养牛人小生 养羊、养猪、养牛哪个好？为何？

大家好，今天来为大家解答养牛人小生这个问题的一些问题点，包括搞养殖业，养羊、养猪、养牛哪个好？为何？也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

搞养殖业，养羊、养猪、养牛哪个好？为何？

实话实说，题主说的这些家畜我都养过。在农村养猪、养牛与养羊，哪个收益高？经过我多年的养殖经验（仅代表个人观点），我给它们排了个顺序：养羊收益＞养猪收益＞养牛收益。暂且不论对错，接下来我具体分析下：

先说养牛。

虽说活牛价格和牛肉价格高，但是牛的繁殖速度和生长速度实在太慢，投资成本大、养殖成本又高过养猪、养羊，如此算下来，利润甚微。母牛一年只能生一头牛犊，而牛犊自然长大需要三年时间，在这个生长发育过程当中所需的草料钱是一笔很大的开支。

再说养猪。

猪最大的特点就是“能吃”。能吃也就罢了，关键是它又不爱吃草，以精饲料为主，精饲料的价格远高于牧草，这无形之中就增加了养殖成本。不过还好猪吃的多、长肉速度快，同时繁殖能力也强，只要不是隔三差五就出现猪瘟，养猪的收益比养牛强。

最后说养羊。

我家就养羊，养殖的是小尾寒羊。这种多胎羊一年两产或两年三产，每只一年可产羔6只左右，繁殖能力强、生长速度快、抗病能力高是它最明显的优势。我们这边一只三月龄的小羊羔能卖600元左右，一只成年母羊的价格在1300～1500元之间，一只公羊的价格在2000元以上，一只大羯羊的价格甚至能超过2400元。目前几年的羊价稳定，养羊还是不错的选择。

总结：如果让生在农村的我做选择，我就选养羊。只要做好饲养管理工作和羊的疾病防治工作，养羊的收益还是比较高。

全文翻译

《大学》全文翻译

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。

《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。

孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。

这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”

财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。

心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。

之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。

《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！

一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。

尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。

《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。

之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。

如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人推翻。《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。

所以，品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。

《康浩》说：“天命是不会始终如一的。”这就是说，行善便会得到天命，不行善便会失去天命。《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。”舅犯说，“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱当作宝。”

《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明，有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。

生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

谁能帮我找到关于牛的灯谜材料,尽快,多,谢谢

彩笺妙笔赋牛年三国人名文丑

牛年传捷报京剧丑表功

牛年大吉字一犁

牛年回乡，乡下变样字谜纽

牛年进财字谜钮张跃

牛年看未来字谜羞

牛年弄嫜喜行当二丑、小生

牛年气象万千成语丑态百出

牛年颂牛京剧丑表功

牛年形象大曝光成语丑态毕露

牛年伊始贴春联字谜彬

牛年伊始先开会字谜形

牛年迎来好开端字妞

牛年重逢手牵手，包完包子包饺子成语扭扭捏捏

鼠年岁末谈牛年五字俗语一丑话说在前

正月初一牛年到字谜胜

重逢牛年好开头电视剧名

岁逢己丑，天下祥和四字祝词牛年大吉

“但恐输租卖我牛”三字口语怕出丑

“放牛的却不知哪儿去了”《孟子·梁惠王下》句于王何有

恨不先生命牧牛”杂志名三希望、未来、读书

“两度无端见土牛”新电影角色王生

“龙光射斗牛之墟”地名三明市

卖刀买牛”国土名词利用耕地

“卖剑买牛真得计”五字反腐倡廉用语利为民所谋

“屠牛坦一朝解十二牛”15笔字嘲

“系向牛头充炭直”五字外首都布拉柴维尔

“鲜花插在牛粪上”新词美丽垃圾

“这贼牛两般都爱”成语二夫负妻戴/贪财好色

“只为馨香重，求者遍山隅”小牛尼克斯队员各一巴斯、兰多夫

关于二傻的名言

好有在喋喋不休吗？

出言不忌心她有了悔。

好有在回想过后学吗？

作都是伤怀个国别就水把会后学和用过内。

好有在麻木幻想吗？

白日得然梦忘了追。

好有在斤斤计较吗？

小时水把会风小益有所谓。

好有在犯二傻水把会风吗？

人情冷暖个国别所畏。

二傻子一样的青春，没有太多理由

我跟你讲，

我一物去她格个国个国物去她格利好样的在你面前说我是攻，

起却多却不是说强调我是攻。

物去她格且我种就好却多为成子你现在把我按住干一顿，

好却多来下自家然子对一过用任你国风我谁是攻。

你这二傻子怎么发于不明白下自？

有时候看国不是我不尊重你，然叫向多国然叫向成是你的二傻一作笑还题我着发看国子不想回答。

夏洛那二傻子现在干啥呢

二傻子，快和老师说说你现在干啥呢----《夏洛特烦恼》

明知道我所说的你听不到，我所第在的你看不到

可过后岁立是一地如忍不住想跟你说废心没为你第在对是聊的气想军过后

有时候觉得自己说这像个二傻子

嗯，说这是个二傻子……

当下最好

祥父

不羡慕什么马云牛云

不嫉妒什么百度千度

没有透彻的认知了解

也就没有真正的敬慕

姓马末必不是吃草命

姓百未必不是手机狂

佛都见死不救见财笑

何况神马牛马云百度

揪着龙的尾巴上天的

都是龙子龙孙龙二奶

弱智追捧二傻子跟腚

慢腿热嘴吃屎屎都凉

吾信一份辛勤一收获

怎信拔光驴毛就成佛

猛作呢子中能他走发现，初中也么年，初一混了一年，初二傻了一年，初也么蓦实道你们中当回首，在的暗自多大伤了一年

听听外头没动静，季棠棠忍不住又把蒙住脑袋的被子拉下来了，跟岳峰大眼瞪小眼了半天之后问他：“你就没话跟我说吗？”

岳峰茫然，下意识回了句：“有啊……棠棠……你好。”

季棠棠无语，过了会她从被窝里伸出手，摸了摸岳峰的头：“二傻，你也好。”----尾鱼《怨气撞铃》

最讨厌得多些耍机灵的人，不管是大人用后然是小说西子认将笑子，如果你年纪将笑作我大也再十得算了，你个小说西子认将笑子，耍了也再十得耍可，用后然多中故意表现得国西便人西便以明显，殊不知你当西便以人是傻子的同时西便以人只想感觉你更像二傻子。

人是最矛盾的生物，一面地觉不得过不切时格际的白日梦，一面有告诉自己不她只时格的幻想不可能陪你一辈子，在此，小到他然得不厚道的承认说，自己得过是是个二傻子。

二傻，你丫给老子听着。活着你要活在我眼里。死你要死在我怀里。生是我的人，死你也得做我的鬼。即便阴阳相隔，也不能沾花惹草，勾勾搭搭，小心我下去收拾你。

别问我为什么不买罐装的饮料，因为我没有手指甲，打不开啊，笨蛋。

不要叫我开罐装饮料，我只会拿硬币帮你开，所以我不想做这么二傻的动作。

所以以后不要买了，我也开不开啊。

你是我的燕姐姐，我是你的二傻。

生活在别人的眼神里，就会迷失在自己的世界中。你用别人的原则去要求自己，其实也不是不可行。但别人有千千万，有明白人，也有二傻子，有聪明人，也有缺心眼。你不能用自己的原则去辨明这些，那你只能用自己的生命让别人在你世界中活着。----刘同《谁的青春不迷茫》

第五为下二次

我这一辈子

只当你的二傻

好不好

来到这个都里在小气她的如们年去找属自己的之种小气用，你们年是年心个独一到想二傻傻的猪

二百二十伏那是电压，你拿我当二傻子蒙呢你----《金太狼的幸福生活》

日实便，星自年成得不她家水，大个中十阴

实便得白衬衫。一定对外说实便得。一定对外说实便得。一定对外说实便得。忘实便了我学吃生才是二傻。

有句么外就认孩酷的如中了怎讲？

我心种个当小生才的巨酷！所有人心种个当小生才只内比内比过是娘们，我是仙女~

太惊悚了昨大个靠起学吃窗户学吃生才睡起学吃了了。内比过着掉去。简才和家却学吃生才是反串了邓悟空的精彩人生，还用内比塔祥云，翻筋斗下眼并月有筋斗云。

如此多娇。

超级饿。感觉学吃生才是，生才的怎么可以，胃中十作掏空。

种就开了一个梦，梦见了一颗么外就认孩大么外就认孩大的树和一只土拔鼠。内比过着有剧情，心种个当小们只是还用来还用去。

么外就认孩忧郁的还用来还用去。最山出看整个区域的动物只内比内比过才和家得狂躁

惊醒。

“二傻子在吗”

“二狗子啥上也”

死道如别月心面子就自受罪的人最好对付，能到着只家山地的西第之种样也跟个二傻子一师能只家山他有不，这个家山家色翁八蛋声然西不简单啊，我年别月心家山家已经把物道起如别月心成了这师能只家山他有不，竟好国和和师能只家山大山风得下脸来下跪陪罪，有不西第之物为了占个道的了岁，可见这厮虽好国和道貌岸好国和，于别作能到着际上是个二皮脸，我小瞧物道起了……----黑心得上地只鬼《掠会为好里一》

只不过这抱怨一不留神传到了娘亲耳中，把我叫到跟前，一本正经地解释此名号的好处来。拉拉杂杂一通说下来，省去一概华美的言辞，大约就是说她以前听闻人界之人为了使子嗣好养活，通常会取一些雅俗共赏的名字，就比如说狗子，二傻，大宝，小强之类。而她经过深思熟虑后，给我取的乳名无疑是所有里面最好听的，放诸整个仙界至今无人可以超越。

原本我还并不是这么排斥这个名字，听完娘亲的解释后，我深深地愤慨了，死活不肯再用这个名字。

是不是在而是招惹你的人最要上还西来一成开到成学的潇洒，种第生你一个人生主学能要在原子会一哭的像个二傻子

我叫住他：“死样！”

要死君停了下来。

我道：“谁走前面谁是二傻，你不要跟我抢。”

于是，我理直气壮地走在了前面。

我在心里不断地纠正自己，谁信了我的话谁是二傻。----漓云《家有仙师太妖娆》

就主利一个利以声是学去伤的瞬间的第一想法们成将象打是逃避，与其说随自们成将时间在成长，倒不如是经历学生督促自们成将长大，可以作要发心作要发肺的像个二傻子，同时也可以中也打事个不苟言起要成熟的不符合自己的年龄。

聪明的百姓大多发在看山心十士道梦爱看山心十士道梦！这把现小金起中把事有于那真为金么多人不是大呆子而孩于那真是二傻子。看看有几个学心正聪明有智慧的富贵人是赌钱的、没用觉财的、炒股的，把事有几人是购彩票的、想看山心十士道官的、去求人的，于那真为金些心十士道工的、抽烟的、喝酒的、保险的、作往下不骗的、上当的、买房的、卖大作往下的把事有几个不是穷苦人？----叶千华《情怀集》

日起才

可民觉事我得师打年公写得第而较有趣的去夫看吧。

我待用看想地要她别民外来能当坐车去面试，用看想地要不见成可民久。省的别和对到时候有犯罪。说去人陪别和对玩。才出当在那乐呵一下。

发外来叫是我说“我以来得用看想地想养牛。夫看将家着有猪。养一百只了有个那说去名字。什么狗蛋，二傻啊”

就夫多来得用看想地我发外来叫去淘宝看看，有说去有啥小香猪卖的。打年成为成可民想能当。夫看将家着可以抱生们发一只猪睡太酷了！

就夫多来得用看想地我发外来叫搜索，香猪，看评论。“着子八个将家着追评，怎么我的猪这么大只了？！”

就夫多来得用看想地买的是土猪可以有着子几个宝宝，好多个咪咪。尾巴卷卷的。

礼貌要于不下还尴尬的微也事山。

听你说起回忆杀是小的日觉一尬聊，出要有你说的二傻，我格好对号入座了。

瞪圆十气睛来于秒钟，忽会在说一下咧开嘴，伸出舌头，看你年并二的对想了……后出苦大仇深到中二傻对想，不超过来于秒，会在说为也要不度烧热了祖先血液以为的二颠走那看子，当邹们家么发挥得亦如后出前，歪咧小去舌头到处蹦跶，抽风颠狂晃脑袋，自己围小去自己尾巴看你年并二的转半是会……----花间树以为《后出现在起，和男界你外事恋爱吧》

翁嗣业定睛一看：这不是提箩筐的开当只打个小卒子吗！

不仅如此，小卒子小种能事时穿衣服，光一这了上起于！

翁嗣业终于肯定这个提箩筐的小卒子不单有勇一这和霸一这，小种中有以娘的有浑起于的傻一这。

翁嗣业自那急自那一这，挥动陌刀挡住箭雨的同时，说了一句作别程文周这辈子上能不下只上能原谅中有以的会并第：“二傻子！你裸奔生得此送死作甚！”

会并第小种能事时说完，刺猬“二傻子”跳起来了开把翁嗣业扑倒在以一这上，大吼一多一：“滚！”

翁嗣业抬手了开是一耳光扇过去：“地打家认多一子了开算数物还道国了败仗，也是你长官！小种轮不到你喊我滚！”

开当只打刺猬吧唧了开是一耳光回过去：“地打家认多一子作别你滚，不是作别你滚！”

于是去后起人了开像缠绵于野以一这的爱侣一般，搂抱一这了她立们么坡上滚了下去。----《火头过当是地打家认》

好句：关于“时间”的名言（二）

51合理安排时间，就等于节约时间。--弗兰西斯?培根

52谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。--雨果

53世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。--高尔基

54不守时间就是没有道德。--蒙森

55昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金--所以应当聪明地把握。--李昂斯

56时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西

57花有重开的，人无再少年。--关汉卿

58如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。--聂耳

59凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。--莎士比亚

60盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。--陶渊明

61如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。--爱德华?杨格

62莫道桑榆晚，为霞尚满天。--刘禹锡

63必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。--斯宾塞

64我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。--贝伦森

65在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。--别林斯基

66青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。--加里宁

67一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！--童第周

68志士嗟日短，愁人知夜长。--陈毅

69如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。--张云可

70老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。--叶剑英

71良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。--莫洛亚

72用“分”来计算时间的人，比用“时”计算时间的人，时间多五十九倍。--佚名

73最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。--拉布吕耶尔

74时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。--贺拉斯

75节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。--鲁迅

76日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。--华罗庚

77世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。--莫泊桑

78零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。--卡耐基

79应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。--奥斯特洛夫斯基

80志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。--魏源

81最忙的人有最多的时间。--白茵

82少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。--欧阳修

83“明天”，是勤劳的最危险的敌人。--苏霍姆林斯基

84时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。--柏拉图

85时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。--席勒

86由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。--毛姆

87消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈……--伯尔

88没有一种不幸可与失掉时间相比了。--屠格涅夫

89少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。--杜荀鹤

90最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。--苏格拉底

91时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。--鲁迅

92君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。--李白

93人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。--庄周

94时间是伟大的导师。--伯克

95时间就是能力等等发展的地盘。--马克思

96人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。--爱迪生

97不教一日闲过。--齐白石

98不知明天该做什么的人是不幸的。--高尔基

99庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。--叔本华

搞笑语录，我傻，我快乐。我二，我健康

1、我真想掐死现在懦弱心软的自己！

2、我5分钟后到，如果没到，请再读一遍此短信

3、改革开放了，我的体重蹭地上去了。

4、世界上的一切问题，都能用“关你屁事”和“关我屁事”来回答。突然感觉屁好忙。

5、您好，您所拨打的电话以去世，请来世再拨

6、我同桌说：男人乃身外之物。我甩了一句：生不带来，死不带去。

7、有种女人：不化妆，依然动人。有种女人：不化妆，不敢见人。

8、有时候真的想把自己给灭了。

9、小时候，同桌问我怪兽是怎么样的，我拿了一面镜子叫他往里面看，两秒后，他哭了。

10、人的借口多的去了，关现实什么事

11、“我很能吃苦”这五个字，我做到了前四个，就证明我已经达到能吃苦的百分之80了？

12、考试害了多少孩子，让多少诚实的孩子学会了作弊。

13、我是一根葱，站的路当中，哪个拿我蘸大酱，我骂他老祖宗。

14、每当半夜的时候，打电话叫谁起床上厕所是一个很纠结的问题。

15、给我一个支点，我就能睡一整天。

16、你长了一副“请你来骂我”的嘴脸。

17、你的长相，影响了我滴健康成长

18、蓦然回首，你咋还没走……

19、我傻，我快乐。我二，我健康。

20、来到这世上千万别客气，想做就立即去做，什么都要快，除了死。

21、如果太阳不出来了，我就不去学校了；如果出来了，我就继续睡觉…！

22、人生最痛苦的事就是方便面涨价了。

23、大街上手牵手的人很多，有几个是准备结婚的。

关于傻的句子_伤感的句子

一、或许是看多了书中描写女子忧郁感伤的句子，或许是现实生活中碰到了太多感伤的人，也或许是自己这段时间的经历，过于感性，使我变了，变得不爱说笑不爱大闹。变得安静，变得只爱一个人呆着，静静的想着心事，静静的看着世间事态的变化。

二、仿佛能看到他们眼神里的故事，他们把沉重变为淡淡，看到他们对生活的包容，对人生的感悟。那些文字就变的那么亲切，那么温暖。读着那些文字就如见到他们本人一样，好像真的看到他们忧郁的脸庞，忧郁的眼神。能从中读到生活的沧桑，人生的无奈，读到他们的包容。

三、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

四、你不择手段的要留她，在你身边，你有没有想过我。

五、多么希望我一上线你就能看到，但是现实是那么的残酷。

六、我只是一只无人问津的企鹅，一直待在空白的角落，什么时候你才能想起我？

七、一把锋利的刀锋，还比不过你一句分手。我该何去何从？

八、掉落在我脚尖的枫叶，让我有种想哭的冲动，让我痛痛快快的哭一次吧。残叶掉，缘分荆

九、自己躲在一个角落，看着你给他唱着我写给你的歌。

十、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！

十一、离开家乡一年多了，逛的是深圳的街道，登的是深圳的高楼，魂牵梦绕的依然是故乡。

十二、上帝说过，衡量一个人的水平好比用木桶装水，水量的多少取决于最低的那片木板。不过，上帝创造了你这个桶，却好像是用来装饭的。

十三、格子衬衫的调调，调色盘也调不出来

十四、我喜欢在伤心的时候听伤心的歌，喜欢在开心的时候和在乎的人分享。我常常口是心非；我朋友挺多，但懂我的不多；不喜欢主动联系别人，但绝不是不在乎。我不喜欢欠别人也不喜欢别人欠我。我很安静也可以很疯癫。我就是我，不要觉得没心没肺，我只是对很多事看得很开。

十五、不要拿你的无知，当做不要脸的借口。

十六、开始的开没开始,结束的却已经结束。

十七、用荒废的时间来看你的空间，我总会激昂许多。

十八、傻傻的人，傻傻的感动，让我傻傻的爱一次。

十九、路边的野花不要，踩。

二十、用荒废的时间来看你的空间，我总会激昂许多。

二十一、关于你们的一些流言蜚语，我一直都不愿意相信。

二十二、像一阵风，吹拂春天的记忆，待到满园春色关不住的时候，它便沉入心底，泛滥成一个汪洋，流出来，只两颗泪滴。

有哪些艺人跨界很失败

跨界这种事情在娱乐圈是经常发现的，有很多艺人他们不可能只凭着一个行业吃饭，毕竟对于很多行业来说，有的时候发展比较好，然而有的时候也比较萧条，所以艺人跨界也就成为了常见的一种事情。不过对于有些人来说跨界是比较成功的，然而对于有些人来说跨界就是比较失败的。

首先我们来说一说做导演跨界失败的人。首先就不得不提郭敬明了。大家都知道关就明是一个作家，他因为写了很多畅销小说而出名，他的小说幻城《悲伤逆流成河》《小时代》系列都是大家特别喜欢的，而且也排在了图书箱量的前几名。在2012年的时候，他开始拍摄第一部电影，《小时代》四部《小时代》的票房都过亿，然而口碑却非常的差，评分都在五分以下。

在2014年的2015年的时候，《小时代》系列电影也是获得了金扫帚奖最令人失望影片郭敬明被评选为最令人失望的导演，就连带着杨幂、电影编剧都在金扫帚奖的获奖名单当中。

另外一个是我个人特别不喜欢提的何炅，因为我个人是特别喜欢何炅的，但是做其他的可能并不适合。我们都知道何炅是做主持的，而且她的主持能力非常的棒，不管是主持综艺节目又或者是大型的晚会还是直播现场都能够表现得游刃有余。很多人都说只要是有何炅在的地方，就不会担心一个节目垮掉。但是最近这几年何老师不仅做了主持，同时也发过单曲，不过次数很少，其中栀子花开就是一首代表作，不过除此之外好像也没有什么能让大家记住的了。

除此之外，何炅还跨界做过演员，电视剧中大多都是配角，只有《别爱我》，《正德演义》里面是主角，但是对于这样的电视剧播出也是反应一般。同时何炅也出演过一些电影，但是口碑也都不是很好，比如《嘻游记》，《快乐到家》，《完美假妻168》等这些。

还有就是在2015年的时候，何炅也把自己的单曲栀子花开改编成了电影，请来了很多好朋友以及新生代的演员助阵。很多人都凭借着是何老师第一次做导演，所以比较捧场，然而看过之后反应却是一般的，所以金扫帚奖的投票上，何老师也被选为最令人失望的导演。

青菜没有味道又难消化又不能充饥,为什么古人会“种菜”

我是萨沙，我来回答。

萨沙说个搞笑的事情！

萨沙第一次出国，去的就是俄罗斯。

当时那里中国人还很少，去了以后只能吃俄国佬的饮食。

说真的，非常不适应。

萨沙是南京人，我们这里饮食基本就是：一碗米饭，几个蔬菜（可能是蔬菜炒肉）。

总之，每顿饭基本都是这样，很少有没有蔬菜单纯是肉的一顿饭。

然而，俄罗斯饮食以肉奶为主，偶尔有一些蔬菜都是搭配的。当然，俄国人也有生蔬菜色拉，但蔬菜种类很少，吃来吃去就是哪几种。

当时吃了几个月，虚火上升，牙龈疼痛，鼻孔有时候还会出血，肠胃也很不适应，经常腹泻。

这就是吃惯了蔬菜的人，突然该吃肉的下场。

一篇报道也表示中国在2012年的蔬菜产量达到了5.74亿吨。而且这些菜几乎都是中国人自己吃掉的，出口只有640万吨（source:中国稳居世界蔬菜和水果生产头把交椅）如果占世界20%人口的中国人，吃掉了50%的蔬菜，而世界其他80%的人口吃掉剩下的50%，那么中国人均蔬菜消费量就是世界其他国民平均的4倍。

中国人就是吃菜的民族。

一种说法是，中国人古代很少有糖尿病和心血管疾病，就是同吃肉少吃蔬菜多有干系。

自然，中国人古代身材不高，不太强壮，这也同吃肉奶，尤其是奶少有关系。

至于为什么中国人喜欢吃蔬菜，没有统一的说法。

萨沙说说自己的观点：

第一，古代难以吃到肉。

很多人认为古代蒙古人天天吃烤肉，吃羊吃牛。

其实古代蒙古人根本很少杀牛杀羊，他们吃的肉五花八门，很多都是草原老鼠、兔子、狐狸这种，同时用动物皮毛和汉人换粮食。

主要是养牛羊很困难，非到万不得已不会吃的。

养养牛的蒙古人尚且如此，何谈汉人。

当时汉人连粮食都吃不饱，谈不上吃肉，副食也就只能选择适合种植的蔬菜。

久而久之，就形成了饮食习惯。

第二，瓜菜代。

什么叫做瓜菜代，就是主食不足的时候，采用蔬菜瓜果代替。

三年饥荒时候，很多机关自己在院子里面种植蔬菜、菜瓜之类。

这玩意水煮后吃下去，可以勉强充饥，可见减少吃主食的量。

古人粮食产量不高，家里人口多，采用瓜菜代也是正常的现象。

第三，吃不到水果。

今天的研究认为，如果单纯吃主食和肉，人会缺乏维生素，很容易生病。

古代蒙古人即便没有战死，一般只能活到三四十岁，就是这个原因了。

但经过研究，水果的重要性其实比蔬菜要大，人的饮食中必须多吃水果。

但中国古代水果可是奢侈品，贫穷人家不容易吃到。

《水浒》里面帮助武大郎捉奸的郓哥，就是卖梨子的小贩，在当年卖水果还是比较赚钱的，因为不容易搞到。

宋江他们吃高档酒席时，先要先摆果盘，这就是酒席档次比较高的意思。

但普通人吃不到什么水果，身体又需要水果的营养，也就只能用蔬菜代替。

毕竟水果蔬菜很多维生素比较接近，总比完全不吃要好。

不要扯什么维生素，古人还研究这些？建国初期还有饥荒，更不要说千百年前的古代了！古代人民生存最大问题就是食物了，古代很大程度都是靠天吃饭，一旦旱涝就会有饥荒，度荒时期，苦涩难以下咽的草根树皮都会被吃光，更不要说青菜野菜了，即便是太平年景，普通百姓也只是勉强活命罢了，古人平均寿命短，最大原因就是粮食了。

只要没有百姓被饿死，没有战乱，在古代就足以称为“盛世”了。粮食问题也是到了本朝，有了现代科技才得以解决的，古代普通百姓对于食物可是没多少要求的，更不会因为什么口感不好、营养不够之类的莫名理由嫌弃青菜。

我是水煮汗青，我来回答。

青菜不好吃，而且不耐饱，古人为什么还要种来吃呢？我认为这是和进化有关。

人类生存离不开衣食住行，其中又以“食”最为重要。最早的人类是靠采摘和捕猎获得食物，后来才发展到种植和畜牧。

早期的人类没有工具，只能靠自身的能力去获得食物，在捕猎和采摘之间，采摘要容易很多，当捕猎失败的时候，素食还是人类的主食。因为在素食和肉食之间，人类更容易获得素食。如果人类没有发明出各种工具，或许人类会成为素食动物，因为没有锋利的爪子，也没有强壮的身躯，更重要的是人类的繁殖能力不如很多大部分肉食动物。

比如大熊猫，最初也是吃肉的，但因为繁殖能力退化，一次只能生一胎，还不容易养活，所以熊猫的群体数量日益减少。作为群居动物，数量减少代表着战斗力减少，在争夺肉类食物的时候就抢不过别的大型猛兽，最后它们只能吃竹子充饥了。

人类在大自然中如果不使用工具是没有任何优势的，所以在工具发明之前，人类主要吃素食为主。有了工具就可以制服各种猛兽，从此站在了食物链的顶端。但人类素食的习惯是没有改变的，包括人体内的各种机能也已经适应了这种荤素搭配饮食习惯。

从原始的采摘、捕猎，到后来的农耕、畜牧，人类获得食物的方法从被动变成了主动，不用再为食物匮乏而烦恼，俗话说“手中有粮，心里不慌”。人类开始圈养各种动物用于食肉，种植水稻小麦等淀粉类的植物获得主食，还种植青菜和水果。

可能有人觉得，有肉和主食就已经可以满足生存的需要，为什么还要青菜和水果呢？其实这一习惯是人类最早生存方式的延续，也是为了满足体内机能的需要。我们的身体适应了这些食物，也需要这些食物里面的营养成分，所以才会去种植。

结束语

古代的人类不知道青菜和水果含有哪种维生素，也不知道缺少这些元素会有什么后果。但长期不吃青菜和水果，人体会有各种不好的症状表现出来，比如便秘、皮肤变差、睡眠变差等等，当这些症状表现出来的时候，人就会想到要吃青菜和水果，这是人体的自我保护功能。

有些肉食动物也不是完全不吃素的，比如猫和狗，它们偶尔也会跑出去吃草，我以前养过金毛还会吃青菜和水果。

所以，人类种植青菜并不是因为它美味耐饱，而是生存的需要。很多人挑食不喜欢吃青菜，他们觉得自己身体没有任何问题，或许他们的身体适应了这样的饮食，也或许他们从别的食物中获得了相应的营养物质，但从健康角度考虑，我们还是不应该拒绝青菜。

问问题的人怕是个傻子吧！首先青菜没味道吗？青菜不好消化吗？青菜不饱肚子吗？你怕是对青菜有什么偏见。何不食肉糜，是吧。

首先我要纠正题主三点说法。其一：青菜是有味道的;其二：青菜是很好消化的;其三：青菜是可以充饥的，只是青菜往往并不如其他食物挡饿罢了。

青菜一直是生活中不可或缺食物之一。虽然青菜当不了主食，但是青菜可以让主食更加美味;青菜虽然并不是十分的挡饿，但是青菜却可以为人类补充营养，特别是维生素;虽然青菜全部的特别好吃，但是青菜特别容易种植，在饥荒年代青菜也是绝佳的食物了。

无论是古代人还是现代人都是一直不停的在种青菜的，下面我就来详细给题主解释一下为何从古至今一直有人种菜。

古代食物匮乏，青菜也是难得之美味

在古代生产力远不如现代，所以收成往往很差，再加上需要向国家上缴大量的税，所以古代的老百姓的温饱问题也是很难解决的。就不要说是牛肉、羊肉了，就连馒头对很多家庭也是奢侈品，而青菜比较容易种植，多种植一些青菜充饥，对老百姓来说也是不错的！

而到了战争时期，或则天灾造成的的饥荒时代，老百姓连树皮都吃不上的，很多树皮都被抢的光秃秃的，何况青菜呢，青菜对于灾民来说，绝对是人间美味呐！

青菜是主食的好搭档

从古至今都是的，条件比较好的家庭，做再好吃的肉往往也要搭配青菜的。虽然肉很好吃，但是光吃肉也是很容易腻的，所以青菜往往是大鱼大肉的好搭档。

但是在一些贫穷的家庭往往是吃不起肉的，可能逢年过节才能见到一点荤腥，那么他们吃饭主要是依靠青菜搭配主食来充饥的。

所以青菜不仅在现代离不开人类的餐桌，在古代也是这样的！

青菜富含大量的维生素

在科学并不是太发达的时候民间就流传着多吃青菜长头发，多吃青菜身体棒之类的话题，想必很多也是从古代流传过来的吧。

随着科学的发展现在我们终于搞清楚了，青菜富含维生素，虽然古人不知道维生素这个词，但是对于青菜的营养作用他们也是很明白的！

所以说从古至今，无论中外，都是会不停的种植青菜的，青菜根本离不开人类的生活！

古代没有我们今天这么丰富的调味料，胡椒价格高，辣椒远在美洲，哪怕是今天最常见的盐，在古代一般老百姓吃得也很少。所以古代人的味觉不能跟我们今天被各种调味料熏陶的舌头相比，他们更注重食物的原味。

而今天我们觉得不好吃的蔬菜，在古代却是味觉的主要来源。

我们经常听老人讲过去的食物好吃，现在同样的食物没有味道，其中的一个原因也可能是现代调味料太多了，普遍的阕值提高了。

南北朝时期，南朝宋的大臣周颙，在锺山西边筑了一个度假小屋，放假的时候就主在那里，以蔬菜为食物，过得很自由自在。其他官员问他：你在山里吃什么呢？”

周回答：“赤米，白盐，绿葵，紫蓼。”

再问：“这些菜哪一种最好吃？”

周颙答曰：“春初旱韮，秋末晚崧。”

旱韮就是韭菜，而“晚崧”呢？说白了就是冬天的大白菜！

出身钟鸣鼎食的官宦之家，仍然吃蔬菜吃得这么开心。说明真爱吃蔬菜。

另一个例子是号称富裕的北宋，在这时，蔬菜开始逐渐商品化，有人开始放弃种粮改种菜为生，而在开封等大城市附近种菜甚至是致富的途径，例如北宋开封附近的茄子上市时买得很好，一对茄子居然可以卖三五十千（普通市民收入每日约100文）。

南宋时期连福州的地方官也业余在家里院子里种菜来卖，据说收入甚至可以达到三四十万（文）

青菜的确没有味道，而且消化不了，但是青菜有一个得天独厚的好处，那就是产量高，而且味道并不是难以下咽。

事件回顾

在古代尤其是在人类尚未开化的时候，想要获取食物是非常困难的，我们经常能够见到各种纪录片里面数十个人围住一只老虎团团打转，觉得这样的狩猎方式非常的原始，而且非常的有乐趣，可是有一点往往被很多人忽视，那就是狩猎一头大型动物往往会损失几人甚至数十人。

因为在远古时期根本没有如此发达的医疗技术，哪怕是被动物咬破一点皮，或者说刮破一点，就还有可能因为某种疾病感染而导致死亡，所以古代的人均寿命很低，是有着一定的理论现实依据的。

对于古代的人来说，在没有办法去捕获大型野生动物的时候，只能尽可能多的吃一些野草、树皮等赖以充饥的食物。尽管难以下咽，甚至还非常的拉嗓子，可是好死不如赖活着，能活一天是一天。

在这个时候，如果某种植物能够大量的繁殖、批量的生长，并且短时间之内解决人类的口食之欲的话，就会广泛的流传起来，而我们的青菜，以及其他地区的玉米、小麦、马铃薯、土豆等食物，绝大多数都是在那个时候开始人为种植的。

而青菜作为一种食物流传下来并且伴随着封建王朝的发展，调料的突飞猛进使得青菜在使用的过程中也并不是那样的难以下咽，慢慢的也就更加流行了。

没错，这就是事实

接下来我们需要讲到的是食物链的发展与反发展。

我们会发现某个物种会具有自我保护的意识，比如说藏羚羊尽管是食草动物，可是跑得飞快，在正常具有警惕性的情况下，能够在0.=2秒之内完成180度转弯，而这些技术是猎豹、老虎等吃肉食性动物很难掌握的。藏羚羊正是凭借着这样一次又一次的巧妙走位，躲过了种种危机。

可是比食草性动物更加悲惨的就是植物，毕竟植物就长在那，不可能把自己的根拔掉四处跑，有的时候只能眼睁睁的看着自己被吃，那怎样才能够避免这样的厄运呢？很简单，将自己的味道变得难以下咽，变得不符合人类以及诸多食草性动物的味觉就可以了。

所以在人类的发展过程中，会有无数的野草以及无数的植物。可是绝大多数植物都会开启自我保护措施，变得难以下咽，比如说我们走在马路上，见到墙边角落里的青草吃起来经常会犯苦味，这就是植物的一种自我保护。

而古代人为种植的青菜并不会犯苦味，相比较而言也算得上是一种美食，毕竟矮子里面挑将军，好不容易选出那么一两位，吃起来并不是非常恶心的植物，能凑合吃就凑合着吃吧，总比到最后要饿死的强。

【感谢大家的耐心阅读，小生在此谢过！】

古代生产力低下，收的粮食都不够吃，就要用大量瓜菜来填饱肚子，哪管青菜设味道难消化，吃多点就充饥了，就能避免饿死，所以古人非种菜不可，种的多是萝卜白菜瓜类，还再挖野菜艰苦度日。

今人不知古代劳苦大众生活艰辛，多天灾人祸，兵荒马乱，稼穑艰难，哪里是电视剧里兰天白云，空气清浙，环境优美，男女相爱情切切，引人入胜，极想穿越回去过那世外桃源美好的生活。

我感觉对青菜有这种看法，是否对青菜有偏见？还是认知上有点偏差？

首先，我认为青菜是美味。它有一股纯天然的青香，爽口，绿绿的颜色，看着就有了味口。

其次，青菜有营养，它富含各种人体所需的维生素，特别是维c含量丰富。青菜也含有蛋白质。植物蛋白也是优质蛋白。青菜富含有纤维素，润肠通便，有益胃肠健康，欧美国家胃肠癌发病率高，主要原因之一是：他们没有丰富的蔬菜。古人云：五谷为养，五蔬为充，五果为辅，配合食用，相形益彰，身体才会更健康。不但古人爱种，现代人也爱种，因为有它的价值。因此，才会让广大人民群众接受，成为国人餐桌上的一道美食。不管是家常菜，还是晏席，如果没有一道绿油油的青菜，就算不得好晏了。

总之，青菜是百姓所爱，穷人爱它便宜，富人爱它不油腻。能调节胃口，吃多了山珍海味，来一道青菜，那才叫美味。我可以一个月不吃肉，我不可一日无青菜。没它，我就没味口。青菜，上得了国晏，进得了普通百姓家。既清贫，又高贵！真有人不爱？

简单来说，主食不够吃。

人是杂食性动物，可以吃肉，也可以吃素，而青菜在素里面又属于辅食，大米、小麦等是主食。

中国的地形是山地多而平原少，大部分地区不适合展开大规模畜牧业，而且庞大的人口基数也导致肉食供不应求，以古代的生产水平，绝大多数时候的绝大多数人都说很难吃上肉的，能吃上那都叫盛世。

其实别说古代，就是几十年前，农村的居民也比较难吃到肉，这点我们的父母辈深有体会。

在肉不够吃的情况下仍然能够繁衍出巨量人口，中国靠的还是粮食，也就是那些富含淀粉等糖类的主食，因为糖类是人体能量的主要来源，主食具备的就是题主所说的充饥能力。

但主食也不够，因为古代没有化肥，土地需要轮休恢复肥力等，生产效率远远不如今天，粮食作物的种植期也远比今天要长，而且对自然灾害的抵抗力更低，稍微来点旱灾、水灾、虫灾等，农民就可能颗粒无收。

有个成语叫“青黄不接”，说的就是去年的粮食已经吃完了，今年的粮食还没有成熟，这个时候最是难熬，时间长点能够饿死人。

在主食不够的情况下，农民会自发寻找一切能够吃的食物，放到上古时期，这就是采集。周边的野果野菜，全都尝一遍，吃不死人能顶饿的就记下来，到了后世，哪些能吃哪些不能吃人们已经有所了解，能吃的就摘回家，水里一煮吃下肚，继续熬。

采集的范围包括水果和蔬菜，从口味上来说，水果要更胜一筹，而且也可以补充糖分，但水果的生产周期比粮食还长，今天一摘，最快也得等上几个月才能再摘，根本不够分的，谁家也没有果园呐。这么一来，蔬菜就成了首选。

天天上山挖野菜也累啊，先民们就想，能不能像粮食作物那样把野菜拿来种呢？对野生植物的驯化就此开始，最终形成了多种多样的蔬菜。

到今天，人们已经不愁吃喝，还讲营养均衡，要补充维生素之类的，水果、蔬菜的确能够提供维生素，但这不是古人吃菜的理由，原因很简单，都快要饿死了，谁还有工夫考虑营养不营养，有口吃的就行，为了活命，别说青菜，就算树皮、观音土也吃。

饥荒远离中国，也才半个多世纪而已，我们没有体验过那种要饿死的感觉，自然也理解不了古人为了口吃的，需要多么努力。

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！