金玉牛肉粥的配料,农药金玉水可以喷在玉米上吗

金玉牛肉粥的配料,农药金玉水可以喷在玉米上吗

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农药金玉水可以喷在玉米上吗

农药金玉水可以喷在玉米上吗

农药金玉水不可以喷在玉米上,玉米打药一般不会打到玉米上。玉米中耕除草已由传统的人工薅锄转变为由除草剂取代,根据多年调查掌握的玉米田施用苗后除草剂引发的药害及杂草防治效果的情况,现提出喷施苗后除草“六要六不要”要求,既达到除治田间杂草,又使玉米免受药害影响的目的。

一、玉米田施药时做到:“要分清品种,不要盲目用药”。由于现在有的玉米苗后除草剂为了提高药效,扩大杀草谱,大多添加了一些隐性成份(助剂),如:烟嘧磺隆等,一些玉米品种对此成份非常敏感,易发生药害。还有的产品注明禁止在玉米自交系、甜玉米、糯玉米和暴裂玉米等品种上使用,因此说:苗后除草剂不是什么样的品种都能使用,应详细阅读产品的各项说明,能用则用,不能用则不用,以免玉米苗产生药害。

二、配药时做到:“二次稀释”。不要水、药直接注入喷雾器内相混合,特别是粉剂型药剂。二次稀释就如同厨师做面粥一样,在选好一定水量的前提下,先将少量的水与药均匀混合,再将剩余的水加入,搅拌均匀后喷施。避免因水、药混合不均匀,出现这一片喷到药的地方杂草死亡了,那一片喷到水的地方杂草继续生长的“花脸地”除草效果。

三、喷药时做到“要低喷不要高喷”。这里说的“低、高”是指温度的低、高。也就是说,在一天中温度较低的上午9点前,下午4点后喷药。不要在气温高、天气旱的上午、中午或下午喷药,使除草剂进入杂草体内的量受到限制,吸收量不足,而影响除草效果,同时高温喷药玉米苗也易发生药害。

四、除草时做到:“要喷小,不要喷老”。抓住杂草二叶一心至四叶一心期。杂草有一定的着药面积且抗性小的有利时期喷施。不要等到杂草长到10厘米高以上,眼观一片清绿时喷施。高温干旱年份,杂草虽然矮小,但由于生长时间长,根系发达,形成叶色灰白的“小老草”。应加大喷施的药液量,每亩用药液不少于40公斤,将杂草全株喷遍喷匀,千万不要惜水不惜药,否则达不到除净杂草的效果。

五、除草兼治虫时做到:“要同菊酯类农药混施,不要同有机磷类农药混施”。玉米田苗期有虫害发生时,为了省工省时,喷施苗后除草剂时,可以除草、治虫同时进行。但混用的农药应选择菊酯类和氨基甲酸酯类杀虫剂,喷药时要注意尽量避开心叶,防药液灌心。

六、玉米苗五叶后施药时做到:“要定点喷雾,不要全田遍喷”。玉米2~5叶期是苗后除草的最佳喷药时间,如果错过最佳期且必要除草时,应顺垄定点喷雾,不能全田遍喷,以免引起药害。否则轻者引起玉米心叶变黄,重者叶片发白、整株停止生长。

以勿开头的家训

以勿开头的家训

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

器具质而洁,瓦缶胜金玉……这句的意思是什么

器具质而洁,瓦缶胜金玉……这句的意思是什么

翻译:凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。自己生活上必须节约,宴请客人时也不要铺张浪费,接连不断。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。出处:出自明末清初著名理学家、教育家朱柏庐的《朱子家训》。原文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍馐。白话译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。自己生活上必须节约,宴请客人时也不要铺张浪费,接连不断。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。扩展资料:人物简介;朱用纯(1627~1698年),字致一,号柏庐,明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生,入清隐居教读,居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。朱用纯深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。父朱集璜是明末学者,清顺治二年(1645)守昆城抵御清军,城破,投河自尽。朱昼夜恸哭,痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼,从商遗腹未生。他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛。待局势稍定,才返故里。因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐,还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒,就自己改号为柏庐。朱用纯始终未入仕,一生教授乡里,向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学,主张知行并进,躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐,与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年染疾,临别前嘱弟子:“学问在性命,事业在忠孝”。

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