九户老滕牛肉？南非有什么景点

各位老铁们好，相信很多人对九户老滕牛肉都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于九户老滕牛肉以及南非有什么景点的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

南非有什么景点

北克鲁格国家公园有克鲁格国家公园迷，他们从来没有冒险去过鳄鱼河以南。他们认为南方充其量只是一个动物园，而北方才是真正令人兴奋的地方。北方没有狮子或豹子造成的交通堵塞。这里的树和鸟是无与伦比的。在这里，你会发现成群的大象和水牛，以及稀有物种，如角羚、紫貂、杂色马和大羚羊，分布在灌木稀树草原、沙林和茂密的热带河流森林中。

在一天结束时，沿着Shingwedzi的Pafuri或Lingbobo河，你有很好的机会看到大量的动物：河马转动着它们可笑的耳朵，黄嘴鹳涉水穿过浅滩虔诚的习惯，平静的埃及鹅，出现在每个沙丘的鳄鱼，穿着华丽衣服的孔雀石翠鸟，小心翼翼地来到水边喝水的长颈鹿，以及泰然自若的巨大苍鹭和三点猫头鹰。北克鲁格不仅有生物多样性，还有辉煌的历史遗迹。拉梅拉有许多铁器时代晚期的居住遗址，现已得到修复和保护。

古老的石墙和巨大的猴面包树唤起了人们对古代非洲黄金贸易的记忆，这比欧洲探险早了几个世纪。研究人员推测，拉梅拉与1000年前大非洲的象牙和黄金贸易文明有关。它始于Musina附近的Mapenggubwe，然后向北到大津巴布韦，然后向南到lamela。Farabowamun附近的Masorini遗址比较古老，可以追溯到20世纪。展示了铁器时代居民区熔化金属和锻造铁器的锻造。也许这些铁器是用于贸易的。充分说明在欧洲人到来之前，这里已经形成了技术先进的经济。两个网站都有指南。

北克鲁格还拆掉了与邻国莫桑比克的围栏，这是大林波波跨国公园的创举之一。它将成为世界上最大的荒野地区，面积达35000平方公里。连接这两个公园的官方旅游路线尚未确定，但一些旅行社正在经营去莫桑比克的露营旅游。优秀的设施和休息营地(萨塔拉、辛格韦齐、莫帕尼、莱塔巴、奥利凡茨和彭达玛丽亚)得到了良好的维护。所有大型休息营地都有电力供应、紧急救援中心、烧烤和社区厨房设施、商店、餐馆、供应站、自助洗衣店和公共电话。

在每个露营地，有各种住宿选择，从露营地到家庭度假别墅。有些甚至有游泳池或会议设施。有一些较小的丛林露营地。虽然设施比较少，但是在这里可以更接近大自然。克鲁格有一些私人豪华户外酒店，会满足那些想花钱享乐的人。荒野露营地和特别受欢迎的荒野徒步路线最适合想寻求野外刺激的人，一般需要提前一年预订。桌山桌山，在南非荷兰语中，是Tafelberg。南非的平顶山，俯瞰开普敦和桌湾，矗立在高耸多岩的开普半岛北端。它的平山是由砂岩层暴露在强风和流水的侵蚀下形成的。

山上布满了云，东南风吹来时云迅速形成，这是高原植被茂盛的主要因素。五个高山水库储存冬季西北风带来的雨水，山顶年降雨量为1525毫米(60英寸)，山脚年降雨量为559毫米(22英寸)。植被有250种。有一条索道(建于1929年)和350多条道路通往山顶。它就是最高点东北方向附近的麦克利尔灯塔(麦克利尔灯塔;1086米[3563英尺])，由托马斯麦克利尔爵士于1865年创建。桌山位于南非首都开普敦，意为海角之城。

这座坐落在天涯海角的著名城市，前面是波光粼粼的大西洋湾，背面是一座奇形怪状的山，看起来像一张巨大的长方形桌子。不知道是哪位前辈先突发灵感，直言不讳地称之为桌山。桌山对面的海湾有天然港湾，因桌山而得名桌湾。

像一位老人坐在大西洋上，海拔1087米的桌山是南非近400年现代历史最权威的见证。在靠近大西洋的桌山一侧有两座小山，被称为狮头峰信号山，在南非开普敦南部桌山一侧更险峻的山峰被称为魔鬼峰。他们就像桌山的左膀右臂，紧紧拥抱着山脚下的开普敦。每年夏季(10月至次年3月)，携带大量水汽的东南风被桌山阻挡后，突然迅速上升。在山顶冷空气的作用下，凝结成滚滚的云朵，然后像一块厚厚的天鹅绒桌布从山腰均匀覆盖在桌山上，十分壮观。

关于桌山的云还有一个古老而有趣的传说：有一天，一个叫范汉克斯的海盗在桌山附近遇到一个魔鬼后，他们在一块马鞍状的岩石附近一边抽烟斗一边互相交谈。那一天，心情大好的魔鬼向海盗透露，只有一个温暖的山洞是留给在山上赎罪的魔鬼的。准备洗心革面的海盗灵机一动，提出要和魔鬼来一场吸烟大赛。谁赢谁就属于温暖的地方。他们的竞争一直延续至今，所以山上总是乌云密布。为什么冬天没有云?那是因为魔鬼和海盗现在都老了，他们在寒冷潮湿的冬天中止了比赛。

从1929年开始，一条1220米长的索道正式投入使用，人们可以乘坐缆车到达桌山山顶。1997年10月，索道修复后再次向游客开放。新的圆形缆车可为乘客提供360全开放视野，每节车厢可乘坐65人。这个缆车往返票价是55兰特(兰特是南非货币单位)。祖鲁族文化村南非的祖鲁族是南非九大黑人族群中人口最多的。大多数祖鲁族人集中在南非东部的夸祖鲁纳塔尔。祖鲁语祖鲁语的意思是天堂，所以祖鲁人也称自己为天朝人。他们享有一定程度的自主权，有自己的生活方式。

大多数祖鲁族人不以房子的大小来谈财富，而是以家庭的大小和牲畜的数量来炫耀自己的财产。祖鲁族人深信世间的一切都是通过祖先的灵魂传递而发生的，所以外人不经批准是不能进入祖庙的。农村的祖鲁族人主要是农民。他们热爱自己的牲畜，种植玉米作为主食。牛是最珍贵的牲畜，不仅可以作为嫁妆，还可以帮助主人耕田，供应牛奶和牛肉，作为计算财富的信物。此外，对于祖先的祭祀也是不可或缺的。鲁氏宗族的领导权是父系继承的，即其父长子的长子被推举为土司。

这种习俗和一夫多妻制一直延续到今天，但是同一个家庭的通婚是禁忌。无论相隔多少代，同一个家庭的成员永远是兄弟姐妹。虽然南非的一些祖鲁族人已经随潮流城市化了，但大多数祖鲁族人仍然是土著，他们仍然继承着白人登陆之前就已经存在的传统习俗。例如，一些祖鲁族男子仍然实行一夫多妻制，他们可以娶许多妻子，只要他们有足够的牛作为嫁妆，以满足岳父的要求。穿豹皮是祖鲁酋长的标志。传统上，任何族群猎杀的豹子都被视为酋长的财产。

祖鲁族妇女用她们的衣服来显示她们的种族、财富和婚姻状况。Zu姑娘都是裸身戴彩珠，已婚妇女要穿上衣。战斗舞是祖鲁族最著名的舞蹈，由各种象征战斗的动作组成。它以灵活的跳跃、刺戳和躲闪动作展示了他们的勇敢和斗志。祖族战士被认为是南非最勇敢和好斗的民族。

想了解更多南非文化，祖鲁文化村绝对能满足你。祖鲁族战士勇敢、勇敢、坚强。在文化村，你可以一窥祖鲁族人的生活和环境，参观特别传统的部落蜂房，欣赏鼓点和传播力度与美感的祖鲁族传统舞蹈表演，正统的祖鲁族风格的盛宴在等着你大吃一顿。

狮园与百兽之王来了一次亲密接触!在狮子园，你不仅可以欣赏到狮子的自然生态，还可以欣赏到狮子成群结队在草地上漫步的英姿，还可以享受到拥抱一只幼崽并与之合影的难得体验。躺在她怀里的幼崽很可爱，就像一只小猫。非洲狮是最大的猫科动物。通常情况下，狮子几乎一整天都在休息，只有晚上才会出去寻找猎物。狩猎主要由母狮进行，采取合作的方式。狮子每三个月发情一次，每次约四至八天，怀孕期为102至113天，每只幼狮有二至四只幼狮。

新生的幼仔需要六到九天才能睁开眼睛，需要一年半到两年才能独立。在这段时间里，幼崽非常脆弱，它们是其他食肉动物的目标，这使得婴儿死亡率高达80%，所以非洲狮的雄性和雌性在外貌上有很大的不同。狮子的身体比老虎更雄伟，头大脸宽。从头至颈，长着蓬松的鬃毛，一直延伸到胸部和前肢，吼声洪亮而有节奏。狮子很小，没有毛。成年雄狮体长约3.0-3.3米，体重可达260公斤，肩高1.10-1.15米。雌性稍微小一点。狮子生活在野外，栖息在空旷的草原或疏林边缘。

狮子不像老虎那样需要丰富的水环境，也不像老虎那样经常出没于丛林。狮子不会爬树或游泳。狮子喜欢群居，往往几只母狮子和几只幼狮组成一个小群体。一般白天睡在灌木丛里，早上出去活动。非洲狮的性成熟期为3-4岁，母狮的发情周期约为21-23天，发情持续时间为4-8天。

在保护区，非洲狮一年四季都处于发情期，但在早春和初秋最为明显。如果雌雄不分离，它们可以连续交配，甚至一小时可达7-10次。这对公狮子和母狮子的健康都不好。要控制它们每天早晚两次在笼子里交配，之后就要分开。乘坐游艇前往海豹岛好望角半岛豪特湾的海豹岛，观看活泼滑稽的成群海豹和西蒙镇附近庞大的非洲企鹅群。它们不仅是野生的，而且毫无保留地展示了它们觅食、觅食和繁殖的生态。很可爱，不加冰。春天也是南非赏鲸的好季节。

南露脊鲸沿着半鸟角海岸的壮观水柱非常热闹。在海边餐厅享用一顿来自大西洋的开普龙虾大餐作为午餐，可以让你领略开普半岛自然精致的蔚蓝海岸，享受美食。世界上大约有35种海豹，它们都很可爱、聪明、有趣。海豹在水底比在水面听得更清楚，它们能敏锐地辨别声音的方向。潜水时，它们会闭上耳朵和鼻孔来暂时停止呼吸，即使它们睡在水里。小海豹每15分钟浮出水面，大海豹每30分钟呼吸一次。雌海豹在四岁左右第一次怀孕，雄海豹八到十二岁才开始发情。

交配期在每年的11月和2月。在交配期，公海豹忙于播种而无暇进食，只靠储存的油脂为生。从受孕到分娩大概需要一年的时间，一般是单胎。当小海豹一个半月大时，它会在水里游泳。在七个月大的时候，它可以独自在海里呆两三天，也可以。海豹吃鱼、鱿鱼和甲壳类动物，通常在水面上捕猎。它们很少下潜超过36米，它们的游泳速度可以达到每小时38公里。海豹的寿命大约是20岁。雄性海豹可以重达350公斤，大约两米半长，而雌性海豹很少超过一米七，体重只有113公斤。

根据1985年的报道，唐珂岛上有近10，000只海豹，其中大部分是雄性，但这个岛屿并不是理想的繁殖地。由于岛上岩石锋利，幼海豹容易受伤或死亡，脱皮期为1月至3月。所以这个时候岛上挤满了海豹，没有人愿意在剥皮期间下水吃东西。

KonstanzaWineFarm谈到世界闻名的南非葡萄酒，这一切都要感谢荷兰、法国和英国。自1652年荷兰人在开普敦登陆后，受法国宗教迫害的影响，220名为逃避南特圣旨迫害而抵达南非开普的胡格诺教徒来到这里，后被英国人占领，成为英国人的殖民地。

而荷兰、法国、英国先人的开拓，造就了今天酒乡特殊的民族文化风味。开普地区位于非洲顶端，属于典型的地中海气候，冬季多雨，夏季干燥。葡萄种植专家认为，世界级葡萄酒的葡萄应该生长在北纬34度附近，而南非的开普地区正好在这个位置，而且靠近赤道，光照强度很高。在夏季，开普地区每天最长日照时间为14小时。当时英国人看中了这块风水宝地，适合种植优质酿酒葡萄。与此同时，英国人也把欧洲的酿酒技术传到了非洲。从那以后，开普地区开始种植葡萄。

1659年2月，开普的第一批葡萄被榨成果汁后，开普就成了葡萄酒生产的天堂。南非目前是世界六大著名葡萄产区之一，其葡萄酒产量占世界总产量的3%。它的主要葡萄酒产区位于开普省。开普地区的土地和气候非常适合种植用于酿酒的葡萄。这里是世界闻名的葡萄酒生产王国，葡萄园遍布山野，气势恢宏，景色宜人，让人心旷神怡。这里的每一个市民都以当地出产的美味葡萄酒为荣。当你到达开普敦时，别忘了去参观葡萄酒之乡。两个最著名的葡萄酒之乡是斯泰伦博斯和帕尔，距离开普敦市区大约两个小时的车程。

沿途可以欣赏一望无际的葡萄酒花园，还可以稍作休息，品尝农庄里芬芳的葡萄酒。最著名的品酒地是离桌山不远的一个农场GrootConstantiaConstanza农场，它是这个地区众多荷兰角住宅中最豪华的。这里曾经是斯特尔总督的家，他是开普葡萄栽培的创始人。这是一个描述开普早期社会和文化生活的纪念馆。这里有南非最古老的酿酒中心，还有一座建于1685年的葡萄酒博物馆。这是一座荷兰风格的古建筑，粉白相间的墙壁，优雅的镜面屋顶。博物馆展示了17世纪的家具、玻璃器皿和陶瓷。它的地下室有一个很大的酒窖，里面装满了很多巨型的圆形木桶，容量有一万升的，也有五千升的。桶里有发酵的葡萄，桶里插着很多小管子来控制温度，因为酒的甜度会随着温度的变化而增减。

这是标有【甜】、【半甜】、【这里酿酒要先将葡萄榨汁，其中红酒不需要去皮，可以用皮来加深酒的颜色。四天后，将皮滤掉，原汁放入酒罐中发酵。大约一个月后，它被移入一个橡木桶，然后放入一个酒窖。至少要一年半才能装瓶销售。红酒越陈越香。做白酒比较简单。将葡萄去皮榨汁，放入酒缸发酵，一个月后移入干净的缸中，两个月后装瓶出售。Kestenbers国家植物园南非是世界六大花卉王国之一，南非的开花植物种类占世界的10%。南非有21000多种花卉植物。

克斯滕伯斯国家植物园位于桌山东坡，占地560公顷。园内植物约有10000种，占全国植物的40%，其中2600种为开普半岛特有，一年四季开花。它们很美，尤其是在春天，你可以看到被花海覆盖的无尽奇观。开普敦属地中海气候，冬季潮湿，夏季干燥，所以这里生长的植物大多冬季多雨，包括石南花木、杜鹃花、公仁草、龙舌兰等。

夏季植物原本种植较少，但自从20世纪30年代在桌山的山坡上修建了水库后，解决了夏季干旱的问题，夏雨般的御花、山玫瑰、红兰花、海棠花、雏菊等。都能及时绽放，美不胜收。由于花的季节明显，植物园内的景观和色彩随着春夏秋冬四季各有特色，没有重复。植物园的起源可以追溯到十七世纪。当时，荷兰移民的首领VanRiebeeck带领这座山的所有人开垦荒地，砍伐了大量的原始树木。看到自然景观迅速恶化，他在桌山东坡设立了保留地，禁止砍伐。

今天，植物园里有一个RiebeecksHedge，很可能是当年的遗址。这个保护区继续被后来的垦荒工人刻意打理，规模也逐渐成型。直到1895年，塞西莉。时任开普省省长的罗兹花9000英镑买下了这里，并开始有计划地将其规划成国家公园。他不仅种植了大量的花草，还在其中铺设了一条步行道，逐渐形成了今天的模样。塞西莉。罗兹于1902年去世。他在遗嘱中明确将植物园捐赠给国家，成为南非第一个向公众开放的植物园。

有没有名人写的好文章,关于写景的不是名人的也没关系~

秋天的况味

林语堂

秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。

常德的船

沈从文

常德就是武陵，陶潜的《搜神后记》上《桃花源记》说的渔人老家，应当摆在这个地方。德山在对河下游，离城市二十余里，可说是当地唯一的山。汽车也许停德山站，也许停县城对河另一站。汽车不必过河，车上人却不妨过河，看看这个城市的一切。地理书上告给人说这里是湘西一个大码头，是交换出口货与入口货的地方。桐油、木料、牛皮、猪肠子和猪鬃毛，烟草和水银，五倍子和雅片烟，由川东、黔东、湘西各地用各色各样的船只装载到来，这些东西全得由这里转口，再运往长沙武汉的。子盐、花纱、布匹、洋货、煤油、药品、面粉、白糖，以及各种轻工业日用消耗品和必需品，又由下江轮驳运到，也得从这里改装，再用那些大小不一的船只，分别运往沅水各支流上游大小码头去卸货的。市上多的是各种庄号。各种庄号上的坐庄人，便在这种情形下成天如一个磨盘，一种机械，为职务来回忙。邮政局的包裹处，这种人进出最多。长途电话的营业处，这种坐庄人是最大主顾。酒席馆和妓女的生意，靠这种坐庄人来维持。

除了这种繁荣市面的商人，此外便是一些寄生于湖田的小地主，作过知县的小绅士，各县来的男女中学生，以及外省来的参加这个市面繁荣的掌柜、伙计、乌龟、王八。全市人口过十万，街道延长近十里，一个过路人到了这个城市中时，便会明白这个湘西的咽喉，真如所传闻，地方并不小。可是却想不到这咽喉除吐纳货物和原料以外，还有些什么东西。作这种吐纳工作，责任大，工作忙，性质杂，又是些什么人。假若一旦没有了他们，这城市会不会忽然成为河边一个废墟？这种人照例触目可见，水上城里无一不可碰头，却又最容易为旅行者所疏忽。我想说的是真正在控制这个咽喉，支配沅水流域的几万船户。

这个码头真正值得注意令人惊奇处，实也无过于船户和他所操纵的水上工具了。要认识湘西，不能不对他们先有一种认识。要欣赏湘西地方民族特殊性，船户是最有价值材料之一种。

一个旅行者理想中的武陵，渔船应当极多。到了这里一看，才知道水面各处是船只，可是却很不容易发现一只渔船。长河两岸浮泊的大小船只，外行人一眼看去，只觉得大同小异，事实上形制复杂不一，各有个性，代表了各个地方的个性。让我们从这方面来多知道一点，对于我们也许有些便利处。

船只最触目的三桅大方头船，这是个外来客，由长江越湖来的，运盐是它主要的职务。它大多数只到此为止，不会向沅水上游走去。普通人叫它做“盐船”，名实相副。船家叫它做“大鳅鱼头”，《金陀粹编》上载岳飞在洞庭湖水擒杨幺故事，这名字就见于记载了，名字虽俗，来源却很古。这种船只大多数是用乌油漆过，所以颜色多是黑的。这种船按季候行驶，因为要大水大风方能行动。杜甫诗上描绘的“洋洋万斛船，影若扬白虹”，也许指的就是这种水上东西。

比这种盐船略小，有两桅或单桅，船身异常秀气，头尾突然收敛，令人入目起尖锐印象，全身是黑的，名叫“乌江子”。它的特长是不怕风浪，运粮食越湖。它是洞庭湖上的竞走选手。形体结构上的特点是桅高，帆大，深舱，锐头。盖舱篷比船身小，因为船舷外还有护舱板，弄船人同船只本身一样，一看很干净，秀气斯文，行船既靠风，上下行都使帆，所以帆多整齐，船上用的水手不多，仅有的水手会拉篷，摇橹，撑篙，不会荡桨，——这种船上便不常用桨。放空船时妇女还可代劳掌舵。这种船间或也沿河上溯，数目极少，船身材料薄，似不宜于冒险。这种船在沅水流域也算是外来客。

在沅水流域行驶，表现得富丽堂皇，气象不凡，可称为巨无霸的船只，应当数“洪江油船”。这种船多方头高尾，颜色鲜明，间或且有一点金漆装饰，尾梢有舵楼，可以安置家眷。大船下行可载三四千桶桐油，上行可载两千件棉花，或一票食盐。用橹手二十六人到四十人，用纤手三十人到六七十人，必待春水发后方上下行驶，路线系往返常德和洪江。每年水大至多上下三五回，其余大多时节都在休息中，成排结队停泊河面，俨然是河上的主人，船主照例是麻阳人，且照例姓滕，善交际，礼数清楚。常与大商号中人拜把子，攀亲家，行船时站在船后檀木舵把边，庄严中带点从容不迫神气，口中含了个竹马鞭短烟管，一面看水，一面吸烟。遇有身分的客人搭船，喝了一杯酒后，便向客人一五一十叙述这只油船的历史，载过多少有势力的军人、阔佬，或名驰沅水流域的妓女。换言之，就是这只船与当地“历史”发生多少关系！这种船只上的一切东西，无一不巨大坚实。船主的装束在船上时看不出什么特别处，上岸时却穿长袍（下脚过膝三四寸），罩青羽绫马褂，戴呢帽或小缎帽，佩小牛皮抱肚，用粗大银链系定，内中塞满了银元。穿生牛皮靴子，走路时踏得很重。个子高高的，瘦瘦的。有一双大手，手上满是黄毛和青筋。会喝酒，打牌，且豪爽大方，吃花酒应酬时，大把银元钞票从抱肚掏出，毫不吝啬。水手多强壮勇敢，眉目精悍，善唱歌、泅水、打架、骂野话。下水时如一尾鱼，上岸接近妇人时像一只小公猪。白天弄船，晚上玩牌，同样做得极有兴致。船上人虽多，却各有所事，从不紊乱。舱面永远整洁如新。拔锚开头时，必擂鼓敲锣，在船头烧纸烧香，煮白肉祭神，燃放千子头鞭炮，表示人神和乐，共同帮忙，一路福星。在开船仪式与行船歌声中，使人想起两千年前《楚辞》发生的原因，现在还好好的保留下来，今古如一。

比洪江油船小些，形式仿佛比较笨拙些（一般船只用木板作成，这种船竟像用木柱作成），平头大尾，一望而知船身十分坚实，有斗拳师的神气，名叫“白河船”。白河即酉水的别名。这种船只即行驶于沅水由常德到沅陵一段，酉水由沅陵到保靖一段。酉水滩流极险，船只必经得起磕撞。船只必载重方能压浪，因此尾部如臀，大而圆。下行时在船头缚大木桡一两把。木桡的用处是船只下滩，转头时比舵切于实际。照水上人俗谚说：“三桨不如一篙，三橹不如一桡。”桡读作招。酉水浅而急，不常用橹，篙桨用处多，因此篙多特别长大，桨较粗硕，肥而短。船篷用粽子叶编成，不涂油。船主多永顺保靖人，姓向姓王姓彭占多数。酉水河床窄，滩流多，为应付自然，弄船人所需要的勇敢能耐也较多。行船时常用相互诅骂代替共同唱歌，为的是受自然限制较多，脾气比较坏一点。酉水是传说中古代藏书洞穴所在地，多的是高大宏敞充满神秘的洞穴。由沅陵起到酉阳止，沿酉水流域的每个县分总有几个洞穴。可是如沅陵的大酉洞，二酉洞，保靖的狮子洞，酉阳的龙洞，这些洞穴纵有书籍也早已腐烂了。到如今这条河流最多的书应当是宝庆纸客贩卖的石印本历书，每一条船上照例都有一本“皇历”。船家禁忌多，历书是他们行动的宝贝。河水既容易出事情，个人想减轻责任，因此凡事都俨然有天作主，由天处理，照书行事，比较心安，也少纠纷，船只出事时有所借口。酉水流域每个县分的船只，在形式上又各不相同，不过这些船不出白河，在常德能看到的白河油船，形体差不多全是一样。

沅水中部的辰溪县，出白石灰和黑煤，运载这两种东西的本地船叫做“辰溪船”，又名“广舶子”。它的特点和上述两种船只比较起来，显得材料脆薄而缺少个性。船身多是浅黑色，形状如土布机上的梭子，款式都不怎么高明。下行多满载一些不值钱的货，上行因无回头货便时常放空。船身脏，所运货又少时间性，满载下驶，危险性多，搭客不欢迎，因之弄船人对于清洁、时间就不甚关心。这种船上的席篷照例是不大完整的，布帆是破破碎碎的，给人印象如一个破落户。弄船人因闲而懒，精神多显得萎靡不振。

洞河（即泸溪）发源于乾城苗乡大小龙洞，和凤凰苗乡乌巢河，两条小河在乾城县的所里市相汇。向东流，到泸溪县，方和沅水同流，在这条河里的船就叫“洞河船”，河源主流由苗乡梨林地方两个洞穴中流出，河床是乱石底子，所以水特别清，水性特别猛。船身必需从撞磕中挣扎，河身既小，船身也比较轻巧。船舷低而平，船头窄窄的。在这种船上水手中，我们可以发现苗人。不过见着他时我们不会对他有何惊奇，他也不会对我们有何惊奇。这种人一切和别的水上人都差不多，所不同处，不过是他那点老实、忠厚、纯朴，戆直性情——原人的性情，因为住在山中，比城市人保存得多点罢了。乾城人极聪明文雅，小手小脚小身材，唱山歌时嗓子非常好听，到码头边时，可特别沉默安静。船只太小了，不常有机会到这大码头边靠船。这种船停泊在河面时似乎很羞怯，正如水手们上街时一样羞怯。

乾城用所里作本县吐纳货物的水码头。地方虽不大，小小石头城却很整齐干净，且出了几个近三十年来历史上有名姓的人物。段祺瑞时代的陆军总长傅良佐将军，是生长在这个小县城里的。东北军宿将，国内当前军人中称战术权威的杨安铭将军，也是这地方人。

在河上显得极活动，极有生气，而且数量极多的，是普通的中型“麻阳船”。这种船头尾高举，秀拔而灵便。这种船只的出处是麻阳河（即辰溪）。每只船上都可见到妇人、孩子、童养媳。弄船人一面担负商人委托的事务，一面还担负上帝派定的工作，两方面都异常称职。沅水流域的转运事业，大多数由这地方人支配，人口繁荣的结果，且因此在常德城外多了一条麻阳街。“一切成功都必需争斗”，这原则也可用作麻阳街的说明。据传说，这条街是个姓滕的水手滕老九双拳打出来的。我们若有兴趣特意到那条街上走走，可知道开小铺子的，做理发店生意的，卖船上家伙的，经营不用本钱最古职业的，全是麻阳乡亲，我们就会明白，原来参加这种争斗，每人都有一份。麻阳人的精力绝伦处，或者与地方出产有点关系，麻阳出各种橘子，糯米也极好，作甜酒特别相宜。人口加多，船只也越来越多，因此沅水水面的世界，一大半是麻阳人占有的。大凡船只停靠处，都有叫乡亲的麻阳人，乡亲所得的便利极多，平常外乡人，坐船时于是都叫麻阳人作“乡亲”。乡亲的特别是面目精悍而性情快乐，作水手的都能吃，能做，能喝，能打架。船主上岸时必装扮成为一个小乡绅，如驾洪江油船的大老板一样穿袍穿褂，着生牛皮盘云长统钉靴，戴有皮封耳的毡帽或博士帽，手指套上分量沉重金戒指，皮抱肚里装上许多大洋钱，短烟管上悬个老虎爪子，一端还镶包一片镂花银皮。见人就请教仙乡何处，贵府贵姓。本人大多数姓滕，名字“代富”、“宜贵”。对三十年来的本省政治，比起任何地方船主都熟习，都关心。欢喜讲礼教，臧否人物，且善于称引经典格言和当地俗谚，作为谈天时章本。恭维客人时必从恭维上增多一点收入，被客人恭维时便称客人为“知己”，笑嘻嘻的请客人喝包谷子酒。妇女在船上不特对于行船毫无妨碍，且常常是一个好帮手。妇女多壮实能干，大脚大手，善于生男育女。

麻阳人中另外还有一双值得称赞的手，在湘西近百年实无匹敌，在国内也是一个少见的艺术家，是塑像师张秋潭那双手，小件艺术品多在烟盘边靠灯时用烟签完成的，无一不作得栩栩如生，至今还留下些在湘西私人手中。大件是各县庙宇天王观音等神像，辛亥以后破除迷信，毁去极多。

在常德水码头船只极小，飘浮水面如一片叶子，数量之多如淡干鱼，是专载客人用的“桃源划子”。木商与烟贩，上下办货的庄客，过路的公务员，放假的男女学生，同是这种小船的主顾。船身既轻小，上下行的速度较之其他船只快过一倍，下滩时可从边上小急流走，决不会出事。在平潭中且可日夜赶程，不会受关卡留难。因此在有公路以前，这种小小船只实为沅水流域交通利器。弄船人工作不需如何紧张，开销又少，收入却较多。装载客人且多阔老，同时桃源县人的性格又特别随和（沅水一到桃源后就变成一片平潭，再无恶滩急流，自然影响到水上人性情很大），所以弄船人脾气就马虎得多，很多是瘾君子，白天弄船，晚上便靠灯。有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必需本钱的职业，分工合作，都不闲散。且能作客人向导，带访桃源洞的客人到所要到的新奇地方去。

在沅水流域上下行驶，停泊到常德码头应当称为“客人”的船只，共有好几种，有从芷江上游黔东玉屏来的，有从麻阳河上游黔东铜仁来的，有从白河上游川东龙潭来的。玉屏船多就洪江转口，下行不多。龙潭船多从沅陵换货，下行不多。铜仁船装油碱下行的，有些庄号在常德，所以常直放常德。船只最引人注意处是颜色黄明照眼，式样轻巧，如竞赛用船。船头船尾细狭而向上翘举，舱底平浅，材料脆薄，给人视觉上感到灵便与愉快，在形式上可谓秀雅绝伦。弄船人，语言清婉，装束素朴，有些水手还穿齐膝的长衣，裹白头巾，风度整洁和船身极相称。船小而载重，故下行时船舷必缚茅束挡水。这种船停泊河中，仿佛极其谦虚，一种作客应有的谦虚。然而比同样大小的船只都整齐，一种作客不能不注意的整齐。

此外常德河面还有一种船只，数量极多，有的时常移动，有的又长久停泊。这些船的形式一律是方头，方尾，无桅，无舵。用木板作舱壁，开小小窗子，木板作顶。有些当作船主的金屋，有些又作逋逃者的窟穴。船上有招纳水手客人的本地土娼，有卖烟和糖食、小吃、猪蹄子粉面的生意人。此外算命卖卜的，圆光关亡的，无不可以从这种船上发现。船家做寿成亲，也多就方便借这种水上公馆举行，因此一遇黄道吉日，总是些张灯结彩，响器声，弦索声，大小炮仗声，划拳歌呼声，点缀水面热闹。

常德乡城本身也就类乎一只旱船，女作家丁玲，法律家戴修瓒，国学家余嘉锡，是这只旱船上长大的。较上游的河堤比城中高得多，涨水时水就到了城边，决堤时城四围便是水了。常德沿河的长街，街市上大小各种商铺不下数千家，都与水手有直接关系。杂货店铺专卖船上用件及零用物，可说是它们全为水手而预备的。至如油盐、花纱、牛皮、烟草等等庄号，也可说水手是为它们而有的。此外如茶馆、酒馆和那经营最素朴职业的户口，水手没有它不成，它没水手更不成。

常德城内一条长街，铺子门面都很高大（与长沙铺子大同小异，近于夸张），木料不值钱，与当地建筑大有关系。地方滨湖，河堤另一面多平田泽地，产鱼虾、莲藕，因此鱼栈莲子栈延长了长街数里。多清真教门，因此牛肉特别肥鲜。

常德沿沅水上行九十里，才到桃源县，再上行二十五里，方到桃源洞。千年前武陵渔人如何沿溪走到桃花源，这路线尚无好事的考古家说起。现在想到桃源访古的“风雅人”，大多数只好坐公共汽车去。在桃源县想看到老幼黄发垂髫，怡然自乐的光景，并不容易。不过或者因为历史的传统，地方人倒很和气，保存一点古风。也知道欢迎客人，杀鸡作黍，留客住宿。虽然多少得花点钱，数目并不多。可是一个旅行者应当知道，这些人赠送游客的礼物，有时不知不觉太重了点，最好倒是别大意，莫好奇，更不要因为记起宋玉所赋的高唐神女，刘晨阮肇天台所遇的仙女，想从经验中去证实故事。不妨学个老江湖，少生事！当地纵多神女仙女，可并不是为外来读书人游客预备的，沅水流域的木竹筏商人是唯一受欢迎者。好些极大的木竹筏'，到桃源后不久就无影无踪不见了的。

政治家宋教仁，老革命党覃振，同是桃源县人。桃源县有个省立第二女子师范学校，五四运动谈男女解放平等，最先要求男女同校，且实现它，就是这个学校的女学生

滕州鲁寨旅游景点介绍图片 滕州周边景点大全

2022年滕州鲁寨剩下的还拆吗

不拆了。根据相关资料查询：在2022年8月滕州人民政府公布已经将鲁寨征收拆除完成，因此其剩下的不拆了，并且当地已经组织居民回迁选房，具体信息可以到官网查询。

滕州鲁寨会都是几号

滕州鲁寨庙会时间是农历三月十三。滕县逢会"赶会"时间表，日期均指农历，具体如下：

三月初三：滕城（姜屯）王晁（级索）。

三月初六：段庄（级索）上营（南沙河）。

三月初八：西岗三山岗头。

三月初九：王开（南沙河2天）。

三月初十：赵庄（羊庄）。

三月十一：冯庄（南沙河）。

三月十二：土城（羊庄）。

三月十三：鲁寨（城关）。

三月十五：闵楼（鲍沟）。

三月十六：峭村（木石）。

三月十七：水磨村（级索）。

三月十八：谷山（官桥）姜桥（西岗）。

三月二十一：大坞、羊庄。

三月二十三：鲍沟。

三月二十五：柴胡店、西岗。

三月二十七：张汪。

三月二十八：天齐庙（城关）汪家庄（党山）。

三月二十九：木石（2天）。

鲁班是现在哪里人

鲁班是我国春秋末期鲁国人（今曲阜人），古今中外典籍史料中都有明确记载。早已在史学界形成定论，然而近年来，滕州市对古今中外典籍史料中明确记载的鲁班故里是曲阜视而不见，杜撰出一个鲁班故里是个“迷”的理论，然后由他们去破解这个“迷”。他们采取“为我所用”的手法，采访极个别专家，摘取其支言片语，草率破解“迷局”，认定鲁班故里是滕州。

为保证数据来源的客观真实，我查阅了部分权威资料，并用手机进行了截图，在这里一一进行说明。

下面是我想要进行引用介绍的部分文献资料。

名人故里是品牌资源。曾几何时，“抢名人、争故里”的不正之风席卷全国，十多年前，国务院责成文化部和国家文物局下发文件，制止这一混乱现象。鲁班，这一“为人类作出杰出贡献的伟大历史文化名人”也被卷入了这一风潮之中，2500多年后再搬家，实为一件令人遗憾的事情。鲁班研究会组织各方专家学者进行了深入研究，以历史依据来还原历史真相。

鲁班故里是曲阜早有定论

论据之一：鲁班是我国春秋末期鲁国曲阜人，古今中外典籍史料中都有明确记载。如《鲁班经》、《世界上下五千年科学故事》、《中国历史文化名城大辞典》、《山东通志》、《山东省志》、《齐鲁历史文化名人传略》、《山东古代科技人物论集》、《山东文化通览》、《济宁古代简史》、《孔孟之乡文化名人传略》、明版《曲阜县志》、清乾隆版《曲阜县志》、《曲阜市志》、《曲阜名人》、《伟人名人与曲阜》和美国《中国发明与发现的国度》、马来西亚《工圣鲁班》等国的书籍史料中都明确记载：“鲁班，春秋时期鲁国曲阜人，姓公输，名般，古班般相通，故称鲁班。”鲁班还入选2009年《中国文化年鉴》、2011年《中国文联年鉴》和2014年《中华人民共和国年鉴》，这从国家层面对鲁班故里是曲阜作了权威认定。

论据之二：曲阜鲁班文化资源丰厚，影响深远广泛。曲阜除典籍史料中记载的“鲁班故里”品牌资源外，还有许多鲁班资源：①有庙宅合一（孔庙、颜庙也是在故宅基础上建立的）曾与“三孔”同为曲阜首批重点文物保护单位的鲁班祖庙等文物资源；②有健全完善的木石瓦扎铁等行会组织和班门传人资源；③有规范定期官民同祭的鲁班祭祀文化资源；④有众多流韵无声的国家级非物质文化遗产《鲁班传说》故事、《曲阜楷木雕》、《大庄琉璃瓦》等非遗资源；⑤有实力雄厚的古建技术和光耀千秋遍布各古建筑群的由榫卯结构组成的斗拱等鲁班技艺资源；⑥有民间工匠家供奉鲁班圣象的民俗资源和鲁城街道社区历史上就有的鲁班牌坊、贤胜路、鲁班巷、鲁班小学、公输桥、鲁班公司等物名地名资源；⑦有设在六艺城的鲁班殿、固定的“工圣鲁班文化展”和至今已举办11届的鲁班文化节庆纪念活动；⑧有正在建设的具有6项功能和6个场所的“曲阜鲁班故里园”。这些资源已成为班门传人联谊的桥梁和纽带，有的寻根祭祖，有的到祖庙宅处恭取圣土圣水，实现了全国班门传人共祭鲁沪港台联合祭祖师的愿望。协助中国建协在曲阜连续两年召开“弘扬工匠精神，传承鲁班文化”的全国会议。联合国教科文组织官员，法国前驻华大使孟毅题词鼓励我们，要把鲁班文化推向世界。

论据之三：现代专家学者尊重历史事实，一致认定曲阜为鲁班故里。如史学界的清华大学著名教授、国家夏商周断代工程专家组组长李学勤先生，国家文物局的罗哲文先生，中国社会科学院历史所研究员宫长为先生，山东大学著名教授卢南桥先生，山东师范大学著名教授安作璋先生、王志民先生，省社会科学院研究员刘德龙先生，中国孔子研究院研究员杨朝明先生，曲阜师范大学著名教授骆承烈先生等，科技工程界的有两院院士，清华大学著名教授、中国科技最高获奖得者吴良镛先生，中国工程院原常务副院长潘云鹤院士，建设部郑一军先生、吴涛先生等许多专家学者，有的发表文章，有的题词认定鲁班故里为曲阜。特别是山东省政协在编纂《山东文化通览》时，本着对历史负责的精神，对有争议的20多位历史名人的里籍问题，由专家组作出认定，鲁班故里被认定为济宁市的曲阜，并在《通览》总卷和济宁分卷中都作了明确记载。济宁市还将鲁班单独成卷，编纂出版了《工圣鲁班》一书。

鲁班故里是滕州的说法根本站不住脚

（一）鲁班“故里迷”论。对古今中外典籍史料中明确记载的鲁班故里是曲阜视而不见，杜撰出一个鲁班故里是个“迷”的理论，然后由去破解这个“迷”。采取“为我所用”的手法，采访极个别专家，摘取其支言片语，草率破解“迷局”，认定鲁班故里是滕州。我们认为，这有点“揣着明白装糊涂”。

（二）鲁班生于“鲁寨”论。滕州有个鲁寨村，鲁姓多，木匠多，这里是鲁班的圣地。且不说春秋末期有没有鲁寨这个村庄，就是有这个鲁姓大户的村庄，它也生不出鲁班来，因为鲁班不姓鲁，姓公输，尊称公输子，固是鲁国人方称鲁班。我们认为，鲁班生于“鲁寨”是个常识性的低级错误，但很容易让人信以为真。

（三）鲁班与墨子是“老乡”论。此说更是疑点重重。墨子到底是鲁国人、宋国人，还是其他国家人，众说不一，滕州在春秋与战国交替时期到底是腾国，小郝国、还是鲁国？至今尚无定论。为了一个人硬往鲁国靠，甘当鲁国的附庸，令人费解。一个“家国”明确的鲁班，怎么就和一个“众说不一”和“尚无定论”的墨子成了“老乡”呢？鲁班生于春秋末，墨子生于战国初，如果说是“老乡”，我们认为应该是“曲阜老乡”，而不是“滕州老乡”。

（四）枣滕史科上对鲁班查无记载。对这样以为大名鼎鼎、妇孺皆知的历史名人鲁班，在枣庄市和滕县滕州市10年以前的史科上均无记载，对此我们调查过。我们认为，这不是疏忽或疏漏，这就是用史实书写的历史。

百度百科仲裁鲁班词条故里证据依据：网页链接

滕州鲁寨什么时间拆迁

这个要到当地拆迁办去咨询，如果近期要拆迁的话，还得早点做拆迁准备，另找房屋等。一般地方拆迁肯定有传闻，开发征地、政府征地、土地有没有被挂牌、拍卖等。具体拆迁时间会在拆迁前一个月通知的。

求滕州庙会日期

滕州市城镇古会地址与时间表：农历

正月初六：段庄（西岗）

正月初七：仓沟（南沙河）

正月初八：双庙（张汪）姜桥（西岗）

正月初九：大村（张汪）级索

正月十二：清泉寺（西岗）韩桥（级索）冯庄（南沙河）

正月十五：古村（岗头）三清阁（鲍沟）冯庄（南沙河）

正月十六：大坞

正月十八：汉宫（鲍沟）

正月十九：辛章（南沙河）白了寺（姜屯）

正月二十二：颜楼（洪绪）

二月初一：大颜（姜屯）

正月初二：奎子（岗头）北沙河（界河）

正月初九：洋岗（级索）

二月十二：洪绪

二月十九：三里河（城关）二十里铺（界河）西庄里（姜屯）

二月二十五：岗头

清明：城关

三月初三：滕城（姜屯）王晁（级索）

三月初六：段庄（级索）上营（南沙河）

三月初八：西岗三山岗头

三月初九：王开（南沙河2天）

三月初十：赵庄（羊庄）

三月十一：冯庄（南沙河）

三月十二：土城（羊庄）

三月十三：鲁寨（城关）

三月十五：闵楼（鲍沟）

三月十六：峭村（木石）

三月十七：水磨村（级索）

三月十八：谷山（官桥）姜桥（西岗）

三月二十一：大坞羊庄

三月二十三：鲍沟

三月二十五：柴胡店西岗

三月二十七：张汪

三月二十八：天齐庙（城关）汪家庄（党山）望庄会

三月二十九：木石（2天）

四月一：坦山（官桥）东庄里（羊庄）王晁（级索）羊桥（柴胡店）赵辛街（界河）

四月二：龙阳

四月三：官桥

四月四：南石沟

四月五：级索

四月六：段庄（级索）

四月八：界河西岗东郭西跌湖

四月九：东郭

四月十：姜屯

四月十一：官桥池头（峄庄）

四月十三：城关（三里河）

四月十五：鲍沟

四月十六：峭村（木石）

四月十八：官桥城关望家庄姜桥（西岗）洋汶（望庄）

四月十九：辛集（张汪）

四月二十三：姜屯

四月二十五：柴胡店

四月二十八：城关

七月十八：峄庄

七月二十五，岗头

七月二十七：大坞

八月十九：三里河

八月二十九：天齐庙

九月七：城关

九月九：望庄

九月十三：西岗

九月十五：庄里（羊庄乡）

九月十七：微山洪绪

九月十九：欢城

九月二十：级索

九月二十二：城关

九月二十三：闵楼（鲍沟）滕城（姜屯）

九月二十五：鲍沟

九月二十七：张汪

十月一：池头（峄庄）王晁（级索）

十月三：姜屯官桥

十月五：水磨庄（级索）

十月六：段庄（级索）

十月九：东郭

十月初十：蒋庄（张汪）

十月十一：大坞冯庄（南沙河）

十月十二：土城（羊庄）柴胡店

十月十三：韩桥（级索）鲁寨

十月十五：界河

十月十八：姜桥（西岗）

十月十九：辛集（张汪）

十月二十：级索

十月二十二：夏楼（张汪）

十月二十三：高庙（西岗）

十月二十五：岗头鲍沟

十月二十八：城关

十一月一：王晁（级索）

十一月二：龙阳

十一月三：三山（岗头）

十一月十三：清泉寺（西岗）

扛鼎（城关）

感谢滕州论坛会员吴洪范辛苦收集，纯手打

哀牢山两天一夜游玩攻略怎么做？

本来是当地土著，哀牢山旅游资源丰富，有鄂嘉省级旅游风景名胜区、镇沅千家寨、景东杜鹃湖（原名徐家坝）、新平南恩大瀑布、梯田等，分享一日游攻略如下：

景观介绍

哀牢山主要景点有南恩大瀑布，大磨岩峰、大雪锅山、国际候鸟迁徙保护区—打雀山、大（小）帽耳山等自然景观。在自然保护区内有大草坝、徐家坝人工水库两座，山绿水净。徐家坝水库林木蓊郁，风光秀丽，气候湿凉。其间的云南铁杉较为有名，树高25-35米左右，径粗25-45厘米。各种蕨类、苔薛植物攀络树上分披垂挂，尤为壮观。晨昏旦暮，猿啸鸟鸣，麂子糜鹿饮于水边，俨然一幅山水鸟兽图，是人类研究生态、生物、土壤、气候、水文、地理等的极好基地和旅游避暑的理想场所。

两天一夜游玩攻略可以这么搞

第一天：

上午：茶马古道

门票：进山免费，茶马古道20元。

哀牢山茶马古道哀牢山是森林的海洋，雄伟壮观，半山腰上多为悬崖绝壁。茶马古道风景区是哀牢山的心腹之地，多为无人区。这里有“一夫当关，万夫莫开”的险要地势，“一山分四季，隔里不同天”的特殊立体气候，曾是土司、商霸、兵匪必争之地。解放前，翻越哀牢山古道，每天都有800多匹骡马、1000多商人从这里通过。商客、马帮在这条古道上最凶险的就是翻越哀牢山原始森林和马帮渡红河。悠悠长队非常壮观，于是布匹、丝绸、烟丝和小手工制品各种百货就西南而去，驮回来的是洋烟、盐巴、茶叶、野生动物的皮毛等。马帮走一转三个月至半年才回来。无数大马帮在这条古道上默默行走，经历着人间的悲欢离合。沿着这条古道走，人们会发现大自然的独特赋予，前人的梦想，历史的见证和智慧的足迹，动人的故事，人们割舍不断的情怀;在这条古道上，有着彝族的粗犷，花腰傣的柔美、哈尼族的奔放和佤族的狂热。

如今，繁华落尽，古道静静地横卧在哀牢山中，禅修一段清净与安宁，让我们永远记住那段远去的历史。

在这里回望，这一幅赶马人间，苍天古树又发新芽，头顶、耳畔，时不时的几声猿鸣鸟啼，和划过林间的几声苍鹰的长啸，会让你体会到什么才是人间的古老气息。

下午：石门峡

石门峡谷位于云南玉溪的新平嘎洒，是哀牢山自然景区中的精品景点。

_牌保40元

哀牢山石门峡从哀牢山肚腹中流出的清澈溪流穿过近1公里“一线天”地形的岩石峡谷，溪水清澈见底，四周森林茂密，尽是一望无尽的绿，让人心旷神怡!小竹筏是石门峡中非常有趣的一景，坐在小竹筏中看着苍翠的群山和清澈的泉水，呼吸着水润、清新弥漫的空气，仿若置身于仙境中。

新平花腰傣的故乡,哀牢山中的一颗明珠。它处于哀牢山中段东麓。新平有着丰富的旅游资源。新平县是滇中地区旅游资源富聚地,具有自然景光雄、秀、险的特征。石门峡谷位于云南玉溪的新平嘎洒，是哀牢山自然景区中的精品景点，因为石门峡朴素自然，没有过度开发，除了必要的安全措施外，几乎没有人工雕凿及修饰，保留着原始的蛮荒之风。由于鲜为人知，峡谷内极为幽静。峡谷、岩石、溪水、瀑布、丛林、古藤......这些哀牢山上的原住民亲密无间，互相依存，互相映衬，自由自在，一切是那么和谐安宁。

石门峡，因为峡谷两边悬崖峭壁对峙，自然天成了一道道石门而得名。整条峡谷共有三道门，其中第一道门是龙门；第二道是门；第三道是金门。进入水门后，哗哗的水声不绝于耳，这里的深潭一个接一个，大小不一的瀑布，就分布在这条走廊里，形成了飞瀑、深潭、彩石、幽林的绚丽奇观。但凡到过石门峡的人都爱恋她，称它为哀牢山上的九寨沟。

晚间住宿：

新平云上舍下森林客栈，树几山舍，新平花腰田间酒店等选择较多。

价格：以前300现在几十

第二天

上午：南恩瀑布

哀牢山南恩瀑布傣语称“南恩”为银白色的水。听着落差高达100米瀑布的轰鸣声，让人心潮澎湃;体验着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，别有一番韵味在心头。春天，南恩河瀑布玉体冰肌，如珠帘银铃，似彩练垂空，流光四溢；夏天，如巨龙舞宵，似战场激荡，豪迈壮美。

门票：南恩瀑布紧靠恩水公路，没有门票费。

从昆明开车大约三个半小时能到，先高速到嘎洒镇，吃一顿牛肉汤锅，沿着导航走乡道，从海拔700米蜿蜒爬到约海拔1500米高度，当拐过一座山，瀑布就在你的眼前展开。

国庆假期人较多，有点堵，但是绝对还算小众，可以接受。这里找个地方停车去，然后就慢慢逛一下，瀑布底下十分凉快。

下午：元阳梯田

时间有点紧，只能走马观花。

门票：免费

元阳梯田是红河哈尼梯田的核心区，位于云南省元阳县的哀牢山南部，为哈尼族人世世代代留下的杰作。它随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，主要有坝达景区、老虎嘴景区、多依树景区三大景区，已被列入世界遗产名录。

哀牢山元阳梯田哀牢山雄伟高大，山体两侧对称呈锥形，犹如一座巨大的金字塔高耸人云，气势磅礴，景象壮美。整个哀牢山地区由于平坝少，多为梯田梯地，其中者东江两岸，特别壮观美丽，层层叠叠，弯弯曲曲。春天撒秧，夏季碧绿，秋天金黄，冬如明镜。每年栽秧季节，别有情趣。

元阳哈尼梯田主要有3大景区：坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片1.4万多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。

元阳梯田分布较广，除了上述三大景区以外，还有大坪乡小坪子梯田，逢春岭乡尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大鱼塘梯田，小新街乡石碑寨梯田、大拉卡梯田，嘎娘乡大伍寨梯田、苦鲁寨梯田，上新城乡下新城梯田、瓦灰城梯田，沙拉托乡坡头梯田，马街乡瑶寨梯田，等等，都是几千近万亩的梯田，形状各异，各具特色，但因路远、交通不便而很少有旅游者涉足。

分享结束，祝您玩得开心！

关于九户老滕牛肉到此分享完毕，希望能帮助到您。