养牛薛老师？【笔记】社会成本问题—科斯定律

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介绍山西的名人的作文

悠久辉煌的历史，美丽富饶的山河，为山西造就了众多的优秀人才，在山西特殊的地理环境造就了特殊的人才，同时又影响着山西乃至全国的命运。在中国文明史上，山西大地上涌现的各种优秀人物，若群星璀璨。

传说中的人或神，经常听人们说起的女娲补天，大禹治水、精卫填海、愚公移山、神农炎帝、轩辕黄帝、伏羲、后裔、被誉为“蚕祖”之称的嫘祖，八仙之一的吕洞宾，张果老这些神奇美妙的故事都发生在山西。

其中女娲炼石补天发生在山西晋城市中村乡的水东村的浮山上，人们把女娲乘坐中华民族的伟大母亲，将伏羲称为中华民族的人文初祖。在山西高平长治两县的交界有“神农岭”、“白谷山”等有关炎帝的造迹，愚公移山的太行山位于山西。说起吕洞宾各位首先想到的是“苟杳吕洞宾不识好人心”，这要源于一个有趣的故事，吕洞宾有个同乡好友姓苟名杳，她父母双亡，吕洞宾家境很好，便把他叫到自己家里，并让他专心读书，日后好图个一官半职，有位客人了解到苟杳的家世，又见他谈吐文雅有道，举止端庄有礼，有心将自己的妹妹家给他，而苟杳早就慕这家姑娘的芳蓉了，于是就让吕洞宾作媒，当吕洞宾将此事告给苟杳时，他非常乐意，这是吕洞宾给苟杳提出一个条件“贤弟成亲，必得先让我与与新娘同住三日”苟杳顿时噎的说不出话来，若不答应有怕娶不上娇妻，只好硬者头皮应承了。以便心里骂自己无能，怨恨吕洞宾缺德。

娶亲那天，吕洞宾把一切操办好，就大模大样进洞房去了，苟杳只能躲在一边唉声叹气，新娘端坐床边，头顶红沙，一等听不见动静，二等没点响声，三等屋里和没人一样，当新娘几次撩开沙偷瞧，都只见新郎背向而坐读书，一连三夜都如此，又不知是何原因，只把个新娘气的连连落泪，苟杳第四天进了洞房就忙向新娘赔礼，新娘哭诉着：“你三日不同我同床，只顾灯下读书，三日没见你一面，更没听你说一句言语，今日你赔的是啥礼？不如早休了我！”苟杳听了，顿时恍然大悟，原来吕洞宾如此用心，我错怪哥哥了，当时便把事情的前因后果告诉了新娘，两人感谢吕洞宾以此法来极力苟杳读书上进的良苦用心，后来苟杳发奋读书，几年后终于功成名就，去他乡做了官。

转眼几年过去了，天灾人祸竟使一向阔绰的吕洞宾捉襟见肘，他对妻子说：“我找苟杳，过些日子就回来，苟杳绝不会忘恩负义的。”

待吕洞宾找到苟杳，苟杳十分吃惊，见吕洞宾消瘦潦倒的样子，几乎不敢相认，苟杳天天招待吕洞宾，一个月过去了，不提相助之事，吕洞宾见他是忘恩负义的小人，就不辞而别，自个儿往家里去了。

等吕洞宾返回家里，不见房子了，向人打听，别人和见了鬼一样，躲着他，弄的他丈二和尚摸不着头脑，等他探明家已盖了新房，走进家门，却见妻小正守着一个棺材嚎啕大哭，吕呼唤娘子，娘子愣怔了半天才说：“真是你呀，快吓死我了”。原来棺材是头天抬来的，来人说吕洞宾在苟杳那里病死了，并说病重时在够苟杳那儿一时回不来，是吕让他们盖的新房，洞宾听此事后越发坠到五里云雾了，打开棺材见金银珠宝熠熠夺目，上面有一纸条说：“又送银两又盖房，苟杳好心不负郎，你叫我妻守空床，我让你妻哭断肠。”看后，吕苦笑不得，打这起“杳吕洞宾，不使好人心。”就传开了。

在中国帝王中，山西出现的帝王数不胜数，如：唐叔虞是山西太原人，春秋五霸之一的晋文公是山西曲沃人，汉代时期的刘渊是忻州人，后赵时石勒是榆社人，以及北魏时孝文帝，文成帝，北齐高洋高欢，后晋的石敬塘，后汉刘知远，北汉主刘崇后唐李存勖，大唐盛世异彩纷呈，一代女皇武则天出生在山西文水县，今天的文水南徐村，十四岁入宫，远离母亲，没有任何可以凭借的实力来到了一个陌生的世界，入宫后立为才人，赐号“媚娘”,有一次，唐太宗问：“有一匹烈马，谁能驯服？”武则天走出来，认真地说：“只给我三样东西便可，鞭之不行锤击之，锤之不行给我以刀，”这番话从小小年纪的武则天口中说出，铿锵有力，掷地有声，她做太宗的才人11年，没有得以升迁，唐太宗临终前将她安排到感业寺当尼姑，早在作太宗后宫的时候，武则天和李治就暗地里来往，她早就把自己托付给这位比自己小四岁的太子身上，太宗逝世两周年之日，李治去感业寺进香，与思念的媚娘在禅房相会，高宗劝她耐心等待，一定安排她重进宫，对于武则天来说，这次机遇非常重要，因为加上11年，的才人生活，她有13年未能得志了，她必须也不得不改变自己的境况。

武则天第2次入宫，深得高宗的宠爱，她为高宗生下了皇子和公主，再加上她善于笼络人心，地位不断提高，但是，武则天的目标是皇后宝座，武则天第2个孩子是女儿，很讨人喜欢，王皇后也不禁前去看了看，逗弄了一番，知道皇帝就要来，皇后走了之后，武则天见机下狠心掐死了亲生女儿，然后轻轻的盖上被子，像没事似的，不一会儿，皇上来了，武则天仍作欢笑，可掀开被一看，孩子已经死了，她真忍不住了，失声大哭，皇帝询问情况，左右宫女说：“刚才黄后来国”，高宗不假思索断言：“皇后杀吾女”，于是将皇后废了，改立武则天为后。

武则天就这样登上皇后的宝座，手段似乎有些残忍，可是对于风云突变的宫廷生活来说，要么为鱼肉，要么在政治斗争的风浪中侵覆。恰巧高宗身体不好，常头晕脑疼，因此就让武则天坐在帘内听政，随时给高宗出主意，武则天的威势和高宗不相上下，当时并称“二圣”，后来高总觉得皇帝当的没滋味，后索性借口头疼，干脆不上朝了，把朝政都交给武则天处理，她接受了唐高宗的嘱托，制定了平定边疆的方略，朝廷的军队神武强大。

对于中国的封建文化来说，女人只不过是男性社会的点缀和陪衬，而女人政治更是为传统文化所难容，武则天就是在这种文化背景中实现了中国女皇零的突破。

在唐高宗去世二个月后，武则天派人杀了太子李贤，废中宗，立第四子李旦为皇帝，但居于别殿，不许参与政事，并平定扬州叛乱。武则天毕竟是一个成熟的政治家，公元690年重阳节，67岁的圣母神皇武则天；正式登基，建立大周朝，她从媚娘才人昭仪皇后天后太后圣母神皇到皇帝，走上了权力的顶峰。

和着中国历史“分久必和，和久必分”的轮回脚步，多少帝王踏着山西这块土地登上了西安、洛阳、北京的皇帝宝座，山西这个天下“第一军事要地”成为皇朝更替兴衰的角逐场，伴随着中国周期性的改朝换代，北方游牧民族南下，而山西正处在中原古国与北方游牧民族的交界地带，战争频繁，烽火连绵，这也注定了山西武将纷勇，名将辈出，黄土文化的熏陶，朔北大风的锤炼，尚武民俗的影响，铸就了山西武将忠义智勇，如：十一刺客之一的豫让，赵国大将廉颇，汉代的卫青、霍去病、秦朝大将军王剪、霍光、三国时关羽，以及李牧、张辽、隋唐的尉迟恭金国耶律金耶律光、新绛时薛仁贵、北宋的杨业、汾阳狄青，南宋王彦。同时也出现了宰相狄仁杰，蔺相如、唐时裴度徐继畲，陈廷敬，介子推、于成龙杨深秀。

汉朝第一将卫青，祖籍河东平阳出身微贱，少年时曾给人家牧羊，长大后做了汉武帝大姐平阳公主家的骑奴，有人给他相面，说他命好，将来有封侯的福相，后开因卫青战绩辉煌果真被封为侯，然而，与其说卫青命好，还不如说卫青敢于拚命，她一生曾七次出战匈奴，卫青本姓郑，随了母姓，他的三姐卫子夫是平阳侯家的歌妓，一次，汉武帝到平阳公主家发现卫子夫美丽非凡，变为之倾倒。卫子夫很快进宫，深的皇上宠爱，后封为皇后。

由于卫子夫贵为皇后，卫青进宫做了侍中，汉武帝原只是为讨好位皇后，却不料为汉王朝招来一员顶天立地的大将。这时，汉武帝正在实施它反击匈奴的伟大战略，卫青的出现，加快了他这一伟大战略的实施，卫青接连奉命出征均大获全胜，汉王朝自开国以来，从来没有这么扬眉吐气过，卫青凯旋还朝，公卿以下皆到马前拜迎，汉武帝为了表彰卫青的功劳，将他五个儿子，全封为侯，他却辞谢说“宫本是将士之功，应该封赏他们。”

自古英雄出少年，公元前123年，年仅18岁的霍去病随舅舅卫青出征匈奴，霍去病血气方刚，刚满20岁的她率骑兵万人出陇西，入胡地历经五年，打过焉之山直插祁连山下。后来，卫青做了汉武帝的姐夫，当年主人的仆人一跃成为主人的丈夫，自从出了卫青霍去病汉王朝再也不用被迫将自己的血亲骨肉送到荒漠去讨好匈奴了，今天，每当我们十分自豪地谈起大汉民族时，可曾想到，我们的自豪是从卫青霍去病那里开始的。

千古一将关羽“头枕洛阳，身卧湖北当阳，魂归故山西，”，这位河东解州的千古名将，年轻时就急公好义，因杀死侮辱民女的当地恶霸而亡命天涯，从而“桃园三结义”与刘备、张飞杰一起事，关羽生前只被封为汉寿亭侯，仅是一个乡镇级待遇赐封，死后的名声鹊起，朝代每更替一次，关羽就官升一级直至清代登峰造极山西老百姓赋予关公万能之神，皇帝拜他，因为他是顶天立地之神，皇家拜他可江山稳固，社稷千秋。公员拜他，只要关公一点头，保你官运亨通，平步青云，官儿越做越大，商人拜他，关公挂印封金，不取不义之财，又神威无比，不仅可以剪除不义之徒，保证平安发财，武士拜他，因为关公是“华夏第一奇勇”“威震天下”不仅是武人之楷模，又可以使你武艺超群，战无不胜，文人拜他，因为关公是圣人，识文知书，又深知耕读艰辛，且宽厚仁慈，大义参天，不枉埋天才，保你得官得财，农家拜他，因为关公是神，又是天上的龙，能兴云布雨，且又有人间经历，知道农家诸事，体谅农家疾苦，一求则灵。现在人际关系日渐复杂，难以预料的因素也日趋增多，现代人对此深感恐惧焦虑，急需寻找一种稳定的力量来安慰动荡不定的心境，而关公是当前民俗信仰的综合象征，正能满足现代社会的各种需求，在泰国法庭开庭之前，全体人员要起立向关公宣誓，表示对关公忠诚，之后方可开始有关程序。据美国新闻媒介透漏，里根夫人南希为丈夫竞选，曾专程赶到旧金山向关公像乞灵，求其神力保佑丈夫竞选成功，在拥有2040万人的台湾，关公信徒达800万人，关帝庙达3000多座，而真正的关帝庙在山西运城解州市全国最大的一座关帝庙，号称武庙之冠。

中国老百姓的守护神尉迟恭是如何当门神？据传说，由于李世民在争夺江山的过程中杀了不少人，做了皇帝以后，经常在梦中见到恶鬼相斗，往往惊得大叫而起，为此非常害怕，有一次，他把这事告大臣们。尉迟恭便与秦琼身穿戒装夜晚守卫宫门，说来也怪，自二人也守宫门之后，太宗果然不再做恶梦，但谁能保证以后不做恶梦呢？太宗便命画工画了二人肖像，悬于宫门两旁，肖像怒目圆睁，仪容威武，从此邪崇全消，太宗夜夜安然入睡，二人从此便成为门神。

其实，百姓之所以在中国两千年间产生的成千上万武将中，将他两位作为自己的守护神，自有他们利益考虑，所谓门神，主要职责是驱鬼避邪，保障满门平安，对他要求很高，既要有一夫当门，万夫难入之功，又要坦坦荡荡，一身正气，忠心耿耿。不为财色所迷，非一般武将所能及，如此说来他俩可谓当之无愧。

历来为将者有的忠，有的勇，有的刚，有的烈，有的兼而有之，而若论一个奇子，唐代名将薛仁贵当属第一人，薛仁贵领命率大军直奔云洲，并向敌人报上姓名，敌兵舰是猛将薛仁贵立即下马相拜，然后下令撤兵，竟吓退20万突厥大军，如若不是《新唐书》中如实记载人们还以为是传奇故事。

提起杨家将人们首先提到的便是杨业，敌兵一见“杨”字大旗吓得心惊胆战，常常不战自退，杨业的战斗事迹在当时连山野村夫三岁顽童都能熟知，守雁门关八年期间契丹军始终不敢侵入。今天代县城内鼓楼上悬有正面题为“威震三关”背面有“声闻四达”的巨匾，便是人们为纪念杨业功勋而流传至今的珍贵遗迹。

唐代大臣狄仁杰，年轻时，做过小官，后升任唐中央最高法官，他为官秉正，在作河南汝南刺史时，勇敢地救活了将被处死的两千多人，这些人后来改为流放边境地区，狄仁杰在宁州做过刺史，受到人们拥戴，给他立有“德政碑”。那批流放者路过宁州时，宁州人民出来慰问，并把他们带到德政碑下招待了三天，他们彼此并不相识，是由狄仁杰善政把他们联系起来了，武则天做女皇的第二年，狄仁杰被任为宰相，公元698年，突厥入侵今河北中部武则天立即发兵四十五万，命太子挂元帅衔，狄仁杰为副帅，负实际责任入侵军听说出动大军，以狄仁杰为统帅未经对阵向北逃退，武则天晚年最信重狄仁杰，在宫廷宴会上武则天亲手举杯赐仁杰，在大殿相见时，武则天总叫仁杰不要跪拜，他老而又病，多次告老还乡都未批准公元700年，狄仁杰病逝，武则天痛苦出声，废朝三日，追封狄仁杰为梁国公。

陈廷敬是晋城市阳城人，历任翰林院蔗吉士，内阁学士，左都刺史，户部吏部侍郎，尚书以及文渊阁大学士兼吏部尚书等高官，他一生以清廉正直闻名，认为“上官廉则吏自不敢为贪”他提出督抚保荐的州、府、县官一定先要查清此人是否在乡间盘削百姓。所以贪官污吏对他望而生畏，陈廷敬的功绩是受康熙皇帝之命和另一位官员张玉书共同主持完成了《康熙字典》的编撰工作，为我国文化事业做出了贡献。

生于闻喜县仪章村的杨深秀是清末维新派代表人物，“戊戌六君字”之一，光绪24年四月光绪帝颁发“明定国是证书”百日维新期间，他为维新派陈宝抗疏剖白，八月慈禧太后发动政变，变法失败，杨深秀在逮捕列内而大义凌然，不逃避而被囚入狱，同年以“大逆不道’”之罪被杀于北京菜市口，年49岁，同难者有谭嗣同等共六人，史称“戊戌六君子”。

德国哲学家康德说：在一切艺术里，诗的艺术占着最高的等级，中国是诗的国度，作为人生的探索，中国诗能把人引到西洋读者所不知道或不熟悉的世界。诗情画意普三晋：山西的文人墨客教育家有:：子夏、卫子夫、王炜、王之涣、王昌龄、王通、王绩、王翰、薛道衡、白居易、温庭韵、柳宗元、司马光、米芾、关汉卿、郑光祖、白朴、乔极、傅山、罗贯中、赵树理、元好问等。

唐代诗人白居易，晚年号香山居士，山西太原人，李商隐给白居易做墓志铭，称他为“太白宫”白居易出身贫苦家庭幼年刻苦读书，很早就会作诗，十六岁时写《赋得古原草送别》〉，一诗，其中最重要的两句是“野火烧不尽，春风吹有声”引起当代诗人重视，同时展现出一个伟大的名字白居易。

其实百家是个大家族，相传，他们的老祖先曾为秦朝的江山立过汗马功劳，秦始皇缅其功勋，追封子孙与山西太原家族内还有人做过太远太守，算起来到白居易这代香火延续700年，白居易所写的，《卖炭瓮》“可怜身上衣正草，心忧炭贱愿天寒”暗示了对社会的抗议，作为一位对中国诗歌发展做出伟大贡献的现实主义诗人，他的一生创作了3800多首诗歌，在唐代诗人中首屈一指，创导的新乐府运动，更是在唐代诗坛独树一帜，喻理深刻，光彩照人的《长恨歌》，写一代风流倜傥的唐明皇，把人们感兴趣的有关唐玄宗和杨贵妃民间传说，通过自己丰富的情感和想象力充实渲染，成为现实主义与浪漫主义结合的叙事诗歌典范：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《长恨歌》为中国诗歌留下了一颗熠熠生辉的明珠，还有盛名为传的《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，同时天涯沦落人，相逢何必曾像是”，成为载入音乐史册难得的佳作。“别有忧愁暗恨生，此生无声胜有声“。借琵琶女流落江湖的凄惨遭遇，抒自身失意官场之忿懑不平。据《日本国见在》记载，唐朝诗人对日本的影响，以白居易畏罪。,<长恨歌》《琵琶行》在唐代时的日本几乎家喻户晓，此外，白居易的诗歌还多被改为吸曲。《长恨歌》演变为《梧桐雨》，《长生殿》，而《琵琶行》又化作《青衫目》，白居易的《忆江南》让人忆起他为官，利民一方的业绩，在杭州人刺史时，手下用人把他剩余的俸钱装箱准备带走，白居易看见后说：“把它存到库里吧，今后好治理西湖用。”白居易要走了，杭州百姓心里好难过，他们打听好白居易上路的日子，纷纷提了酒壶托了糕点，久候西湖边来送别，他离开杭州后，那里百姓一直亲切地呼他为“白舍人”，他在西湖边上修的堤，杭州人一直把原来的一条白沙堤叫“白公堤”，以此来纪念这位关心民众疾苦的诗人。书画大师董寿平，原名董揆，1904年2月17日生在洪洞县杜戌村的一个诗书世家，高祖、祖父、父亲都是以诗、书、画见长的学者名流。董氏家族广集历代名家字画，曾多达10万余卷，在北京天安门、人们大会堂、毛主席纪念馆及许多宾馆饭店和重要场所都有他的大幅画作，党和国家领导人也常以他的字画作为国礼赠与外国元首，为人民大会堂创作了《苍松图》，宽6米，高4米，2人捧墨，如此巨幅，他竟不需起稿，而挥洒自如，苍松挺拔，枝繁叶秀，难得佳作，一挥而就，这就是90岁高龄，60在画坛当今中国美术界一代宗师著名国画家、书法家、鉴赏家——董寿平先生和他的书画风采，“董梅”“寿平竹”特别是他画的黄山风格独具，作品气势雄伟，引人入胜，自1979年以来，董寿平先生已9次东渡日本举办画展，1989年在晋祠博物馆建成”董寿平博物馆”。

祖籍山西永济的唐代文坛巨匠，人称“柳河东”的柳宗元，对华夏文学凝聚了一次高峰性的构建，奔涌的黄河，陶冶了情怀抱负；厚重的黄土地，铸造了文化人格，他的文章有《封建论》，《捕蛇者说》则抑郁忧愤，寄淤了对穷苦百姓的深厚同情。

北宋政治家历史学家司马光是山西夏县，他的名字是这样来的：在他出生时，父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给她取名“光”。司马光砸缸的故事各位都知道，从小就聪颖过人。他编著了长达394卷的中国第一部编年体历史学著作《资治通鉴》。

生于明末清初的傅山先生，是一位充满了奇妙色彩的人物。论渊博这位傅山可谓书画、诗歌、医道、拳术、文论样样精通，造诣高深在同时代人中极为罕见。梁启超先生曾评价说：“傅山的学问，黄河以北无人可以象鼻”。而前人对傅山描述更以“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人“是画龙点睛最为形象。

虽说：“字不如诗”，傅山书法精品，却是一字千金，尽管诗不如画，傅山的绘画也极富个性，胸中自由浩荡之思，腕下乃发奇逸之趣。作为明代移民他用绘画表现悲愤不平的心境，以荒林、险滩、怪石衬以夜色、月光抒发了用文字难以表述的胸襟，使文人画以全新的生机出现在中国画坛。其代表作品如《崛涠红叶》、《阳泉四景》等，纵使医不如学作为一代名医傅山，却以精湛的妇科名著《傅青主女科》驰名医学界，至今仍被人们重视，虽说学不如人傅山却在哲学以极高的学术成就与黄宗羲、顾炎武、王夫之、彦元等人齐名，被推为“清初六大宗师”

惊涛拍岸的罗贯中，太原清徐人，所著的《三国演义》和《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》成为中国古典小说四大奇书，其中前三部的作家竟都是山西人，他的作品涉及了三个《三国演义》《残唐五代史演义传》《隋唐志传》。它可以称得上是“乱世文学专家”，传说，罗贯中写《三国演义》的“空城计”之一段时，还有一段故事，马谡失街亭。，司马懿率领大军杀奔西城而来，这时城内只有文臣十几个，老弱兵卒两千多，诸葛亮自知不敌，决定弃城而走，写到这里，他觉得这样写不出孔明的足智多谋，但一时又没有好主意，偏巧罗贯中一举小山村，出了一件新闻村里请来戏班子要连唱十几天大戏，村民王大胆一家老少都是戏迷，晚上个个都要去看戏，谁都不愿留下开看家，王大胆急中生智，突发奇想叫老婆把大门敞开，堂屋里亮起红烛，小偷就以为屋里有人不敢偷东西，全家人乐得欢天喜地都去看戏了，头一晚村里凡是所了们的人家都被偷了，唯独王大胆家敞开门没有事，他自以为这是一高妙计，第二天照计行事，小偷虽觉得疑惑，但到底没赶进去，第三夜，小偷反生一念，在其门口大喊：“失火了快救火呀”连叫几声，无人反应，于是便放胆进门，将衣服财务席卷一空，王大胆一家看完戏后，在回家途中见有人背包袱离去，忍不住得意地对老婆说：说不定是小偷，今晚又不知哪家失窃了呢！等他们回到家一看，才真正的傻了眼，顿时呼天喊地，以后再也不敢离人了，罗贯中听到此事，初觉得好笑，可后来一想，司马懿必不敢进城，我就能赢得时间调兵，岂不两全其美？后来罗贯中果然写成了“诸葛亮治腿司马义”之一章节，而把空城计写得如此精彩，也许正是受了这个故事启发呢。

清康熙年间曾遍过一部《全唐诗》堪称中国最大的诗歌总集，所记载的唐朝2300多位诗人，其中有明有形有籍贯可以考证的758位唐代诗人，仅山西籍的就有82位，48900首诗中仅白居易的诗就达2000多首，唐代的山西真正称得上是“诗晋”。

山西河津人王通是隋朝末年的著名学者，也是“初唐四杰”之一王勃的祖父，史书上称他为“名儒”，他自幼喜好读书，学习精神十分刻苦后学有成就，因怀才不遇，便返回家乡河东教学生，当时，慕名来他门下求教的弟子多之千人，唐朝初年的名将良相房玄龄，魏征、李绩等人，都是王通的门生，他的学说，当时流传很广，名气很大，为此，后人给予了他极高的评价，《三字经》把王通与孔子、劳资等人齐名，一些古书上还说，正是因为王通给魏征，房玄龄等唐朝初年的著名将相们亲自讲学论道，才终于造就了李唐王朝如日后将近三百年繁荣昌盛的基础大业。

王通市各有骨气的人，早年，退归家乡后几番谢绝隋文帝和隋炀帝的招请，就是不肯出来做官，到了唐朝，仍坚持只搞文学而不问仕途，有一年，唐太宗和宰相房玄龄等人去花园赏花观景，忽然，有一只大鸟，翅如车轮，羽毛鲜丽，见人不怕，悠悠然飞落在一小花枝上，唐太宗见此情景，忙问左右：“大鸟飞来有何大意”身边的将相们面面相看，没有一人能答得上来，事后，房玄龄给山西家乡的王通写了一封信，向老师求教，王通回信说：“此鸟见人不怕，象征太平，乃是吉祥的征兆〉”。房玄龄向太宗汇报后，太宗觉得这种解释很有道理，就问房玄龄你怎么知道的？房玄龄如实作答：“是我的老师指教的”，于是太宗很想见这位有学问的先生，然而，当房玄龄把皇上圣旨传给王通时，他却死活不去见太宗。如今，在河津境内和通化村附近，仍可以找到一些与王通家族有关的文物遗迹，“通化”这个村名，就是以王通的名字命名的，传说，王通寺后，曾有一伙盗贼扒王通的墓，行窃之后，为了掩盖他们的丑迹。便四处谣言“王通墓中一无所有，连尸带宝全都华为神奇升了天”，人们信以为真，便纷纷传言“王通化了，升了天了”，以后，作为一种自豪和骄傲，这个村也就被改名“通化”。

诗人王绩使王通的胞弟，参与过《隋书》撰写，开创了大唐诗歌的健康风气，中国历史上最大因部丛书《四库全书》，浓浓的给他书了一笔“意境高估。气格遒健”，出唐诗坛，王绩几乎成了唯一享此殊誉赞颂诗人。

被誉”初唐四杰“之冠和“少年才子”的山西河津人王勃，是隋末唐初名儒王通的孙子，诗人王绩的侄孙，他的童年，基本上是在家乡度过的。启迪于祖辈大师的传承脉系，小小年纪已聪颖过人，才华横溢，20多岁那年，他当众作了一篇震惊华夏，传之不朽的《滕王阁序》，当中最有名的两句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁在江西南昌市的赣江市边，于岳阳楼、黄鹤楼被称为“江南三大名楼”。说起滕王阁还有一段故事，滕王阁最初是唐太宗李世民之弟李元应为南昌都督时所建，后来，阎伯屿当了都督，重修滕王阁后，在9月9日阎都督在阁中大摆席，款待全城达官显贵和文豪才子，为的是让其逞露女婿吴子章的才学。因此当天晚上，这位都督已让其女婿写好一篇《滕王阁序》，默记在心，准备第二天早上拿到宴席上即席挥笔一鸣惊人。

当时，王勃恰好南下探亲路过此地受到邀请之后，连夜坐船到南昌，参加了阎都督的盛宴，席上救过三巡后，阎都督加以客套几番，便请求来宾即席作文，当场命题《滕王阁序》，众人心之诱因，于是辞推不作，唯有王勃才高气盛，毫不客气，当场作诗，独独一看嘴上不好说，心里格外恼火，按下命令手下监视他，每写一句回报给他一句，头几句，听后都督说只不过是老生常谈罢了，但听到：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，”这时顿时惊叹不已，转怒为喜，拍案称奇“妙句真是天才”于是王勃的名声大振，《滕王阁序》成为千古传颂。

山西这片黄土地上，冒出过一群姓王的著名诗人，他们的作品剧场连绵，成为唐代诗坛一个有趣现象，边塞派诗人王昌龄写的《边塞》“秦时明月汉时关，万里长征人为还。但是龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”寓意悠远，耐人寻味，正所谓：言有尽而意无穷。王昌龄、王之涣、高适三位诗人，某天，踏着薄雪到旗亭饮酒赋诗，三人约定，谁的石碑歌女选唱得多谁就是赢家。现有两位个女唱，结果都是王昌龄和高适的，他们得意地在旗亭壁上分别写下一道，待到第三位歌女，仍然唱的是王昌龄的绝句，他高兴得又在璧上划了一道，这时候，王之涣有点着急了，刚才唱的都是下里巴的曲调，阳春白雪的内容他们怎么敢碰呢？说到这儿，指一位最漂亮的歌女说：“等到他唱时如果不是我的诗，这辈子我再也不与你们二为争高下了，可他要唱到我的诗，那么，对不起，你们二位可得跪倒我床前，老老实实白我为师.”说的三人哈哈大笑，等轮到那位最漂亮的歌女时，他唱的果然是王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。之后王之涣将在二位诗人所划得道上用圈圈起来了，证明他是最棒的。这就是史书上所记载的“旗亭画壁”的故事。

【笔记】社会成本问题—科斯定律

我们知道的社会成本的通常意义为：社会成本和个人成本之间有一定的分离，比如说扔垃圾，你要承担一定的成本，但是把垃圾扔到大街上，你自己的个人成本就小了，社会因此承担的成本就大了。但这周的社会成本问题却不是在这个层面上讨论的。

薛老师在正式开讲之前，问了几个问题：

这些问题的回答在大多数人看来都是肯定的，因为它们有个共同的特点：**一方伤害了另外一方，伤害者对被伤害者当然需要做出赔偿，同时我们要限制伤害者对被伤害者造成伤害。**希腊有句名言：“行使你的权利，但应该以不伤害别人的权利为界”。

然而当大家都一致这么认为时，有个叫做罗纳德科斯（RonaldH.Coase）的经济学家却有不同意见。

举个例子，有两家相邻的酒店，左边的那家酒店，有一个很漂亮的游泳池；右边那家酒店，它刚好要在自己的土地上盖一幢14层的副楼，要是这幢副楼盖起来的话，就会挡住东边过来的阳光。游泳池没有阳光，吸引的客人就会少，收入就会受到影响。于是，左边这家酒店跑到法院，去要求禁止右边的酒店盖副楼。从这个例子来说，左边那家有游泳池的酒店为自己辩护会说，右边的酒店你可以在自己的土地上修副楼，可是别修得那么高，把我要的阳光给挡住了。但是右边那家酒店也可以为自己辩护说，左边那家酒店，你要在游泳池旁边享受眼光，就好好享受，但是别妨碍我修自己的副楼。

可见“行使你的权利，但应该以不伤害别人的权利为界”这句话，不同立场的人可以做不同的辩护。

于是科斯提出了一个非常重要的观点：**所有的伤害都是相互的。**这些案例在我们看来是一方在伤害一方，但科斯认为这个角度不对，而应该看成是双方在争夺一些稀缺的资源。

另一个例子，有两块相邻的地，左边的地种小麦，右边的地在养牛。这时候，那头牛如果冲过栅栏，跑到小麦地上吃小麦，从科斯的观点来看，这不是牛在伤害小麦，而是牛跟小麦在争夺同一块地，上文说的两家酒店争的也是享受阳光的权利，水泥厂和居民争的是空气等等。

这个爆炸性的观点出来后，不用想就知道很多人会争先恐后地跑来批评，于是科斯为了能把自己的观点更明确地阐述出来，于1960年发表了《社会成本问题》（TheProblemofSocialCost），可即便这样，也依然抵挡不住持续而来的批评声。

法律经济学者、芝加哥大学法学院教授理查德爱泼斯坦（RichardEpstein）对所有的这些争论做了个总结，假设前面提到的所有案例：

比如牛跟小麦之争，头脑风暴一下，假设牛跟小麦都同时属于一个主人，这时候他一定会说，牛绝对不能吃小麦吗？不会。牛能不能吃小麦，取决于牛肉能卖多少钱，小麦能卖多少钱。如果小麦价格贵，那牛当然不能随便吃小麦；但是如果牛肉价格卖得足够高，那牛当然可以吃小麦，不仅吃小麦，我们还要给它听莫扎特的音乐，给它按摩呢。

再比方说，火车喷出火星烧着亚麻的案子，如果铁路公司、亚麻和农地都是同一个主人的话，他会怎么做？你要知道，要防止火车喷出来的火星烧着亚麻，有好多办法。如果你说铁路公司要负全责，那么铁路公司就得采取这样或者那样的措施，来防止它喷出的火星烧亚麻。比方说火车要改成动车，这可能吗？这是在1914年的案子，不可能吧；那可以在铁路沿线修筑起高墙，这样能防止火星喷出来，但这成本就非常高了；也可以让铁路改道，这样的成本也非常高了；也可以跟沿途所有的农夫达成协议，多买他们铁路边上十米的地，好让农夫不把亚麻堆放在靠铁路太近的地方，这样也能防止意外，但这样做的成本也是非常高的。你能想象到，如果铁路跟农庄是同一个人所有的话，他当然会采取最便宜的办法来避免意外。其实这个案子当时判决的时候，就有过这么一个细节。

当时大部分的法官都认为铁路应该赔偿农夫，但是有一位著名的法官，他名字叫奥利弗·温德尔·霍尔姆斯(OliverWendellHolmes)，这位法官就在判词旁边写了一个个人意见。他说：“虽然我们都认为铁路应该赔偿农夫，但是我们设想一下，如果铁路跟农夫的总收入总产出不能够达到最大的话，那么农夫可能是要负一定的责任的。”在现实生活当中，如果铁路和农地都归一个人所有的话，他当然会说，“我能不能把堆放亚麻的地点稍微挪远那么一点点，意外就能够避免了。”这是最便宜的办法，你不会买了一些鞭炮回家，说你非要放到炉子边，因为鞭炮是你的，这个家你做主。你会倒过来说，既然鞭炮是你的，炉子也是你的，那就把鞭炮放得稍微远一点。这个想法非常重要。正是基于这个想法，科斯的意思是说，铁路烧着了亚麻，但是责任可能在农夫。因为农夫避免意外所要付出的成本，比铁路避免意外所要付出的成本低得多，谁付出的成本更低，谁就应该担当更大的责任。如果这样来分摊责任的话，整个社会为了避免意外所要付出的总成本就会达到最小。

也就是换句话说，谁能够把资源用得更好，资源就应该落到谁手上。但这句话有没有条件？难道是个强盗逻辑？

举个例子，钻石最早是归谁的。钻石最早是归矿工的，因为是矿工把钻石给挖出来的，但你有没有见过，那些矿工满脖子都挂了钻石项链呢？没有。钻石都跑到哪去了？钻石不远万里跑到了白富美的脖子上，跑到了她们的手指尖上。谁用得好就归谁。

再比如说，淘宝网店数据归谁所有？有许多顾客在淘宝逛店，逛店就会留下逛店的电子痕迹，这数据归谁所有？你可以说这数据归顾客所有，因为店是他们逛的，数据是他们逛出来的；你也可以说数据归电商所有，顾客既然来到电商的店里逛，那么留下的电子足迹就应该归电商所有；淘宝平台也可以说归自己所有，因为这些数据是在淘宝的平台上产生的，存在其平台上，所以这些数据应该归其所有。公说公有理，婆说婆有理，你觉得这些数据应该归谁？根据科斯定律，我们可以预测，这些数据不管最开始是谁产生的，不管它存在哪里，最后谁能够把这些数据用好，他们就会不断折腾、不断争取，最后数据会落到他们手上。谁能够把这些数据用好呢？逛店的顾客用不上这些数据，电商也不太能够把这些数据用好，淘宝平台用好这些数据的可能性更大。最后，是那些做电商商品页设计的人，他们对这些数据特别敏感，这些数据对他们特别有用，他们就会努力去获取这些数据，从而把网页设计得更加得体。所以，如果我们能够做制度设计的话，就应该把制度设计成，尽量方便能够更好运用数据的人得到这些数据，尽量减少当中的阻碍。这样这些数据就能产生更大的效益。谁用得好就归谁。

薛兆丰的经济学课

20170327-20170331

一张照片后的故事400字作文600字

①以那时—那……为题的语文作文400-600字

雾纱袅袅，竖琴声声，秋风里蕴藏着无限诗意，落菊飘洒成七彩瀑布，一道道，一帘帘，流泻着思绪。在阳光的照射下，美在我心里。此时此刻，那时，那微笑，流淌在我心田里。

步入初三，光是一道道复杂的数学题，就好似拦路虎挡在我面前。星期五的夜晚，映着柔和的灯光，我苦苦思索着一道数学题，唉!真拿它束手无策。

于是，答应了父母，陪他们出去走走。

一路上，几盏瘦小的路灯若隐若无地闪着，时不时可以听到几声蝉鸣蛙叫，空气中弥漫着宁静的味道。可是，我的脑海里还是清晰地勾勒出那道数学题，纠结又无奈。

快到路的尽头，传来了一阵动人的歌声，是顺子的《回家》。“回家，回家，马上来我的身边……”这歌声听似甜美，可以往广场上的一幕幕，让我它背后又隐藏着一个凄凉的故事，我仿佛看到了歌者跌宕坎坷的人生。

循着歌声跑去，广场上挤满了人。挤进人群，却看到了这样一幕情景：一个“小女孩”拿着话筒，站在比她还高的音响旁边微笑着。可是明明她的手是那么的粗糙，那么皱巴巴的。

一曲歌曲之后，她向我们介绍了她的家世。她得了矮小症，一辈子就这么高了，她和残疾的爸爸相依为命，她好想有一个稳定的家，但生活所迫，只能到处流浪。

她面带微笑地讲述，我的心无法平静，鼻子酸酸的，仰望星空，深吸一口气，我不想哭。我急忙从口袋中掏出两张崭新的十元，坚定地走向捐款箱，就在钞票落下的那一秒，我真切地看见了她的笑容，两个深深的酒窝，两排洁白的牙齿。那微笑像夏天里的溪水，纯洁而又清澈。那微笑更像阵阵涟漪，划过脸部，然后在眼睛里凝聚成两点火星，那是真诚的感激，更是坚强乐观的诠释。

我走下台，消失在漫漫人群中，眼前不断闪烁着的是那抹微笑。是呀，人生漫漫何处无荆棘，何处不坎坷，若能拿怀揣着一颗乐观向上、充满希望的心，不管阴晴圆缺，我们的心中永远阳光灿烂。

我转身朝家的方向走去，我知道，那道数学题在召唤着我。

②写一个人，小学生作文400~600字

在生活中，我有一个无微不至地关心我的爸爸；在学习中，我又有一个对我严格要求的爸爸；在游戏中，我又有一个永远长不大的爸爸。

我的爸爸有两个最大的优点：一．甘为国家做贡献而不求回报；二．对下一代的学习和生活十分关心。

以前，爸爸在新疆吐鲁番修铁路。他一年365天都夜以继日，任劳任怨的工作，而且每日工作八、九个小时。一日三餐都是馒头，很少吃到肉和米饭，日子很艰苦。晚上睡觉只有五、六个小时，第二天早晨又得起床，眼睛里充满了血丝。可是，他仍不肯放弃这个光荣的工作，后来才被调来做出租车司机。

我爸爸不但任劳任怨，而且对我十分严格。一次，我作业还有两则读书笔记没做，可小伙伴叫我出去跳橡皮筋。我禁受不住橡皮筋的诱惑，在院子里跳了起来：“小汽车，嘀嘀嘀，马兰开花二十一…”正当我跳的正欢时，爸爸下班回来，便问道：“媛媛，作业做完了没有？”我回答道：“马上，等我跳了在做那两则读书笔记。”这时，一向温柔的爸爸顿时严肃起来，像老鹰抓小鸡一样把我抓回了书房。我只得做起作业来。直到我做完了，他便舒展开了眉头。这时，爸爸说：“我和你一起跳绳吧。当年你老爸还是跳绳高手呢！”说着，便跳了起来没。

啊，爸爸，你是我学习和生活中的启明灯，在学习和生活中永远的激励我前进。啊，爸爸，我一定会好好学习，报答您那种对我无私的爱

③童话故事作文400字到600

智救梅花鹿

枯井中的深深友情在那遥远又神秘的地方，有一片森林，森林里住着一只小白兔和一只梅花鹿。

小白兔和梅花鹿是好朋友，他们常常一起玩。有一天，梅花鹿又来找小白兔玩了，他们在玩捉迷藏。

小白兔可厉害了，梅花鹿藏哪里都被找到了，梅花鹿到处都藏遍了，没地方可藏了，便跑向大林子深处，寻找可以藏的地方。突然，梅花路看到了一口枯井，心想，如果我藏到里面去，小白兔肯定找不到了。于是便纵身一跳，跳进井里头。

在说雪白，找来找去也找不到梅花鹿了，真的开始着急了，他几乎把整个是森林翻遍了，可还是找不到小鹿。

小路在哭经历更得意了，想着，我就不出来，看你能怎么办？

天色渐渐暗叹了，小白兔只好回到家，告诉大家梅花鹿失踪的消息。森林里的动物们都来帮忙寻找梅花鹿。梅花鹿呢？在枯井里又冷又饿，这才想起自己出不去了，自己那么任性，让大家担心了，开始大喊救命，小白兔听到了，把大家都找来，商量怎样救出梅花鹿。大家帮着出主意，有的说，找根绳子把梅花鹿拉上来，有的说，往井里仍泥沙，小路踩着上来……大家的方案都被否定了，讨论了半天也没个结果。这时候，大象伯伯来了，他把小鹿救上来了。

小鹿连声说对不起，很真诚的对小兔说：“都是我不好。”“没关系。”小兔原谅了小鹿。从此，小鹿和小兔更要好了。

穿山甲旅行记

穿山甲奇奇在山里过腻了，便想到，山那边看看。于是它告别了父母，准备到城市去旅行。一出家门，奇奇就欢蹦乱跳地，心里可兴奋了！它早就听说城市高楼林立，到处都有好的地方呢！

一跨进城市的大门，奇奇就像刘姥姥进大官园－－样样新鲜。看着那拔地而起的高楼、密麻的行人和成群结队的汽车，奇奇瞪大了眼睛。“咦，那边怎么啦？”奇奇突然发现路边有一窝蜂的人挤在那里，人声嘲杂。奇奇急忙走上前去，听到有一个人在那里吆喝：“大家快来看呀！上好的猫头鹰，肉质鲜嫩，货量有限，快来买呀！”奇奇满脑子问号，急忙挤进人群里，来到笼子边，向里一望，天啊，里面竟关着自已的邻居――猫头鹰叔叔，它毛发蓬乱，眼神忧伤，在笼子里呆立着，显得十分憔悴。奇奇想：怪不得我好几天没见着它了，原来……

奇奇想叔叔真可怜，竟然被它们抓起来，我一定想办法救猫头鹰叔叔。便大喊：“猫头鹰叔叔，我是奇奇，我是来救你的！”“奇奇，”猫头鹰叔叔急促的声音响起了，“奇奇，你千万别来，你快逃呀！”“我们还不快动手！”话音刚落，几个伙计一拥快动手！”话音刚落，几个伙计一拥而上，把还摸不着头脑的奇奇头一按，奇奇在叫着：“干什么，我的头动不了了！”伙计们把奇奇用网包上，捆起扔进笼子里。“你们想干什么！快放我出去！”奇奇竭力嘶叫着，可它们头也不回就走了。

奇奇被关在笼子里。看到身边的笼子里的动物一被抓去就没回来，不禁产生了一种恐惧感：它们怎么没有回来，莫非……奇奇不不敢往下想。于是它大叫起来：“救命！救命！”这时，门口走来一个小女孩，她打开笼子，把奇奇抱了出来。“彻底完了！”奇奇正在悲观失望之际，那个小女孩竟把它身上的网拉开，偷偷抱着它出了店。

“你是谁？为什么救我？”奇奇问，“你别问了，我只是觉得你好可怜，如果我不救你，你就会被他们吃掉的！我现在带你去治伤，伤好了，就回森林去吧！”小女孩带着奇奇来到兽医院。在兽医院里，奇奇看到了自已的许多同胞：鹦鹉、狐狸……它们有的中毒，有的受伤……看到这里，奇奇黯然泪下：人人都说城里好，城里好。可我为什么却遭遇了不幸呢？要不是碰上了好心人，我现在还不知道是死是活呢？要我当时不来城里，就不会有今天的事了。

几天后，奇奇绑着绷带开始走向森林，来时的兴奋成了离时的悲伤。奇奇悲剧性的城市之旅就这样结束了……奇奇再了不会来城里了。

熊妈妈和熊孩子

从前有个很美的地方，犹如世外桃源；那里住着许多不一样的动物。有熊、老虎、长颈鹿、等。

这一天森林里要举行一个特别的晚会，所有的动物都纷纷参加了。可是这背后却隐藏着一个极大阴谋，老虎和豹子想霸占整个森林。又怕大象和其它动物会反对，所以以晚会的方式请大伙吃、喝、玩，只有熊妈妈和熊孩子单独坐在树底下。因为它知道天下没有免费的午餐，前几天这两个家伙我的孩子虎视眈眈。越想越害怕，它把孩子抱着准备回去，却无意间听见老虎和豹子的对话；老虎大哥说；等一下就向它们宣布我们称霸森林，如果有人反对我们就将它们吃了。

还可以填饱肚子，豹子急忙表示可以。却不料这一切有人知道了。熊妈妈急火如焚，因为它知道这个阴谋一但被它们得逞，所有的动物将面临着一场浩劫。到时候一切就都完了，就在这时候熊孩子说话了；‘’妈妈‘’我想到了一个计策。只见这时候熊妈妈进去了。老虎和豹子吓了一大跳，就问你不怕我们把你俩吃了。

熊妈妈回答说；‘’我当然怕啊；可我更担心你们称霸森林后谁是老大呢，我该归顺哪个呀。那还用说当然是我啊。老虎和豹子齐声回答。两人望着对方就打了起来；各个要争谁是老大，结果双方不分高下，打了几天最后一命呜呼。

大伙最后知道是熊妈妈和熊孩子救了他们，各个心存感激。为自己贪小便宜差点丢了性命感到后悔莫及，在以后的日子里这片森林的动物各个和睦相处，再也见不到阴险狡诈，它们生活一片昌盛。

④红楼梦故事梗概400——600字左右

《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。

一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。

这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的***，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在***的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。

从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。

这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。

《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒***烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

⑤关于感谢的作文600~400字(举事例)

乍临人世，我用啼哭声证明了自己的存在。当我睁开眼睛后，第一个看到的便是你--爸爸。

周围的的一切都是陌生的，我用不安而好奇的眼光打量着这个地方。一路颠簸后，终于找到了一个可以停泊的港湾，那就是家。在你眼睛里，我看到了闪耀的光芒，我是那么强烈地感受到你爱我胜过爱一切。我们彼此之间，被妙不可言的默契牵系着。

小摇篮里躺着的，是熟睡中的我，而你便在旁边默默地守护着。慢慢地摇着摇篮，生怕惊动了摇篮中的我。当我醒来后，你为我煮牛奶，一只小锅在“咣当咣当”地响，盛载着我那时最大的快乐与满足。每次把牛奶装进奶瓶，你都要先吮一口，这可把我气坏了，当场不给你好脸色看。你急了，赶紧把奶嘴塞过来：“不哭嘛，爸爸先帮你尝尝烫不烫嘛，以后再也不敢了，还不行吗？”于是我朝你咧了咧嘴，开始贪婪地吮吸起来。

雨天，是朦胧的时候，窗外一片模糊。当我侧过脸来，顺着声音的方向，往窗外看去时，你似乎明白了我的想法。于是走过来慢慢抱起我，让我往窗外看，你对我说：“这个是雨。”于是我便笑了起来。当看了一会儿后，你抱着我刚转过身，我又哭了起来，你没办法，只好又抱着我去看窗外的景色。直到我在你怀中安静地睡去，你又将我放回了摇篮。

有一位诗人曾说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”当我在成长中追忆似水年华时，我要永远记得，是你为我撑起了生命的脉络，让我冷静、坚强、执着。

感谢您为我做的一切。

⑥一篇亲身经历的作文，有关心情，400字以上，600字以下的

第一次没完成作业

这是发生在五年级的一件事，虽然过去了可依然历历在目，犹如昨天发生的一样。

星期五，语文老师上午就布置了作业，下午老师又重复了一遍。可我总想周六周日有两天呢何愁完不成作业啊。于是乎我就简简单单记下了，没有多想。放学了，我就回了家。

到了家里，我看了看爸爸对他说：“明天后天都休息，今天我不做作业了，明天在做”。今天我高高兴兴的看看电视节目吃着零食喝着牛奶，过着神仙般生活的日子完全不去想作业的事情。

过了一会，我觉得这样看电视了然无曲，不如到婶子家去玩玩吧，心动不如行动我立刻去了婶子家。看到她在家里，我就和她聊起了一些快乐的事情，聊着聊着不觉的天已经黑了，我在她家吃完饭便回去睡觉了。

到了第二天，我已经完完全全把作业的事情忘在一边了。尽情的玩耍，星期六过去了，到星期天我才想起了作业的事情，但是心情告诉我时间有的是，下午在做也不迟啊。于是我又放松了自己，继续若无其事的玩耍。到了晚上，我却成了热锅上的蚂蚁，这是才意识到作业并非很少也并非一时能完成了。

现在我形成了十分矛盾的心情，做吧现在太晚了，不做吧老师还不知怎么惩罚我。这时候心情的冲动在一次怂恿了我，不做了明天不认打就认罚吧。心里虽然是这么想，但是我的心还是一个劲的蹦蹦直跳，知道很晚我才睡觉。

早晨我起来简单吃几口就到学校去了。到了学校我放下书包，就等组长问我可是这时候我的心几乎都提到了嗓子眼上了。组长问我了：“邵家震你交作业”。我回答：“我没有做”。

上课了，老师开始询问组长作业情况了。我浑身像散了架一样，组长说：“老师邵家震没做”。顿时我犹如千斤巨石压在身上一样，老师批评了我，我心里也沉甸甸的。

这就是我的第一次没完成作业。

⑦的艺术品作文怎么写400字500字600字

我一直认为,绘画是纯粹之物,是专门提供给感受享用的,具有感受的直接性.它不需要历史文学以及题材的支撑而存在,不需要一切解释性工具的参与,而是将一切努力还原为与感受同构的要素,从而将艺术活动提升为审美活动.在自身结构中表现自身一直是艺术的理想,也一直是艺术自我救赎的唯一路途.对于一个绘画者来说,依靠叙事,依靠说故事,依靠政治主题的方式来确立绘画的价值和意义是无能的表现,并非艺术发展的正途.如果有一天,故事没选好,又没赶上露脸的机会,一切都将付诸东流.所以,我非常喜欢陈均德先生的油画,他对中国文化特别钟爱,更深刻了解中国艺术的精神,所以他的油画似乎更接近中国的本土内涵.他非常了解西方现代绘画的源流,然而他更重视中国文化的艺术精神,他把中国文化的艺术精神深深地融化在自己的创作之中,崇尚自然,决不造作.那激越的笔致,强烈的色块,恰到好处的构架,浓纯浑朴的音韵,完全是画家在特定时空中生命的博动,完全是画家生命意识的积淀.容我说句稍偏激的话,现在有些绘画者所画的画,光滑、甜腻,咋一看似乎那么回事,实则俗不可耐.这也是农村地方很难避免的弱点.我想,我们画画绝对不应该是为了讨好谁,不是为了能受到谁的推崇,不是为了获某个奖项,任何有外在目的的绘画都不是纯粹的绘画.我们的创作应该抱着真诚的心态,要求自己在剧变繁复的环境中能克制浮躁,保持真诚,对崇尚的艺术理想有足够的献身精神.画家犹如一个虔诚的宗教徒,无论何时何地,无论在何种顺境或逆境中,他都会恪守自己的艺术信念,且为此作百折不回的探索.我崇敬这种具有坚强独立人格的艺术家,喜欢读他们的传记,品尝他们的作品,体味他们所经历的欢乐与苦难.绘画

⑧求一篇作文原来自己是很美的400字到600字

我发现原来自己也是美的

我，没有清秀可人的外表，没有优雅从容的举止，没有曼妙动听的歌声，就连在大庭广众之下说话也会紧张得语无伦次，就像一粒沙子，毫不起眼。曾经,一切的美，似乎都与我无关。直到有一天，我才发现那深深潜藏在内心中的，属于自己的光芒。

生日的时候，收到了许多精致的礼物。五颜六色艳丽的包装纸之中，有一盆仙人掌格外显眼。我，其实是十分钟爱花草的，但这个灰头土脑，满身小刺的家伙却丝毫提不起我的兴趣。它不仅没有玫瑰的芳香和华贵，没有黄菊的淡雅素朴，没有牡丹的雍容华贵，更与纯洁、宁静的百合花相差甚远。于是，我便把它弃置在了院中那个最不显眼的角落里。时间一长，也就忘记了它的存在……

几个月之后，无意间看到了那盆仙人掌。或许是因为缺水的缘故，它变得更加黯淡枯干。正要把它丢掉，却忽然想起了一本自然杂志上看到的话：“实验证明，即使六年不给仙人掌浇水，它还能顽强地活着……”。心里充满了好奇，便把它留了下来。

几天后，阴雨绵绵，潮湿的空气里弥漫着泥土的气息。突然，不远处耀眼的红色吸引住了我的目光，走到近前一看，不禁愣住了，只见前几日还“憔悴不堪”的那株仙人掌竟绽放出花来，在雨雾中，宛如淡淡的一抹余辉。

也许，它依旧并不妖艳，也不芳香。但它有一种独特的东西，足以让一切都显得黯然失色。那是一种在沙漠恶劣的环境下磨练出的意志，那更是一种充满生命光芒的美。这种美，会让亲眼看到它的人，被真正的震憾。

猛然间觉得，其实，我不也是一株仙人掌吗？一次次的失败从未打倒过我，反而让我更加坚定自己的信念，继续战斗。也许，这样屡败屡战的我也拥有一种美，那就是坚强。

现在的我，在自己的光芒中充满勇气。因为拥有坚强，所以我很美丽。赞同5|评论

⑨以《我和亲人的故事》为题。写一篇作文、400-600字、

父亲。

每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有......

高高的个头，瘦瘦的脸庞，黝黑的皮肤，总穿着一身又旧又烂的西服，脚蹬一双不像样的皮鞋。从征面看，他像一个瘦老头，从背面看，他却像山一样挺拔耸立，他就是我最亲最爱的人——父亲。

人们都说生活中父亲总是扮演着严肃的角色，给人的印象总是前篇一律，但我不认为如此，在生活中，父亲是那样变化多端，充满着神秘．．．．．．

固执的父亲

土生土长的农村大汉，黄土地孕育了父亲固执的性格。记得小时侯，父亲说养奶牛能挣钱，就同母亲商量，母亲不同意，因为奶牛成本太高，万一中间出什么差错，就会赔的精光，然而，面对这些问题，父亲心中早已有数，并做了周全的考虑，于是母亲心中的顾虑都被父亲那胸有成竹的信念所挡回去了，于是到后来，还是母亲让了步。知道今天，家中还是以养牛为主，并且事业越来越大，日子也越来越红火，每当提起此事，父亲总会自豪的说：“幸亏当时我没有放手．．．．．．”说话之余，脸上总会露出会心的微笑。

任劳任怨的父亲

从小家中贫困，只能靠承包土地来增加那微薄的收入，而上天却没有因此而放过这个可怜的家庭，每年不是旱灾就是洪涝灾害，五年中就有三年颗粒无收，使原本贫困的家庭更是祸不单行。父亲每天从早忙到晚，有时饭都来不及做，只好啃一些干馍吃那干巴巴的咸菜，一天到头睡不上五个小时的觉，父亲却没有因此而抱怨，有时人问，何必呢？收入不高还累死人，父亲总会笑着说：“我年轻力壮，出一点力没什麽的。”在我看来，只有那一丝微笑才能使父亲劳累疲倦的身子稍微得到放松，去年夏天，父亲为了让牛一年到头能吃上较好的草，父亲决定高青储（把草贮存起来发酵）父亲日以继夜，无论是酷暑当头，还是繁星高照，总能在那儿看到父亲那高大的背影。终于凭着毅力与心中的信念，一个长10几米，宽3米，高3米的平凡却又不平凡的坑诞生了。有谁能知道在这成功的背后，有着父亲多少的血与汗啊，我想没有人能明白其中的辛酸。

每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有......

和善的父亲

也许在别人眼里，父亲总是那样严肃，而我的父亲却是一个和蔼可亲的人，每当我犯错误时，总担心父亲会打我训斥我，然而，父亲总会抚摸着我的小脑瓜说，这次错了不要紧，下次千万不要犯同样的错误，说着父亲会自然的用食指刮以下我的鼻子，然后笑笑。

看，生活中父亲就是这样和蔼、固执、任劳任怨，他用自己一生的精力改变这个家，他用自己一生的精力改变这个家，他用他特别的方式关心我，教育我在人生路上要怎样做人

文章分享结束，养牛薛老师和【笔记】社会成本问题—科斯定律的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！