北京密云养牛(秦朝短短15年时间造成哪些事功)-菲力牛肉网

北京密云养牛(秦朝短短15年时间造成哪些事功)

大家好，今天来为大家分享北京密云养牛的一些知识点，和秦朝短短15年时间造成哪些事功的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

秦朝短短15年时间造成哪些事功

秦王嬴政干了一件开天辟地的大事。

那就是在公元前221年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国的他称帝成为秦始皇。秦朝是我国第一个封建王朝，嬴政是第一个君王，自然是青史留名了，可是这个秦朝却很短暂。

其实封建王朝虽然一直延续2000多年，不过朝代更替一直就很快，秦朝虽然名气很大，可是却也只有短短的15年。

看见这个时间估计很多人都会纳闷一件事情，那就是秦王嬴政好不容易灭掉六国才统一的秦朝为何会这么短命了？

那是因为：水能载舟，亦能覆舟。

秦朝繁重的徭役、赋税制度不得民心。

秦朝是经过多次战争才统一的，人民饱受战争之苦，都等着秦始皇实行休养生息制度，可是秦始皇却只顾自己享乐。

秦始皇大修阿房宫和陵墓，又北筑长城、南戍五岭等等，这么多工程没钱没人力怎么办？那就只有拼命加重赋税和徭役了，人民苦不堪言，自然就纷纷响应陈胜、吴广的揭竿而起了。

所以说秦朝繁重的徭役和赋税制度，是秦朝迅速灭亡的最根本因素。

01，秦始皇统一六国称帝，好大喜功。

秦始皇统一六国很不容易，有秦孝公的商鞅变法去奠定基础，变法中就有可以在一定条件下免除劳役和赋税的规定。

更有秦始皇自己本人的雄才大略，更是有他一路苦苦征战才得到了天下。

公元前221年，秦王嬴政正式称帝成了我国第一个皇帝，可是登基后的他却好大喜功只顾享乐了，修建了很多工程。

我们熟悉的有阿房宫、长城，秦始皇陵墓等等。说到长城我就想到一个故事了，那就是孟姜女哭范喜良哭倒了长城。

这个故事是民间四大爱情故事之一，虽然也有夸张的地方，那就是哭倒长城似乎有点不可信，但是其他的情节却不是夸张的。秦朝的徭役制度的确很重了，秦朝统一的时候人口才2000多万，可是据说修建长城就动用了百万人口，修筑陵墓动用了七十多万人口。

修建阿房宫的时候就更荒诞了，公元前202年，陈胜、吴广已经起兵造反了，阿房宫还没有修建好，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫上书希望停止修建阿房宫，却被处死了。直到秦二世灭亡的时候才停止修建阿房宫，阿房宫也被烧了，为何烧？因为大家都是怒火中天。

秦朝的赋税和徭役实在是太重了，

大家早就想反了，就等着人振臂高呼了。

02，秦朝繁重的徭役制度。

刚才我们说了秦始皇没有实行休养生息政策，而是大修面子工程加重民众的疾苦。修工程需要什么了，需要大量的人力和财力了，刚才我就例举了秦始皇修几个面子工程需要的人力，可是秦始皇他又不是神仙不能自己变吧，那就只有加重徭役制度了，拼命抓人去服徭役了。

什么是徭役？是这样解释的：

古代统治者强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军役等。

这里有三个因素值得注意，第一是强迫的，意思就是不管你是否乐意，都会被抓起走，范喜良就没有跑掉；第二是无偿运动，就是说累死累活都是没钱的；第三是种类多，要去帮着修工程，要去朝廷官府打杂，还要去帮着打仗，哪里需要去哪里了，你说秦朝的百姓能乐意不？

俗话说没有对比就没有伤害。

何坦野先生还特意在《秦朝徭役赋税制钩沉》中去对比了秦朝和商周时候的劳役量，发现秦朝的劳役是商周的35倍。

董仲舒在《限民名田疏》中提出秦朝徭役是古时候的30倍：

月为更卒，已复为正，一岁屯戍,一岁力役,三十倍于古。

虽然两个人的数据还是有点差异，但是一个事实却是，秦朝的劳役年限是44年（开始时间为16周岁,终期为60周岁），这数字就有点荒唐，16岁都还没有成年了，并且古时候人的寿命并不高了，可是却在年老的时候，都还是要被喊去给朝廷服劳役了，老百姓怎么不恨？

03，秦朝繁重的赋税制度。

秦始皇好大喜功到处修建面子工程，需要大量的人力和财力，刚才我们分析了秦朝繁重的徭役制度，秦始皇拼命抓人服徭役，可是光有人力还是不够的，还需要财力支持了。

你想，上万、几十万的贫苦百姓被抓去服徭役，虽然说都是无偿运动不需要钱，但是这些人的管理和吃喝拉撒还是要费用的，政府就要财力支持了。这些财力从哪里来？收赋税。

赋税是统治者为维护国家机器运转而强制征收的。

你看，这里又有一个关键的因素，那就是强制征收，不管你是否乐意都要缴。

赋税有田赋，意思就是你种各种农作物了都要交赋税。更为荒唐的是还有人头赋税，意思就是家里有几口人，就要交一定数量的赋税，我一直觉得人头税很荒唐可是清朝时才被取消。

家里有人也要交税这实在是荒唐，

汉朝的时候几岁的孩子都要交税。

7到14岁，每人每年都要缴纳20钱，这些还是少年儿童需要保护的好不好。所以别看汉武帝四处征战很威武，可是别忘记了这背后是需要财力支持的，财力哪里来？都是重赋于民来的。

不扯汉朝了，我们继续看秦朝的赋税。

秦朝实行焚书坑儒，关于赋税制度的记载又不多，我们只能从零星记载中去总结一下。

秦朝的赋税制度主要分为：田租和田亩附加税、口赋、户赋、关市之税及商品税、山海池泽之税。这些赋税的种类很多，但是说实话，有的还能理解有的听起来就觉得很荒唐了。

少府，秦官，掌山海池泽之税，以给供养。《汉书·百官公卿表》

还真的是，普天之下莫非王土了。

意思就是说山里海里的都要交税了，你去海里抓鱼鳖不好意思朝廷的交税吧；你去深山伐木不好意思朝廷的交税吧；你去深山抓捕鸟兽不好意思朝廷的交税吧；养猪养牛畜牧业、要开采盐铁等矿物质就就自然更不用说了继续交税吧......

秦朝的人头税也是有的，只是名称不同，在秦朝的时候叫口税，并且还分得很细了。15岁以上的成年男女交人头税叫算税，7岁到14岁这些未成年的宝宝们也要交人头税叫口钱。

刚刚我都说了，这些宝宝还需要抚养和保护了，要他们交税，实在是荒唐。你说秦朝这么拼命要钱，老百姓会不恨？

很多人估计又要问了，秦朝赋税重不重？

先去看看下面这段话吧，再说轻重。

至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，田租、口赋、盐钱之利，二十倍于古。《汉书·食货志》

这段话啥意思了？最关键的就是看最后那句话了：田租、口赋、盐钱之利，二十倍于古。这应该很好理解啊，意思就是说秦朝的田租、人头税、食用盐等商品税收是以前的二十倍了。

整整二十倍了，大家想想是什么概念？假如以前战乱只要交5钱的，现在好不容易等来秦王统一六国了，可是却要交100钱了，老百姓那肯定是想不通了，估计还有人觉得以前更好了。

至于田亩税，那是各朝代都必须收的，秦朝怎么又会少了？

田租赋税是秦国家的重要经济来源。

田租的名称也许不同，但是要收田亩税那是肯定的。

公元前408年，秦简公实行田税改革，废除了井田制的"籍法"。当然所谓的改革只是修改了而已并非是取缔了，田亩税那是一定要收的，改了个名称叫“初租禾”，开始按照田地的面积来收取赋税，这是秦国按田亩科税制度的开始。

田亩附加税就是秦朝的刍、稿税。

刍、稿税很多人不明白是啥意思，其实就是指代那些农作物的秸秆。

狗马禽兽当食者多，度不足，下调郡县转输菽粟刍稿。《史记·秦始皇本纪》

啥意思了？意思就是说这些牲口吃得太多了，需要调运，为何能调用了？因为收了很多老百姓的，当然是随时可以调运。

秦朝不仅仅有山海池泽税、人头税（即口税）、田亩税和田亩附加税，还有户赋和关市之税及商品税了，这些都很好去理解，我就不一一例举了。只是关于是否有户税，貌似有争议，但是荒唐的口赋是一定有的。

综上所述，大家看看，秦朝的赋税制度是不是很繁重？这是不给秦朝的百姓活路了，你说秦朝的百姓还能安居乐业吗？

结束语：

秦朝只延续了短短的15年。

秦始皇是轰轰烈烈建国，声势浩大去修筑长城、阿房宫、陵墓等工程，可是最后却也灭亡很快了。先是有陈胜、吴广揭竿而起，后又有刘邦、项羽起兵抗秦，公元前206年，秦朝灭亡。

德政不修，失去民心。

说来说去，还是因为秦始皇和秦二世横征暴敛，徭役和赋税严重失去了民心才导致秦朝灭亡。也许有人要说秦朝法律严酷，这些都是事实，但是严刑峻法目的还是为了管制秦朝百姓。

秦始皇和秦二世管制百姓还是为了享乐，而享乐就需要财力支持，需要大建工程。所以我们说来说去都还是要回到徭役和赋税的身上来，繁重的徭役和赋税是秦朝迅速灭亡的根本因素。

一个开国皇帝为了自己的王朝长远点，其实都应该实行修养生息政策，轻徭薄赋的。因为国家刚刚建立，基本上都是刚刚结束战乱，老百姓饱受战乱之苦，自己都无法生存下去，再加重徭役和赋税那是压根就不给他们活路了，他们不会支持这个王朝，王朝还能长远吗？

汉朝有400多年，很多人都骂开国皇帝刘邦，但是他对于秦朝灭亡看得很透彻，所以建国后就废除了秦朝的很多苛捐杂税和减轻徭役，实行休养生息政策，自然就得到了老百姓的拥护。

秦朝皇帝，只顾自己享乐不顾老百姓的死活，徭役和赋税这么重，最后只有16年就迅速灭亡那也是情理之中的事了。

参考文献如下：

《史记·秦始皇本纪》

《汉书》

《秦朝徭役赋税制钩沉》

《限民名田疏》

女儿国是哪里

问题一：女儿国在哪?被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如攻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。

唐僧路过的女儿国在新疆。谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到***后以逻些（***）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（***山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（***河源地区），这个地方离现在的***还有百多里，今天的***地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于***山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到***较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵......>>

问题二：历史上有没有“女儿国”？女儿国在哪里女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。历史上的东女国后来难道已经消失了？《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为，一定的生产力，有一定的社会制度与之相配，在这种生产能力比较落后，相对封闭的地方，劳动强度不大，居民自给自足，男性的优势得不到充分的显示，女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素，保持母系氏族制度，表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚......>>

问题三：西游记的女儿国在哪个国家？女儿国西天取经路上，唐僧师徒经受的苦难大多来自妖魔鬼怪，但有一处却是美女的诱惑，这个地方就是让唐僧备受考验的女儿国。《西游记》中对西梁女国的描述是“阴世少阳，农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。女儿国就是古代母系社会，在四川丹巴、云南泸沽湖等地现仍有遗存。不过《西游记》中的女儿国指的不是这两处，因为唐僧的取经线路是从陕西出发，经甘肃进入新疆境内。据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。这里水土好，是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。

――摘自《发现之旅》报道

问题四：古代的女儿国在那里女儿国指的是全是女性的国家（只见于小说或神话传说中）。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题五：传说中的女儿国在那里？那里全部都是女人吗？传说中的女儿国,其实是丽江地区,沪沽湖畔居住着的摩梭人,那里的人至今还是保留男不婚,女不嫁,结合自愿,离散自由的母系氏族婚姻制度.也就是传说中的女儿国．这里的人,男不婚女不嫁,只是建立偶居关系,各自都居住母家,家里一年长的能干的女性为一家之主.小孩13岁以前都穿长衫,13岁以后,就要与同族人在大年初一举行穿裤子(男),穿裙子(女)礼,这才标志着他们长大成人了.可以自由结叫阿夏,这个阿夏相当于我门所说的男女朋友,一但却立阿夏关系,男方可以晚上住在女家,但第2天清早又匆匆返回母家.男女双方的关系完全凭感情维护,万一感情破裂,可以自动解除阿夏关系.摩梭人信仰达巴教和藏传佛教,主张僧侣严守戒律,终身不娶,反对僧人追逐世俗权势和财富.

问题六：女儿国在哪里？女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

问题七：女儿国在哪里啊？丽江有个泸沽湖，摩梭人就是母系氏族，也俗称女儿国。在束河古镇有个神秘女儿国，主要也是根据摩梭文化开发的景点。

问题八：女儿国在哪?女儿国,

云贵川三省交接沪沽湖一带，就有东女国和西女国.

而***也有个东女国.

西方的女儿国是在哪,就不清楚了,只是旧约好象有记载，耶和华女儿国,,,哈哈

问题九：女儿国是在哪里拍的云南昆明、瑞丽、泰国――《天竺收玉兔》、《波生极乐天》四川灌县、九寨沟――《错坠盘丝洞》、《误入小雷音》中的“荆棘岭”、《波生极乐天》中的无底船渡口。山东烟台――《四探无底洞》云南大理、石林――《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》四川青城山、峨眉山――《猴王初问世》、《偷吃人参果》江苏扬州大明寺――《除妖乌鸡国》（试集）绍兴禹王殿――《困囚五行山》的唐王大殿苏州网师园――《除妖乌鸡国》（重拍）大同云岗石窟、太原晋祠――《扫塔辨奇冤》新疆吐鲁番高昌古城遗址、火焰山――《三借芭蕉扇》的火焰山桂林芦笛岩――《三借芭蕉扇》的铁扇公主妖洞北京戒台寺――《官封弼马温》、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》北京七王坟――《大圣闹天宫》中与二郎神打斗的戏苏州狮子林――《取经女儿国》四川都江堰岷江――《错坠盘丝洞》湖南冷水江波月洞――水帘洞、《三打白骨精》长白山――《大战红孩儿》安徽九华山――《误入小雷音》北京育英小学的一个旧体育馆――蟠桃会内蒙锡林浩特大草原――《官封弼马温》的弼马温天河牧马杭州――《计收猪八戒》的火烧云栈洞福建鼓山――《祸起观音院》河北北戴河――《猴王初问世》其他：杭州西湖、大庸县张家界自然风景区、闵东南的古涌泉寺、天河、武夷山、黄岩山、崂山、贵州黄果树瀑布等。后补15集浙江绍兴吼山、河南酷山――《泪洒隐雾山》、《收伏青牛怪》浙江绍兴舜王庙――《祈雨凤仙郡》云南民族村、湖南张家界、浙江绍兴――《真假美猴王》、《险渡通天河》、《缉盗菩提域》、《救难小儿城》、《情断黑水河》、《观灯金平府》北京怀柔、涿州影视城、河南酷山的薄山湖――《险渡通天河》北京密云――《情断黑水河》湖南武陵源――《真假美猴王》四川绵阳梓潼九曲山――《如来收大鹏》四川江油佛爷洞――《收伏青牛怪》其他：李白故里、罗浮山、青城山等。

三河的历史

秦朝时秦分三十六郡，三河属上谷郡，西汉始置路县（今三河市和北京市通州区地共为路县）。王莽建新朝划天下为三百六十亭，改路县为通路亭。

东汉路县改称为潞县。潞县城当在今三河城西偏北三十里的军下村三国属魏国。北魏属幽州渔阳郡。隋开皇初（公元581年）废渔阳郡，改属涿郡。

唐武德二年（公元619年），隶属于玄州，唐开元四年（公元716年），再分潞县东部另建三河县。隶属于幽州，县名沿用至今。

民国改顺天府为京兆，直隶于中央政府，三河属京兆地区。公元1928年，迁都南京，直隶改称河北省，三河隶于河北省，建国后依旧归属河北省。

扩展资料：

在北京天津中间地带，行政上归河北省廊坊市管辖，但实际上是河北省的一块飞地，号称廊坊北三县，三河的地理位置十分优越。

它地处京、津、唐“金三角”地带，与北京仅一河之隔，西距天安门32公里，是环京津、环渤海经济圈的腹地，有着巨大的开发潜力和广阔的发展前景。

规划中的京唐高铁即将在三河设站，时速350公里每小时，三河到北京站只需10分钟（截至2018年）。

参考资料：百度百科-三河

要黄庭坚的诗

□字颂

斋余睡兀兀，占尽檐前日。

不与一瓯茶，眼前黑如漆。

哀逝

玉堂岑寂网蜘蛛，那复晨妆觐阿姑。

绿发朱颜成异物，青天白日闭黄墟。

人间近别难期信，地下相逢果有无。

万化途中能邂逅，可怜风烛不须臾。

唉乃歌二章戏王穉川

花上盈盈人不归，枣下纂纂实已垂。

腊雪在时听马嘶，长安城中花片飞。

唉乃歌二章戏王穉川

从师学道鱼千里，盖世成功黍一炊。

日日倚门人不见，看尽林乌反哺儿。

安乐泉颂

姚子雪麴，杯色争玉。

得汤郁郁，白云生谷。

清而不薄，厚而不浊。

甘而不哕，辛而不螫。

老夫手风，须此晨药。

眼花作颂，颠倒淡墨。

按田

河水积峥嵘，山雪晴索寞。

幽斋怯寒威，况复出城郭。

马为猬毛缩，人叹狐裘薄。

淤泥虎迹交，丛社乌声乐。

桥经野烧断，崖值天风落。

泄云迷鸿蒙，戴石瘦荦嶨。

攀缘若登天，扶服如入橐。

穷幽至河麋，落日更盘礴。

新民数十家，飘寓初栖托。

壮产无惰农，荒榛尽开凿。

临流遣官丁，悉使呼老弱。

恩言谕官意，鄣水陂可作。

春秧百顷秔，秋报千仓获。

掉头笑应侬，吾麦自不恶。

麦苗不为稻，诚恐非民瘼。

不知肉食者，何必苦改作。

我行疲鞍马，且用休羁络。

艰难相顾叹，共道折腰错。

势穷不得已，来自取束缚。

月明夜萧萧，解衣宽带索。

卧看云行天，北斗挂屋角。

析薪爨酒鼎，兴至且相酌。

八音歌赠晁尧民

金荷酌美酒，夫子莫留残。

石有补天材，虎豹守九关。

丝窠将柳花，入户扑衣冠。

竹风摇永日，思与子盘桓。

匏瓜岂无匹，自古同心难。

革急而韦缓，只在揉化间。

木桃终报汝，药石理予颜。

八音歌赠晁尧民

金生寒沙中，见别会有时。

石上千年柏，材高用苦迟。

丝乱犹可埋，心乱不可治。

竹斋闻履声，乃是故人来。

匏苦只多叶，水深难为涉。

土床不安席，象床卧烨烨。

革与井同功，守道非关怯。

木直常先伐，樗栎万世叶。

八月十四日夜刀坑口对月奉寄王子难子闻适用

去年对月庐陵郡，醉留歌舞蹋金沙。

今年今夕千峰下，新磨古鉴动菱花。

寒藤老木被光景，深山大泽皆龙蛇。

西风为我奏万籁，落叶起舞惊栖鸦。

遥怜城中二三友，风流惯醉玉钗斜。

今夕传杯定何处。应无二十四琵琶。

跋子瞻和陶诗

子瞻谪岭南，时宰欲杀之。

饱吃惠州饭，细和渊明诗。

彭泽千载人，东坡百世士。

出处虽不同，风味乃相似。

罢姑熟寄元明用觞字韵

追随富贵劳牵尾，准拟田园略滥觞。

本与江鸥成保社，聊随海燕度炎凉。

未栽姑熟桃李径，却入江西鸿雁行。

别后常同千里月，书来莫寄九回肠。

白鹤观

复殿重楼堕杳冥，故基乔木尚峥嵘。

银河不改三千尺，铁马曾经十万兵。

华表故应终化鹤，谪仙未解独骑鲸。

林泉一二儿童旧，白发衰颜只自惊。

白莲庵颂

入泥出泥圣功，香光透尘透风。

君看根元种性，六窗九窍玲珑。

百花洲杂题

范公种竹水边亭，漂泊来游一客星。

神理不应从此尽，百年草树至今青。

拜刘凝之画像

弃官清颍尾，买田落星湾。

身在菰蒲中，名满天地间。

谁能四十年，保此清静退。

往来涧谷中，神光射牛背。

宝梵大师真赞

穆然而啸，毗尼藏也。

熙然而温，同尘相也。

默然而说，法中龙象也。

知文知武，染衣将相也。

渊然而深，饱儒术也。

悠然而思，入诗律也。

钵囊如空，不受实也。

室中生光，无长物也。

十有七年，为法城堑也。

五十八夏，圭璋无玷也。

斩然而秀，出火宅也。

漻然而化，薪火息也。

子孙绳绳，奉承丹青。

眸子睟明，吾观其役物之智。

袖手微笑，人挹其临财之清。

悲秋

有美一人兮，临清秋而太息。

伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。

傥尝获罪於天兮，使而至於斯极。

夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。

骈拇所以为少，枝指所以为多。

谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。

天厌弃汝兮，修汝德而谓何。

中无所考此耿耿兮，独遡风而浩歌。

歌曰父耶母耶，人乎天乎。

才之为祥，固不若不才之全乎。

非天地之私兮，又非父母之愿也。

慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。

逆真人於轩台兮，请端策而徵衍。

遇水盈之坎坎兮，得山麓而为蹇。

虽御良而马服兮，犹往蹇而来连。

艮之初六来告休兮，艮其趾而无咎。

如风日之过河兮，人谓守水而为耗。

知水性之循环兮，曾何损益之足道。

蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。

蛇虺蔓延不自好兮，谓风蓬蓬而无似物。

怜物之无穷兮，目尚为心之仆隶。

夫精於形器之表兮，视四体百骸其在外。

予将执汝手兮，游乎浩荡之会凭天津而渥发兮，

揽日月以为佩。嗟不知去来之为我兮，

天下莫予之为对。恐路远而多岐兮，

聊赠汝以指南。将雍容於胜日兮，

尝试为汝而妄谈。

北园步折梅寄君庸

林中破笑派雪雨，不著世间笑粉尘。

覆入晓风香满袖，无人同咏一枝春。

被褐怀珠玉

国士怀珠玉，通津不易扛。

椟藏心有待，褐短义难降。

宝唾归青简，晴虹贯夜窗。

直言方按剑，岂是故迷邦。

弹雀轻千仞，连城买一双。

安知蓝缕底，明月弄寒江。

避秦十人

九真承诏上龙胡，尽是骊山所送徒。

惟有邓公留不去，松根搘鼎煮菖蒲。

避暑李氏园二首

李侯别馆锁春阴，花径吹香可细寻。

迸笋侵阶藤倒架，主人重为费千金。

避暑李氏园二首

荷气竹风宜永日，冰壶凉簟不能回。

题诗未有惊人句，会唤谪仙苏二来。

汴岸置酒赠黄十七

吾宗端居丛百忧，长歌劝之肯出游。

黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋。

初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。

谁倚柁楼吹玉笛，斗杓寒挂屋山头。

便粜王丞送碧香酒用子瞻韵戏赠郑彦能

食贫好酒尝自嘲，日给上尊无骨相。

大农部丞送新酒，碧香窃比主家酿。

应怜坐客竟无毡，更遭官长颇讥谤。

银杯同色试一倾，排遣春寒出帷帐。

浮蛆翁翁杯底滑，坐想康成论泛盎。

重门著关不为君，但备恶客来仇饷。

别蒋颖叔

金城千里要人豪，理君乱丝须孟劳。

文星合在天东壁，清都紫微醉云璈。

荆溪居士傲轩冕，胸吞云梦如秋毫。

三品衣鱼人仰首，不见全牛可下刀。

秦川渭水森长戟，方壶蓬莱冠巨鳌。

万钉宝带琱狨席，献纳论思近赭袍。

连营貔虎湛如水，开尽西河拥节旄。

何时出入诸公间，淮湖阅船今二毛。

凿渠决策与天合，支祈窘束缩怒涛。

衣食京师看上计，陛下文武收英髦。

春风淮月动清鉴，白拂羽扇随轻舠。

下榻见贤倾礼数，后车载士回风骚。

斲鼻于郢，观鱼于濠。

小夫阅人盖多矣，几成季咸三见逃。

丙辰仍宿清泉寺

山农居负山，呼集来苦迟。

既来授政役，谣诼谓余欺。

按省其家赀，可忍鞭抶之。

恩言谕公家，疑阻久乃随。

滕口终自愧，吾敢乏王师。

官宁惮淹留，职在拊惸嫠。

所将部曲多，溷汝父老为。

西山失半壁，且复下囊辎。

啼鸦散篇帙，休吏税巾衣。

石泉鼓坎坎，竹风吹参差。

书冷行熠燿，壁虫催杼机。

昏釭夜未央，高枕梦登巘。

丙申泊东流县

前日发大雷，真成料虎头。

今日伐鼓出，棹歌傲阳侯。

沧江百折来，及此始东流。

东流会宾客，建德椎羊牛。

野语尚信然，小市黄芦洲。

惟有采薪翁，经营往来舟。

槠枥尽斤斧，山童烟雨愁。

丙寅十四首效韦苏州

雪霁草木动，春融烟景和。

嘉晨掩关坐，如此节物何。

同游得二子，晤对不在多。

丙寅十四首效韦苏州

不知鞍马倦，想见洲渚春。

清昼锁芳园，谁家停画轮。

高柳极有思，向风招游人。

丙寅十四首效韦苏州

渐嘉楼外花，嘉赏亭边柳。

作者归山丘，今春为谁有。

千秋万岁后，还复来游否。

丙寅十四首效韦苏州

城南有佳园，风物迎马首。

但赏主人竹，王饮主人酒。

红日媚紫苔，轻风泛春柳。

丙寅十四首效韦苏州

三公未白发，十辈乘朱轮。

只取人看好，何益百年身。

但愿长今日，清樽对故人。

丙寅十四首效韦苏州

江梅香冷淡，开遍未全疏。

已有耐寒蜨，双飞上花须。

今夜严城角，肯留花在无。

丙寅十四首效韦苏州

我思五柳翁，解作一生事。

得钱送酒家，便静寻山寺。

念我还如此，翁应会人意。

丙寅十四首效韦苏州

庭空日色静，楼迥钟声迟。

褐叟已争席，驯鸦更不疑。

同来复同去，竟别我为谁。

丙寅十四首效韦苏州

谢甥有逸兴，李髯非不嘉。

苦思梦春草，醉狂眠酒家。

斯游无俗物，傲睨至昏鸦。

丙寅十四首效韦苏州

寺古老僧静，亭阴修竹多。

莱公作州日，部曲屡经过。

众推识公面，苍石眠绿莎。

丙寅十四首效韦苏州

盛时众吹嘘，谪去众毁辱。

不为公存亡，幽兰春自绿。

欲书名相传，安得南山竹。

丙寅十四首效韦苏州

昔公调鼎实，指顾九庙尊。

郡国富士马，于今开塞垣。

谁能起公死，为国守北门。

丙寅十四首效韦苏州

出身世丧道，解绶饥驱我。

杯中得醉乡，去就不复果。

岂为俗人言，达人傥余可。

丙寅十四首效韦苏州

少小尚狷介，与人常不款。

置身稍雍容，遇酒辄引满。

自是鹤长足，难齐凫胫短。

病来十日不举酒二首

病来十日不举酒，回施青春与后生。

满袖东风惬人意，见君诗与字俱清。

病来十日不举酒二首

病来十日不举酒，独卧南床春草生。

承君折送袁家紫，令我兴发郎官清。

病懒

病懒不喜出，收身卧书林。

纵观百家语，浩渺半古今。

空蒙象外意，高大且闳深。

闻有居覆盆，岂能逃照临。

一马统万物，八还见真心。

乃知善琴瑟，先欲绝弦寻。

病起次韵和稚川进叔倡酬之什

池塘夜雨听鸣蛙，老境侵寻每忆家。

白发生来惊客鬓，黄粱炊熟又春华。

百年不负胶投漆，万事相依葛与瓜。

胜日主人如有酒，犹堪扶病见莺花。

病起荆江亭即事十首

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

病起荆江亭即事十首

维摩老子五十七，大圣天子初元年。

传闻有意用幽侧，病著不能朝日边。

病起荆江亭即事十首

禁中夜半定天下，仁风义气彻修门。

十分整顿乾坤了，复辟归来道更尊。

病起荆江亭即事十首

成王小心似文武，周召何妨略不同。

不须要出我门下，实用人材即至公。

病起荆江亭即事十首

司马丞相昔登庸，诏用元老超群公。

杨绾当朝天下喜，断碑零落卧秋风。

病起荆江亭即事十首

死者已死黄雾中，三事不数两苏公。

岂谓高才难驾御，空归万里白头翁。

病起荆江亭即事十首

文章韩杜无遗恨，草诏陆贽倾诸公。

玉堂端要真学士，须得儋州秃鬓翁。

病起荆江亭即事十首

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

病起荆江亭即事十首

张子耽酒语蹇吃，闻道颍州又陈州。

形模弥勒一布袋，文字江河万古流。

病起荆江亭即事十首

鲁中狂士邢尚书，本意扶日上天衢。

敦夫若在鑴此老，不令平地生崎岖。

伯父祖善耆老好学於所居紫阳溪后小马鞍山为放隐斋远寄诗句意欲庭坚和之幸师友同赋率尔上呈

樵入千岩静，松含万籁寒。

儿童给行李，藜蓧对衣冠。

小槛聊防虎，时来即解鞍。

阿翁吹笛罢，怀昔泪相看。

伯时彭蠡春牧图

岳阳楼上春已归，湖中鸿雁拍波飞。

布帆天阔随鸟道，石林风冕吹人衣。

春水初生及马腹，浮滩欲上西山麓。

遥看绝岭秀云松，上有垂萝暗溪谷。

沙眠草啮性不骄，侧身注目鸣相招。

林间瞥过星烁烁，原上独立风萧萧。

君不见中原真种胡尘没，南行市骨何仓卒。

秪收力健载征夫，肯向时危辨奇骨。

即令贡马西北来，东西坊监屯云开。

纷然驽骥同秣，尔可不忧四蹄脱。

伯氏到济南寄诗颇言太守居有湖山之胜同韵和

西来黄犬传佳句，知是陆机思陆云。

历下楼台追把酒，舅家宾客厌论文。

山椒欲雨好云气，湖面逆风生水纹。

想得争棋飞鸟上，行人不见只听闻。

泊大孤山作

汇泽为彭蠡，其容化◇鹏。

中流擢寒山，正色且无朋。

其下蛟龙卧，宫谯珠贝层。

朝云与暮雨，何处会高陵。

不见凌波袜，靓妆照澄凝。

空余血食地，猿啸枯楠藤。

高帆驾天来，落叶聚秋蝇。

幽明异礼乐，忠信岂其凭。

风波浩平陆，何况非履冰。

安得旷达士，霜晴尝一登。

博山台

宫亭只说香炉峰，此地今见博山台。

紫烟孤起丽朝日，定是海山飞得来。

化工造物能神奇，不必惊世出蓬莱。

千来隐沦被昭洗，博山我劝尔一杯。

先生发白足力强，遥思秋风醉几回。

童儿数修扫洒职，莫使石面沾尘埃。

博士王扬休碾密云龙同事十三人饮之戏作

矞云苍璧小盘龙，贡包新样出元丰。

王郎坦腹饭床东，大官分物来妇翁。

棘围深锁武成宫，谈天进士雕虚空。

鸣鸠欲雨唤雌雄，南岭北岭宫徵同。

午窗欲眠视蒙蒙，喜君开包碾春风，

注汤官焙香出笼。非君灌顶甘露椀，

几为谈天乾舌本。

薄薄酒二章

薄酒可与忘忧，丑妇可与白头。

徐行不必驷马，称身不必狐裘。

无祸不必受福，甘餐不必食肉。

富贵于我如浮云，小者谴诃大戮辱。

一身畏首复畏尾，门多宾客饱僮仆。

美物必甚恶，厚味生五兵。

匹夫怀璧死，百鬼瞰高明。

丑妇千秋万岁同室，万金良药不如无疾。

薄酒一谈一笑胜茶，万里封侯不如还家。

薄薄酒二章

薄酒终胜饮茶，丑妇不是无家。

醇醪养牛等刀锯，深山大泽生龙蛇。

秦时东陵千户食，何如青门五色瓜。

传呼鼓吹拥部曲，何如春雨池蛙。

性刚太傅促和药，何如羊裘钓烟沙。

绮席象床琱玉枕，重门夜鼓不停挝。

何如一身无四壁，满船明月卧芦花。

吾闻食人之肉，可随以鞭朴之戮；乘人之车，

可加以鈇钺之诛。不如薄酒醉眠牛背上，

丑妇自能搔背痒。

补陀岩颂

修罗身量等须弥，入藕丝孔逃追北。

补陀岩下不战人，八万魔军皆解甲。

不俗轩耐闲轩颂

不爱孔方乃不俗，放下利欲是耐闲。

棒打石狮子，论实不论虚。

采菊

一章

南山有菊，于采其英。

谁从汝往，视我惸惸。

伊时之人，谁适有比。

不与我谋，不知其已。

二章

薄言采之，遵彼山曲。

汝来迟迟，去我何速。

伊时之人，谁适与同。

不与我好，殆其觏凶。

三章

江汉滔滔，有楫有杭。

谁以济此，中流且风。

嗟尔君子，时处时默。

微云反覆，无伤尔足。

残句:百家传本略相似

百家传本略相似，如月行天见诸水。

残句：便令脱帽管城公

便令脱帽管城公，小试玉堂挥翰手。

残句：不夸四子锦为幄

不夸四子锦为幄，肯道太真云想衣。

残句：辰日宜种瓜

辰日宜种瓜。

残句：春将国艳熏花骨

春将国艳熏花骨，日借黄金缕水纹。

残句：风外竹斜行

风外竹斜行。

残句：虎头食肉何足夸

虎头食肉何足夸，阴德由来报宜奢。

丹龟功成无跃兔，玉函方秘缘青蛇。

残句：孔庙虞书贞观刻

孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得。

残句：邻谈喧五更

邻谈喧五更。

残句：琳琅触目路人惊

琳琅触目路人惊。

残句：清鉴风流归贺八

清鉴风流归贺八，飞扬跋扈付朱三。

残句：日颗曝乾红玉软

日颗曝乾红玉软，风枝台动练罗鲜。

残句：为君写就黄庭了

为君写就黄庭了，不博山阴道士鹅。

残句：吾闻调羹槿

吾闻调羹槿，异味及粉榆。

残句：语妙何妨石作肠

语妙何妨石作肠。

残句：浴泉秦虢流丹粉

浴泉秦虢流丹粉，临渚娥英冷佩衣。

残句：拙者窃钩辄斩趾

拙者窃钩辄斩趾。

仓后酒正厅昔唐林夫谪官所作十一月己卯余纳秋租隔墙芙蓉盛开

攀槛朱云头未白，不知流落向何州。

空余前日学书地，小阁红蕖取意秋。

曹村道中

嘶马萧萧苍草黄，金天云物弄微凉。

瓜田余蔓有荒陇，梨子压枝铺短墙。

明月风烟如梦寐，平生亲旧隔湖湘。

行行秋兴已孤绝，不忍更临山夕阳。

曹侯善政颂

曹侯辍耕，学于上国。

进士起家，为吏有绩。

虽窭人子，孔武且硕。

我惠我威，养我好子。

我勤我暇，不借吏史。

虎暴人境，肆作机穽。

侯曰彻之，病在乎政。

惟此戾虫，乃与政通。

风林岑蔚，征夫不逢。

我作颂声，与民歌之。

不诬方将，俾勿磨之。

禅句二首

牵驴饮江水，鼻吹波浪起。

岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。

禅句二首

予自钓鱼船上客，偶除须鬓著袈裟。

佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。

禅颂

自古多如此，君今独奈何。

可来白云里，教汝紫芝歌。

长短星歌

正月虎，七泽阴风无避处。

少年射杀白额归，二十一岁赐旗鼓。

二月兔，翰墨功名归四杜。

中山毛遂定从还，十九上客谁复数。

三月龙，定力降来一钵中。

升腾便欲致云雨，十六开士观云风。

四月蛇，九蛇相辅成晋家。

屈原离骚二十五，不及之推死怨嗟。

五月马，十五国风多咏写。

汉将西极天马来，二十五城不当价。

六月羊，十岁小儿牧道傍。

他年叱石金华路，二十年前身姓黄。

七月猴，恒山八命列封侯。

当年传国二十二，想是衣冠骑土牛。

八月鸡，二妙灵台向晓啼。

五更风雨十八九，残月昏昏信可期。

九月狗，三窟深坑四荒走。

暮归得兔十六七，黄卢朱雀皆在后。

十月猪，白头一笑献士夫。

杀身愿为鲁津伯，申封兰王十四都。

十一月鼠，列十二辰配龙虎。

二十二年看仙飞，一朝化作蝙蝠去。

十二月牛，百户椎肥醉九州。

角端围寸二十五，良弓之材牛带牛。

长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸

庐陵政事无全牛，恐是汉时陈太丘。

书记姓名不肯学，得纸无异夏得裘。

琢诗包纸送赠我，自状明月非暗投。

诗句纵横剪宫锦，惜无阿买书银钩。

蛮溪切藤卷盈百，侧理羞滑茧羞白。

想当鸣杵砧面平，桄榔叶风溪水碧。

千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。

君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。

一涔之水容牛蹄，识字有数我自知。

小时双钩学楷法，至令儿子憎家鸡。

虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。

写心与君心莫传，平生落魄不问天。

樽前花底幸好戏，为君绝笔谢风烟。

已无商颂猗那手，请续南华内外篇。

长芦夫和尚真赞

松枯竹瘦，是其岁寒也。

山高水深，不可犯干也。

取多国士，庄严此土，

如陶家手也。拂除方丈，

置榻而坐，一不受也。

首出万物，渊默雷吼，

寂寥者之参也。若夫以法界印，

印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。

长沙留别

折脚铛中同淡粥，曲腰桑下把离杯。

知君不是南迁客，魑魅无情须早回。

常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答

小鬟虽丑巧妆梳，扫地如镜能检书。

欲买娉婷供煮茗，我无一斛明月珠。

知公家亦阙扫除，但有文君对相如。

正当为公乞如愿，作牋远寄宫亭湖。

常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之

春皇赋上瑞，来宁黄屋忧。

下令走百神，大云庇九丘。

风声将仁气，艳艳生瓦沟。

寒花舞零乱，表里照皇州。

千门委圭璧，晓日不肯收。

元年冬无泽，穴处长螟蟊。

两宫初旰食，补衮献良筹。

有道四夷守，无征万邦休。

耆年秉国论，泾渭极分流。

辍耒入班品，逸民尽归周。

股肱共一体，间不容戈矛。

人材如金玉，同美异刚柔。

正须众贤和，乃可疏共吺。

改弦张敝法，病十九已瘳。

王指要不匿，蚀非日月羞。

桑林请六事，河水问九畴。

天意果然得，玄功与吾谋。

此物有嘉德，占年在麦秋。

近臣知天喜，玉色动冕旒。

儒馆无他事，作诗配崇丘。

晁张和答秦觏五言予亦次韵

山林与心违，日月使鬓换。

儒衣相诟病，文字奉娱玩。

自古非一秦，六籍盖多难。

诗书或发冢，熟念令人惋。

秦君锐本学，骥子已血汗。

相期骖天衢，伯乐尝一盼。

士为欲心缚，寸勇辄尺懦。

要当观此心，日照云雾散。

扶疏万物影，宇宙同璀璨。

置规岂惟君，亦自警弛慢。

嘲小德

中年举儿子，漫种老生涯。

学语啭春鸟，涂窗行暮鸦。

欲嗔王母惜，稍慧女兄夸。

解著潜夫论，不妨无外家。

陈吉老县丞同知命弟游青原谒思禅师予以簿领不得往二公雨久不归戏作百家衣一首二十韵招之

天高万物肃，虚寂在川岑。

肃此尘外轸，随山上岖嶔。

列宿正参差，凝霜露衣襟。

惊鸟纵横去，孤猿拥条吟。

不睹白日景，惟睹松柏阴。

南州实炎德，肴羞香森沈。

芳草亦未老，黄花如散金。

中有冥寂士，上有嘉树林。

遗挂犹在壁，靡靡如面命。

阿阁三重阶，旷望何高深。

能使高兴尽，山水有清音。

所在可游盘，春酝时献斟。

玄云拖朱阁，小雨遂成霖。

挟纩如怀冰，夕息忆重衾。

瞽夫违盛观，何用慰我心。

孤灯暖幽幔，愿言思所钦。

良游常蹉跎，贱与老相寻。

佳人殊未来，忽忘逝景侵。

南荣戒其多，离思故难任。

明月难暗投，聊欲投吾簪。

陈季张有蜀芙蓉长饮客至开辄剪去作诗戏之

剪花莫学韩中令，投辖惟闻陈孟公。

客兴不孤春竹叶，年华全属拒霜丛。

玄子蹙迫三秋尽，青女摧残一夜空。

著意留连好风景，非君谁作主人翁。

陈留市隐

市井怀珠玉，往来人未逢。

乘肩娇小女，邂逅此生同。

养性霜刀在，阅人清镜空。

时时能举酒，弹镊送飞鸿。

陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所敢当辄次高韵三首

纷纷不可耐，君子有忧之。

鞅掌诚庄语，贤劳似怨诗。

颓波阅砥柱，浊水得摩尼。

知我无枝叶，刳心只有皮。

陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所敢当辄次高韵三首

太丘胸量阔，一苇莫杭之。

万事不挂眼，四愁犹有诗。

状闲聊闒茸，心洁似毗尼。

早晚同舟去，烟波学子皮。

陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所敢当辄次詗韵三首

十家有忠信，江夏可无之。

政苦寄卖友，忽闻衡说诗。

饥蒙青（左饣右迅）饭，寒赠紫陀尼。

酬报矜难巧，深慙陆与皮。

陈氏园咏竹

不问主人来看竹，小溪风物似家林。

春供馈妇几番笋，夏与行人百亩阴。

直气虽冲云汉上，高材终恐斧斤寻。

截竿可举北溟钓，欲赠溪翁谁姓任。

陈说道约日送菜把

南山畴昔从诸父，雨甲烟苗手自鉏。

三径就荒归计拙，溷烦僚友送园蔬。

呈李卿

歌舞如云四散飞，东园篮轝醉归时。

细看春色低红烛，仰折花枝坠接（上四下离）。

仙李回风转长袖，野桃侵雨浸燕脂。

夜长昼短知行乐，不负君家乐府诗。

呈马粹老范德孺

颍上相逢杏始青，尔来瓜垄有新耕。

四时为岁已中半，万物得秋将老成。

日永清风摇麈尾，夜阑飞雹落棋枰。

两厅未觉过从数，政以顽疏累友生。

呈外舅孙莘老二首

九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。

扁舟不为鲈鱼去，收取声名四十年。

呈外舅孙莘老二首

甓社湖中有明月，淮南草木借光辉。

故应剖蚌登王府，不若行沙弄夕霏。

呈王明复陈季张

倦客西来厌马鞍，为予休辔小长安。

陈遵投辖情何厚，王粲登楼兴未阑。

雪压群山晴后白，月临千里夜深寒。

少留待我同归去，洛下林中斫钓竿。

呈杨康国

君家秋实罗浮种，已作累累半拂墙。

莫遣儿童酸打尽，要看霜后十分黄。

承示中秋不见月及悯雨连作恐妨秋成奉次元韵

秀稻秋风喜太平，独疑连雨未全晴。

银蟾似亦无聊赖，默度寒宵嬾吐明。

承天宝禅师赞

灵山会上，得个消息。

达安城中，不落裷（上雨下佰）。

黄抚路口，雪里开花。

九江渡头，无风起浪。

澄心亭颂

菩萨清凉月，游於毕究空。

众生心水净，菩提影现中。

忍观伏尘劳，波澄泥著底。

八风动地来，尘劳还复起。

觉海性澄圆，浪时无不浑。

即浑即澄彻，个是涅盘门。

池口风雨留三日

孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。

水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。

翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。

俛仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。

冲雪宿新寨忽忽不乐

县北县南何日了，又来新寨解征鞍。

山衔斗柄三星没，雪共月明千里寒。

小吏有时须束带，故人颇问不休官。

江南长尽捎云竹，归及春风斩钓竿。

冲雨向万载道中得逍遥观托宿遂戏题

逍遥近道边，憩息慰惫懑。

晴晖时晦明，谑语谐谠论。

草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。

仆僮逼侧泌，泾渭清浊混。

出城送客过故人东平侯赵景珍墓

朱颜苦留不肯住，白发正尔欺得人。

婵娟去作谁家妾，意气都成一聚尘。

今日牛羊上丘垄，当时近前左右嗔。

花开鸟啼荆棘里，谁与平章作好春。

出池藕花

惜丝不肯织宫鞋，花月仙人谪下来。

河伯借泥封玉腕，风神翻浪沃香腮。

无房不许僧归宿，有盖尝令鹭自开。

何事冤他结青女，一朝收拾付尘灰。

出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首

城南名士遣春来，三月乃见腊前梅。

定知锁著江南客，故放绿阴春晚回。

出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首

舍人梅坞无关锁，携酒俗人来未曾。

旧时爱菊陶彭泽，今作梅花树下僧。

出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首

病夫中岁屏杯杓，百叶缃梅触拨人。

拂杀官黄春有思，满城桃李不能春。

出迎使客质明放船自瓦窋归

鼓吹喧江雨不开，丹枫落叶放船回。

风行水上如云过，地近岭南无雁来。

楼阁人家卷帘幕，菰蒲鸥鸟乐湾洄。

惜无陶谢挥斤手，诗句纵横付酒杯。

初望淮山

风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。

三釜古人干禄意，一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。

初至叶县

白鹤去寻王子晋，真龙得慕沈诸梁。

千年往事如飞鸟，一日倾愁对夕阳。

遗老能名唐郡邑，断碑犹是晋文章。

浮云不作苞桑计，只有荒山意绪长。

窗日

叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。

□□□长宫中线，添得思堂一卷书。

春近四绝句

闰后阳和腊里回，蒙蒙小雨暗楼台

如何大力发展家庭农场

新华社北京2月14日电

2013年中央一号文件提出,鼓励和支持承包土地向专业大户、家庭农场、农民合作社流转。其中,“家庭农场”的概念是首次在中央一号文件中出现。

农业部农村经济体制与经营管理司负责人日前解释说,家庭农场是指以家庭成员为主要劳动力,从事农业规模化、集约化、商品化生产经营,并以农业收入为家庭主要收入来源的新型农业经营主体。

近年来,上海松江、湖北武汉、吉林延边、浙江宁波、安徽郎溪等地积极培育家庭农场,在促进现代农业发展方面发挥了积极作用。据统计,农业部确定的33个农村土地流转规范化管理和服务试点地区,已有家庭农场6670多个。

这位负责人表示,发展家庭农场是提高农业集约化经营水平的重要途径。由于刚刚起步,家庭农场的培育发展还有一个循序渐进的过程。农业部将按照中央要求,着手研究培育发展家庭农场的基本原则和实现途径,开展家庭农场统计工作,指导地方稳步培育家庭农场。鼓励有条件的地方率先建立家庭农场注册登记制度,明确家庭农场认定标准、登记办法,制定专门的财政、税收、用地、金融、保险等扶持政策。

■点剖析

浙江海盐71户家庭农场人均收入是全县农民的3倍

电影里美国的农场主们曾让人羡慕不已,种地养牛,自给自足,自由自在。现在,在浙江嘉兴海盐,也出现了类似的家庭农场。

海盐县农经局的数据显示,从2009年到目前,全县共有家庭农场71家,经营面积近1.3万亩。2011年,经营总收入1530万元,人均收入4.7万元,是全县农民人均纯收入的3倍,同时,还带动了周边大片农户的就业和发展。

和种粮大户相比,家庭农场经过工商注册、有法人代表、企业化程度更高。

■点剖析

上海松江:定人定产,高度计划

上海市松江区非农就业率达96.7%,是典型的都市“三农”区。

松江的家庭农场别出心裁,是高度“计划性”的“定人定产”农场,规模在100亩到200亩之间,农场主是本地职业化的家庭成员,基本不超过3人,只从事粮食生产和养猪。家庭农场自2007年推出到2012年6月止,已发展到1173户,经营面积占全区粮田面积的77.3%,户均经营面积114.1亩,户均年收入10.1万元。在松江,“定人定产”的家庭农场已成为松江都市农业的亮点。记者深入松江采访发现,松江“定人定产”家庭模式有非常科学的顶层设计,保障了粮食生产,保护了生态,培育了职业农民,保证了专业化水平,一举多得。

(据农民日报)

■媒体解读

家庭农场在我国发展是一个必然趋势

已具备实行家庭农场的基础

央视记者施韶宇:家庭农场对中国是一个新的概念,像美国、欧洲法国这些农业比较发达的国家,家庭农场已是非常普遍了,它已成为农业经营基本的形式。

我们提出家庭农场,实际上是从欧美来的舶来品,它相当于一个种粮大户的升级版,也就是说一般的是以家庭为单位,适度规模标准化的生产,然后还兼具实现农业生产不具备的功能,就是销售品牌产品。

我们都知道种粮大户,只生产,不销售,公司或者合作社才销售,甚至合作社的销售在中国也才刚刚起步,所以家庭农场引进到中国是一个新兴产业。

家庭农场是未来中国发展的趋势,因为我国实行家庭承包经营制以后,有了实行家庭农场的基础和条件,因为过去我国土地是不许流转的,现在可以流转土地了。

发展家庭农场,补贴谁来拿?

施韶宇:现在发展家庭农场,需要解决一个非常核心的问题,就是补贴。按照现在的政策,你没有承包的土地,就是三补承包的土地,而不补贴流转的土地。我们需要解决补贴的政策,就是把补贴到土地上的钱,真正用到发展粮食生产,开展家庭农场经营的农户身上。

国家把补贴的钱能够真正的用到经营土地发展、粮食生产上,那么农民发展家庭农场的积极性就会很强。

解决谁来种地的核心问题