哪种人不能养牛羊犬呢(简述天地人的起源)

哪种人不能养牛羊犬呢(简述天地人的起源)

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简述天地人的起源

简述天地人的起源

文化,即人文化成。取自《周易》:

关乎人文,以化成天下。

文化虽为精神层面,实则又是从物质行为中生成。经一代又一代的先辈改易造化,进而影响和指导物质行为。

谈中国文化的起源,目前有两个社会上比较普遍的说法:一是按照西方学者认知的青铜器时代标准,将中国文化追溯到三千多年前的殷商时期。二是根据上古神话传说,即三皇五帝时期。两种说法,时间相差何止千载。

上古时期属神话传说固然无可考据,但依据西方学者的认定标准也非常牵强。

旷观列国,各地区各民族所滋生的文化必与其自然环境息息相关。寒带地区人类逐水草而迁徙,以游牧为生,不能长久安居,文化相对粗放。以中国古代北方游牧民族为例,实则去禽兽之为生不远,成文明之时而浅。而热带地区的人类反之,自然环境易于生存,采摘野果亦可饱腹,其心所忧,不在其身,而在其心。无生存之忧虑,故能好静处冥思,肉体反成人生一大负担,故有宗教文化形成,如印度之释迦牟尼佛教。最适合人居的温带,然占地不广,仅依赖农业亦有生存担忧,故工商发达,偏重贸易,本地本国有所拘束,便转为向外扩张,如影响近代西方甚深的古希腊、罗马文化。

中国地处北温带,以农立国。书称

“钦若敬授”

,即敬授民事。另有易序

“治历民时”

,春耕夏耘,秋收冬藏,四季明晰,且能依据天时分配劳作休养。

“三代之上,人人皆知天文”

,即可见,中国文化之起源,又何尝能断言具体年代!

中国人言

“天地人”

三才,包有天时、地利、人和三观念。孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。其实并不单指兵事,于伦理、养身、农业,于村野农夫之家的生活精微处,亦可见一斑。如气候固然重要,又必兼农物可以生长的土壤,气候土壤固极重要,但还必兼人事。苟不务耕耘,再好的天时地利也落空。再如君子以向晦入宴息,生产有时,起居生活亦有时。

不惟人之生命,五谷稻麦牛羊犬马之生命,均从天地大自然中长成。衣食住行、扫洒起居、社会风俗、纲常伦理等一切中国文化亦从天地中演化。然中国文化虽从天地人三者演化而来,但此三者无可单独分开。天地相通,万物一体,如人之四肢五官、五脏六腑构成之生命,相合相通。人身天地间,天人合一,天地尚在,虽经离乱,则中国文化仍能不衰不辍,绵绵流长,即此一端可见。

天之道,阴与阳。天之变化,于日月轮转,四季更替。宇宙万物均在这一阴一阳中孕育而来。

一日有昼夜,日出而作,日入而息。一岁十二月,又分二十四节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。上至国家祭祀之礼,下至百姓生活劳作,均依循诸节令。

中庸:

“天命之谓性,率性之谓道”

,人与禽兽万物都有性,此性皆受命于天。圣人师天,故曰天道。天道永恒,天不变,道亦不变。

“春为仁,有个生意”

,天是一元之气,春生时,全见是生。是春之日,万物舒展,天子亲率三公九卿诸侯大夫,行迎春之礼。从官方到民间,几千年来,中国整个社会对春季有着非常特殊的感情,世世代代都有全民的迎春活动。继东风解冻,散而为雨,草木荫动,桃李始华,百虫惊醒,雨生百谷,土膏脉动,谷得雨而生,耕种从此时。春天带来丰收的希望,给社会以生机。农事忙碌,各家和睦互助,又有协作之精神。清明风至,上巳节、寒食节皆在此前后,另有男欢女爱、慎终追远之风俗。

夏,假也。万物壮大昌盛于夏,中国人亦归功于天。中国古人亦有迎夏礼仪,祈求丰收。春争日,夏争时,小满之时,新麦尚熟。有芒之种谷可嫁种矣。万物忙于生长,秩序和礼仪尤为重要。夏至日长至,阳气盛至于极。人们当斋戒静定,止声色,节制嗜欲,以防离心散乱。极热之中,分大小暑,君子以劳民劝相。夏分孟夏仲夏,不仅为天时,也成中国文化之名称:

中国有礼仪之大,故称夏;有服饰之美,谓之华。

斗指西南,阴气出地,维为立秋。梧桐叶落,天下知秋。而后昼短夜长,暑气至止。天地始肃,阴气渐重,露凝而白,寒气相结,气肃而凝露结为霜。此时人间严断刑,戮有罪,常在这一时节处罚犯罪之人,谓“秋决”。相对春季荣华,秋气固然可悲,然秋季又为收成之天时。在悲凉苍老的时节中收成,亦有收敛义。春秋繁露中言:“人无秋气,何以立严而成功”,天时之中,有春夏,亦不可缺秋冬。秋时需要如履薄冰,防微杜渐,积贤德而移风善俗。如无严肃收敛之秋气,仅知得意前行,遂无收杀。

冬,四时尽也,万物收藏。草木凋零、蛰虫潜眠,水始冰,地渐冻,阴盛阳伏,雨下而寒气所薄,凝而为雪。日至短,曰冬至。而后斗指戊,为小寒;斗指癸,为大寒。农事闲暇,社会贵于安宁以养,更需去声色、禁嗜欲,谨慎之至也。冬日虽万物凋敝,阴气达到极致,然“十月为阳”,曰“小春”,尤见深义。再则草木凋零,仍有梅花傲寒怒放。由此可见,无时不有阴,也无处不有阳在。身处险恶之境时,西人有死而复生的神话传说,而中国人只有死中求生的信念,此顽强奋斗之精神,亦是用天地大自然中演化而来。

春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。中国地区北温带,四时之变化,明白均匀。根据这周而复始的天道循环,将生产、生活定格到天人合一的状态。

地之道,刚与柔。大地上万物变化均遵循天道之阴阳更迭而形成,生长与收成,其质无非刚柔而已。

种子为刚,新芽为柔;树干为刚,枝叶为柔。万物出现刚柔相济的形体变化,是因为遵循天道阴阳相济的规律而来。故而圣人创刑律,行赏罚;亦制礼乐,尚教化。

大地载物,妙不可言。一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。一勺水之多,及其不测,鼋蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉。

所谓为物不二,即在一个纯字。大地厚重,依然是土;高山巍巍,依然是石;江海浩瀚,依然是一勺水之精纯。中国人文形成,成于自然,经过无数代人的小智慧汇聚而成。量虽有不同,而质仍旧不变。即便百家学说各有区别,以至后世西方自然科学的兴起,地球绕日发明打破原始日绕地球的观念,均未在中国社会引起大的波动。中国人能坦然接受,不迷自身,此中西文化之一大差异。

有土此有财,有财此有用。在远古中国大地上,益焚山泽,禹疏九河,而使土地为耕种生活之本。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,五口之家生命亦有所寄。故有恒产者此有恒心。

有此恒产恒心,中国文化中乡土情结非常明显。大多数人不愿离开祖上留下来的土壤,就算青年宦海沉浮,告老还乡落叶归根依旧是最好的归属。

因乡土情结于此,今天很多人批判中国人是小农意识、缺乏民族精神。实则此观念有失偏颇,中国自古是天下主义国家。孔子周游列国,是想天下之人尽行仁道,不为一地一国所禁锢。土地是人们安身立命之本,而土地赋予中国人的是形而上之大生命。中国的民族精神,在面对恶劣的北方游牧威胁时,自然能应激迸发,大地的刚柔相济造就中国人有柔和一面时,亦有刚烈气节,此文不多赘述。

古代没有现代的国家地域观念,具体的土地成为抽象的意义。

“中国而夷狄则夷狄之,夷狄而中国则中国之”

。虽经离乱之世,社会得以文化保存。则此中国仍在,尚有将来之后望。故中国虽历经五胡、蒙元、满清之乱,仍得以为称中国,文明不绝如缕。

人之道,曰仁曰义。人禀天地之道而存于天地之间,人生受命于天地自然,遵循天地阴阳变化,形体有刚柔,性情则有仁与义。

人之初,衣食为首要生存条件,而后乃知道亲爱父母兄妹。稍渐长,接触外部环境愈多,便知喜怒哀乐爱憎欲。中国人倡仁爱,慎憎欲。论语

“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则从文”

,孝弟亲爱当求信,其他求谨。

尧舜之道,孝弟而已矣。亲仁当为人生首事,学文乃是有余力而行之余事,纵不识一字,不通一文,亦不失社会之一完人。是故“人皆可为尧舜”。这与西方文化中有又一大不同,西方尊崇上帝,上帝高不可及。在中国文化中,人生最高标准为尧、舜、禹、汤、文、武、周公,皆圣也,圣人与我同类,有为者亦若是。修身齐家与治国平天下,虽事功不同,而正心、诚意、致知、格物、明德之本,则无大差异,不分高低。吾道一以贯之,而生命精神则融在此一大道中。

形而上谓之道,形而下谓之器。文化的主要载体是人。西人重器,中国重人。人为万物之灵长,人之重要,必超越科技、机械之上。随着今日科技武器先进如斯,如不能正确认识此观念,世界之前途于何在?

“士志于道,而耻恶衣恶食者”

。可见中国人重精神人生,而不重物质人生。重道义,轻功利。中国自尧舜时,即知修身养德之重要,人之异于禽兽,即有文化和品德传承。王道不外乎人情,中国之建立,是为中国人群体生命之所寄。中国自古教人成一君子,不为一小人。中国文化至深处,乃使人为一君子,中国文化至浅处,亦是使人为一君子,一大人,不为一小人。

人生亦有死。在人之生死观念上,耶教信灵魂天堂,佛家讲涅槃轮回,而独中国人分魂魄。古来之大伟人,事业或未有大建树,其身虽死,其骨虽朽,然其生前之志气德行,依然在后世产生莫大之作用。其人虽死犹生,其魂虽散犹凝,个体之生命,方能升华为民族之大生命。故中国数千年文化绵延至今,不因一朝一代更迭而终止。

中国文化之起源,发乎天地,传承于人。

“致中和,天地位焉,万物育焉”

,万物与人同生于天地之间,人在生产劳作中明白天地万物之心的意味深长,则可以赞天地之化育,与天地参矣!

本文源自微信公众号:一识

天地不仁,以万物为狗 是什么意思

天地不仁,以万物为狗 是什么意思

天地无所私爱,任凭万物自然生灭

天地不仁:仁,即儒家所谓的爱,这里是特指私爱、偏爱。天地不仁,是指天地无所偏爱。老子认为天道是无为的,也就是顺任自然的,而天地间的一切事物,也都依照自然的法则运行着,并不存在任何驾凌于自然界之上的什么主宰。天地只是物理的、自然的存在,并不象有神沦者所想象的那样对某物有所偏爱、对另物又有所厌嫌。

(2)刍狗:用草扎成的狗,供祭祀时用。人们把草做成刍狗时,并不对它有什么偏爱或重视;祭祀完了就扔掉它,也不是恨它或轻视它。天地以万物为刍狗,是说天地对万物无所私爱,而任其自然生成或毁灭。下旬圣人不仁,也是指圣人对人民无所谓爱与不爱,而任其自作自息。

这是只啥品种的狗呢,求详细资料

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看起来是边牧~~~资料在这里。边牧原产于苏格兰边境,为柯利牧羊犬之一种,具强烈的牧羊犬本能,天性聪颖、善于察言观色,能确实明白主人的指示,可藉由眼神的注视而驱动羊群移动或旋转,被当成牧羊犬已有多年的历史。其最大的特点即是聪明、学习能力强、理解力高、容易训练、温和、忠诚、顺从,其忠心程度可以用如影随形来形容。动物简介边牧边牧,即边境牧羊犬,又名边境柯利,是一种非常聪明的犬种,主要分布在四个国家——英国、美国、澳大利亚和新西兰。美国科学家通过大量测试研究,发现边境牧羊犬的服从智商超过德国牧羊犬和贵妇犬,在一百多个犬种中排名第一。虽然,边牧起源于17世纪,然而一直到现在,当许多的工作犬及畜牧犬都走到人类的暖炉旁,渐渐忘记了自己天生使命时,边牧依然活跃在野外、牧场,为主人忠心的护着家畜,守护家园。18世纪,边牧的身影已活跃在欧洲牧场上,成为许多牧羊人的最佳帮手,但品种认定则是在1915年才正式被赋予名字。所以在边牧的基因繁殖与它在国际上的交流买卖,仍只有很短的时间。也正因此,边牧在世界上的数量就不那么多。[编辑本段]身体构造边境牧羊犬的骨略图skull头骨scapul肩胛骨prosternum无脊椎前胸腹板humerus肱骨forearm前臂frontpastern前面的骨节ribcage(chest)肋骨架胸腔pelvis骨盆femur股骨hock飞节stiflejoint膝关节rearpastern后面的骨节[1][编辑本段]外形特征美国标准1.体型边境牧羊犬的标准雌性的肩高范围是在18-21英寸(也就是45-53厘米);而雄性的肩高范围是在19-22英寸(最高的是在48-55厘米左右)。身体的长度(指从肩胛的末端到臀部的距离)稍微大于肩高。骨骼很结实,但是不夸张,与身体的整体尺寸相协调。整体的长度、高度、体重以及骨量的匀称是非常重要的,这比单一特征要重要很多。如果体重超标不要误认以为是肌肉或是骨量造成的。不论哪一个单一特征影响了整体的平衡都会被认为是缺陷。2.头部表情:聪慧、机灵、热情并且充满了好奇心。眼睛:分的比较开,大小适中,形状是卵形。眼圈的色素以及眼睛的颜色是褐色;要是身体的主题颜色并非黑色,其眼睛的颜色就会明显的浅一点。眼圈色素如果缺乏就属于缺陷。山鸟色除外,别的颜色的犬如果是蓝眼睛也属于缺陷。山鸟色犬一只眼为兰色或是两只眼都为兰色;单眼部分是兰色或是两眼部分为兰色都是允许的。耳朵:大小适中,分的比较开,耳朵半立或是竖立。耳尖是指向两侧或是前面。耳朵很灵敏并且灵活。脑袋:宽阔,后枕骨并不是很突出。脑袋的长度等于前脸的长度。止部很适中也很清晰。口吻:比较短,结实并且钝,鼻镜处比较细。下颚结实并且十分发达。鼻镜颜色和身体的主题颜色相称,鼻孔也发达。要是像被截断的口吻就属于缺陷。咬和:牙齿与颚部都很结实,呈剪状咬和。[2]3.颈部身躯背线颈部:长度适合,结实并且肌肉很发达,略微拱,从肩部的方向渐渐放宽。背线:平,腰部的后面略拱。身躯:外表很健壮。胸深而且宽度合适,显示出超答的胸腔容积。胸深度能够到达肘部。肋骨的扩张也良好。腰部的深度适中,肌肉很发达,略微拱,没有上提。臀部往后渐渐呈倾斜状。尾巴:位置较低,长度中等,尾骨一直延伸到飞节。末端有个冲上的旋涡。在集中精神完成任务的时候,尾巴是低垂,这样可以保持平衡。兴奋的时候,尾巴能够上举到背部那么高。4.前躯从正面看,前肢的骨骼很发达,并且彼此平行。从侧面看,脚腕处稍微倾斜。上臂和肩胛的角度恰当。肘部不向里弯但也不向外翻。可以狼爪把切除。足爪很紧凑,形状为卵形,脚垫又深又结实,脚趾圆拱并且紧凑。5.后躯后躯宽阔并且肌肉发达,轮廓匀称的向尾巴处倾斜。它的大腿长、宽、深并且肌肉很发达。膝关节的角度恰当,飞节结实且位置低。从后面看,后肢的骨量充足、直还有彼此平行并且有一点轻微的牛肢。趾甲既短又结实6.被毛可以有两种类型:短毛和粗毛。这两种类型都有既柔软、浓密、又可以抵抗气候的恶劣的双层被毛。幼犬的毛发虽然短、但是柔软、浓密并且能防水。成年之后转化成为底毛。短毛型:整体的毛发都比较短,前肢处也许有饰毛,胸部的毛发比较丰满。粗毛型:毛发的长度适中,质地平坦,有点是波浪形状,脸部的毛发既短而平滑。前肢处有羽状的饰毛。可以把后脚腕上的毛发剪短。伴着年龄的增长,毛发也会渐渐的变成非常严重的波浪状,这并不是缺陷。[3]7.颜色边境牧羊犬有许多种颜色,有很多不同的斑纹和式样。比较普遍的颜色是黑色带(或是不带)白筋、白尾尖,白袜子、白围脖、带(或者是不带)褐色斑纹。身上有各种不一样的颜色这都是可以的,但是除了全白色。在比赛中双色、单色、三色以及传统的颜色要一视对待。颜色还有斑纹在比赛中是次要的指标,主要指标是身体的结构与步态。8.步态边境牧羊犬是一种非常敏捷的犬,可以突然改变速度与方向可是又不失去平衡与优雅。边境牧羊犬的招牌就是耐力。他小跑时的步态平顺、舒展还不费力。足爪距离地面最短,在他轻松滑行的时候,背线看不到任何的变化(即背线很平稳)。从侧面看,犬的步幅很大,可是步伐的频率很低,动作既准确又迅速。肘部、肩部还有脚腕并没有一点松懈。从后面看时,四肢驱动既有力又有弹性。飞节离的非常近,但是并不交叉。如果没有上面描述的正确步态的现象那就属于缺陷。最终审判的时候,最重要的特征就是步态,还要根据步态来判断身体的结构是不是合理的,正确的。9.气质边境牧羊犬属于机灵、警惕、聪慧并且敏感的种类,对待朋友十分友善,但是对待陌生人却很明显地有所警惕,因此它是一种十分优秀的看门狗。他也是一种优秀的牧羊犬,喜欢学习并且对学习感到很满足。在与人类的友谊中健康的成长。如果十分羞怯或有明显的凶恶倾向那就都属于严重的缺陷。[4]1.体型整体外形的比例要匀称,其品质通过它平滑的外形曲线来体现,它优雅的表现还有完美的平衡性,再有它十分充沛的体力,上述这些都能够保证它可以长时间承担身为牧羊犬所必须肩负的户外指责。如果是有毛质粗糙或者是干枯的现象就不好了。2.特性工作努力,负责,性格温顺,顽强。3.气质敏锐,聪慧,机警,机灵。外表既不凶恶单也不会羞怯。4.头部头部较宽阔,枕骨部不是很明显。颊部也不饱满。尖端地方比较细的口吻一直到鼻尖,稍短,结实。其脑袋的长度基本上等于前脸的长度。止部十分清晰。鼻子通常是黑色,也有棕色以及巧克力色。通常蓝色的鼻子是暗灰蓝色。鼻孔很发达。5.眼部分的比较开,大小适中,形状是卵形。除了隼色狗(隼是一种生活在北部地区的小鹰(灰背隼),其羽毛很多都是深色,尾巴上面有黑色的条纹),它是单眼为蓝色或是两眼都为蓝色;两眼部分为兰色或是单眼部分是兰色以外,眼睛的颜色通常都是为褐色,这样显得犬很聪明、机警、温和和敏锐。6.耳部分的也比较开,大小适中,耳朵呈半立或是竖立。耳朵十分灵敏并且很灵活。7.嘴部牙齿及颚部很结实,呈剪状咬和。上层的牙齿和下层牙齿紧密扣合在一起,因此给颚部留下了空间。8.颈部长度很适当,肌肉发达并且结实,稍微有点拱,从肩部的方向渐渐放宽。[5]9.前躯从犬的正面看,前肢的骨骼很发达,并且彼此平行。从侧面来看,脚腕处稍微有点倾斜。骨骼虽然粗壮却不显得沉重。肩胛和上臂的角度很恰当。肘部接近身体。身躯从外观看起来健壮。肋骨的扩张性很好。胸部深并且宽度很合适。腰部的深度也适中,肌肉很发达,也有些拱,没有上提。身躯相对于肩部的高度率略微长些。10.后躯十分宽阔并且肌肉发达,轮廓很温和的向尾巴的地方倾斜。大腿既长又宽还深并且肌肉很发达。膝关节的角度也恰当,飞节很结实,位置也比较低。从后面看的话,后肢的骨量很充足、也直、相对平行并且有一些轻微的牛肢。可以把狼爪切除。足爪很紧凑,形状为卵形,脚垫既深又结实,脚趾圆拱并且紧凑。趾甲虽然短但是很结实。尾巴的长度属于中等,尾骨一只延伸到飞节处,位置较低,末端有着向上的旋涡。在全身心的完成任务的时候,尾巴的状态是低垂,这样来保持平衡。在兴奋的时候,尾巴可以举到背部的高度。步态平顺、舒展、毫不费力。足爪距离地面十分短,有着十分快速但是又非常隐秘的奔跑的能力。11.被毛有粗毛(长度为中等的毛)和短毛这两种类型。这两种类型都有着十分浓密、柔软、并且能够抵抗恶劣气候的双层被毛。粗毛型是在脖颈的两边、后腿、臀部还有尾巴上有很丰满的毛发。脸上、耳朵、前肢(羽状饰毛除外)还有后肢(指腿以下)的毛发一定要短并且柔顺。什么样的颜色都是可以认可的,但是全白色除外。雄性理想的肩高是53厘米(也是就21英寸);雌性则稍微矮一点。[6]澳洲标准1、头在两耳间的头骨宽且平,离眼很近,且有明显的停顿。两颊深但不是很明显。口鼻向前突出与头骨等长。嘴唇紧崩且干净,并且鼻孔打开。所有狗的鼻子的颜色应该是实心的,不是粉色或浅色的,而应该是该犬的背景底色。2、眼眼睛两边分开,间距较宽,适中的椭圆形,颜色与皮毛色相协调,但以较深色为好。除有少数犬只是巧克力色眼珠或对山鸟色的边牧来说蓝色眼珠也是允许的。狗只的眼中应流露出温和、渴望、警惕以及才智的光芒。3、耳耳朵大小中等,纹理清晰适中。位置很好地分布在左右,处于半直立状态。边牧的感觉灵敏,并且耳内布满细毛。4、嘴牙齿必须是健全、牢固和均匀分布的。下面的门牙刚好处于靠后但能够接触到上唇,这样可以减少咬伤。5、脖子脖子长度适中、强壮且肌肉发达,微带弓型地加宽至双肩。声音不吵哑或粗声粗气。6、前身(包括前腿)肩部修长,以很好的角度转向前臂,并且两者都不突出于肘部。前肢的骨骼匀称并且挺直。从前面看时,前肢是平行的;从侧面看时,胶骨(球节及蹄关节之间)带有小小的斜面且富有弹性。7、身体体长适度,肋骨呈很好的拱型,并且漂亮、适度地渐渐向下延伸,胸部宽度适中。腰要宽且向下延伸,富有肌肉感且微呈拱型。腰窝(侧腹)也是下陷的,但又不是像刀切的那样突然缺了一块。[7][编辑本段]边牧起源在西元前五世纪到西元前一世纪时,许多塞尔特人(Celtic)在欧洲四处迁移,其中有三支塞尔特人来到爱尔兰,他们带来了牲畜、看牧牲畜的狗还有猎狗。这几个种族使用一种叫做QGaelic的方言,而Collie的意思就是”有用处的”,因此对他们有用处的狗都被叫做Collie。爱尔兰的动物学家WLCMartin如此形容这种狗:有观察力、敏锐;毛发、长且经常是毛茸茸的;体态有型、强壮、外表漂亮、有点像狼似的。由此边境牧羊犬可能起源自BasqueCeltics。虽然英国的collie犬最早是在爱尔兰被发现的,不过边牧却是在苏格兰被发展为牧羊犬,可以在苏格兰早期的历史中找到明显的答案;爱尔兰拥有青草茂盛的山坡地,因此爱尔兰人多畜养牛只与马匹;相较于荒凉不毛、气候恶劣的苏格兰,则苏格兰人只好畜牧较易生存的绵羊。苏格兰最早期被放牧的羊及看管羊的狗是在苏格兰群岛被发现的,这些狗是源自于当初从爱尔兰迁移到苏格兰的教士所带去的狗,而且是在早期维京人入侵苏格兰之前就过去了的。一直到山区峡谷内各部落间的对抗与斗争结束后苏格兰人都没有发展他们的天然资源,那样的环境特别是在高地区(TheHighlands),人们都没有投入农业生产,唯有放牧绵羊对他们来说是较好的职业。而在崎岖的地理环境下人们只有仰赖狗来帮忙驱赶、集合、看牧牲畜了。人们并不知道高地牧羊犬和低地牧羊犬是来自何处、起源如何,不过却知道现代牧羊犬的起源,边牧拥有“眼神控制”(eyeofcontrol)的能力,这样的能力是由在苏格兰与英格兰的边界处放牧的牧羊人发展训练出来的,也因此有“眼神控制”(eyeofcontrol)能力的狗就叫做“边境牧羊犬”。大部份的边境牧羊犬都具有搜寻的能力,搜寻的本能和放牧的本能一样,当阻止它发展时,这些本能可能会减弱甚至消失,这也是搜救犬驯养场在游戏中鼓励狗狗去搜寻时发生困难的原因之一;且边牧大部份都是敏感的,会对手掌的触摸有所反应,人们可以抚摸它们的头、双颊及耳朵周围来安抚它们,这跟野狼间相互舔毛、抚爱没有什么不同,可以藉由这种动作可以让兴奋或紧张的狗冷静下来,比用命令的方式有效。[8][编辑本段]饲养管理1、哺乳期的边境牧羊犬的幼犬饲养和管理:边境牧羊犬的仔犬在出生以后,每天都要观察几次,以防母犬把仔犬压伤。新生的边境牧羊犬仔犬不会自己排尿排便,就得由母犬用舌头去舐仔犬的肛门、腹部等地方,边境牧羊犬仔犬才可以排出,如果母犬做不到这些,就需要由主人来帮忙了。新生的边境牧羊犬仔犬,眼睛紧闭,耳朵也听不到。仔犬出生后差不多会在第9到第13天的时候睁眼。13到17天的时候,才能够听到声音。在边境牧羊犬仔犬还没有睁开眼睛的时候,对有些体质比较弱的犬要特别照顾。母犬哺乳的时候要把体弱的仔犬放在乳汁比较多的乳头处,还要时刻注意检查,一旦有仔犬爬出来,要马上送回去。一般听觉在出生后的一周才会有效。边境牧羊犬仔犬在出生后的21天左右,就可以慢慢步行了,这个时候要防止它跑出产房。出生25天以后,食欲会非常旺盛,母乳已经不能够满足其需要了,一定要补充少许的牛奶、米汤或是一些稀粥,再喂一些鱼粉、鱼肝油和骨粉等。边境牧羊犬幼犬在三周的时候要开始用药来驱除体圆虫,之后每隔3-4周就重复一次,一直到16周,6个月时检查一下粪便中是否有虫卵。仔犬出生一个半月之后,要渐渐改以吃食物为主。每天要喂3-4次,这样来满足仔犬生长发育的需要。边境牧羊犬仔犬哺乳50-60天的时候给其断奶。2、边境牧羊犬断奶后的饲养管理断奶之后的边境牧羊犬幼犬,饲养管理非常重要。从断奶开始到6个月的这段时间,是培育优良犬的关键。边境牧羊犬幼犬饲养管理最困难的的时候是断奶后的一个月。这个时候的犬发病多,死亡率也高,主要就是因为饲养管理不恰当,导致幼犬的生长发育以及抗病的能力降低。断奶之后的边境牧羊犬幼犬,食物中一定要有蛋白质,饲喂的时候不要吃得太多,尽量时少吃多餐。2-3月的边境牧羊犬幼犬,最好每天喂4-5次,每次差不多吃8成饱就可以了。要照看号幼犬吃食的时候,避免强者吃的过多而弱犬吃不到食物。大于4-6个月的边境牧羊犬,每天要喂其2-3次,这时犬齿已经长出来了,喜欢啃东西,可以给它些动物的长骨。母犬在6个月左右的时候性成熟,为了避免早配,把年龄、性别一样,个头差不多,品种也一样的犬放在同一个犬舍里。如果分群饲养的话,要把性情比较粗暴,喜欢抢食物的犬挑出来放到能够相处的犬舍中。一岁的边境牧羊犬,身体发育基本已经完成,每天喂它1-2餐。如果有营养不良或健康问题,就不要给狗洗太多的澡,这样会让皮毛看起来更光亮一点。如果狗的营养是合适的,但是毛看起来有点发暗或发干,可能是毛中有虫子或甲状腺方面的问题,就要带他去看医生了。[9][编辑本段]边牧特点边境牧羊犬共同的特点就是非常的聪明,对人类非常的热诚。根据美国对犬只的工作服从性和智商进行排名,边境牧羊犬是名列世界第一的犬只,其聪明及对主人的服从性无庸置疑。但在外表的遗传上,却有相当大的差异。漂亮的边牧如同国宝熊猫,在每一个产地国家,皆受到相当的欢迎。而花色不好看的边牧,因为它具有边牧的基本特性——聪明及服从性,因此转而被培养成牧场作业上最佳的工作犬。[10][编辑本段]生长繁殖繁育质量的高低,关键就在于血统。尤其是边境牧羊犬,由于它的遗传基因尚不稳定,加上世界各国对它的外形标准并不统一,因此提供遗传育种者一个很大的研究空间。光是从它的外形与颜色,到脸上的线条及耳朵摆的姿态,边境牧羊犬的犬种标准,已可成为一门专精的学问了。因此种公及种母的血统必须优良。唯有如此,才能在繁育时,使得最佳的遗传基因出现。有了良好血统的种公和种母,才能孕育出优秀的下一代。公狗母相,母狗公相,这样的成犬不会生出优秀的小狗。因此像这样不合格的成犬,无论公母,都不能进入种犬行列。有些繁殖者,因为成犬的数量不足,可选择配对的基因有限,因此滥竽充数,繁育出许多有残疾、不合格的边牧幼犬。将这样的小狗销售给爱好边牧的朋友,甚至随意抛弃,制造流浪狗的社会问题,均是不可取的。[11][编辑本段]边牧护理边牧的耳朵要经常清理,因为那里很容易堆积污垢。老龄犬的被毛会变成灰色或者是白色,皮肤很干燥。年龄大的犬既怕冷也怕热。所以,天气冷的时候,不可以让它待在露天太久,让它有一个干燥温暖的小窝,夏天的时候让它待在屋外边可以通风的树荫下。很多的老犬因为活动很少就会变得又胖又笨拙。要注意控制它的食量,多喂一些富含维生素的食物。有些犬,因为肾脏的机能衰退,就会逐渐消瘦。但是活动要适当的减少,增加睡眠,喂犬的食物也要软。对于其多年形成的吃食、活动还有睡觉的习惯,仍要继续执行,别破坏它本来所有的正常舒适的生活。老年的犬听力及视力都渐渐衰退了,反应也会迟纯,犬的主人尽量用手势还有抚摸来指挥它,不可以对它乱喊乱叫,也不能强迫它与孩子们及幼犬一起玩。老年犬的骨骼十分脆弱,所以尽量不要让它们做对它们来说的高难度动作(如用后腿直立等),肩部骨骼尤其脆弱,所以更要注意不要让它上下楼梯。宠物王建议您:在室内养的犬,把它的窝移到靠近定点大小便的地方,这样方便老龄犬晚上小便。有的犬到了一定年龄就会有心脏病,很多犬的气喘病都是因为心脏病导致的。还有些犬到了老年的时候,口、皮肤、耳还有消化器官都会发出难闻的气味。据宠物王了解:口臭是因为食物的残渣留在牙齿上导致的;皮肤的气味是身体上积累的积垢引起;耳朵的气味是太长时间累积的污垢和腊质发出的;消化器官所发出的难闻味道,是因为消化机能衰退的原因。对于老龄犬来说,主人只要多加注意饲养管理,还能够让它更加老当益壮,仍旧为人服务或继续做人的伴侣。[12][编辑本段]遗传性疾病边境牧羊犬是一种健康的犬种,然而,象所有动物一样,边牧也有一些隐性的疾病。当前在边境牧羊犬这一犬种中基本的基因疾病如下HIPDYSPLASIA英文简写为HD(也叫做HIPJOINTDYSPLASIA,英文简写HIP。中文:髋关节疾病)HD是对边境牧羊犬影响最普遍的基因疾病。随着HD病情的发展将最终导致髋关节坏死。髋关节损坏称为骨关节炎,也被称为关节变性病(DJD),它被证明在经重力和激烈性运动,其临床表现症状为髋关节结合出软骨病,骨质疏松和骨骼异常生长。DJD实际上,可以被确认的结果便是直接导致HD。最权威的诊断HD的方法仍然是用X光透视后腿延长部分。比如象动物整形外科协会(OFA)。OFA报告称从1974-2000年诊断的边境牧羊犬中有12.6%经受此种疾病折磨。HD这种疾病的影响范围在所有犬种疾病中排在中间位置。OFA的报告结果受兽医和饲养者的影响,报告结果的百分比数被大大减低了。因此,实际上这种疾病的影响范围可能非常之高,基本是OFA报告数字的1倍以上,即平均,1/4的边境牧羊犬具有这种疾病。[13]

爱狗人士对狗那么怜悯,为什么对牛,羊,猪屠杀不抵制呢

爱狗人士对狗那么怜悯,为什么对牛,羊,猪屠杀不抵制呢

对于爱狗人士的爱心泛滥,跟个人品性、爱憎、好恶有关,不具有泛众性和代表性,只能算个别小众群体,对于动物保护主义的那种极端行为与偏执思想,本人不理解,也不做评价。

生产力不发达时期,人们普遍豢养狗作为看家护院的工具,那时人们对狗都是尊重的,随着人类社会进步,剩余价值的出现,人类出现了两极分化,上层的富贵人家不在需要用狗来看门、守夜,而是由人来取代了狗的作用。

因而产生了家丁、门房、门卫等职业,而下层劳动人民雇不起人来看家、护卫,狗的作用因而得以在下层劳动家庭中延续下来,狗是作为家庭的一分子来对待的。

而猪、牛、羊在古代文化中,都是“福”,“吉祥”,“平安”,“财运”的象征,在古代上等人对形式上很讲究的观念中,大量出现在餐桌上就不足为奇了。到了现代,人们没有了那些陈腐的观念,小聚会中吃狗肉已经很普遍了,而且是有钱人才敢吃,因为狗肉贵呀!但由于传统思想的延袭,在正式婚宴或大型宴会上,还是保持古有的传统,图个吉利么!

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