养牛场为什么灭鼠 而其他的地方就没有

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下养牛场为什么灭鼠的问题，以及和为什么内蒙古有大片的草原,而其他的地方就没有的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

急需成语 春联

牛背飘春曲

鹊舌报福音

人勤春来早

草发牛更肥

布谷迎春叫

牵牛接福来

草绿黄牛卧

松青白鹤栖

丑时春入户

牛岁福临门

春来紫燕舞

节到黄牛忙

将军爱战马

农夫喜黄牛

深恩红赤日

忠实老黄牛

岁首春到户

牛年福满门

欢度新春节

高歌小放牛

黄牛耕绿野

猛虎啸青山

牛耕芳草地

鹊报吉祥年

牛开丰稔景

燕舞艳阳天

牛铃飘翠岭

燕语暖春风

牵牛花报喜

布谷鸟催春

莺舞池边柳

牛耕陌上春

子岁先登富路

丑年再上新阶

白头能做识途马

俯首甘为孺子牛

布谷声中闲人少

牧歌曲里颂春多

川原蝶舞翩翩好

田野牛耕户户忙

耕者有牛皆种地

神州无处不欢歌

户户厌恶大硕鼠

家家喜爱老黄牛

花开江左白雪尽

春到人间黄牛忙

花木逢春枝叶茂

牛羊得草体膘肥

腊梅花放雪将尽

春水温升牛甚忙

年丰人寿家家乐

春到花开处处耕

五岭莺歌又燕舞

九州马叫并牛欢

新春人唱黄牛赞

丰岁诗吟白雪歌

一曲牧歌传牛背

无边柳色绿村头

猪肥牛壮家增福

食足衣丰民自安

碧树红楼相掩映

黄牛骏马共迎春

碧桃无意随春水

黄犊有情鼓绿涛

布谷鸟鸣忙布谷

牵牛花绽喜牵牛

产奶无私甘奉献

充饥有草乐耕耘

春到人间新燕舞

喜盈门第铁牛忙

春归大地黄牛跃

神轾人间紫燕飞

辞旧迎新除硕鼠

富民强国效勤牛

辞鼠修仓迎稻熟

催牛耙地促年丰

翠柳迎春千里绿

黄牛耕地万山金

当年禹甸多铜马

今日春郊遍铁牛

丁年鼠匿辉煌业

丑岁牛奔旖旎春

红梅傲雪千门福

碧野放牛五谷丰

黄牛吃草生新奶

紫燕衔泥筑小巢

黄牛舔犊芳草地

紫燕营巢杏花天

黄土田间牛作画

紫微春苑燕吟诗

茧花绽放漫山绿

牛背飘来一曲歌

金光大道人催马

黄土高坡口吆牛

金牛开出丰收景

喜鹊衔来幸福春

君子闻声心不忍

庖丁善解目无全

可染画牛牛得草

悲鸿放马马扬鞭

老牛力尽丹心在

志士年衰赤胆悬

牧草丛中春色美

放牛曲里笑声甜

牧童牛背春香路

游子马蹄梦醉乡

牛奔马跃行千里

凤舞龙飞上九霄

牛鞭当笔填新句

鸟语作歌报福音

牛耕碧野千畦秀

人值芳龄百事亨

牛耕沃野千畦绿

鹊闹红梅万朵红

牛耕沃野千山笑

雪映红梅小院香

牛郎不厌天河阔

织女但求凡世欢

牛郎弄笛迎春曲

天女散花祝福图

牛主乾坤春浩荡

人逢喜庆气昂扬

人勤一世千川绿

牛奋四蹄万顷黄

人物风流心向党

黄牛勤奋力耕田

三春淑景景无丑

四化励人人效牛

神州无处不放彩

农户有牛喜迎春

鼠报平安归玉宇

牛随吉瑞下天庭

鼠年不做官仓鼠

牛岁甘为孺子牛

鼠年谱就惊天曲

牛岁迎来动地诗

鼠去牛来辞旧岁

龙飞凤舞庆新春

鼠去牛来闻虎啸

民殷国富盼龙飞

鼠去牛来欣大治

龙腾虎跃奋新程

数声柳笛飘牛背

无限春光亮马蹄

数声牧笛传新曲

四野耕犁试早春

铁牛喘月平畴绿

赤帜啸风满地红

铁牛拖出满山宝

茧手挖来遍地金

为民当效黄牛力

报国壮怀赤子心

未许田文轻策马

愿闻老子再骑牛

写完福字描春字

迎到金牛买铁牛

新春乐咏黄牛颂

小院频传喜鹊歌

新春喜作黄牛颂

旭日高悬致富门

有庆年头牛得草

无垠大道马扬蹄

玉鼠回宫传捷报

金牛奋地涌春潮

玉碗生光辉琥珀

金牛焕彩耀星辰

猪肥牛壮家家乐

燕舞莺歌处处春

子去丑来腾锦绣

鼠归牛到竞辉煌

诚心乐作人间事

俯首甘为孺子牛

挺身勇灭官仓鼠

俯首甘为孺子牛

不知索取只知奉献

勿问收获但问耕耘

灭鼠消灾粮丰人寿

养牛致富国裕家康

喜看大地莺歌燕舞

笑迎农家马壮牛欢

腊尽春归山村添喜气

牛肥马壮门户浴春风

鼠去牛来一元欣复始

春明日丽万象喜更新

喜鹊登梅百族迎佳节

金牛献瑞万里笑春风

乐辞鼠岁处处丰收人人乐

歌颂牛年家家富裕户户歌

鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利

牛年逢盛世香港回归庆团圆

【一丁不识】一字不识。

【一了百当】①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

【一刀两段】①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

【一刀两断】比喻坚决地断绝关系。

【一寸丹心】一片赤诚之心。

【一寸光阴一寸金】俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

【一寸赤心】同“一寸丹心”。

【一口一声】犹口口声声。

【一口同音】犹言众口一词。

【一口同声】犹一口同音。

【一夕一朝】同“一朝一夕”。

【一天一地】①指天和地。②形容到处都是。

【一夫之用】谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

【一夫之勇】犹言匹夫之勇。

【一日之长】谓才能比别人稍强。

【一日之雅】犹言一面之交。

【一日万里】形容行动迅速，进展极快。

【一日万机】见“一日万几”。

【一牛吼地】谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

【一牛鸣地】见“一牛吼地”。

【一手一足】比喻一个人或一人之力。

【一手一脚】见“一手一足”。

【一手包办】①一人全部办理。②个人独揽。

【一反常态】完全改变了平常的态度。

【一介之才】微小的才能。

【一介之善】微小的善行。

【一介不取】

【一分一毫】形容很少的数量。

【一文不名】形容极其贫困。

【一心一力】同心协力。

【一心一路】犹一心一意。

【一心一腹】一条心。

【一心一意】《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

【一心一德】同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

【一心同归】齐心趋向同一目的。

【一心同体】犹言同心同德。

【一心无二】同心共志，没有两意。

【一以贯之】原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。

【一以当十】一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

【一以当百】一人抵过百人。极言勇猛。

【一世之雄】一个时代的英雄。

【一本正经】原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味。

【一本万利】用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

【一目十行】

【一目了然】见“一目了然”。

【一目了然】一看就很清楚。亦作“一目了然”。

【一目之士】指见解片面，不能看到事物整体的人。

【一目五行】犹一目十行。

【一目数行】犹一目十行。

【一目了然】一看就很清楚。亦作“一目了然”。

【一旦一夕】同“一朝一夕”。

【一生一世】从生到死；一辈子。

【一生九死】谓经历多次生命危险而幸存。

【一矢双穿】犹一箭双雕。

【一代风流】指开创风气，为当世所景仰的人物。

【一民同俗】谓使人民的思想风俗齐同。

【一匡天下】使天下得到匡正。

【一式一样】完全一样。

【一成不易】同“一成不变”。

【一至於此】竟到如此地步。

【一至於斯】同“一至於此”。

【一吐为快】尽情说出要说的话而感到畅快。

【一帆风顺】①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易。

【一年一度】谓每年一次。

【一年半载】约计时间之词。多则一年，少则半年。

【一行作吏】一经为官。

【一决雌雄】一决胜负。雌雄，喻高低。

【一字一句】①每字每句。②形容说话清楚从容。

【一字千秋】谓文字警辟，足垂久远。

【一字不苟】一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

【一字长城】谓一言奏效，可比长城。

【一字兼金】形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

【一如既往】完全象过去一样。

【一走了之】谓不顾而去。

【一技之长】指有某种专长或技能。

【一花独放】一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

【一步登天】一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位。

【一见如故】初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

【一见倾心】一见面就产生倾慕的情感。

【一见锺情】①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

【一吠百声】即一犬吠形，百犬吠声。

【一男半女】指一个子女，一个儿子或女儿。

【一串骊珠】形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

【一吟一咏】指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优

【一邱之貉】见“一丘之貉”。

【一身两役】一人兼作两事。

【一身是胆】全身都是胆。形容极其英勇无畏。

【一佛出世】①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

【一坐一起】犹言一举一动。

【一坐皆惊】见“一坐尽惊”。

【一坐尽倾】满座倾慕。

【一坐尽惊】谓满座皆惊服。

【一迎一和】一味迎合。

【一言一行】一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。

【一枝一节】①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

【一板一眼】本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩。

【一卧不起】谓一病不愈。

【一事不知】见“一物不知”。

【一事无成】谓事业上毫无成就。

【一来二去】指经过一段时间逐渐产生某种情况。

【一些半些】形容极少。

【一呵而就】一口气完成。

【一呼再喏】听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

【一呼百诺】一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。

【一呼百应】一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。

【一知片解】犹一知半见。

【一知半见】谓不成熟的一点见解。

【一知半解】所知不多，理解肤浅。

【一物不知】对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

【一秉大公】谓言论行事全秉公心。

【一秉至公】见“一秉大公”。

【一秉虔诚】谓诚心诚意。

【一往而深】见“一往情深”。

【一往直前】见“一往无前”。

【一往无前】一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。

【一命之荣】谓受任一官的荣耀。

【一命鸣呼】指死亡。常含幽默诙谐意味。

【一命归西】见“一命归阴”。

【一命归阴】指死亡。

【一念之差】一个念头的差错。

【一念之误】见“一念之差”。

【一肢一节】见“一肢半节”。

【一肢半节】比喻事物的一小部分。

【一狐之掖】见“一狐之腋”。

【一狐之腋】一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

【一刻千金】短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

【一波三折】指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

【一波万波】见“一波纟毚动万波随”。

【一定之规】①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。

【一定不易】《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

【一定不移】见“一定不易”。

【一官半职】泛指普通的官职。

【一空依傍】指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

【一门心思】一心一意。

【一门同气】谓同门兄弟。

【一床两好】犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

【一草一木】《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

【一相情原】亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。

【一柱承天】见“一柱擎天”。

【一柱擎天】①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。”王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

【一轨同风】车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

【一面之交】谓只见过一面，了解不深。

【一面之款】见“一面之交”。

【一面之雅】见“一面之交”。

【一面之词】亦作“一面之辞”。单方面的话。

【一哄而散】亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。

【一閧而散】见“一哄而散”。

【一星半点】形容点点滴滴，为数极少。

【一眨巴眼】方言。一眨眼。

【一品白衫】唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

【一重一掩】谓山峦重叠稠密。

【一狠二狠】犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

【一般无二】完全相同，毫无两样。

【一针一纟泉】比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。

【一针见血】①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立见功效。

【一饥两饱】犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

【一脉同气】谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

【一脉相承】见“一脉相传”。

【一脉相通】谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

【一脉相传】谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系。

【一脉香烟】谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。

【一高二低】①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。

【一席之地】铺一张坐席的地方。后多指一点点地方或一个位置。

【一病不起】谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞。

【一家一火】谓所有家当什物。

【一家一计】指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

【一家之作】自成一家的著作。

【一家之言】指有独特见解、自成一家的学说或论著。

【一家之学】自成一家的学派。

【一家之辞】同“一家之言”。

【一家老小】谓全家人。

【一家眷属】本指一家人，后以喻同一格局。

【一家无二】谓一家之人没有两样。

【一纸千金】一纸价值千金。极言诗文价值之高。

【一纸空文】一张空头文书。指只是写在纸面上而不能兑现的条约、规定、计划等。

【一现昙华】比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

【一接如旧】犹言一见如故。

【一而光】见“一扫而空”。

【一扫而空】一举扫除净尽。

【一乾二净】①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净。

【一厢情原】见“一相情原”。

【一晦一明】一暗一明。常指昼夜循环。

【一败如水】形容大败，犹水泄地不可复收。

【一败涂地】形容彻底失败，不可收拾。

【一唱一和】见“一倡一和”。

【一唱三叹】见“一倡三叹”。

【一唱百和】见“一倡百和”。

【一国三公】一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。

【一偏之见】偏于一面的见解。

【一偏之论】偏于一面的议论。

【一得之功】一点微小的成绩。

【一得之见】一点见解。常用作谦辞。

【一得之愚】对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋·杂下十八》。

【一贫如洗】穷得一无所有。形容贫困之极。

【一脚不移】借喻坚定不移。

【一毫千里】语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。

【一毫不苟】犹一丝不苟。

【一毫不差】完全相同，没有一点差异。

【一毫不染】犹一尘不染。

【一望而知】一看便知。形容显而易见。

【一望无际】一眼看不到边际。形容十分辽阔。

【一望无边】见“一望无际”。

【一清二白】①谓非常清白。②见“一清二楚”。

【一清二楚】非常清楚。

【一清如水】①喻廉洁。②喻空荡荡无人。

【一视同仁】原指对百姓一例看待，同施仁爱。后多表示对人不分厚薄，同样待遇。

【一张一弛】张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合。

【一阶半级】指低微的官职。

【一阶半职】同“一阶半级”。

【一隅三反】《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。

【一隅之见】片面的见解。

【一隅之说】片面的说法；偏见。

【一琴一鹤】宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。

【一斑半点】比喻极小部分。

【一场春梦】本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭。

【一壸千金】比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。

【一搭一档】谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。

【一搭两用】一物二用。

【一挥九制】一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。

【一挥而成】同“一挥而就”。

【一挥而就】五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。

【一叶知秋】看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

【一叶迷山】意谓一叶蔽目，不见泰山。

【一叶报秋】同“一叶知秋”。

【一落千丈】唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。

【一朝一夕】一个早晨或一个晚上。形容时间短促。

【一朝千里】犹一日千里。

【一朝之忿】一时激发的愤恨。

【一朝之患】突然发生的祸患。

【一栖两雄】比喻两雄对峙，势不并存。

【一跌不振】同“一蹶不振”。

【一无所有】什么都没有。

【一无所知】什么都不知道。

【一无所能】一点本领也没有。

【一笔不苟】谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎。

【一笔勾消】亦作“一笔勾销”。全部取消之意。

【一笔勾销】见“一笔勾消”。

【一笔勾断】同“一笔勾”。

【一笔抹杀】见“一笔抹煞”。

关于蒙古大草原的资料

位置：位于我国北边中部，东经97°12’至126°04’，北纬37°34’至53°23’，面积118.3万平方公里，居全国第三。海拔多在1000米以上，多草原（6大草原）和湖泊（1000多个）。

气候：内蒙古属半干湿的中温带季风气候，东部为半湿润地带，西部为半干旱地带。最主要的特点是昼夜温差较大，一般可达10度左右，所以到这里旅游要多带衣服。内蒙古的灾害性天气有春旱和冬季暴风雪

内蒙古从东至西可分作两大气候区：

草原气候区，从东端呼伦贝尔草原至阴山河套平原一带，冬季冰天雪地，历达半年之久，平均气温为摄氏零下28°C左右。夏、春、秋几乎相连，五月至九月气候温和，是旅游草原最佳季节。

沙漠气候区，从阴山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠，春日（四月中至五月底）多风暴，夏日酷热，冬日奇寒，

最佳旅游时间：秋季（八月中至九月底，约40天）气候温和，是涉足沙漠最佳季节。

面积：118.3万平方公里,约占国土面积的12.3%。

人口：2362万（1999年底），占全国总人口的1.88%。

民族：目前内蒙古有49个民族，主要以蒙古族和汉族为主，此外还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。

行政区划：内蒙古自治区是我国第一个实行民族区域自治的省级自治区。全区现设呼和浩特、包头、乌海、赤峰4个省辖市；呼伦贝尔、兴安、哲里木、锡林郭勒、乌兰察布、伊克昭、巴彦淖尔、阿拉善8个盟；16个县级市、17个县，52个旗，其中包括鄂伦春、鄂温克、莫力达瓦达斡尔3个少数民族自治旗。

概貌：内蒙古自治区北邻蒙古和俄罗斯，与我国八省相邻，包括黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏和甘肃。其地图形状形似一只昂首的草原之狐，境内草原遍布，包括呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原等，是中国最大的天然牧场之一。西部是黄沙浩瀚的戈壁荒漠地带，高原上的大漠驼影，与草原的翠绿草色相映成趣。

景观：呼和浩特、包头、乌海、赤峰、集宁、锡林浩特、通辽、海拉尔、二连浩特。

·呼和浩特

·呼伦贝尔盟

·鄂尔多斯

·乌兰察布盟

·海拉尔

·乌海

·阿拉善盟

·赤峰

·包头

·锡林郭勒

·兴安盟

·通辽

·伊克昭盟

·巴彦淖尔

内蒙古位于蒙古高原东南部，地势高而平坦。境内有上千个大小湖泊。在广阔平坦的蒙古高原上，没有黄土高原的深沟、墚、峁等地貌。除了大兴安岭和大青山山脉之外，大部分是平缓的原野。

大青山山脉的南面一带，黄河自宁夏北上，流经鄂尔多斯高原的旁边断层地陷带，形成黄河的前套和后套，为内蒙古提供面积辽阔的大粮仓，亦因此在内蒙古高原增添两片平原，后套平原和前套平原（又名土默川平原）。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是内蒙古大草原的真实写照。著名的呼伦贝尔大草原，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。

航空：有呼和浩特至北京、上海、广州、乌兰巴托、海拉尔等区内外18条航线和2条国际航线。

铁路：现有19条国有铁路干线、12条支线、5条地方铁路，与北京、西安、海拉尔、兰州、银川等数十个城市均有火车通行。

公路：先进的呼包高速公路已建成使用，已实现了各旗县通公路，许多世代闭塞的农牧区和边境地区也建起了公路，并开辟了与蒙古、俄罗斯边境省区通车的6条客运班车路线。

市内交通：以市区为中心辟有近二十条公共汽车线路，通往城区各地。在火车站有1路公共汽车通往旧城，7路公共汽车通往新城。有数千辆出租车，遍及城市公共场所及大街小巷，昼夜服务。

旅游内蒙古，除多条航空线，还有八条陆路路线可供选择：

第一，沿黑龙江滨洲铁路（由哈尔滨至满洲里）入蒙，直抵海拉尔，全程七百四十多公里，车程约十五小时；或从北京乘坐“草原列车”，沿赤峰、通辽

、齐齐哈尔，途经多个内蒙草原区，扎兰屯，直抵海拉尔。

第二，走吉林长白铁路，经白城中转白阿铁路，至内蒙阿尔山新旅游点止，全程六百七十多公里，车程约十六小时。

第三，沿京秦铁路，由锦州中转公路车往内蒙锡林郭勒草原，全程四百九十多公里，一天可达。

第四，由北京沿京包铁路，抵张家口中转公路汽车入蒙，首程铁路二百多公里，次程公路七十多公里，抵察汗淖尔草原。

第五，自山西大同出发，沿京包铁路入蒙，至呼和浩特，全程二百八十多公里，车程约五小时。

第六，自京包铁路入蒙，至包头转旅游车至乌梁素海，浏览河套平原一带；此外，还可由包头往成吉思汗陵园。

第七，自银川往西走，经贺兰山入蒙，进入阿拉善沙漠区。

第八，自甘肃酒泉入蒙，至额济纳旗，可一睹巴丹吉林的沙丘奇观。全程三百九十多公里，一天可达。

内蒙古自治区宾馆饭店建设迅速,各主要城市都建有星级酒店、涉外酒店，以及各种档次的宾馆、旅馆、等等。在草原上旅游还可住近牧民的蒙古包。

近年来,内蒙的旅游基础设施、旅游接待条件明显改善。目前已有涉外饭店近百家，其中星级饭店几十家，包括三星级3家、二星级8家；还有数十家国内旅游定点饭店，可以满足众多游客不同层次需求。

到相对偏僻的地方旅游，你也可以选择到牧民家中住宿，牧民民风淳朴，豪爽好客，定会热情招待。当然，你最好送些纪念品之类以示友好和谢意。

内蒙古的餐饮，野味十足，风味独特，这里用餐十分方便，城内城外既能遍尝兼具南北风味的菜肴，又可大嚼草原野味。

内蒙古大草原上有丰富的野味，狍子肉、山鸡肉、山野菜、野生蘑菇等佳肴，风味美食，品种丰富，随您挑选。

其中风味佳肴有烤全羊、扒肉、烤羊腿、奶皮子、奶豆腐、马奶酒、昭君酒等。其中扒肉和烤全羊，最为出色。其味独特，令人垂涎。一边尝着美味佳肴，一边再品着马奶酒，真是过得比神仙还要逍遥。

特色菜

烤羊腿

烤羊腿是呼伦贝招待宾客的一道佳肴名菜。烤羊腿是从烤全羊演变而来。相传，生活在中国北方广阔大地上的狩猎和游牧的民族，常在篝火旁烘烤整只的猎物和整羊进食。人们逐渐发现整羊最好吃的部位是羊后腿，便经常割下羊后腿烘烤。单独烘烤的羊后腿不但比烤整羊时间快，而且更加味道鲜美，食用方便，烤羊腿遂逐渐代替了烤整羊。经过长期的发展，在羊腿烘烤过程中逐步增加了各种配料和调味品，使其形、色、味、鲜集一体，色美、肉香、外焦、内嫩、干酥不腻，被人们赞为“眼未见其物，香味已扑鼻”。

奶茶

是蒙古族特有的一种日常饮品，在蒙古包中常年弥漫着奶茶特有的醇香。奶茶是用砖茶和牛奶共同煮成的，煮沸后还要加入少许的盐。食用时一般佐以饼等面食。

手扒肉

手扒肉是呼伦贝尔草原游牧民族千百年来的传统食品，也是草原牧民最常用和最喜欢的食品。手把肉一般即指羊肉，吃法独特，并不用筷子，而是用手抓食。

到草原游玩，除了策马扬鞭之外，品尝手扒羊肉更是一道必不可少的项目，在人们的心目中，只有这样才算是真正到了草原，才没有虚此一行。

手把肉

手把肉是呼伦贝尔草原蒙古、鄂温克、达斡尔、鄂伦春等游牧、狩猎民族千百年来的传统食品。即用手把着吃肉之意。羊、牛、马、骆驼等牧畜及野兽的肉均可烹制手把肉，但通常所讲的手把肉多指手把羊肉而言。

手把肉是草原牧民最常用和最喜欢的餐食，也是他们招待客人必不可少的食品。常年似乎已形成这样一种概念，即到草原观光旅游不吃一顿手把肉就算没完全领略到草原食俗风味和情趣，虚此一行。牧民不用手把肉招待客人，就不能完全表达自己的心意。因此，用手把羊肉款待远方客人，在呼伦贝尔地区已成为一种定规。

涮羊肉

也称“涮锅子”，是风行呼伦贝尔的一种食肉方法。因呼伦贝尔草原无化学污染，水草丰美，温差大，所产绵羊肉鲜细嫩，无膻味，是涮锅子的上等原料。六七十年代北京“东来顺”火锅店专门从呼盟购羊，以张扬声誉。现今呼盟各地饭店，餐厅几乎都经营涮羊肉项目。涮锅子的火锅有多种，有铜质、铁质、不锈钢、瓷的；有多人合用和单个使用两种，燃料也分木炭、液化气、酒精、电等数种。

整羊席

整羊席是呼伦贝尔地区款待贵宾和祭奠及盛大节日宴会上的极贵重的名佳菜。色、香、味、形具佳，别有风味，轩宴席是整只羊做成而得名。一般选用二岁左右肥羯羊整只。

内蒙古自治区1991年“那达慕大会”决定，每年7月15日－－8月15日为“草原旅游节”。

每年7、8月的内蒙古大草原总是沉醉在鲜花绿草的恋情里，“那达慕大会”成为这里最重要的节日，这时，成千上万的蒙古族牧民，穿起节日的盛装，不远旅途遥远，云集到绿海如茵的草原上，往日宁静的草原，呈现出一派繁荣的景象。

“那达慕大会”距今已有2000多年的历史了，早在远古时期，蒙古族的祖先就在这一带活动，摔跤、射箭、赛马早已成为那达慕大会的主要内容之一。现在“那达慕大会”的比赛内容除了传统的三项外，还增加了马术、步枪射击、柔道、摩托车表演、蒙古象棋等项目。

蒙民除了上庙赶会，敬神拜佛以外，每年还要家举办春秋两季的“平安经会”。此“诵经会”规模大小依主人家的经济情况而定，这种习俗一起延续到近代。

土默地区的蒙古族还有“祭敖包”的风俗。“敖包”是疆域地界的一种标志，有的利用突出地面的自然物，有的则是人工筑起的土包、石包、柴包等。人们将所祭食品摆在敖包前一起跪下，祝愿：“民族兴盛、疆域安定，人畜两旺，永保太平”。祭后则分食祭品，有的还边唱歌，边娱乐。

蒙古族礼俗

爱畜如在草原上遇见畜群，汽车与行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。

做客

乘汽车到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒车上是否拴着马，不要贸然驶入，免得马惊挣断缰绳跑失。进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧和北侧，东侧是主人起居处，尽量不坐。入坐时不挡住北面哈那上挂着的佛像。进包后可席地而坐，不必脱鞋。不要坐在门槛上。

敬茶

到牧民家做客，主人首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。

敬酒

斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式,是表达草原牧人地客人的敬重和爱戴。通常主人将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中,托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推推让让，拉拉扯扯，不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒不必勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。

献哈达

哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，让献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。

尊老慈幼

到牧民家做客，见老人要问安，须以“您”相称。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。对小孩不可斥责或打驾。不要当着家人的面数说孩子生理缺陷。

其他

到牧民家做客，要带适当的礼品，如酒、糖、小食品等。对迎面狂吠的牧羊狗仅可喝斥，不可打。解手须至蒙古包南方较远处，不可到蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）。冬天不要到包北、西侧乱踩，因那里的雪是化水食用的。离开主人家须道再见并致谢意。

为什么内蒙古有大片的草原,而其他的地方就没有

这是因为我国各个地区的气候和地形不尽相同，因此导致草原的地形分布也有所不同，以下是有关我国草原类型的分布，希望对你有用

草原的资料（概括）

我国草原概况我国是世界上草原资源最丰富的国家之一，草原总面积将近4×108hm2，占全国土地总面积的40%，为现有耕地面积的3倍。如果从我国的东北到西南划一条斜线，也就是从东北的完达山开始，越过长城，沿吕梁山，经延安，一直向西南到青藏高原的东麓为止，可以把我国分为两大地理区：东南部分是丘陵平原区，离海洋较近，气候温湿，大部分为农业区；西北部分多为高山峻岭，离海洋远，气候干旱，风沙较多，是主要的草原区。

我国草原一般可以划为五个大区：东北草原区、蒙宁甘草原区、新疆草原区、青藏草原区和南方草山草坡区。

东北草原区包括黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古的东北部，面积约占全国草原总面积的2%。

蒙宁甘草原区包括内蒙古、甘肃两省区的大部和宁夏的全部，以及冀北、晋北和陕北的草原地区，面积约占全国草原总面积的30%。本区大多为高原地带，如内蒙古高原、黄土高原等。本区气候是典型的季风气候，冬季寒冷干燥，夏季温湿多雨，春秋气候多变。其中的牧草种类丰富，优良牧草有200多种，如羊草、披碱草、雀麦草、狐茅、针茅、早熟禾、野苜蓿、冷蒿等。牲畜主要有牛、马、绵羊、山羊和骆驼等。内蒙古草原是本区的主体，包括呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原和鄂尔多斯草原等。

新疆草原区北起阿尔泰山和准噶尔界山，南至昆仑山与阿尔金山之间，面积约占全国草原总面积的22%。本区距海洋十分遥远，周围高山环耸，海洋气流难以到达，因而干燥少雨。牧草种类有羊茅、狐茅、鸭茅、苔草、光雀麦、车轴草等。主要牲畜有新疆细毛羊、三北羔皮羊、伊犁马等。

青藏草原区位于我国西南部，北至昆仑山和祁连山，南至喜马拉雅山，西接帕米尔高原，包括青海、西藏两省区的全部和甘肃的西南部，以及四川和云南两省的西北部等，面积约占全国草原总面积的32%，是世界上独一无二的高原草原区，也是我国重要的畜牧业基地之一，盛产牦牛、藏羊、黄牛等。

在我国南方各省，除了面积广阔的农田外，还有大片的草山草坡、林间草地以及大量的零星草地，这些统称为南方草山草坡区。本区气候条件较好，牧草种类繁多，可以放养牛、羊等牲畜。

由于长期的过度开垦和过度放牧等原因，我国草原的沙化、退化现象较为严重。合理利用和保护草原资源是摆在人们面前的重要课题。

人工种草我国草原牧场在每年10月至翌年4月为枯草期，也是草原生产的劣势期。发展人工种草，可以弥补天然草场枯草期产量低下的不足。实验证明，适合大面积栽种的良种牧草，北方有紫苜蓿、披碱草、老芒麦、羊草、无芒雀麦、红豆草等；南方有红三叶、白三叶、百脉根、多年生黑麦草、鸭茅等。人工种草可以使载畜量提高3～10倍，由0.67～1.0hm2草场养一只羊，提高到0.07～0.27hm2草场养一只羊。

草场的灌溉我国的草原大都处于干旱地区，牧草因缺水而枯死的现象时有发生。因此，灌溉是改良草原最有效的措施之一。1976～1978年，新疆天山北坡山地草原进行适当灌溉以后，使草层高度由15～17cm增加到60～80cm，覆盖度由50%提高到100%；同时，灌溉后植物种类组成也发生了变化，豆科牧草由10.9%增加到65.2%，杂草明显减少。

草场的灌溉大多采用自流漫灌的方法，有条件的地方应当进行较为细致的畦灌和沟灌。喷灌则是更为先进的灌溉技术，可以大幅度地提高牧草产量，并且节约水资源。

草场的鼠虫害及其防治我国草原上栖息着170多种啮齿目动物，形成鼠害的常见种类有80多种，如田鼠、鼢鼠、黄鼠、沙鼠、旱獭等。这些害鼠的繁殖能力很强，能够大量啃食牧草，挖掘洞穴，破坏植被。发生中等程度鼠害的草场，一般每公顷有害鼠100～300只；鼠害非常严重的草场，每公顷有害鼠1000～2000只，使草场上鼠洞遍地，千疮百孔，失去放牧利用价值。目前我国北方和西部牧区草场鼠害严重，每年鼠害发生面积都在2×107hm2以上。

我国草原上的虫害以各种蝗虫、草原毛虫、草地螟、草原叶甲虫等为主要害虫。其中蝗虫多发生在新疆、内蒙古等干旱、半干旱区草原上，分布范围较广。草原毛虫大多发生在青海、西藏、甘南、川西北青藏高原牧区。发生虫害的草场，有50%～80%的牧草被害虫吃掉，虫害严重时能将地表牧草全部吃光。我国草原虫害很严重，每年约有5×106hm2草场发生虫害，需要采取人工防治措施。

我国草原灭鼠治虫的工作取得了很大成绩。全国草场灭鼠治虫的防治面积每年约为3.5×106hm2，相当于鼠虫害发生面积的20%～30%，使草原蝗虫灾害得到控制，减缓了草原鼠害蔓延的势头。另外，为了减少化学防治带来的环境污染，近年来生物防治的面积每年都以5%～10%的速率增加。1995年，全国草场生物防治面积占总防治面积的40%。

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