襄阳牛肉面唐河路店在哪?南阳市哪家烩面好吃?
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光武帝刘秀到底是哪里人?是襄阳人吗?
逵富太,1953年生,原供职于南阳人民广播电台。中国当代文学研究会会员,河南省作家协会会员,南阳理工学院兼职教授,其他社会兼职包括南阳姜子牙研究会副会长兼秘书长,南阳人物研究会副会长,南阳诸葛亮研究会常务理事,南阳姓氏文化研究会常务理事等。
出版有长篇历史小说、文化散文集、地方史学著作共计十多部,200余万字,被誉为“南阳历史文化的挖掘机”。中国名人之争,由来已久,特别是最近随着名人效应,更是引得各地为名人出生地争得如火如荼,南阳文化底蕴深厚,在各界名人及政府的重视下,成功的打造和运用南阳五圣张仲景,张衡,范蠡,诸葛亮,姜子牙,是浓重文化的南阳响彻海内外,而作为光武大帝刘秀的家乡究竟在哪里呢?
为此我们一行采访了著名作家,被誉为“南阳历史文化的挖掘机”逵富太老师。以下就是逵老的谈话。南阳是汉文化的代表地。从古到今,一说起汉武帝刘秀及其二十八宿,南阳人都引以为豪,把南都、帝乡指的是哪个地方?许多人去去去尚不清楚,甚至会有异地说。
近日,宛城区瓦店镇政府邀请南阳师院、南阳理工学院等单位的十多名专家讲授,到该镇的八里铺村(即古时的白水乡白水村)进行了实地考察论证,得出的结论是:刘秀的出生地和故里在古时的南阳白水村,帝乡指是今日之瓦店、东汉时的小长安。光武庙和古槐均与刘秀有关瓦店镇地处宛郢古道上,西临白水,自古就是一个土地肥沃、交通便利的鱼米之乡。
汉时称小长安,亦即经济繁荣程度是都成长安的一个缩影。东汉为南阳郡育阳县的著名聚落。《后汉书》中《光武帝纪》、《齐武王縯列传》、《邓晨列传》均记载:新莽地皇三年(公元22年)十一月,刘秀与其兄刘縯在白水村起兵反莽,欲攻宛,与王莽前队大夫甄阜、属正梁丘赐战于小长安,“汉军大败”,刘秀姊刘元及次兄刘仲等“宗从死者数十人”。
建武二年(公元26年),邓奉叛汉也以此为据点。次年光武亲征,四月,大破邓奉于小长安,斩之。《水经注?淯水》等皆为小长安在汉朝宛县南、淯阳县境内。这就否定了境内的其它说,因为其它地方当时不属于育阳辖。清朝诗人张向陶在其《船山集》自注中,以今瓦店镇为汉之小长安。
八里铺村属于瓦店管辖。育阳县,《水经注》写作淯阳。西汉至西魏所置之县,属南阳郡。以县城在淯水(今名白河、古之白水)之阳得名。东晋孝武帝为避其父简文帝司马昱讳,更名云阳。育阳县城有今卧龙区英庄镇大胡营村和新野县夏官营村两说,均在白水之畔。县辖区相当于原南阳县南部和新野县北部。
据《原南阳县地名志》载。公元22年,刘秀攻育阳不下,甄阜等战于小长安,失利、如果刘秀当时是在枣阳起兵,兵少将寡,不会隔着湖阳,棘阳等县来攻打位于白水的育阳。这从一个方面证明了刘秀的故里和起兵之处在育阳境内。小长安南边数里地的白水村(汉属育阳县辖),有一座规模宏大的光武祠,这是为纪念刘秀出生于此而建的祠庙。汉代既有祠庙。唐代称为世祖庙。唐代诗人刘希夷曾为始祖庙题诗口:“舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦”。宋代改为光武帝庙。据《清光绪?新修南阳县志》载:“汉光武庙在城南六十里,宋建隆四年(963年)建”。元代改名为泉庄寺,明代袭之。泉字由白水二字写成,是因白水村而名的。现存祠内的明嘉靖五年《重修泉庄寺》碑记云:“寺以泉庄者,盖以其境白水村之名而称之。五山结秀,攒峰叠嶂,环拱揖抱,乔林阴壑,幽深丛蔚,藏风聚气者,昔光武帝车马所居之处,诚天地造设之胜概,而梵刹宜居之伟现,”碑中还记载了元明两代修葺光武祠的历史。据传,庙西、东、南三面均有刘秀年轻时在白水村所耕种的土地。
庙址原为刘秀车马停放之所,后建为祠庙。可见在明代此地仍称白水村。清代称光武祠。抗日战争时期,在光武祠设立了光武中学,早期地下党曾在此开展工作。现为光武中学所在地。当年的光武庙,建筑宏伟,规模宏大。“殿揽门堂,巍然轮换;僧舍庖厨,森然行列;庄以法相,饰以金碧,交相映辉,垣墙周缭,蔬果有圃,各是其所。”大殿内的光武帝塑像,金袍冕毓,威严肃穆,陪祀有神态各异的二十八宿像。
于其他地方光武庙不同的是,中殿内敬奉着光武帝的童年像,风姿潇洒,清秀俊美,以示他的童年、少年时代是在育阳境内的白水村度过的。寺外左有塔林,右有龟池,翁仲石兽,山门辇道,缔构完壮,结甃周密。后因道徒势众,渐越法规,营建暗室,私藏民女,官府烧毁房屋,几使千年古寺遭毁。
建国前仅村大殿、中殿,祖师殿、钟楼各一座,房舍数十间,后院原遗留许多汉砖、瓦当等。文革后庙宇虽遭毁,但村民们把塑像,埋在一个大坑内,等待着重见天日。解放前十里八乡的村民们常在祠前举行各种活动,香火旺盛,生意兴隆。祠内有一棵千年汉槐,老太龙钟,皮暴棱凸,主干黑黝黝的。树围约三人合抱,中间已成洞穴,朽木可见,人能钻在树内。
这棵古槐系刘秀在白水村民居住时亲手所载,世纪风虽刮干了它迷人的身躯,但依然扭曲多姿,苍劲遒拔,浓阴匝地,绿云遮日,青春的槐叶仍是那样的鲜嫩和圆阔茂密,向外散发出淡淡的清香。古庙、古槐均与刘秀居住在白水村有关。三通古碑记载刘秀故里在白水村碑,又称碑碣,是一种刻有文字的石制纪念性建筑物。作为遗迹,它可以作为对某段历史进行考证的依据。
光武庙内,泉庄寺碑记载了此地即古时白水村。在村内的汉井旁和荷花池畔,尚遗留有明代的三通古碑,是经过先人考证留下来的珍贵文物。第一通石碑为“汉光皇故里碑”。系明万历二十七年立。由于风雨剥蚀,碑阴文字十有八九已模糊不清。时年,南阳知府为四川南充县人任悊。汉光皇指的是汉武帝,碑证刘秀的故里在白水。第二通石碑为明万历二十八年南阳知府邓启愚所立的“汉帝光武故里”碑。碑高2.07米,宽0.78米,文2行,行满15字,圆额无花纹。
邓启愚,字良知,号少谷,明代溆浦县(今湖南人溆浦县)人。神宗万历年间中进士,授处州推官,调户部主事,晋工部郎中,万历二十八年(1600年)任南阳知府。为官清廉,忠信明决,民为歌曰:“前有召父,后有杜母,南阳邓公,重生父母。”南阳人对他的评价是非常高的。邓启愚重视教化及估迹保护。
明朝时关于光武帝刘秀故里有几种说法,有学者认为是在湖北枣阳,,邓启愚查阅史料和精心考证,认为光武帝故里在今日宛城区瓦店的八里铺村,所以在此立碑纪念。邓启愚后以政绩卓著,迁布政司左参议。致休归里后,诏起任云南布政使,老辞,卒年七十八岁。第三通石碑为“贵人乡”碑,碑在正面刻“贵人乡”三个隶字,落款为明万历三十五年立。当时的南阳知府为洪翼圣,安徽歙县人,进士,因政绩卓著,朝见皇上时被考评为“天下清官第一”。贵人指的是阴丽华,阴丽华出生在一个非常显赫的家族,《后汉书?阴识传》载:“其先出自管仲。管仲七世孙修,自齐适楚,为阴大夫,因而氏焉。秦、汉之际,始家新野”。
阴氏家族不但出身显赫,系春秋名相仲之后,而且还是当时新野富甲一方的豪门大户。《后汉书?阴识传》载:“(阴家)田有七百余顷,舆马仆隶,比于邦君”。而当时的刘秀,虽然名义上身为皇族后裔,但已经沦落为平民。古曹植在《汉二祖优劣论》开篇即言:“汉之二祖(即指高祖刘邦、世祖刘秀》俱起于布衣”。《后汉书?光武帝纪》口:“地皇三年(公元22年)南阳饥荒,诸家宾客多为小盗。光武避史新野,卖谷于宛。”可见刘秀此时所处的困境。刘秀的二姐夫名邓晨,家在南阳郡的新野,刘秀常从育阳家中去姐夫家,而邓晨与新野的世家大族阴氏有亲缘关系。
借助于这层机缘,少年时代的刘秀有机会接触到了这个世家大族的千金小姐——阴丽华,并立即被她的美貌所吸引。以至于后来刘秀长安求学,一次看到执金吾率众出行的盛大场面,不禁感叹说道:“做官要做执金吾,娶妻要娶阴丽华。”刘秀与兄长刘縯起兵以后,和绿林军合并一处,共推刘秀的族兄刘玄(一说为瓦店南人)在淯阳的沙滩上设坛为帝,史称更始帝,因矛盾冲突,刘縯在率兵攻宛后被更始帝以“冒犯皇威”为名,斩杀于宛城。刘秀在著名的昆阳之战后,成为名震天下的功臣。
接到刘縯的死讯,他万分悲痛,但经过深思,立即回宛城谢罪。一是不表昆阳之功,以免引起更始君臣的嫉妒和不安。二是不与刘縯部下私下接触,并表示刘縯犯上,自己也有很大的责任。三是不为刘縯服丧,并决定立即娶阴丽华为妻。
以“谨厚”和“多权略”躲过了被诛杀的危险,反而被封为武信侯。更始元年(公元23年)五月未刘縯被杀,六月即娶阴丽华为妻,这是悖于古人婚丧嫁娶的常理,甚至要被人背后责骂。这是刘秀“多权略”的一个写照,借娶妻之际了却多年的夙愿,又让更始君臣对其更加放心。而阴丽华此时嫁给刘秀是要冒极大危险的,很可能会受到牵连而丧命。阴丽华嫁到白水村后(一说在宛城当成里),和刘秀共同度过了蜜月,那年她才19岁。阴丽华不仅美丽贤淑,而且还是养蚕和烹调的好手。三个月后,刘秀奉命持节率数十骑赴河北招抚地方势力,因政治需要,迎娶真定王刘扬的外甥女郭圣通为妻。
公元25年,已是“跨州据土,带甲百万”的刘秀在河北鄗城千秋亭登基称帝,国号为“汉”,建元“建武"。十月定都洛阳。建国之初,有帝无后,郭、阴二女均同封贵人。因阴丽华时在白水村居住,所以该村也被称为“贵人乡”。刘秀称帝后,立即派侍中傅俊护送阴丽华来洛阳。当时的阴丽华在淯阳白水村居住,而不是在枣阳。何以为证?北魏郦道元《水经注》卷三十一载“建武元年,世祖遣侍中傅俊,持节迎光烈皇后于育阳。俊发兵三百余人,宿卫皇后道路,归京师。盖税舍所在,故城得其名矣。山有石室,甚饰洁,相传名皇后浴室,又所幸也。”
傅俊迎阴贵人于淯阳,而不是枣阳,证明阴丽华此时在白水村居住。护送队伍过宛城北走的是皇路店以北的三鸦路。在南召县皇后乡留下的皇后浴室,指的就是此事,这更说明刘秀的故里和贵人乡在今日的瓦店八里铺,古之白水村。白水乡白水村之得名,是在汉代。张衡的《南都赋》曰:“臞朱光于白水,会九世而飞荣。”李白在《南都行》中提及“白水真人居,万商罗尘圜”,并同“丽华秀女色,汉女娇朱颜”联系起来。明嘉靖《重修泉庄寺》碑记又肯定:“寺以泉庄者,羞以其境白水村之名而称之。”清代宛城南月城门上镶嵌的石刻对联是:“真人白水生文叔,名士青山卧武侯。”
也明确指出刘秀是生在白河岸边的白水村。现代日本早稻田大学博士,汉学专家松浦友久1986年来南阳访问时,留下了《游白水》一诗:“南阳游白水,草碧水明时。千古英雄国。何见再觅诗?”可见,从古到今,白水指的是南阳的母亲河—白河。白水村是因临白河所建而得名,不仅是光武帝刘秀的故里,而且因阴丽华在此居住而称为“贵人乡”。刘秀家族迁徙白水村的有关史料刘秀(公元6年——公元57年),字文叔,南阳郡人,汉高祖刘邦九世孙,汉景帝刘启的七世孙。
长沙定王刘发的后裔。虽名为后裔,但刘秀这一支属远支旁庶的一脉。尤其是到了西汉末年,刘氏皇族的子孙遍布天下,《汉书?平帝记》载:“宗室子,汉元至今,十有余万人。”由于数量的众多,刘秀这支族人生活在南阳,地位是一代不如一代。到了刘秀,则完全成了布衣平民。据《后汉书?城阳恭王刘祉列传》载:“敞曾祖父节侯买,以长沙定王子封于零道舂陵乡,为舂陵侯。买卒,子戴侯熊渠嗣。熊渠卒,子考侯仁嗣。仁义舂陵地势下湿,山林毒气,上书求减邑内徙。元帝初元四年,徙封南阳白水乡。犹以舂陵为国名,遂于从弟钜鹿都蔚回及宗族住家焉。”
刘秀这一支系因为属于远支旁遮而被封舂陵。从刘仁开始,传给其子刘敞为侯爵,而刘秀的祖父刘回只是个钜鹿都尉,因不是长门,没有承袭舂陵侯爵的资格。而城阳恭王刘祉,字巨伯,他是舂陵康侯刘敞之子,他也有资格承袭刘仁,刘敞为侯爵。也就是说,今枣阳的舂陵住的是刘仁之后,仍然是舂陵侯国。《刘祉列传》接着介绍说:“敞谦俭好义,今推父时金宝财产与昆弟,刑州刺史上义行,拜庐江都尉。岁余,会族兄安众侯刘崇起兵,王莽畏恶刘氏,征敞至长安,免归国。”刘敞死后,刘祉被废置,不允许他当官为史。刘祉系刘敞的嫡子,德行淳厚,刘氏宗室的人都很尊敬他。及光武起兵,刘祉兄弟相继从军。甄阜将其家属全部关入宛城狱中。当汉兵在小长安战败时,刘祉则挺身而出退守棘阳,甄阜将他的母亲、弟弟、妻子、儿女全部都杀死。刘玄为天子,让刘祉做太常将军,继续奉为舂陵侯。
跟随刘玄向西进入函谷关,封为定陶王。到刘玄向赤眉军投降时,刘祉从小路跑到洛阳。宗室中只有刘祉最先到达,光武帝见了他十分高兴。建武二年,祉疾病,上交城阳王玺绶,表示愿意以列侯身份为先人祭祀。皇帝亲自探望他的病情。刘祉死去,享年四十三岁,溢号为恭王,最后没有归葬到他的封国,而是埋葬在洛阳的北邙山。《刘祉列传》接着介绍说:“十三年,封祉嫡子平为蔡阳侯,以奉祉祀。平弟坚为高乡侯。”“初,建武二年,以皇祖、皇考墓为昌陵,因以舂陵为章陵县。十八年,立考侯、康侯庙,比园陵,置啬夫,诏陵郡奉祠节侯、戴侯庙,以四时腊岁五祠焉。设置啬夫、佐史管理。另据《东观记》云:“考侯仁于是见(减)户四百七十六,上书愿减户徙南阳,留子男昌守坟墓,元帝许之。”
也就是说,从考侯刘仁起,刘秀的家族就减户离开了舂陵,而且得到了皇帝的同意,被写在了史书中。刘秀的爷爷刘回从初元四年就迁到了南阳的白水乡,他和考侯刘仁的墓地未葬回舂陵。舂陵节侯刘买的小儿子刘外当郁林太守,刘外生钜鹿都尉刘回,刘回生刘钦(即刘秀之父)、刘良。刘钦曾做过南顿(今项城西南)县令,他娶湖阳樊重的女儿樊娴为妻,生下了刘縯、刘仲、刘秀、刘黄、刘元、刘伯姬兄妹六人。因为刘秀是公元前6年所生,时值汉哀帝刘欣建平元年。
从刘仁、刘回初元四年、公元前45年迁封白水乡,中间经过了汉元帝在位的12年,汉成帝在位的26年,共父辈都不会是在舂陵所生,舂陵更谈不上是刘秀的出生地,刘秀的出生地只能是瓦南的白水村。从刘秀出生,又经历了汉哀帝在位的六年,汉平帝在位的五年,喊孺子婴的三年,从王莽始建国元年到地皇三年,又是十四年,其间共二十八年,刘秀是在育阳的白水村长大的,这里已聚集了一批族人,有资料说刘秀起兵是在白水村,刘縯回舂陵招兵买马,两者不能混为一谈。刘秀九岁时便死了父亲,由其叔刘良抚养,在白水村以种田为生。刘秀年轻时,长的高鼻阔口,美须目,身材高大。
“仁智明达,多权略”。并“性勤嫁穑”。失传大哥刘縯爱练武,刘秀爱种地,刘縯常常取笑弟弟,说他很像刘邦种地的大哥刘仲,刘秀笑而不答。他在白水村种的庄稼喜获丰收,受到了人们的夸赞。刘秀在白水村的旧居是什么样子呢?张衡在《南都赋》中说:“园庐旧宅,隆崇崔嵬。御房穆以华丽,连阁焕其相徽。
圣皇之所逍遥,灵祗之所保绥。”也许是刘秀当皇帝后对故里进行了大规模的修建,到张衡时仍然是非常壮观。以后由于时代变迁,旧居毁于战火,但白水村仍在,人们都知道这里是光武故里。村内现到处可见汉砖等遗物便是一例。
另外,在村西清流激涌的育水岸边及刘秀起义的点将台下,村南宛郢古道和界中的烽火台上,村东的养马棚及双蛙湖边,村北幽静的读书林及荷花池畔,村中和李通等人会见的聚贤亭、议事堂等处,都留下了刘秀的足迹,流传着刘秀成才及举事的佳话。白水村,才是真正的光武故里和帝乡。
南阳市哪家烩面好吃?
南阳的烩面馆大大小小无法计数,做为一个年近不惑的老南阳,只钟情于以下三家:
伊光食坊这家店是清真老店,因著名相声表演艺术家侯耀华先生的光顾出名,由于我家离此很近,平时也经常去,烩面走的是滋补路线,枸杞、木耳、鹌鹑蛋一样不少,汤白肉鲜,价格实惠,因此经常到了饭点座无虚席,想品尝的朋友一定要赶早。
盛和生炝烩面盛和生炝烩面是方城烩面系的优秀代表,近些年在南阳开了多家店,号称采用方城水、散养山羊为原料精心制作的正宗方城烩面,受到了广大老百姓青睐。第一次带家人去范蠡路上的那家店时几乎被价格惊到了,一碗面20块,等面上来后看着超大碗、大块羊肉、汤鲜味美,一个字——值!如果可以吃辣,那么请尝尝这家的羊油辣椒,一定会让你印象深刻。
浴池扯面从名字来看就是一家历史悠久的老店,八九十年代的时候,南阳还没有烩面这个词,统一叫扯面,这家店历史有三十多年了,特色除了货真价实、料足味美之外,最大特色是干拌烩面,这在其他店很少见,有点像捞面条那种形式,但又融入了自己的特点——面皮薄,口感滑,酱浓郁。喜欢尝新鲜的朋友可以去尝尝,一定不会让你失望。
总结:以上三家店是南阳特色烩面的代表,也是我一家之言,如有不同意见,欢迎一起探讨。
河南南阳那些事儿,南阳人说南阳事儿,说南阳人感兴趣的事儿。
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