养牛最怕别人下药吗对牛弹琴文言文道理-菲力牛肉网

养牛最怕别人下药吗对牛弹琴文言文道理

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如何让自己集中精力工作

1、树立高度的责任感，建立一个目标。就能长时间地、稳定地集中注意力去进行学习和工作。平时，对自己要规定任务，明确要达到什么目的，这样就能形成一股内部动力，保持大脑接受知识的紧张状态；2、要培养广泛的兴趣，同时还要讲究方法；3、要养成良好的守纪习惯，以纪律约束自我1、如果你对即将要完成的工作或学习缺乏兴趣,可以设立“期限效果.”。一般人做事时,以刚开始与快结束时效率最高。在两者之间,将会出现效率低落、缺乏注意力的现象,心理学上称之为“中间松懈”,了维持注意力,可以象马拉松选手一样,设立中间站,更能发挥全力。中途站的时间不能太长也不能太短,否则会带来反效果。

2、利用奖惩机制。把繁重的工作分成几段,每段之间达到目标都给予外发动机—报酬,对增进注意力有一定帮助。有时,惩罚也能收到良好的效果。比方说,先假设一个强劲的对手,为打败这个对手就需要不断鼓励自己。在高中阶段,正处于青春期,常回碰上莫名的烦恼,想些无聊的问题,以致无法专心用功。要改善这种情形,可以班上一名成绩优异的同学作为对手。

3、摘要重点有利于集中注意力。日本的武见太郎先生在学生时代,经常比教授先读完教材,而他阅读原书的方法与不同,专挑页数少的读,在彻底读完一本书后,一定整理归纳书中的问题与重点,将精华摘录下来,因此他的读书效率相当高。

4、利用积极的自我暗示。常持乐观的看法,是去除杂念、集中注意力不可缺少的要素。相信明天一定有好事,即使当天情绪低落,运气很差。

5、养成每天看小东西的习惯,称之为“凝视法”。应注意须以战胜眼前作用的气势凝视一点,随着凝视,意识会逐渐缩小到狭窄的范围内,使精神凝聚和高昂。首先,从身边的小东西挑选一种,如钢笔或橡皮等,一旦觉得厌烦时,马上闭上眼睛,在脑海中回想刚才见过的东西,并且要从个方面去描写。结束以后,便换另一种。这种方法可随时随地训练。

6、面对讨厌的事物要慢慢地引导。导致精神不集中的最大原因之一,就是缺乏欲望。有个典型的例子。有个人对英语一点也不感兴趣,一看到就头痛。老师对他提出建议;最初一个月,一天花5分钟打开课本,即不用读也不用写。接着第二个月,一天花10分钟,把书上的英文抄在笔记本上。再接着一个月,一天花20分钟,认真读课文。在这段期间,也不勉强他上课,完全随他的意思。结果他慢慢感伤其他学生,最后英文成绩竟然居全校之冠。

7、事先把闹钟调到限定的时间上。事先有个计划,然后把闹钟拨到指定的时间,然后开始做功课。这时,应把闹钟放在自己看不到的地方。刚开始时还可知道大概时间,但随着愈接近结束时间,心也愈紧张,不知道时间而时间又紧迫的情形下,便能发挥注意力,一口气干到底。但不可常常利用,一天利用一次即可。

8、看书或听课时,抱着向别人说明内容的态度,以提高注意力。周围的人都可成为训练自己注意力的桥梁。。

你好。每天***太阳穴,百会穴数次,用保健木梳梳头5分钟,从而保持心情舒畅,解除烦恼,消除思想顾虑。此外你还可以用以下方法来消除身体上的疲劳:一、睡足睡好大多数成人每晚需睡6～8小时。颇具讽刺意味的是,有些人睡得过多,认为越多越好,结果翻来覆去睡得颇不安稳,也就是说睡眠质量差。如何确定睡眠时间?专家建议:第一星期按正常时间上床;第二星期推迟1小时上床;第三星期则比正常时间提前1小时上床。三个星期下来,想一想哪一个星期中上床后5～30分钟即能入睡,而且能头脑清新地醒来,醒时自然而然而不是被惊醒,这一个星期的睡眠时间对你就最为适应。在几百种反映我们的感觉的身体节律中,有一种是睡-醒周期。另外,可的松荷尔蒙的释放也与睡眠有关。上床前,可的松水平即降低;醒来前它又升到正常值。如果你改变睡眠习惯,例如上夜班或旅行到另一地区,由于睡-醒周期和可的松释放的混乱,该睡就会睡不着,该醒时又昏昏欲睡,这种情况过几天才能校正过来。二、合理安排饮食中饭吃得太多引起疲劳。因为过多的食物使血液和氧从头脑转移到消化道。这样,头就会晕乎乎的。高脂肪食物和精炼糖是两大罪犯。脂肪转换成能量的时间长于其他营养品,而精炼糖会导致胰岛素的突发高峰,随之而来的是血糖的急剧降低。如果这种高峰状态和低谷状态持续循环,就会出现头痛和疲乏。为解决这类问题,可代之以食用复合碳水化合物(如全谷物面包所含)和非精炼糖(如水果中所含)。中饭过饱会使人昏昏欲睡,而深夜饱餐一顿却会起相反作用,它会使你的消化系统工作不辍,使你难以入睡。三、摄入足量的维生素和铁质目前,科学对维生素的作用尚未全部清楚,但维生素的缺乏确实影响人类的疲劳程度。水溶C和B复合维生素最易从身体中流失,因此需要补充,育龄期妇女还要注意补充铁质。维生素也并非多多益善,过多的维生素会引起中毒,如身体不能排泄的维生素A和D过多即会导致这种结果。因此,服用维生素必须遵医嘱。四、寻找疲劳的潜在原因咖啡碱你的身体会对咖啡碱产生依赖性,当你想念你的嗜好物时就会感到疲劳。抽烟由于抽烟会减少身体的用氧量及降低维生素C水平,因此,它会削弱人的精力。药物抗组胺和控制高血压及心脏病的药物均会引起瞌睡。每服一种药都要先问清其副作用。五、积极锻炼身体为什么大多数人感到慵懒的时间是中午?原因之一是睡-—醒周期的一个低点在中午。这时,出去呼吸新鲜空气和四处走走有好处,锻炼会加速氧在身体和头脑中的流动,这样,就能加速循环使人活跃。每天以轻至中等强度锻炼20～40分钟大有益处,它也会帮助你中午不打瞌睡。大多数抱怨“经常感到疲劳”的人其实是健康人。不过,时常的疲劳也很可能是疾病的一个信号

以把精力集中到一个点上为题写作文600字

把精力集中在一个点上读《你在为谁读书》有感而写人的才能就像肌肉一样，用得越多，它就会越强壮。

与现在应有表现相比，我们只发挥了一半不到的潜能，确实，在学习中我们大多数人都没有全力以赴，以至到考试时不知所措也不知何去何从。

我认为应该把自己的精力集中的一个点上。

现代人都羡慕名师，受到大家的鲜花和掌声。

殊不知今日的荣誉、成就都是经过了把精力集中到一个点上。

达芬奇为了练好精湛的画工，不知临摹了多少张鸡蛋。

不可否认，做一件对于他人来说是毫无意义的事，但对于自己是非常有兴趣的事，最终会获得成功。

也正因如此，许多人都不屑于这种训练，但是结果恐怕是竹篮打水——一场空。

像海市楼、空中花园固然美丽，却因为没有实实在在的根基，注定了它只能是一场虚空。

人一生的精力也只有一点点，只有把精力集中在一个点上，同学们的学习才会像芝麻开花一样，节节高，会越学越好，就会考上名牌大学，长大好好报答父母的养育之恩。

写作文时怎样集中注意力？

我们很多时候都不能集中注意力，但往往只有当注意力分散导致不能有效率的完成工作甚至发生错误的时候，我们才会意识到问题的存在。

容易让人分心的环境，胡思乱想和情绪因素都会导致注意力不集中。

你的思路就象一只跳来跳去的猴子，训练自己集中注意力就是要驯服这只大猴子。

知道为什么会注意力不集中，就容易对症下药了。

以''把精力集中于一点上''为题写一篇作文

成功与失败最大的不同不在于你已经做了多少工作，而在于你已经做了多少有价值的工作.很多最终失败的人，不能说他们不具备足够的能力和充足的时间？获得成功，只是因为他们没有把全部精力用在一个坚定的目标上.他们付出的努力本来能够使他们获得相当多的成就，但是他们将精力四处分散，在建设成就的同时又在破坏成就，结果一事无成，没有做成任何事情.其实，将你的精力集中于一点，你就是大力士，能够举起成功的巨石.

帮忙写一篇作文`谢拉！！倾听,就是集中精力,开动脑筋,认真听取.

倾听自然万物善倾听。

盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。

山川、草木、虫鱼，皆善倾听。

正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。

无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。

人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。

记者，善听。

优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。

学者，善听。

在治学之人的眼中，听是讲的基础。

无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。

正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。

诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。

文人，善听。

古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。

传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。

正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。

也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。

琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。

有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。

这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。

张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。

因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。

所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。

普世之中，谁都善观倾听和风细雨。

然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。

就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。

倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。

点拨：大千世界，茫茫人海，自然万籁，人世喧嚣，失之则不知不觉，得之则为人生哲理。

《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界，它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐，更让读者感受到人生的沧桑与冷静。

《倾听》不失为一篇佳作，考生可以借鉴和学习。

结构上过渡结构上本文是按常规写法，由自然界转入人类社会。

但是作者过渡得自然得体，没有给人一种生硬之感。

文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起，它们都在倾听，然后过渡到做为“宇宙的精华，万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱，倾听社会正义之声。

内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云，涉及内容种类繁多，立意准确，通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。

在陈述倾听时，既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来，又要能够把不为人所重视，所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。

如文中所提到的“超女一类的草根文化”，“追求自然，挑战传统”等。

另外，文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性，也从反面着笔，委婉地批评了那些闭目塞听的人。

这一正一反，使文章阐述的道理简单而明了。

文章的最后一句，作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结，也是对于倾听者委婉的肯定。

文章结尾自然收笔，使人觉得没有斧凿的痕迹。

这种信笔游走，出入自如，收放有度又紧扣中心的写作，出自一个高中生之手，实属难能可贵。

文采加哲理古人云：“言之无文，行而不远”。

流畅的文笔是成功的因素之一。

读这篇文章，感觉像是在读一首诗，华丽的文采也给这篇文章锦上添花，如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感，使人如临其境，仿佛也要像自然界那样倾听。

文中富有哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蕴。

不足《倾听》也有不足之处，如文中谈到记者、学者、文人倾听，但如将倾听者放大，明确地谈到领导者的倾听，这会使文章的立意更加深刻。

文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道，治世之策”给人一种不甚明确之感，因为倾听对领导干部来说尤为重要，只有这样才能使文章

求各位帮我写一篇关于集中注意力的格言的作文550~650字要求：用...

名言是我们生命中的一小部分，我们在生活中可以看到许许多多的名言，这些名言可以在我们失落的时候鼓励我们，成功的时候警告我们不要骄傲。

所以我们在生活中不可缺少名言。

我从小就喜欢一则名言，这就是孔子说的：“永不言败”。

孔子是我们的先师，他备受我们尊敬，他是我们的榜样。

他曾经说过：“永不言败。

”我便根据这句话来做事，这句话使我不断在成长的道路上克服困难，勇往直前。

有一次，我去图书馆看书，我看到了一本书，叫做：《孔子的名言》，这本书引起我的注意力，因为我听过老师会说：“孔子是我们的先师，他写的名言很多，你们要好好的读读这些名言。

”因此我拿起了这本书看了起来。

这本书中有一个词引起我注意，那就是：“永不言败。

”我把这个词语记下来，让它久久的躺在我的笔记本里。

＂把精力集中在一个点上＂为题,写一篇议论短文.

把精力集中在一个点上微笑着前进，只留下雨过天晴的专注，一直到时间过去，路灯吹熄，也舍不得忘记。

“彼以剑锋创其始者，我将与笔锋竞其业。

”文学巨匠巴尔扎克如是说到。

他用他对文学的痴迷与专注创造出一部部如一般的着作。

一个人只有专注于一个目标，才能在这个目标上取得成功。

型心大家对麦当劳都不陌生吧，可谁又了解它背后的故事呢！麦当劳在创业之初只是小店，当时有一个叫克罗克的年轻人和一个荷兰人从麦当劳兄弟手下买下了这个小店。

克罗克是一个有点愚蠢的人，他只开麦当劳店，加工牛肉，养牛钱都由别人赚，而荷兰人却十分聪明，他不让任何人有赚钱的机会，麦当劳，牛肉加工厂，养牛场全在他一个人旗下。

好多年后，人们在一个荷兰农场里找到那个荷兰人，他除了200头牛以外一无所有，而此时克罗克早已将麦当劳店开遍世界了，他使麦当劳成为了世界快餐第一品牌，而他自己也成为了美国最有影响力的企业家之一。

这也许就是专注的力量吧！也只有专注的事情才不会给自己留下遗憾。

辛勤的蜜蜂永远也没有时间的悲哀。

朱熹说过，读书有三到，谓心到，眼到，口到。

著名物理学家李政道博士年轻的时候，没有可以静心读书的环境。

他在一个人声鼎沸的茶馆里的一个角落读书。

刚开始他常常在嘈杂的人声中头昏目眩，后来他强迫自己把思想集中在书本上，经过磨练，再乱的环境也不能把他从书上拉开了。

他的成就让我看到了专注的力量，无与伦比，无可厚非。

爱因斯坦之所以成为举世闻名的科学巨匠，是因为他对科学研究的孜孜不倦，在勤奋，专注的专研中达到了忘我的境界；偶像歌手周杰伦，若不是对音乐的执着与专注，短短时间写出十首歌做成第一张同名专辑，今日的歌坛也不会因为他绽放异彩；岳飞之所以名垂千古，全然是凭他对“收拾旧河山，朝天阙”的专注。

平常人做平常事也需要专注，真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自与对人和对客观事物的热爱和专心。

“出乎其外，如乎其内”，如果专注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做好，无与伦比的专注就会带来不寻常的收获！...

作文围绕集中注意力150字

成熟，对于每一个还未长成大人的孩子来说，是一份渴望，也是一份恐惧.因为对于我们来说，成熟可以使自己摆脱父母的束缚，放开翅膀，飞得又高又远.但成熟又意味着我们必须独立克服困难，这往往是很难做到的.有人说，人生就像一段很长很长的路，是一列火车把人从这头载到那一端.火车是从一个叫“诞生”的站牌出发，而于“死亡”这一站到达.每个乘车的人都会从“诞生”这一站上，到“死亡”这一站下，每个人都会.我努力追寻着“成熟”这一站，可有人问我：“你知道‘成熟’这一站的标志在哪儿吗？”是啊，它的标志在哪儿呢？于是，我努力地寻找着.我是一个争强好胜的人，这种性格，从我出生起，就一直这样，因此，我学会了竞争，可妈妈说，我也学会了脆弱.记得一次数学测试，我竟然排到全班第十名！从那一天起，我因为没考到全班第一名而伤心欲绝.悲伤、懊悔、灰心与怨恨一直交织在我脑中，每天无缘无故地乱发脾气，对生活完全丧失了信心，直到有一天……妈妈叫我下楼买电池，我跑下楼去，漫不经心地四处乱走，这时，我看见了在花园的一张石桌边，围了许多人，像是在看下棋.

有时候，我们的大脑总是被莫名其妙的事情给困惑。

学生时代，每当考试来临，这些怪念头就越发强烈。

越是想学习，却越无法集中注意力。

而长期如此，必定会影响学习效率和学习成绩。

学习时无法集中注意力主要有以下几个原因：学习目的不够明确学习内容太难，学习负担过重，心理压力太大学习内容太易，你已烂熟于心了，因重复学习而厌烦疲劳过度，大脑未得到充分休息金钱至上，社会环境不好，电视、网络游戏干扰等不管是什么原因导致学习时注意力不集中，只要你试试以下办法，应该多少都会有一些“疗效”：早睡早起，自我减压尽量利用白天学习，提高单位时间的学习效率，不要贪黑熬夜，累得头脑昏昏沉沉而一整天打不起精神。

同时，别把考试成绩看得太重，一分耕耘，一分收获，相信自己只要平日作出努力了，必然会有好的回报。

这样，学习时就能心里轻松、心情愉快，注意力就容易集中了。

明确目标，找好方向从大的方面说，我们要认识到，今天努力学习是为了创造美好的明天，成为对家庭对社会有用的人。

从小的方面说，这一年，这一学期甚至这一天，我应该完成哪些学习任务。

目标明确了，学习的动力就足了，注意力就不易分散了。

集中注意力的小方法诚然，我们可以用一些较好的方法来训练自己集中注意力从而提高学习效率。

放松训练法。

舒适地坐在椅子上或躺在床上，向身体的各个部位传递休息的信息。

从左脚开始，使腿部肌肉绷紧，然后松弛，同时暗示它休息，然后，从右脚到躯干，再从左右手放松到躯干。

这时，再从躯干到颈部、头部、脸部全部放松。

只需短短的几分钟，你就能进入轻松、平和的状态。

难易适度法。

对于那些已能熟练解答的习题不要一遍又一遍地去演算，要找一些这方面经典性的题目去攻克。

对于难度大的题目，先是独立思考，再求助老师、同学或家长。

对于不感兴趣难度又比较大的内容，自己首先订好计划，限定时间去学习，就不会松懈拖沓。

拿下学习中的一个“山头”，就给自己一个奖赏，让成就感来激励自己，从而集中注意力。

感官同用法。

调动多种运动器官来协同活动，在大脑皮层形成一个较强的兴奋中心。

如耳听录音带，嘴里读单词，眼睛看课本，手在纸上写单词，参加精英特速读记忆培训。

这样，注意力就当不了“逃兵”了。

排除干扰法。

先在没有任何干扰的情况下背诵一段200-400字的文章看需要多少时间，然后在旁边有干扰时背这段文章，看需要多长时间，直到在两种环境中时间相同为止。

以上几种方法都有自己的特点。

但总的来说，大脑需要先放空心思，就像一个杯子，要往里面装水的话首先得把杯子清空了。

其次就是对即将要做的事不要有排斥的心理，而是要带着“这个好像很有趣”的心理去了解它，接受它。

再次，除了长期的目标外，应该给自己定个短期的小目标，即时地给自己肯定与小惊喜。

最后，注意劳逸结合。

大家可以跟据自身的情况选择一些方法，并慢慢形成一套适合自己的流程来提高注意力。

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家庭教育中都有什么现象给予心理学上。

1．在做人上，现在的孩子处在"言教"与"身教"的矛盾中。

"言传身教"是中国几千年的传统教育的永恒命题，"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"孔子的这种"身教胜于言教"的教育法则，在几千年后却被给扭曲了。许多家长一边给孩子讲"粒粒皆辛苦"，一边却随手扔掉不合口味的食品；一边给孩子讲"孔融让梨"，一边却争先恐后地挤车抢坐；一边让孩子尊重父母，一边却不尽赡养父母的职责和义务；一边给孩子讲"好好学习，天天向上"的大道理，一边却一年也不摸书本，甚至沉溺于扑克麻将桌上；一边要求孩子"自己的事自己做"，一边却又帮助孩子打扫教室卫生，恨不得连劳动课都要替孩子上；一边告诫孩子要好好听老师的话，一边却又背后对每个老师评头论足，甚至破口谩骂……诸如此类矛盾行为，比比皆是。

这种带有浓厚现代社会特色的家庭教育，让不明世事的小孩确实感到为难，他显得无所适从，或者不听家长训诫，甚至与家长顶牛；或者以家长的行为标准评判老师的教育，自然是不以为然，视老师为假面人，从反面接受学校教育，乃至直接冲撞老师；或者半信疑，学家长样子，一面从学校接受文化知识教育，另一方面从家长身长仿效"说一套，做一套"的圆滑世故的处世哲学。因此，人很形象地总结出"5+1=0"，即学校苦口婆心的5天教育，被家庭、社会的一天教育所抵消。

2．在生活上，今天的孩子处在"穷教"与"富教"的矛盾中。

现今的很大一部分家长在其成长过程中，都承受过物质上的困乏，他今天"富有"了，不再想让自己的子女再遭受自己童年的困境，不想子女再重演自己过去的历史苦难。于是"再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子"的教育口号率先在每个家庭中得到了最充分体现。

家里水果、点心、高级饮料、高档食品之类的东西，应有尽有，以满足子女的生活需要，千方百计逼着儿女多吃各种营养品、补品。同时，他又要求子女要生活节俭，不要光顾吃而不学习，怨子女好吃懒做，太好吃零食；一年四季衣服花样翻新，甚至每天可以不重样，什么服装新潮，给买什么。另一方面却又希望子女要多把心思放在学习上，常常又拿伟人的俭朴生活来教育她，讲授"新三年，旧三年，缝缝补补又三年"的陈年旧理。家贫出孝子，纨绔出富家的千年古训，成了许多人街头巷尾闲谈的至理名言，而一旦涉及具体问题，则又是另一番表现。

很难想象，在这种矛盾家教中长大的孩子，会形成何等生活质量观。并不是吝啬鬼，也并不绝对反对改善孩子的生活，但必须适可而止，在生活上对子女要有所节制，那样才有利于孩子的健康成长。因为"现代的孩子仿佛天天都过年，因而他已无法学尝到真正过年的甜蜜。""现代的孩子得到什么都很容易，因而他无法理解’简朴’和’珍惜’的含义。"

3．在思想上，今天的孩子处在"吃苦"与"享乐"的矛盾中。

的家长，一方面对子女进行忆苦思甜的教育，告诉他要生活节俭，要吃苦，学习要刻苦努力，不怕困难；另一方面又时时处处害怕他吃不好，睡不好，极尽努力为其尽情享受现代生活所提供的一切。一方面他要通过各种方式想着或实施着让孩子能够体验贫困，让孩子到乡村参加乡村劳动；另一方面，又会为他洗脸、系鞋带。一方面怨孩子什么事只顾自己；另一方面，却又总把最好吃的让他先吃。

"现代的孩子过多地享用和获取，他的性格中将缺少坚毅与创造力。"从小的范围看，的这种教育方式只能让孩子成长为一个个"胖墩儿"，却无法让他成为一个能够真正承担社会责任的"巨人"，是对孩子一生的极端不负责任。从大的范围讲，这样培养出来的社会极端利已主义者将是人类社会的一大灾难。很难设想一个人人都只知"索取"和"享乐"的社会，那是怎样一种情境。

4．在亲子关系上，今天的孩子处在"溺爱"与"叛逆"的矛盾中。

天津市教育科学研究院孟育群教授对亲子关系进行了10年的研究，她的调查表明：绝大部分测试家庭亲子关系都存在不同程度的问题，其中最严重的问题是对孩子的期望值过主，父与母人数分别达70%和80%，过分溺爱的父与母人数分别达到40%和60%。许多家长对子女的要求，几乎有求必应，爱护倍加，假使子女要天上的星星，家长也会搬梯子去摘；可换来的结果是：子女不尊重父母，不理解父母，甚至走向极端，对父母*起了罪恶的屠刀。对此，家长应该认真检讨、反省自己的教育理念和方式，万万不可再做好心的坏事，不能一味地指责、训诫孩子，其实孩子的许多毛病都是自己教出来的。

5．在教育方式上，现代的孩子处在"放纵"与"专横"的矛盾中。

市场经济的建立，带来社会的巨大变化，导致了许多人思想上的非模糊，致使许多家长在教育子女问题出现了一些偏差。有的家长在孩子破坏公物、在公共场合撒野、无故凌辱同学等不良行为发生时，睁一只眼，闭一只眼，不闻不问，甚至为孩子占了上风，抢了便宜而自鸣得意；有的家长为了弥补孩子的"胆小"个性，竟毫不掩饰地要求孩子对其他同学要"以牙还牙"，"该出手时就出手"，不要怕，有爸爸妈妈呢；有的家长自以为是，总认为孩子很小，孩子身上的许多缺点都被看成了一种天真的表现，对其缺点错误听之任之，不加任何管束；有的家长干脆以工作为理由，完全放弃对孩子的教育。

很多家长都将自己摆在了绝对权威的地位。孩子一不小心弄坏了家里的一件小东西，家长会大发雷霆；一次考试失误，家长会毫不留情，痛骂斥责；孩子如果在外闯了祸，那可更不得了，一顿臭骂自然少不了，拳脚相加也会接踵而至；50%的家长都会凭借自己的家长"权威"，过分干涉孩子的生活，如私拆子女的信件、偷看日记等。在许多家长眼中，孩子永远都只是自己的附属品，残留着"孩子是私有财产"的封建宗法观念，他不愿意或不善于让孩子取得和自己的平等地位，不懂得尊重孩子的权利和人格。

6．在教育内容上，现在的孩子处在"重智"与"轻德"的矛盾中。

由于应试教育的影响，人都对考试的成绩特别关心，导致许多人在家庭教育上，都自觉不自觉地将目光盯在学生的考试分数上。到学校，家长首先看的是学生考试成绩，问的是子女在班上的成绩排名；子女放学回家，家长首先检查的是学生的作业，辅导的是学生的课外练习，让学生做的是大量的练习；在外，与他人谈及的也只是孩子的学习情况。人很少，甚至根本不涉及学生的思想品德问题。因为在他看来，品德问题似乎没有什么问题，或者不需要像学习那样值得重视。"唯上大学才是人才"的人才观，"重智轻德"的教育观，让年幼无知的孩子失去了最佳的人格教育期，使许多孩子在"心理断乳期""人格成长危险期"中迷失了人生的航向，导致了许多令人不堪回首的恶性事件的发生。

7．在个性发展上，现在的孩子处在"发展"与"限制"的矛盾中。

现代社会竞争激烈，人切实地感到人才的重要。家长渴望孩子成材，却对成就什么样的材及怎能样成材，缺少科学的把握。于是人完全凭着自己的兴趣爱好或主观臆测，为子女制订了"宏伟"的发展计划。有的认为音乐时髦，就强迫孩子练习钢琴，参加五花八门的音乐培训班；有的认为美术市场看好，就为孩子购买画板和颜料；有的认为跳舞对孩子有用，就陪孩子练；有人认为理料前途好，就硬逼着孩子去学理科……如果家长的这种选择，符合孩子的志趣，那当然是好事，自然会促进孩子在其感兴趣的爱好方面，会有长足的发展。可现在却让不敢苟同，其中许多家长的"发展"计划都是违背孩子志趣的，这种"发展实际上是"限制"了孩子的发展。

对牛弹琴文言文道理

1.对牛弹琴文言文从这个故事中,你得到什么启发

出处南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。”

释义比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。

图一东汉末年，有个学者牟融，对佛学颇有研究。但他向儒家学者宣讲佛义时，却不直接用佛经回答问题，而是引用儒家的《诗经》、《尚书》来证明佛教的道理。

图二儒家学者责难他，问他为何这样做？牟融平心静气地回答：“我知道你们能理解儒家经典，所以引用儒家的话和你们谈。你们没有读过佛经，如果和你们谈佛经，不是等于白讲吗？”

图三随后，牟融向他们讲了一个“对牛弹琴”的故事，说从前有个著名音乐家公明仪，一天，他对着一头正在吃草的牛，弹了一曲高深的“清角之操”。牛没有理会他，仍然自顾吃草。

图四公明仪对牛仔细观察，明白不是牛听不见他的琴声，而是牛听不懂这种曲调，所以跟没有听见一样。

图五他弄清原因后，重又弹起了一首像蚊子、牛蝇、小牛叫唤的乐曲。那牛立刻停止了吃草，摇着尾巴，竖起耳朵听起来。

图六牟融讲完这个故事后说：“我所以引用你们所懂的“诗书”来解释你们提出的问题，也就是这个道理啊？”那些听他讲学的儒家学者这才心悦诚服了。

2.对牛弹琴文言文对你有什么启发拜托

这个成语的典故出自汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。

转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”战国时代的音乐家公明仪啊，你来到莺飞草长的郊外，对正在草地上低头吃草老黄牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》，可是老黄牛也只是偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

于是人们对你说：“你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”但是，谁又知道老黄牛有没有听到你的音乐，喜不喜欢你的演奏呢？其实，动物也有它们的情感世界，有它们的交流方式，只是我们人类还不能进入它们的内心世界，不能听懂它们的语言，不能与它们进行交流而已。于是，“对牛弹琴”的故事教育着一代又一代的中国人，也约束缚了有着几千年文化传统的中国人的思想。

时光转到了二十一世纪，“对牛弹琴”的故事有了新的篇章。据中国养殖网报道：2007年8月5日，河南洛阳市偃师布村奶牛养殖场内，一女孩在对牛弹琴，奶牛们听的津津有味。

对牛弹琴似乎不可思议，但拥有860头奶牛的养牛户郭志欣却说，牛听琴声饭量增加，一头牛每天能多产1公斤奶，一年多收入700多元。据郭志欣说，他是去年3月份从国外的一本养牛杂志上得知这消息的，一试验果然有效。

现在每天上午他请来音乐老师，为奶牛弹奏一个小时的乐曲。又据2008年10月27日报道：“对牛弹琴”被一位音乐学院毕业生刘海川演绎出新故事。

2007年5月中国音乐学院毕业生刘海川到吉林省梅河口市中和镇二八石村开办了养牛场，他的养牛场不大，但很特别，每个牛圈都安装了音箱，这让秃头和其它几十头牛每天能听到美妙的钢琴曲。每当《梁祝》等优美的曲子响起，这些牛变得温顺，用刘海川的话说“牛脾气不见了，好管理了”。

一次偶然的机会，长时间不弹钢琴感觉技痒的刘海川在养牛场弹钢琴，弹着弹着，他发现听到琴声后，安静的牛群有了动静。伴随着激昂或柔美的琴声，牛群时而狂躁，时而悠闲。

一段时间后，“对牛弹琴”不仅使牛听话了，牛肉也变得更好吃了。不少客户品尝了刘海川的牛肉后，表示味道鲜美。

现在，刘海川养的牛销路好，每批牛都提前接到订单，价格也不错。牛不仅能听弹琴，还会听唱歌。

新华社5月15日报道：英国一家养牛场的场主日前聘用一名意大利歌唱家给自己养的奶牛演唱，希望这样做可以让牛多产奶、产好奶。在英国兰开夏郡拥有一家养牛场的鲍比-吉尔说，他希望歌声可以帮助改进用这里的牛奶制作的冰淇淋的口味。

他找来歌唱家贝多尼给一部分奶牛演唱著名歌剧选段，然后品尝检验牛奶质量是否有变化。吉尔说：“歌声让一切显得从容，还有助于享受生活。”

而贝多尼也很喜欢给这些牛演唱，说它们是很好的听众。英国纽卡斯尔大学去年一项研究显示，牛越开心，产奶越多；要是有人呼唤它们名字的话，产奶效果会更好。

读到这里，你是不是感到惊奇，感到不可思议呢？是的，当这个成语故事有了新的诠释、新的含义时，“对牛弹琴”更给了我们新的启示。世界存在许多不可预知的奥秘，只是我们还没有了解清楚而已；过于迷信过去的经验，就是对创新的扼杀；不要轻易放弃自己的追求，哪怕是别人都不能理解；音乐能带给人们愉悦，动物又岂能例外！人类不就是在不断的探索和追求中进步的吗？“对牛弹琴”并不荒唐了，那么对猪、对狗、对猫、对羊呢？。

3.急用对牛弹琴的文言文及翻译

公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

词语注解

牟子（牟融，后汉书有传）《理惑论》（平津馆丛书）。清角之操：这里指高深的曲子。厫，音敖，粮仓。师旷，春秋时，晋国乐师，参见《左传.鲁襄公十四年》。貉，音荷，似狐。一丘之貉。

煴，音晕，微火。公明仪，春秋时人，曾子之弟子。曾参（音骖），字子舆。曾子，孔子之弟子。孤犊：离开母亲的小牛。昔：曾经为：给。操：琴曲。伏：趴着。如故：像先前一样。虻：吸血的苍蝇。耳：耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇动，摆动。奋：竖起。合：悦蹀躞：迈小步来回走动。掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵。非：不是闻：听

4.古文的感想

“对牛弹琴”这个成语对于我们来说是耳熟能详的，它的寓意相信大家都知道。

在这里既然是别谈，当然就要说点与传统不同的东西。在这个成语里，我们若将弹琴者当作行事者，牛便是受事者，那么长久以来，受事者一直都处于一种被指责，被贬斥的地位，生性如牛，一窍不通。

的确，在这里作为行事者，一切对于受事者的交流都只是浪费唇舌，徒增烦恼。所谓“古来圣贤皆寂寞”，古往今来这些行事者皆感慨世无知己，顿黯然神伤，于是独自吟诗风雪，拟对花月。

或“举杯邀明月，对饮成三人”，采用一种精神分离法，将自己分解为现实之我与精神之我，在两个知识、立场、人生、价值上能够互相理解的、互相交流的自我中排遣心中那些不可言明的烦忧。难怪世人不得不怜其忧之深，敬其境之高。

与此同时，世人在怜悯敬仰这些圣贤的时候，便会相应的对围绕在圣贤之周的鄙俗之辈嗤之以鼻，笑其无知，骂其不通，龌蹉不堪。徒增圣贤之烦恼，于圣贤之五腹六脏有百害而无一益。

总之，罪过罪过。这些罪过就这样被约定俗成的定在了这些受事者头上。

客观公平地、设身处地的想一下，这公平么？当世人中的你或他或我沦落到这头牛的处地时，世人又会什么样的感慨。某一天，我成为了这头世人奚落的牛，我纳闷了，你弹你的琴，于我何干。

我一不通五音七律，二不知风花雪月，这样岂非赶鸭上架，强牛所难么？然而我又不得不装着去听，在传统文化背景下，我是弱势的，我尚未获得这种文化吸收的过程，却又不得不接受这种文化的结果。我合该处于这种被动的境地，无非是我的鼻子被牵在了摆琴的桌脚上，而“对牛弹琴”这出戏已经开锣了，大家都盯着。

演好了，我至多精神上遭受一点折磨罢了；若演砸了，乱石穿空，惊鞭拍背，为众人所斥之，遭群起而攻之。冤乎哉？冤比窦娥。

客观的来说，弹琴者和听琴的牛，作为两种不同文化经历、层次和兴趣的代表，他们所表现的符合自我身份的行为都应该是无可厚非的。正如鲁迅所形容的“饥区的灾民，大约总不去种兰花，象阔人的老太爷一样，贾府的焦大，也不爱林妹妹的”，兰花不美么，林妹妹不美么？当然不是，只是我此时的审美条件尚未允许，我的审美趣味暂未于此。

而牛也未曾要求过弹琴者学过耕田的犁法罢。应该说情感上的理解和思想上的交流是始于自愿平等的基础之上的，那么，“对牛弹琴”，弹琴者大抵便是一厢情愿了。

5.对牛弹琴古文分析

汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。

非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”

（载于南朝·梁·僧佑《弘明集》）为：给。清角之操：高雅的曲子。

伏：趴着。故：从前。

蹀躞：小步走。耳：耳朵听。

鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。

奋：竖直。公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。

牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。

牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。讥笑听话的人不懂对方说的是什么。

比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。

对牛弹琴：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。寓意：说话不看对象是不可取的。

[编辑本段]语性贬义词[编辑本段]示例~，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！◎清·李当珍《镜花缘》第九十回“对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。

——出自***《反对党八股》[编辑本段]用法偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。[编辑本段]近义词对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标[编辑本段]反义词对症下药、有的放矢、知音识曲[编辑本段]灯谜牧童拉二胡[编辑本段]歇后语抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴[编辑本段]寓意后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。

另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段。

6.对牛弹琴古文分析

汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”（载于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

为：给。

清角之操：高雅的曲子。

伏：趴着。

故：从前。

蹀躞：小步走。

耳：耳朵听。

鸣：鸣叫声，作名词。

掉：摇摆。

奋：竖直。