的样子，我才安然顺承了下来。

在路边或田埂上放牛，牛常会偷吃身边的庄稼苗。大人们说过，那是绝对不允许的。

小时候由于自己体力不够，就把牵牛绳系于腰间，一发现牛偷吃庄稼苗，就用身力限制牛的嘴。要知道：那个年代的牛和人都是多么的饥饿！我只有尽全力去平衡人与牛的食物争夺。

也就是那个时候，我才知道牛真有犟性，也体验到牛劲。春耕的牛，是要认真把它放牧养好的。

下午放学后都要在田边等候那劳作了一天，拖着疲惫不堪身体走上田埂的牛，得要由我牵着带到当天早已看实了的最肥美的牧草地放牧，任它自个儿吃个憨饱，硬是看到牛两边胁肋处的大草仓都鼓囊起来，牛也懒洋洋的时候才牵回家。夏天放牛是我最开心的。

每天下午六、七点钟，就把牛牵到河边，找一块大石头栓住加长了的牛绳，让牛自由地在溪河里洗浴。我和同龄的男孩都一样，把牛各栓一处，然后大家一齐，光着身子跳进河里，纵情地戏水，比试着水中的功力。

当牛在水里洗凉爽了，伙伴们也玩得筋疲力尽了，才各自牵着自己的牛上岸，直取走回家的路，沿路边放牧，永远唱那自编的牧童歌谣，唱到西边的太阳落地，然后骑在干净牛背上，摇晃悠闲往家赶。但夏天的牛并不象我那样生活得舒心自在。

洗得干净专心吃草的牛身上，尤其是牛的四肢和腹部循着血脉的地方，常有二十个以上的，大得出奇，外貌似苍蝇的“牛蚊子”叮吸着牛的血，身体笨钝的牛只有默默地忍受着叮咬痒痛的一切，只有靠我们牧童去一巴掌一个除掉这些“牛蚊子”。听说这“牛蚊子”真正的名称叫牛虻，能做药用，还可以卖钱的。

小时候我不知道收存了多久和多少牛虻，因从来就没有人收购我们的这玩意儿，也就不知道牛虻是否能药用和究竟这些能值多少钱。所以，虽然我年复一年地收存，这些东西后来却不知放丢失在何处。

现在想来：收存牛虻的事，说不定是大人们的善意慌言，是让牧童们自觉而且有积极性地维护牛的健康；还有，如果说一个人一辈子总要做些无用功，那我童年时候就已经做过无用功了。-秋天，是牛牧草最丰盛的季节，要抓住时机让牛长得膘肥肉满的。

秋天放牧牛，当然没有夏天有趣。我得一边让牛在秋收后宽旷的田野自由放牧，一边割一大背筐牛草，备作牛的晚餐。

俗话说得好：“马不吃夜草不肥”。牛也如此，才能确保身体贮备相当的脂肪等营养越冬。

曾经鲁迅说过，他吃的是草，挤出来的是牛奶和血。可要知道：秋天的牛吃的鲜嫩草，屙出来的粪还是黄金呢，它是我们农村农民优质的农家肥；另外，牛一辈子的体力支出，但却没有半点自己的奢望。

足以见得：尽管多么伟大的人都不及牛，牛对人类才是完完全全地奉献。冬天牧牛，是再乏味不过的了。

路边枯黄的草皮，让牛啃吃起来都费力十分。与其说牧牛，不如说牵牛喝口水和走动活动腿筋骨。

牛体表天生没有厚实体毛，故生性恶寒。每逢严冬，是牛最难熬度的日子，我只能牵着牛到清水塘边去喂水。

在凛冽的寒风中，穿着仅有的单薄衣衫的我冻得瑟瑟发抖，又看到那仅有生灵气息的牛，我不由自主地哼唱起：“夜半深更哟，盼天明；寒冬腊月哟，盼春风。若要盼得哟------”，沉沉地哼着，不知不觉地，牛和我一样，仿佛眼眶中都浸出泪水。

一遍一遍地哼，一年一年地唱啊，深深地寄予我童年对美好未来的向往。唱到了牛的暮年，唱到那八0年时我十六岁高考从农村出来。

5.牧牛河公园作文500字

公园是个美丽的地方，那有山有水，花花草草真漂亮。

走进公园，你会看到绿树成荫的小树林，蝴蝶在天空中飞舞，蜜蜂在树叶下乘凉。嫩绿色的小草就像给大地穿上一件绿色的衣服，小鸟在树上叽叽喳喳的叫着。

走过小道，你会看到有着悠久历史的古茶亭，老人们在那下棋，孩子们在那乘凉。不远，你就会看见歪歪扭扭的九曲桥，它有着一则很长的故事。

还有，别小看那一排排小石灯笼，传说，那灯笼还会除魔呢。翻过桥之后，就到了热闹非凡的歌舞广场，老人们在那轻歌曼舞，孩子们在那嬉戏、玩耍。

伙计们，你们想不想去呀。

6.牧牛河公园作文500

走进公园大门。首先映入眼帘的是满地枯黄的落叶。高大的法国梧桐。失去了往日绿叶团团。浓荫匝地的风采。显出几分潇瑟与瘦削来。使人想起步履满跚的老人。树上不时飘落的片片黄叶。随风盘旋。[从天而降“。散落在草坪。池塘。小道上。给美丽的园景涂抹上一层斑驳的色彩。

园内开阔的大草坪。浅草平铺。秋意盎然。在晨光的映照下。像一张色泽金黄的大地毯。四周高大挺胸的雪松。绿叶苍翠。郁郁葱葱。使人感到无限生机。

沿着步行道走去。随处可见的花坛里。鲜花盛开。景色喜人。一串串红得像燃烧的火焰。竞相开放，白菊花好似象牙琢就的精美工艺品。花朵硕大。冰清玉洁。镶嵌在一串红的周围。红白依托。互相映衬。真是美丽极了！

走到荷花池边。我不觉被池中落叶构成的图案吸引住了。深浅不一的黄叶。在池中时浮时沉。有的孤零零地飘在水面上。像湖中的一叶扁舟。有的三五片汇集在一起。被风吹得时即时离。有分有合。在人眼前幻化出小狗。小猫。高楼。大山等模糊的形象来。一阵秋风吹过。池中泛起粼粼波纹。它们便一起跑到池塘的那一边去。什么都不像了。只有依偎在池水一角的落叶。任凭风吹不动。始终保持着固定的形状。

我们在不绝如缕的走进园晨练的老人身边走出园门。而这时。四周已笼罩着灿烂的秋阳。

7.牧牛归去横牛背剪纸作文

烈日炎炎，两个***趴在牛背上死了！！！！！一张红纸，一把普普通通的剪刀，就可以剪出热闹的生活。嚓--嚓--嚓，一片片碎纸掉在桌上，一个虎头虎脑的孩童跃然纸上；嚓--嚓--嚓，剪刀在纸上闪烁，又一个结实的孩子浮现在纸上；嚓--嚓--嚓，随着艺人的两个灵巧的手指在旋转，在跳跃，只见一头老黄牛甩着尾巴，打着响鼻，温和地望着身边两个儿童。

真是一幅欢乐的剪影！我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸，不由得仔细端详起来。老黄牛的肌肉突出，前胸后臀丰满，显得健壮有力。尾巴卷长，角长而内弯。老黄牛的额头上绣着一副梅花图案，两只铃铛般的眼睛炯炯有神。儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容，仿佛有说不完的开心事。两只小鸟，一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上，一只正朝老黄牛这边飞起来，似乎也想加入在欢乐的队伍。望着这幅精巧的剪纸，我仿佛身临其境。晒得园子里的家畜昏昏欲睡，只有知了在不停地叫唤。大人们戴着自编的草帽，紧握锄头在农田里干活。没有人看管，小孩子们都乐坏了，两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛，挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。

一个孩子像猴子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上，另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上，他们戴着草帽，吹着竹笛，坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。我从其中体会到了友谊无穷！

8.以牛为话题的作文怎么写

按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了。

牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。

黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。

鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。

古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟，谁执牛耳。”

以后，人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。

公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。还有老子骑青牛的传说。

《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”

典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，“奉牛酒以劳军营”（《后汉书·臧官传》），以后，“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词，司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。

“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”、“鄙人”。在老一辈的画家中，李可染先生是我十分钦服的一位。

他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”，其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛！在他漫长的艺术生涯中，他师牛、画牛，为人民大众奉献了无数的精品佳作。

我喜欢他的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。

他以高超的笔墨技法，极概括地表现出水牛的千姿百态，或行或止，或立或卧，或正或侧，无不栩栩如生，而且特别注重细节的真实性，比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”，体现出“牛鼻子有水气”的意味。而那些牧童，嬉嬉而乐，天真烂漫，抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。

李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。”在我们周围，活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物，敢于开拓创新的“拓荒牛”，吃苦耐劳的“老黄牛”，认准真理而不退让的“老犟牛”，年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬。

文言文耕田者杖牛答案

1.耕田者杖牛文言文译文

华州村，往岁有耕田者，日晡疲甚，乃枕犁而卧。

虎自林间出，眈眈相向，欲啖之。屡前，牛辄跨立耕者之上，左右以角抵虎，虎不得近，垂涎至地而去。

其人则熟寝，未之知也。虎行已远，耕者觉，见牛跨立其上，恶之，以为妖，因杖牛。

牛不能言而奔，逐之，愈觉其怪。归而杀之，解其体，食其肉，而不悔。

（据《陶朱新录》改写）在华州，以前有耕田的人傍晚很疲劳，就枕着犁具睡觉。老虎从树林里跑出来，瞪着眼睛看着耕者，想要吃他。

老虎每次上前，牛就跨开双腿站立在农夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能够靠近，贪馋的口水流到地上然后离去了。那个人睡得熟，不知道刚才发生的情况。

老虎已经走远了，种田的人醒来后，看见牛跨立在自己身上，十分厌恶它，认为牛是妖怪，就用棒打牛。牛不能说话就跑，（耕田的人）就追逐着牛，越来越感觉牛奇怪，回去就杀了牛，解剖了它的身体，吃了它的肉，却不后悔。

2.耕田者杖牛文言文译文

华州村，往岁有耕田者，日晡疲甚，乃枕犁而卧。虎自林间出，眈眈相向，欲啖之。屡前，牛辄跨立耕者之上，左右以角抵虎，虎不得近，垂涎至地而去。其人则熟寝，未之知也。

虎行已远，耕者觉，见牛跨立其上，恶之，以为妖，因杖牛。牛不能言而奔，逐之，愈觉其怪。归而杀之，解其体，食其肉，而不悔。（据《陶朱新录》改写）

在华州，以前有耕田的人傍晚很疲劳，就枕着犁具睡觉。老虎从树林里跑出来，瞪着眼睛看着耕者，想要吃他。老虎每次上前，牛就跨开双腿站立在农夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能够靠近，贪馋的口水流到地上然后离去了。那个人睡得熟，不知道刚才发生的情况。

老虎已经走远了，种田的人醒来后，看见牛跨立在自己身上，十分厌恶它，认为牛是妖怪，就用棒打牛。牛不能说话就跑，（耕田的人）就追逐着牛，越来越感觉牛奇怪，回去就杀了牛，解剖了它的身体，吃了它的肉，却不后悔。

3.文言文《耕田者杖牛》的意思是什么

《耕田者杖牛》译文：在华州，以前有耕田的人傍晚很疲劳，就枕着犁具睡觉。

老虎从树林里跑出来，瞪着眼睛看着耕者，想要吃他。老虎每次上前，牛就跨开双腿站立在农夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能够靠近，贪馋的口水流到地上然后离去了。

那个人睡得熟，不知道刚才发生的情况。老虎已经走远了，种田的人醒来后，看见牛跨立在自己身上，十分厌恶它，认为牛是妖怪，就用棒打牛。

牛不能说话就跑，（耕田的人）就追逐着牛，越来越感觉牛奇怪，回去就杀了牛，解剖了它的身体，吃了它的肉，却不后悔一、《耕田者杖牛》，读音：《gēngtiánzhězhàngniú》。二、文章出处：据《陶朱新录》改写。

三、《耕田者杖牛》原文：华州村，往岁有耕田者，日晡（bū申时）（古代时间段名称，相当于15时至17时）疲甚，乃枕犁而卧。虎自林间出，眈眈相向，欲啖之。

屡前，牛辄（总是）跨立耕者之上，左右以角抵（触）虎，虎不得近，垂涎至地而去。其人则熟寝，未之知（未知之）也。

虎行已远，耕者觉，见牛跨立其上，恶（wù）之，以为妖，因杖牛。牛不能言而奔，逐之，愈觉其怪。

归而杀之，解（分解、剖开）其体，食其肉，而不悔。四、译文：在华州，以前有耕田的人傍晚很疲劳，就枕着犁具睡觉。

老虎从树林里跑出来，瞪着眼睛看着耕者，想要吃他。老虎每次上前，牛就跨开双腿站立在农夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能够靠近，贪馋的口水流到地上然后离去了。

那个人睡得熟，不知道刚才发生的情况。老虎已经走远了，种田的人醒来后，看见牛跨立在自己身上，十分厌恶它，认为牛是妖怪，就用棒打牛。

牛不能说话就跑，（耕田的人）就追逐着牛，越来越感觉牛奇怪，回去就杀了牛，解剖了它的身体，吃了它的肉，却不后悔。五、文章启示：文中的农夫没有知道事情的原因就下结论，认为牛是妖怪，最终导致救他的牛含泪而亡，故事告诉大家：我们要对事情调查清楚在下结论，不要伤害无辜的人。

4.农夫耕地文言文的解释

华州村，往岁有耕田者，日晡疲甚，乃枕犁百卧.乳虎翳林间，怒髭摇尾，张势作威，欲啖而食之.屡前，牛辄以身立其人之体上，左右以角拉虎甚力，虎不得食，垂涎至地而去.其人则熟寝，未之知也.虎行已远，牛具离其体，人觉而恶之，意以为妖，因杖牛.牛不能言而奔，辄自逐之，尽怒而得，愈见怪焉.归而杀之解其体，食其肉，而不悔。

有一个叫华州的村子里，以前有耕田的人，太阳晒得很疲劳，就大白天头枕着犁具睡觉.年幼的老虎在林子里徘徊，想要吃人，几次上前，牛就把身体护在主人身体上，用力地用角攻击虎.老虎没得惩，流着口水走开了.那个人睡得熟，一点都不知道.老虎走远了，牛就离开主人的身体，人（醒了）觉得很讨厌，以为这个牛很奇怪，就打牛，牛不会说话就跑，然后主人就追它，竭尽愤怒却捉住牛了，（没想到捉牛这么容易，因为牛保护主人已经很累了），对于这件事越发觉得奇怪，回去就杀了牛解剖了，吃它的肉，却没一点后悔之意.

5.阅读下面的文言文,完成文后各题商於子驾豕商於子①家贫,无犊以

小题1:(1)向东行（指日出的方向）（2）指责（3）犯错（4）怎么（5）接近（6）竟然（7）回头

小题2:(1)凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。

(2)您怎么不把责备我的话用来责备治理百姓的人呢？

小题3：驾驽猪耕田如何合理使用人才

小题1：无

小题2：无

小题3：无

【译文】

商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪日出而作。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这应该是对现实有不平之气的那种人。”

【文言知识】

“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。

“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。

“无犊以耕”中的“以”，作连词用；

“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。

6.六七年级走进文言文第三十八单元答案急

狂泉

(1)只有；打水已经；都抓住经受

(2)只有他没生病没有不全部用上的

(3)见识狭窄，严重偏见

鼠技虎名

(1)做官因为上（床）能够承受别的罢了持有一类

(2)城里怎能有这种野兽然而如今天下冒用虚名而吓世人的人不少啊

(3)徒有虚名的官吏

北人不识菱者

(1)有人缺点，此指“无知”

(2)在南方做官宴会上吃菱角，连同壳一起塞进嘴里

病忘

(1)同“智”使……痊愈完毕牵一会儿住恰巧骂向来（2）何不前去医治疾病危险啊！乱箭从哪儿来？几乎击中我

斗牛而废耕

(1)同“悦”给俸禄（薪金）规劝我放弃

(2)耕田（农业），是国家的根本，怎么可以荒废呢（其，同“岂”）

统治者不因为自己的欲望而妨碍百姓它的价格比耕田的牛高十倍

7.【文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)C句子译为：公绰采用《月令》诸书，以四时新鲜的物品以及所应当进献的祭品，配合成图.又上言：“祖宗配祭，应当端正位置，现在侧向而立，不是用来显示尊敬威严的做法.”“诸书”是“采用”的宾语，中间不可断开，排除BD.“以四时新物及所当荐者”中“及”连词前后短句，此句中间无需断开，因此排除A.(2)C“古人”不够准确，应是“古时帝王、诸侯、文臣武将、后妃等具有一定地位的人，朝廷据其生前事迹给予的称号.”（3）B“他亲自审训查验刘庆案件”错，原文“下吏案验”，交付官吏查验.（4）①“从”，跟随；“更”，更换.译为：妇人（谥号）（应该）随丈夫的谥号，真宗谥号章圣，但是皇后谥号是“庄”，这不符合礼制，请求更换成“章”.②“于请”，接受别人请托；“趋”，追随奉承.译为：吕公绰通达聪慧有才华，在父亲执政时，多次接受别人请托，追求功名、热衷晋升的人都追随奉承他.答案：（1）C(2)C(3)B(4)①妇人（谥号）（应该）随丈夫的谥号，真宗谥号章圣，但是皇后谥号是“庄”，这不符合礼制，请求更换成“章”.②吕公绰通达聪慧有才华，在父亲执政时，多次接受别人请托，追求功名、热衷晋升的人都追随奉承他.参考译文公绰字仲裕，因父荫补将作监丞、陈留知县.天圣年间，任馆合对读.***考试，集贤院任直学士，推辞，改校理，迁升太子中允.夷简罢去宰相，又任集贤院直学士、同管勾国子监，出京任郑州知州.曾经访求百姓疾苦，父老说：“官府登记百姓财产，评定赋役重轻，以致不敢多养牛，田亩长久荒芜.”上奏，从此牛不计入官籍.回朝判吏部南曹，接连为官升任太常博士、同判太常寺.举发检察在京刑狱.虎翼卒刘庆告发谋反，交付官吏查验，却是刘庆首先谋反，众人不从，刘庆反而诬告众人以求赏.于是上言：“京师禁卫军队百万，不严肃惩处，就会军心动摇.”就斩杀刘庆示众.迁升尚书工部员外郎，任史馆修撰.当时夷简虽然退职，仍主领修撰国史，公绰辞去修撰.夷简去世，回朝任兵部员外郎，复任修撰.服满丧期，又同判太常寺兼提举修祭器.公绰因郊庙祭器不完备，制度多违礼法，请求全部重新制造.旧例，用时鲜食品祭献时所用各物，礼官商量决定后才进献，有的失时而陈旧腐坏.公绰采用《月令》诸书，以四时新鲜的物品以及所应当进献的祭品，配合成图.又上言：“祖宗配祭，应当端正位置，现在侧向而立，不是用来显示尊敬威严的做法.”当初，封赠诸后谥号，都与祖宗谥号相关，而真宗五后独称“庄”.公绰说：“妇人依从丈夫的谥号，真宗谥号章圣，而皇后称‘庄’，不合礼制，希望改为‘章’.”他所建议之事大多被施行.当初，公绰在开封府，宰相庞籍的外家亲属道士赵清贶受贿，杖脊死在道上.至此，御史认为是公绰领受庞籍意旨，杖杀清贶以灭口，贬为龙图阁学士、知徐州.杖打清贶时，实际上公绰并不在场.不久，公绰也为自己辩说，复任侍读学士，徙河阳，留京侍讲经筵.当时很久没有下雨，皇帝询问：“怎样才能下雨？”公绰说：“案件久不判决，就有冤屈，所以多旱.”皇帝亲自讯察犯人案情，不久天下大雨.迁升右司郎中，还未拜授，去世.赠左谏议大夫.吕公绰通达聪慧有才华，在父亲执政时，多次接受别人请托，追求功名、热衷晋升的人都追随奉承他.曾经升迁，当时人们把他比作窦申.。

8.祖父和他的牛阅读答案

祖父和他的牛阅读附答案祖父和他的牛①祖父爱牛，是因为从小就与牛打交道。

对地处浙东四明山麓的小山村而言，耕牛就是最重要的生产工具。没有耕牛，庄稼的收成就无法保障。

因为家里养了牛，孩提时的祖父，白日便天天与牛在一起。②我从小寄养在小山村祖父祖母家，颇能感受祖父对牛的爱怜。

祖父赶牛耕田时，似乎很少吆喝，虽手握竹鞭，但那竹鞭小得似乎只能用来挠痒，且只是悬而不抽。我很是纳闷，同样的牛，何以到了祖父手里，就那般驯服了呢？③渐渐地，我看出了其中的端倪。

每当田间休息时，祖父并不急于吃我送去的点心，而是将牛牵到田塍旁的水渠边，先让牛饮水解渴，再让它吃自己早就准备好的草料。看着牛不慌不忙、舒心惬意地吃着草，祖父这才安心地坐下来吃点心。

可不知为何，祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛，我心里想祖父怎么这么不放心呢？“你看，这畜生又来了，拍死你！”不一会儿，只见祖父一把放下碗和筷，像离弦的箭一样，腾地冲向耕牛，用他那长着老茧但却结实有力的手“啪”地按向耕牛的臀部一侧。未等我反应过来，祖父已经带着他的战利品回来了。

原来，他拍死了一只体积硕大的牛虻。他神情严肃地说：“这牛虻最讨厌，总是吸牛的血，若时间长了，叮咬的次数多了，牛会生病的。”

④每次耕田回来，祖父总是赶牛下溪滩，用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。到了暑天的晚上，祖父还会在牛棚一隅点上一堆驱坟蝇的草，以确保耕牛能睡上一个安稳觉，好好恢复体力。

冬天是耕牛歇息的时光，一般养牛者只是牛给准备一些稻草吃就完事了。然而，祖父还是会千方百计地去一些山坡暖阳处找寻青草。

即便是准备稻草，他也是精心挑选。牛棚的窗户破漏了，他总是在第一时间自己动手去修。

年三十的傍晚，他还会烧一锅粥并掺和些蔬菜给牛吃。他笑呵呵地对家人说：“人要过年，可别忘了牛。

没有牛的帮助，哪来丰收？”同样的牛，大凡经祖父打理过的总是长得格外的膘肥和健壮。按祖父的说法，那就是“一分投入一分产出，放水则必缩水”。

⑤养了这多年的牛，牛会老，也会死，村里人称为“倒”。按照传统的习惯，以及当年的政策规定，牛只有“倒”了，才可宰牛并分配给各家各户。

祖父祖母家，有时能分到一二斤牛肉。无论是宰牛的现场抑或家里烧煮牛肉之时，祖父总是在自言自语“罪过罪过”中远走，去亲戚家做客。

⑥祖父九十三岁以前还在放牛，只是不同于当年为生产队养牛，这牛是他自己买的。他说，看不到牛，心里堵得慌。

因为牛，祖父的晚年生活过得很充实。尽管农村而今实现了机械化耕田，这牛已然失去了它本来耕田的价值，但祖父还是像先前那样爱着他的牛，视其为伴，精心侍弄，毋敢懈怠。

有一年，祖父将养了几年的一头牛转让给了附近村里的村民，可想不到，几个月后它竟偷偷跑了回来，细心的祖父发现这头牛的身上有几处伤痕。祖父爱怜不止，于是跟人家商量，又把它买了回来，直至善终。

⑦祖父这种对待耕牛的态度，在我更愿意把它看作是人与自然和谐的一种淳朴认知。须知道，物也是有尊严的，对待物的态度，究其实，也是对待人的态度和对待自己的态度。

祖父走后，我记得最深的，恰恰是他赶着拖犁铧的老牛，耕耘在小山村无垠的土地上，翻飞一坨坨肥沃的泥土，像一种丰收的预告。10、文章围绕“祖父和他的牛”主要写了五件事，请结合下表的提示，简要概括其余的三件事。

（6分）段落内容概括②③休息时祖父先让牛吃喝然后自己才吃饭④⑤⑥自己买牛放，相伴度过晚年11、说说下句中加点词语的表达效果。（3分）祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛。

12、如果将第④段中画线句改为“人不可忘恩负义，过年，不能忘却牛的贡献，是牛的辛勤劳作，换来了五谷丰登。”你认为好不好？请阐述理由。

（4分）13、下面是一处伏笔，请在文中找出与之相对应的内容，并说说作者这样写的作用。（4分）我很是纳闷，同样的牛，何以到了祖父手里，就那般驯服了呢？14、请联系自己的生活实际，谈谈你读完本文后的感受。

（5分）答案：10、②段：祖父赶牛时只拿一个小竹鞭，并且悬而不抽④祖父给牛细心洗澡，为牛驱赶蚊蝇，精心准备饲料，修牛棚，为牛过新年⑤祖父远离宰牛现场和烧煮牛肉的场所。（6分）11、“盯”是目不转睛地看，体现出祖父的专注程度，表现了祖父对牛的关心和爱护。

（3分）12、原句更好。原句采用反问的修辞方法；更强调了牛的贡献，更能表现作者对牛的感情；原句的语句更简洁，符合祖父的身份和性格；原句留下了更多空白给读者自己去补充，更有味道，改句都是大道理，太过直白和说教。

（4分）13、呼应内容：3至6节用具体事例呼应，第七小节用“须知道，物也是有尊严的，对待物的态度，究其实，也是对待人的态度和对待自己的态度”这句话来呼应和深化主题；这样使文章的结构更严谨、紧凑，让读者看到下文时，不至于产生突兀、疑惑之感。（4分）14、围绕“让人懂得爱的美好，不管是对人还是对物”或“借助一个人物来表现自己的一种精神寄托，是对精神家园的寻找”来谈即可，但注意要结合生活实际。

（5分）。

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