养牛专栏是什么意思，囚徒困境现象告诉我们什么

大家好，养牛专栏是什么意思相信很多的网友都不是很明白，包括囚徒困境现象告诉我们什么也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于养牛专栏是什么意思和囚徒困境现象告诉我们什么的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

文言文大学

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，

先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致

其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家

齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此谓知本，此谓知之至也。

传

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎

其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君

子必诚其意。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮

僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。

“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威

仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其

利，此以没世不忘也。

《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：

“克明峻德。”皆自明也。

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”

《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”

子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于缉

熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于

慈；与国人交，止于信。

子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，

此谓知本”。

所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子，而后厌然。X其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。

曾子曰，「十目所视，十手所指，其严乎。」

富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意。

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，

有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不

闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所

畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其

美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不

修不可以齐其家。

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成

教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》

曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，

一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，

一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所

令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏

乎身不怒，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭，

其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：

“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”

其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不

倍，是以君子有絜矩之道也。

所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于

后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之

道。

《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之

谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国

者不可以不慎，辟则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于

殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是

故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，

仁亲以为宝。”

《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人

之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保

我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不

通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，

不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；

见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，

菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁

者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终

者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜

牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为

利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，

菑害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

《大学》的译文

[编辑本段]

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。

《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。

孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。

这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”

财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。

心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。

之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。

《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！

一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。

尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。

《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。

之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。

如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人推翻。《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。

所以，品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。

《康浩》说：“天命是不会始终如一的。”这就是说，行善便会得到天命，不行善便会失去天命。《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。”舅犯说，“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱当作宝。”

《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明，有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。

生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

不想给人打工,自己可以做些什么

作为一个不喜欢与人交往，不喜欢被人管束的人而言，打工无疑是一个非常痛苦的事情，其实除了打工以外还是有其他可以赚到钱的方法的。

一、靠信息差赚钱。

有这样一个群体他们每天都在关注着一种或多种的商品市场。不厌其烦地在各个平台寻找一些打折优惠很多的商品，当拍到这些价格低廉的商品后转手再挂到闲鱼之类的二手平台卖给别人，赚一手差价。这其中的操作其实是很容易上手的，熟练之后收入应该也可以养活自己。

二、靠自己的思想赚钱。

这个赚钱思路其实有点像创业了，实现起来也是有一定的难度的。不想给别人打工很多原因其实是不想做一些枯燥乏味的工作，给自己一种在以自己的时间来换钱的感觉，想在工作中发挥一些自己的能动创造。

那么你可以选择靠写作，设计之类的赚钱，这些东西起步的时候是最艰难的，因为是需要灵感与技巧的，没有天赋的人很难在短时间内让自己的思想结晶得到别人的肯定。

三、考虑开个店铺。

只有你有足够的资本或技术，完全可以在城市中开一间店铺自己当老板，再雇佣几个伙计，体验一把成为领导的感觉。只要保证生意不是很惨淡基本也可以度日了。

其实只要找到一个人生的方向，找到自己热爱的事情，那么在这些热爱的事业中打工也不是那么痛苦。作为年轻人还是要有理想的嘛乾杯[]~（￣▽￣）~*。

425公务员联考真题:2015年安徽公务员申论真题B卷

425公务员联考真题：2015年安徽公务员申论真题B卷

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一、注意事项

1、申论考试是对应试者阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力、文字表达能力的测试。

2、作答参考时限：阅读资料40分钟，作答110分钟。

3、仔细阅读给定材料，按照后面提出的“作答要求”作答。

二、给定材料

1、创客是指利用开源硬件和互联网将各种创意变为实际产品的人，他们将制造业搬到了自己桌面上，电子服装、健康手环、智能手表、导电墨水、食物烹饪器等等，用户能想象到的产品都有可能在创客中实现。创客在带有加工间和工作室功能的软硬件开放实验室(创客空间)将创意变成产品原型，实现从0到1.

对很多中国人而言，“创客”还是个较为陌生的概念，但凭借蓬勃生命力和强劲发展势头，创客正在悄然影响着传统制造业。许多创客空间在产品设计和原型创造基础上，还延伸了兼具产品孵化和企业孵化的功能，在这里不仅可以实现从0到1再到100，即从创意到产品原型再到小批量产品，还能给创客提供创业场地、管理咨询、投融资、渠道销售等服务。在用户体验和互联网推动下，创客产品成为热门的个性化定制商品;也有小部分创客产品经过市场检验获得大众需求的认可，成为工业化生产的大众商品。无论哪种形式，都完成了从创意向创业的转化过程，这种转化也正是创客文化繁荣发展的本质。

创客运动在中国的兴起时间虽短却发展迅猛，国内强大的制造业生态体系、丰富的人力资源、雄厚的资本和艺术积淀是创客扎根成长的肥沃土地，它所迸发出的潜力是未来工业体系和经济发展的重要机遇。深圳市国内创客产业链最完整的城市，被誉为创客天堂。创客在这里可以找到齐全的电子元器件、各类加工厂和技术工程人员，快速完成从创意到产品原型再到小批量生产的全过程;与深圳的务实高效相比，上海的创客显得气定神闲、回归本质，具有国外兴趣使然的创新氛围;北京创客则更具跨界协同创新及创业精神，因此北京是顶尖技术人才。文艺人才和资本机构云集的城市。

创客群体没有职业范围和身份限制，任何有创意且有激情将创意变为现实的人都能成为创客，在创客空间，既看不到高精端的大型仪器设备，也看不到众多发明专利和成果，创客空间里有的是热爱创造的人，他们以兴趣为导向。以创意为起点，以体验为动力，通过自我满足的创业方式将大众群体中蕴藏的巨大创新力挖掘和释放出来。

传统制造业以满足大众基本需求为目标，规模化生产出利润丰厚的热门产品。但随着热门产品的同质化发展和激烈竞争。大众需求会逐渐向个性化需求分解，这是经济发展给消费者选择产品带来的必然趋势。创客在这种趋势利导下产生，引领制造业从中心化和大规模形态朝着个体式和去中心化的方向发展，根据个性化需求来生产小众商品，给个体式制造业带来机遇。

2013年11月，英国《经济学家》刊发一篇题为《中国制造》的文章让“中国创客”成为焦点，该文指出，中国创客的力量不可小觑，其潜在优势就是他们与所谓的山寨制造体系密切联系。企业之所以山寨是因为没有设计和创意，依靠模仿他人产品来生产制造，而创客恰恰是设计和创意的源泉和载体。在互联网时代，软件开源和硬件开源给中国企业提供了难得的平等创新机会，若能将创客的设计和创意嫁接于低端仿造企业，让创客的巨大创造性和制造需求与山寨企业完备的供应链资源和制造能力优势互补，或许能迸发出惊人的能量，这未必不是山寨企业转型的一条出路。

2013年11月4日，清华大学启动创客驻校计划，计划每年聘请国内外知名创客进驻学校创客空间，鼓励学生主动参与创新实践，提升跨学科的技术与创意交流。此外，多所大学甚至一部分中学和职业院校也积极推动创客教育，各具特色、充满活力的教育创客空间盘活了院校科技资源，加强了教学与实践、教育与产业之间联动，培养出具有创新创业精神的一流人才。国内每年毕业的几百万大学生是创客运动的人选，他们能将学业中萌发的创意思想和积累的研究成果衍变为创客项目，用自主创业的方式实现就业。这些创客项目转化为创业公司后，会吸引更多不同层次的社会人才加入其中，麦肯锡2013年研究报告指出，由于机器人和网络技术的突发猛进，过去10年大型制造企业的雇佣人数持续减少，因为规模制造对自动化生产系统的紧密依赖逐步取代了人工参与。而创客运动引领的个体式制造业根据用户个性化需求来定制生产商品，对技术、工程、艺术等各行各业人工劳动力的需求巨大，必然创造出大量新的就业岗位。

有人感叹：创客啊，耗费了多少脑汁和心思，*了多少传统和习惯，获得了多少惊喜和满足，蕴藏了多少期待和愿景?真让人“爱也难，不爱更难”!

2、伴随着密集出台的反腐禁令，每逢佳节倍思“清”，渐渐成为中国官场的新常态，而不少事业单位基层员工和企业白领也没了以往的节日福利。不仅中秋节，过年也是“福利归零”。人们坚决支持中央反腐倡廉，但一些执行者借反腐之名拿掉职工应有福利的做法也引起了争议。以中秋节为例，在“节日反腐令”的背景下，月饼甚至成了一个敏感词。某单位员工小罗说，往年单位在中秋节时还会给员工发月饼，从去年开始就什么都没有了。“没有就没有呗，我觉得无所谓啊。”今年他自己上网订了几盒月饼。在一家国企分公司工作的白领小姚说，以往过中秋节大家喜气洋洋地去领盒月饼，今年就感觉冷冷清清的，“给多少是一回事，哪怕只是一份月饼，也感觉公司想着我们，有种大家庭的感觉，但现在什么都没有了，确实让人很失望。一盒月饼不在价值，没有了，就也没了人情味。”

“谁敢发啊，万一撞到枪口上怎么办?”一家事业单位的中层领导在接受记者采访的时候说，“其实我觉得发几盒月饼问题不算大，不过现在从中央到地方查得这么严，发了不一定有问题，不发肯定没问题，所以，多一事不如少一事啊!”

另一家国企单位领导则表示，反****跟发福利完全是两回事，不能泼脏水把孩子也倒掉了，该发的还是要发。记者反问他：如果有的领导趁机给自己多发福利呢?这位领导沉默了一下说：该抓的还是要抓。

3、多年来，很多人已经习惯了到风景秀美的地方开会，并且冬天到南方暖和暖和，夏天到北方凉快凉快，人们形象地称之为“候鸟式开会”。早在1998年，中央就下发了《关于严禁党政机关到风景名胜区开会的通知》，2014年又再次出台规定，明令禁止到21个风景名胜区开会，并且加大监管力度，使不良会风明显好转。但是，仍然少数地方一时还不适应这种变化，仍习惯于“打擦边球”的老一套做法，比如有意选择在风景名胜区附近的地方开会，方便会后组织所谓的“文化考察”活动。比如为了到某个风景名胜区开会，有意将会以地方安排在途中需要再风景名胜所在地转车或飞机中转的地方，会议名称也可以改头换面，遮人耳目。还有的故意设分会场。如此煞费苦心，无非想借着开会的机会图点儿实惠。原计划明年将在一个旅游城市承办一届行业年会的某单位领导最近很犯难：如果真的能够常抓不懈，使清廉之风形成新的常态，当然很好。但是，冰冻三尺非一日之寒，长期形成的惯性，就像在告诉公路上跑时速120公里的车，能一下子刹住吗?

4.自从开展党的群众路线教育实践活动，贯彻执行中央“八项规定”，狠刹“四风”以来，各地公款消费现象得到有效遏制，以致一些酒店、歌厅的生意也大不如前，甚至门庭冷落，让经营者感到很纠结。

钱某开了一家中等规模的海鲜饭店，生意一直都还不错。他最倚重的是每逢周末、节假日，各种同学聚会、生日宴请、结婚喜宴、活动庆典等等，虽然让他忙得不可开交，但也乐在其中，用他的话说，这是饭店的“经济支柱”。然而，这两年的情形有点不大对，这类生意量急剧下降。2014年夏天，高考成绩公布，钱某以为一波接一波的“谢师宴”将会像往年一样闪亮登场，早早备好了每桌1888元到5888元不同档次的菜单，准备赚一笔。可奇怪的是，今年一桌也没有预订出去。一打听，不是学生和家长不请了，而是老师们都纷纷谢绝了。钱某有点费解：“这谢师宴又不是公款消费，学生和家长掏自个儿的腰包感谢老师的培养，这种人之常情难道也有错儿?”

即使跟公款消费毫无关系的顾客自掏腰包的消费，也比过去有了很大的改观。人少菜多、浪费严重的现象越来越少，饭后“打包”、“光盘”行动日益普遍。“这个嘛。。。。。。唉!我的钱还怎么赚哪?”钱某摇着头，心情颇为复杂。

5.互联网的日益普及和开发利用，不断为人们的工作和生活提供方便，网上购物、网上预约、网上咨询等等风靡中国。尤其对年轻人来说，他们更习惯于依靠网络解决各种困难，24岁寒冷的夜里排队购票、托关系找人购票、买“黄牛党”高价票等等，这些都曾亲身经历过。现在有了网络购票，别提多方便省事了。前不久小茜跟母亲通电话，听说母亲想到当地一家医院看“专家门诊”，可是排队很长时间还不一定能挂上号。小茜立刻到网上替母亲挂上了专家号。

贾先生一直为儿子小学毕业上哪所初中犯愁。同事给他支招，赶紧找人托关系打招呼，该花钱就花钱。贾先生知道，这是多年来老百姓为孩子上学求人的“惯例”。谁知今年区里实行了“新政”，学区内八成小学生通过电脑派位的形式进入学区初级中学学习。学生可填报两次志愿，第一批次可填报不少于4所学校，第二批次可填报不少于5所学校。第一批次志愿面对全区所有学生，不设身份限制，全区所有优质资源品牌学校将拿出15%的比例用于第一批次派位。第二批次志愿学生只可填报自己所在学区内的中学，电脑根据志愿随机分配。结果，贾先生的儿子顺利进入一所理想的中学。

小林买了一套装修好的二手房，准备利用国庆假期搬家。他的父母特地从老家赶来，还带了舅舅、表哥等三四个人来帮忙。谁知小林早已请好了搬家公司，总共花了800元，半天时间东西全部搬上楼安置妥当。小林在楼下饭店请父母舅舅们吃饭，舅舅说：“没帮上忙，还害你花钱请吃饭。早知道这样我们就不来了。”表哥说：“你们长辈的老习惯今后可以改改了。找亲友帮忙搬家，人累得够呛不说，钱也不少花，光是一顿饭加上烟酒钱，就够付人家搬家费了。”父亲说：“搬新家是喜事，找人帮忙是老习惯，请人吃饭感谢感谢，也是人之常情嘛。不过，要是光算经济帐，看来还真不如请搬家公司。”

小辉父母家里的一台老式电视机坏了，要买台新的。早已养成办事“找关系”习惯的小辉父亲，有个经常一起钓鱼的好朋友，儿子在家电商场工作。小辉父亲不知打哪儿听说商场职工买东西可以打九折，就打算请这位朋友吃顿饭，请他的儿子帮忙，能便宜一二百块钱。小辉听说后连忙阻止了父亲。他上网一查，同样一款电视机，网上价格比商场便宜300多块。他从网上订购了一台，第三天电视机就送到家里，父母非常高兴。小辉跟父亲说：“现在不比从前了，像电视机这样的东西，市场供应那么充足，还用得着找关系吗?”

6.南方H市环保志愿者小黄觉得自己每天都生活在苦恼中。他和其他志愿者每个月都

会上门向小区居民发放垃圾袋并现场进行分类投放指导。“有督导的时候，分类效果明显就

好，但往往过一段时间，乱丢混丢的又多起来。”

厨余垃圾处理是一道中国特色的垃圾难题。小黄说：中国菜中汤汤水水的厨余垃圾占垃

圾总量的2/3，其中的有机物会使其变臭，而且会污染垃圾中的可回收物。为分出厨余垃圾，

要鼓励居民家庭把垃圾分干湿两类。可是即便只分出湿垃圾，准确投放率也不到30%。小黄

看过一则简报，其中提到呼和浩特降雨量400毫米，年蒸发量却可达2000毫米，湿垃圾没等处理就干了。“唉，可惜我们市不是呼和浩特啊!”

据估算，目前我国每年再生资源回收量有1.6亿吨，其中约8000万吨来源于生活垃圾，而我国每年产生的生活垃圾有2.5亿吨，生活垃圾的资源回收率达到30%以上。作为垃圾分类的重要环节，废品回收却一直没有被重视。

小黄认为，居民把家中可回收利用的物品卖掉，是良好的生活习惯。但目前可回收物的价格较低，而又常常不能马上处理，居民无处存放，这影响了他们的积极性。由于干湿分类没有做好，被弃置的垃圾当中有很多可利用的资源被湿垃圾污染了，若再进行人工按类分拣，成本很高。

邻居张大妈刚刚把垃圾分类丢入垃圾箱，就看到收垃圾的环卫工人将“可回收”与“不可回收”两箱垃圾混到进运输车。“分好了又被混运，还不如不分。”她对小黄说。

目前，多数地方对垃圾分类的投入很少，就连投入相对多的北京、上海、广州、杭州等地也难以满足需求。小黄以广州为例算了一笔账，“如果这样持续3至4年，仅垃圾袋就需14亿元，以200人配1名指导员计算，广州市1800万人，每年需花费40亿元，这样的投入显然不可持续，”小黄感叹，“唉，中国的垃圾分类到底有没有出路啊?”

小黄的老家就在H市的郊区，去年秋收季节回家，发现家里跟其他村民一样将地里的秸秆放火烧了，于是跟父母争吵起来。

小黄：烧秸秆浪费资源，污染空气，又会破坏土壤结构，造成农田质量下降，你们不知道吗?

母亲：知道啊，电视广播里年年宣传，怎么不知道呢。

小黄：那你们为什么明知故犯?

父亲：你这孩子，说得轻巧，不烧，你能怎样?每年农忙忙死人，哪有时间来捯饬那么多的秸秆?

小黄：不是说有企业要回收秸秆吗?

母亲：那都是说说的，到现在也没见有人来回收过。我们这里不沤沼气，又不养牛，那么多秸秆怎么办?现在搬进楼房主，家家户户也不烧锅灶了，当柴禾都没人要。

小黄：政府不是有专门补贴，用于秸秆加工还田吗?

父亲：要粉碎，买腐化剂，请人帮工，一亩地只补贴10元钱，够吗?

小黄沉默了。她感到很苦恼，在博客中写道：看来光埋怨村民是不能解决问题的，焚烧秸秆是村民多年的习惯做法，省时省力又省心，一时很难改掉。随着PM2.5环境监测的升级，焚烧对空气的负面影响日益显著，田间秸秆的出路究竟在哪里呢?

7.以下是根据一位资深广告人在某会议上的发言录音整理的部分内容：

现在是一个大数据时代，我们被逼跟着数据在走。我们在继续往前走的时候，要倒退到原点回顾一下你当初为什么要做这件事情，这是世界各地尤其是国内比较欠缺的东西。很多中国的企业都在扮演“我跟随”的角色，别的行业有这个东西，我也就要做。

我们都在寻找我们能做什么，其实我们都忽略了很重要的一点，我们更要知道你不能做什么，你不要做什么。我们常常看到很多广告和传播说你要做你自己，这是废话，你除了做你自己还做谁呀，你不能做周杰伦，周杰伦给周杰伦做了，刘德华也不行，你只有做你自己，但你要做得比周杰伦和刘德华还好。

这几年我号称自己是一个下岗的广告民工，我反而看到很多当时我身在广告业中看不到的东西，因为越来越平民化，越来越农民化，我看到的东西都是很小的东西，但这些东西都很可能举足轻重，能够改变很多东西。数据引导我们，我们会本着数据做很多东西，但千万不要把数据变成一个依据，你要在数据中找到有什么东西可以挑战，而不是变成一个护身符，数据说这样，我们就这样，在这个时代，创意的思维方式可能超过以往任何时候。

做任何事情，大到做人、做行业，小到你要做的事情、要找的东西，都应该考虑，到底有没有挑战?不能因为别的企业做了这样的东西，你就也要去做。你要想一想，你做的东西有没有挑战你的企业，会不会挑战你的员工，最主要有没有挑战你本身?尤其现今社会，人类基本上没有自信心。因为我们没有狼牙虎爪，我们连乌龟壳也没有，所以，我们需要包装，我们需要洋房、汽车、美容，再不行把面孔也改了，手机的美化软件就是应此而生。现在的手机我真的试过45度拍，脸真的尖了，现在的手机还可以让你美白，眼睛变大，大家可能也看过那种手机美女和真人对比，把你吓死。

国外一个电视台访问过很多最近新兴的小企业家，你会发现他们有一个共同点，他们都在新的尝试中找到挑战，基本上他做的不是他原来做的东西。所以，一定希望在你做的东西中找出你的挑战……不然的话，你如果只是想，尤其在中国大陆只是想明天过得比今天好一点，那太没有意思了。我估计在场每个人的学历和资历都会比我高，但我能有今天就是因为我读书少，在下只有中学的学历，现在再把我送去高考，我还是会考不上，但我有自知之明。我读书少，我不会的东西多，从第一天开始，我到现在仍然有这个习惯，从零开始。在座各位可能觉得这个理论大家常听说，这个东西可能是任何行业最难做的东西----从零开始。人性的习惯会使你习惯于从你前一个案例。尤其是成功的案例去借鉴，你希望做得更好，但是，以我冷眼旁观，这里面有很多问题。最近我被邀请回新加坡，我现在被录到新加坡档案局里，是以一个非典型而被记录，因为以我的背景我不可能有这一天，但是因为这个“零”有很多的意义，因为我什么都不懂，什么都不会，结果这变成我最擅长的一个行业。

所以，各位如果有机会的话，能否像我一样，我每天都逼着让自己客户归零，归零后一般人想出来的东西都和立场不一样。

我常常鼓励学生，我也会鼓励任何人不要怕犯错误，错误是一个很大的动力，当你不怕错误的时候，你差不多什么都敢做。我的能量来自什么?我学历不够，我甚至没有修过广告学。不要怕失败，我们常说失败是成功之母。所以，敢于去犯错，我们有很多成语故事教过我们这样做，但我们是否真的从中学到过任何东西呢?

三、作答要求

(一)“给定资料2~3”反映了在反腐倡廉的背景下，对于改变过去工作生活中某些错误的习惯性做法，一些单位和个人态度不同、表现不一。请用精炼的语言依次蒋这些态度或表现归纳为若干类型。[要求：(1)准确全面;(2)用“xxxx型;‚xxxx型……”这样的形式归纳;(3)不超过40字](15分)

(二)请根据“给定资料1”概括“创客运动”在中国迅猛发展所产生的积极效果。[要求(1)准确全面;(2)分条表述;(3)语言简洁，200字以内](18分)

(三)某市XX区政府网站于近期开辟了一个“新变化新风尚”专栏。假设你是该居民网站的一名工作人员，领导指派你去某居民小区进行采访，而“给定资料5”列举的事例是你采访所得的原始材料。请将此整理成一篇新闻稿，发表在区政府网站的该专栏里。【要求：(1主题明确，重点突出);(2)简明扼要，概括性强;(3)标题自拟，结构完整;(4)450-500字】(22分)

(四)从“给定资料”可以看出，随着社会发展进步，很多“习惯”发生了改变。请你以”习惯的是是非非”为题，撰写一篇不少于800字的文章。【要求：(1)中心明确，思想深刻;(2)内容充实，论证有力;(3)思路清晰，语言流畅】(45分)

我需要大量的语言应用题,附答案的!

一、衡水中学2006—2007学年度高三第二次模拟题

18．在下面的横线上填上句子，组成语意连贯的排比句。（4分）

淡泊不是出世，而是恬然；；。面对世俗，不随波逐流；面对权贵，如雪峰坚守自己的高洁，这是勇敢，也是骨气，一切出自本心。

19.请仔细观察下面这幅漫画，要求写一段说明文字（不少于50字），向没有见过这幅画的人介绍画的内容。（5分）

乌鸦救人

。

20．阅读下面文段，回答后面的问题。（5分）

“人非生而知之”，（）只能是“学而知之”。人都是在老师的教诲下，由无知到有知，由知之不多到学识渊博的，（）成为有益于社会，服务于社会的人。学生成才，老师有功，功德无量。。[]，国家要振兴，民族要腾飞，人才要发展，就不能不尊重老师。老师是知识的化身，是人才之母！

（1）适合填入两个圆括号的关联词语依次是：、。（2分）

（2）将下面三个句子按最恰当的顺序填入文中横线处，其顺序是：。（只写代码，2分）

a．陈景润如果没有中学老师的发现和精心指导，他又怎能摘取歌德巴赫猜想这棵数学王冠上的明珠？

b。达尔文如果没有汉斯教授的悉心培养与指导，他又怎能写出科学巨著《物种起源》？

C．梁宁如果没有李德伟老师的谆谆教诲，他又怎能凭着超凡的技艺震撼欧洲歌剧舞台？

（3）填入文中方括号内的最恰当的词语应该是：。（1分）

18答案示例：淡泊不是消极，而是豁达；淡泊不是漠视，而是大度；淡泊不是无为，而是超越。

19．（参考答案：这幅漫画的标题写在画的左下方，叫“乌鸦救人”。画的正中间画了一口井，井里有一个站在水里的人，井壁上有梯子。在井口的地面上有两只正衔着石子往井里投的乌鸦。

评分说明：写成了记叙或揭示寓意不得分，说明的顺序和方法可以多样。

20．答案：（1）而最终（终于）

（2）cab(或者acbbcabac)

（3）所以或者因此、由此可见

本题考察的是语意连贯能力。（1）第一处前后是并列关系，第二处应该是讲结果。（2）注意排序的标准，达尔文的例子是国外的，其他两个例子是国内的。（3）在这里是总结。

二、山东2007年新课标高考语文测试卷

20、阅读下面一则消息，按要求做题（6分）

国家环保总局首席科学家、环境与经济政策研究中心学术委员会主任胡涛和该中心吴玉萍博士日前在接受《北京晨报》记者专访时说，全世界数量惊人的电子垃圾中约70％进入中国。“中国现在已经成为世界最大的电子垃圾倾倒场。”

吴玉萍表示，电子垃圾中含有铅、镉、锂等700多种物质，其中50％对人体有害。在回收过程中如果处理不当，将严重污染环境。在进入中国的电子洋垃圾中，相当大的比例是最“毒”的成分。

据介绍，在技术上，美国等西方国家完全有能力处理电子垃圾，不过由于监管严格，处理成本相当高昂，因此在商家“利益至上”的驱动下，他们选择了少花钱的办法——把这个烫手的山芋甩给发展中国家。

对于中国国内的“进口商”来说，不但不用花钱购买电子垃圾，而且对方还付给自己100元，经过处理后，有些器件、重金属还能再卖点钱，这就是两头赚钱。正是在这样的小额利益趋势下，加上中国国内低下的环境标准和法律执行力，让中外商人“里应外合”把洋垃圾鼓捣进了中国。

吴玉萍说，中国自己的电子废弃物高峰再有10年到15年就会出现，因为随着人口增加、消费水平增加，中国人也有能力淘汰电子产品了，届时，我们自己会形成高峰，如果国外还再倾销一部分，给环境带来压力将会更大。（2007年1月9日）

⑴分别为本则新闻拟带有“中性”“讽刺”的二条新闻标题

①“中性”标题：

②“讽刺”标题：

⑵根据消息，归纳一下“中国”成为“垃圾大国”的原因。

原因：

20、答案：⑴新闻标题：

①“中性”标题：全球电子垃圾7成进入中国

②“讽刺”标题：全球电子垃圾有7成在中国“安家落户”

⑵原因：

①美国等西方国家电子垃圾处理技术虽然成熟，但监管严格，处理成本高。

②国内某些厂家利欲熏心，“两头赚钱”；环境保护及法律保护力低下。

【解题思路】本题考查准确解读文本，筛选整合信息，能力层级C。解答此题，要把握两点：一是“标题”的“源”在消息“导语”部分，抓住此点可事半功倍；二是要善于归纳，勤于思考。比如本题“原因”的探究，既要考虑国外因素，更要考虑内部因素以及法律制度不足等因素，同时，将语段压缩与筛选整合信息以及句式选择结合起来，不仅形式新颖，而且还具有浓郁的探究性质。

【拓展提升】本题命题意图是将语段压缩与语言知识结合起来考查，以收一箭双雕之效。本题由于两种不同语调“新闻标题”的拟就，不仅在“探究”“参与”上，可圈可点，而且此类试题，富有浓郁的人文色彩，由于对思维的拓展也有良好的导引功能，因此，也将颇受2007年命题人员青睐，应值得我们重视。

21、下面是《读者》“言论”专栏的“经典”言论，请仿照示例，对所给“言论”进行点评。（3分）

示例：智者受到赞美时，字字反思；愚者受到批评时，句句反驳。

点评：思考角度不同，作出反应也就不同

我承认我犯了一个错误，你的工作做得很好，你的意见是什么，请，非常感谢，咱们。——日常生活中的六个用语

点评：

答案示例：这六个日常用语大有深意，对于处理人际关系大有裨益。一是它体现了良好的合作意识及团队精神；二是它讲明了自己谦卑生活态度；三是清醒的位置及角色意识；四是亲和平实的为人态度，一种和谐的态度。

【解题思路】本题考查语言赏鉴能力，能力层级E。解答此题，要注意两点：一是“示例”的示范作用的分析与体察；二是要准确领悟“言论”的“经典”意义。这样，我们才能挖掘其核心内涵。

【拓展提升】本题命题意图是将“新课标”“探究”与“自主”精神与语言鉴赏结合起来。将“点”即个人独到见解，与“评”即揭示实质整合起来，既要体现个性色彩，又要紧扣“言论”核心内涵。讲清因何“经典”？因此，深合“个性”及“自主”探究精神。

22、阅读下面一则寓言，请在文后的横线上写出自己的感悟（3分）

马戏团这样训练大象。在大象还是小象的时候，把它绑在一根很的的木桩上，好动的小象一开始会想挣脱木桩，挣扎了许多次，小象发现自己无法挣脱那根木桩。

这时候，给小象换一根比较小的木桩，仍然是它无法挣脱的木桩。

再过一阵子，又给小象换一根更小的，依然无法挣脱的木桩。

久而久之，在小象思维里，它就会自己下一个结论：“凡是木桩形状的东西，都是我不能挣脱的。

当小象的结论养成之后，即使用一根最小的木桩系住它，小象也不会想逃走了。当它长成大象，力量足以挣开木桩的束缚，但自由的企图已经失去了。这时候，即使形状像木桩的小木棒，也能使大象屈服。

这是为什么马戏团的大象都是系在小木桩上，也不会挣脱逃走的原因。

人生真悟：

答案：如果人的心灵也如大象般产生了“思维定势”，那么人将永远不能展翅飞翔，如果一个人，被“教条”所束缚不敢越雷池一步的话，将永是井底之蛙，坐井观天。

【解题思路】本题考查归纳中心及语言的连贯得体衔接能力，能力层级为D。解答此题首先要读懂寓言，准确把握其寓意，是做好此题的要害与关键所在；同时，要着力作到由内到外，由“大象”而“人类”，这样才能由特殊到一般，赋予其崭新内涵。

三、2007年宝鸡市高三语文教学质量检测（二）

18．根据语境与诗意将下面六句诗分别填在文段的横线处，使上下文意衔接贯通。将答案写在后面相应位置。（6分）

至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“（1），（2）”，比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“（3），（4）”，比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“（5），（6）”，也比“水晶帘下看梳头”更显动人怜惜之情。

A．宿妆残粉未明天B．月亮风清欲坠时

C．暗香浮动月黄昏D．无情有恨何人见

E．疏影横斜水清浅F．每立昭阳花树边

19．给下面这则新闻拟一个简明的标题。（3分）

教育部与德国国际继续教育和发展协会（InWEnt）今天在北京共同签署了关于双方在职业教育领域开展人员培训合作的《谅解备忘录》，教育部副部长吴启迪出席签字仪式。

自上世纪90年代以来，教育部与InWEnt一直保持合作关系。近3年双方共同实施“中德职教师资进修项目”，在电子、数控、机电、汽车、旅游、国际商务等6个专业共举办了72期培训班，900多位职业院校的骨干教师赴德接受了为期6周的专业培训，在国内职业教育领域产生了较大的影响。与此同时，双方还共同支持两国高校开设了职业教育学专业的中德联合硕士学位课程。

双方将根据此次签署的《谅解备忘录》，在今后3年里，围绕落实2005年11月国务院《关于大力发展职业教育的决定》所确定的重点项目继续深入开展合作。

20．下面一段文字，存在语意不通、语言不简明、音节不和谐等毛病，请找出来（只写序号），并加以改正。（6分）

候鸟飞翔时由于在陆地上能利用上升气流节省体力①，因此鸟类迁徙通常在陆地上飞行②。候鸟在陆地上空的迁徙就增加了与所飞经地区环境接触的机会③，增大了传播疾病的可能性④。广阔的迁徙范围、迁徙距离的漫长使候鸟能将某些疾病跨国甚至跨洲传播⑤。

语意不通：修改：

语言不简明：修改：

音节不和谐：修改：

18.（6分）（1）E（2）C（3）D（4）B（5）A（6）F

评分标准：每空1分。

19．（3分）新闻标题：中德加强职教师资培训合作

评分标准：意思对即可。

20．（6分）语意不通：①修改：“候鸟飞翔时”放在“由于”后；语言不简明：③修改：将“候鸟在陆地上空的迁徙”改为“这”；音节不和谐：⑤修改：“广阔的迁徙范围”改为“迁徙范围的广阔”，或“迁徙距离的漫长”改为“漫长的迁徙距离”。

评分标准：找出一处给1分，修改一处给1分。

四、2007年广东省示范性高中高考模拟考试题

20、阅读下面这段评价霍英东先生一生的话。请补写语段开头的中心句。(要求不超过30字)

。他爱国至诚、爱港至深，坚持真理、爱憎分明，不畏邪恶、光明磊落，是爱国爱港的杰出代表；他面对逆境勇于拼搏，锲而不舍终至成功的传奇奋斗人生，是中华民族自强不息精神的典型写照；他乐善好施，热心公益慈善事业，无私奉献，是服务社会的楷模；他为人谦厚，处事低调，生活俭朴，胸襟品格令人敬佩。他将个人的命运与国家民族的兴衰融为一体，他的爱国精神和高尚品格永远值得人们尊敬和怀念。(4分)

21．广州被称为“五羊城”,2010年第16届亚运会将在广州举行,下面是本届亚运会会徽。①请介绍描述会徽图案（60字内）②为宣传2010年广州亚云会，请你拟一句宣传口号（20字内）(6分)

22、许多问题从反向思考，常常会有新的收获，请仿照示例从下面所给成语中选择一个进行逆向思考，写一段话。(5分)

示例：良药苦口利于病是说正确的批评往往使人感到不舒服，不乐意接受，但它对于治病大有好处。逆向思考就是良药不见得苦口，自从出现糖衣药片后，这个问题就不存在了，正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。

供选择词语：没有规矩不成方圆当一天和尚撞一天钟东施效颦杞人忧天

答

20、霍英东先生的一生，是爱国的一生，奋斗的一生，奉献的一生

21、①会徽标识第一部分是位于最底层的文字部分“16THASIANGAMESGuangzhou2010”，中间为一个经过简化的“五羊”标识，右上方是一个象征着亚奥理事会会徽的太阳图案，其中“五羊”被设计成四条跑道，又作火焰状，意喻亚运圣火，一直延伸向天空中的太阳。该会徽设计，以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，构图以抽象和具象相合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。既体现了广州的城市象征，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感。②参考：美丽的羊城，永远的亚运/相聚在广州，欢乐在亚运（有意蕴，有节奏，流行通俗即可）。

22、没有规矩不成方圆是强调规矩对方圆的重要性，逆向思考却是过分强调规矩，限制过死．就会束缚人们的手脚，禁锢人们的思想，扼杀人们的创新意识。／东施效颦：这个成语对东施有着明显的贬斥态度，现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。但如果就东施的精神而言，还是有可取之处的，她见先进就学，精神可嘉。

五、2007年3月广东省兴宁一中高三语文模拟考试题

12．根据下面材料，写出启事的正文。语言简明，不超过50字。(6分)

6月10日，维丰中学普通高中的最后一届学生毕业了。校长找来干事：“我们学校以前挂两个牌子，维丰中学和维丰外事职高，实际上却由三部分组成：初中、职业高中和普通高中。现在根据上级的调整指示，外事职高并入明湖旅游学校，统一用明湖旅游学校作校名，那里的初中合到我们学校来，更名为维丰初级中学。可是还有人到我们这儿联系职高的事，你写个启事，让他们到那边联系，那边的地址是：明湖北大街5号，电话1049523。注意，要写得简洁明白，让人看了就知道各种变化及来龙去脉。”

迁址、更名启事

××××（署名）

2006年8月18日

13．仿照例句句式，从下列人物中任选一个描绘其所面临的双重诱惑。（5分）

供选人物：孔子孟子李白杜甫贾宝玉

例句：庄子面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。

仿写：

12.自即日起【1分】，维丰外事职高迁到明湖北大街5号【1分】，更名为明湖旅游学校【1分】（电话1049523）【1分】；本校更名为维丰初级中学【1分】。（6分，每点1分，语句通顺1分）

13.(5分)仿写示例：贾宝玉面临着双重诱惑：他的前面是多愁善感的林黛玉以及彼此融汇贯通的思想，他的背后则是薛宝钗——贾府要把大观园的权力交给他了。(句式2分，内容2分，表达通顺1分)

六、2006—2007学年度南通市九校(学科基地)联考

18．阅读下面一则寓言，给蜗牛妈妈写一句安慰、激励小蜗牛的话。要求：富有一定的哲理，不超过25字。(5分)

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没，旨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个义硬又重的壳呢?

妈妈：阅为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：——

19．阅读下面一段文字，按要求回答问题。(6分)

众所周知，麦当劳品牌的创造人是雷•克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆变成世界快餐第一品牌，自己也成为美国最有影响的企业家之一。但是据说，当年从麦当劳兄弟手里买下特许权的除了克罗克之外，还有一个荷兰人。

两人走的是完全不同的经营之路。相比之下，克罗克比较愚蠢，他只开麦当劳店，加工牛肉、养牛的钱都任由别人赚去了：而荷兰人却非常聪明，他不仅开麦当劳店，而且所有的赚钱机会都不让别人染指。他投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱也流入自己的腰包：后来他想：我干嘛买别人的牛，让别人赚走养牛的钱呢!随后他自己办了一个养牛场。

日复一日，年复一年，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人呢?人们找啊找，终于在荷兰的一个农场里找到了他，他什么也没有，就养着200头牛。

读了上面这段文字，你有些什么感悟?用简明扼要的文字把你的感悟提炼山来，分条填写在下面的横线上：(每条不超过60字)

20．提取下面一段话中“作者”的观点，写下四个关键词语。(4分)

作者在《审美化生存建构》一书中，提出我国图书出版应尽快实现由传统封闭型、雷同型、生产型向外向型、创新型、经营型出版形态转变的观点，并倡导将这一理论应用到我国出版业的研究中，试图通过对我国的出版业成为一种产业、出版物成为一种商品的考察来描绘一个中国式的法则。

18．所以我们有壳啊!我们不靠天，不靠地，我们靠自己。(5分)

19．(1)人生的日标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；反之，什么目标也实现不了。(或者：精力集中，全心全力地去干一件有意义的事，就可能干得出色，如果战线拉得太长，摊子铺得太大，将一事无成。)(3分)

(2)事情要人家一块干，钱要人家一起挣，才能赚得盆满钵满：如果太贪心，什么钱都想自己挣，到头来反倒两手空空。(3分)

20．出版形态转变法则(4分)

七、湖北省八校2006－2007学年度高三第一次联考

20．下面的文字摘自新浪网某人的“博客”，语言（包括用词、标点、断句）有四处毛病，请找出并改正。（4分）

昨天我的车挂不上两档，今天维修后，问题还是存在，所以基本上一直用1档和3，4档在跑。但还好车速还是比较快，加上退出比赛的朋友帮我把车调得操控比昨天好了很多，所以名次还排在第3，领先了第4名一分钟。

21．阅读一下面的新闻，说明画线句子包含哪几点信息。（4分）

交通拥堵历来是北京的老大难问题，如何解决道路资源不足与车辆增多的矛盾，实现和谐交通的理想，一直是人们关注的问题。北京以让49万辆公车暂时“休克”之策，成功应对了中非合作论坛北京峰会向脆弱的北京交通提出的挑战：会议期间，北京交通顺畅，秩序井然，堵车不再是北京的一道“景观”，市区交通呈现出少有的畅通。

22．标语是生活中常见常用的一种语体，用语要得体。合情合理合法，是得体的一项基本要求。下面的两条标语均不够得体，请依循其表达意图，重新拟写。（4分）

（1）计划生育宣传标语：农民要想富得快，少生孩子多养猪。

（2）防偷盗宣传标语：进村盗窃，乱刀砍死。

20．①“两档”改为“2档（或“二档”）”。

②“3，4档”改为“3、4档”。

③“但还好”，后加逗号（或删去“还是”）。

④“操控”改为“操控性”或其它正确的形式。

⑤“基本上”“一直”矛盾，删去其中一个词语。

21．①北京的交通十分脆弱。

②在北京召开了中非合作论坛峰会。

③会议期间北京采取了让49万辆公车暂时“休克”的措施。

④这个措施成功应对了会议的挑战。（4分，一点1分）

22．例：（l）农民要想富得快，少生孩子多种田。／计划生育，利国利家。/农民要想富得快，少生孩子多种菜。/农民要想尽快富，少生孩子多种树。

（2）不劳而获行偷窃，违反法律丢尽脸。

（每小题2分。表达得体、通顺得2分，不得体不得分，不够通顺扣1分。扣住意图即可，构思不作要求。）

八、北京市西城区2007年抽样测试语文试卷

22．按要求改写下面的语句。

采用总分（或分总）结构改写下面这段话。要求：①不得改变原意，②可适当添加语句，③语言要连贯。（4分）

诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。

23．对同一种事物，从不同角度可以产生不同看法。例如钉子。甲：把别人的打击，化作自己的前进的动力。乙：自己从来不知道进取，因而只能被动挨打。请另选择一种事物，从不同角度分别写两段话。要求：语言精练，对比鲜明，富含哲理。（5分）

事物：

甲：

乙：

24．针对下面调查所提供的数据进行分析，得出结论。（不超过20字）（3分）

美国《福布斯》杂志曾经在美国最富有的400个人和另外1000多中低收入者以及穷人中做了以“幸福指数”为专题的比较调查，让他们从1到7选出一个数字，1代表“我感觉非常不幸”，而7代表“我感觉非常幸福”。最后的统计结果显示，流浪汉的幸福指数为2.9，超级富翁们的幸福指数是5.8。其实5.8并非很高的幸福指数——在过支0年间断断续续的调查中专家们发现，居住在寒冷的北格陵兰岛的因纽特人的幸福指数也是5.8。此外还有肯尼亚的游牧民族马赛人，他们生活在简陋肮脏的草棚内，没有电也没有自来水，而快乐指数同样为5.8。

22．总说1分，分说2分，连贯1分。

例（1）：诗歌的创作与欣赏都离不开想像，诗人创造诗的形象要靠想像，读者正确地把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想像。

例（2）：诗人创造诗的形象要靠想像，读者正确地把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想像。诗歌的创作与欣赏都离不开想像。

23．所选事物与后面甲、乙所抓特点吻合给1分；甲、乙两句各2分，对比不鲜明或缺乏哲理酌情扣1—2分。

例（1）秤砣甲：身子虽小，却能压千斤。

乙：一生都在称量别人，却从不知道自重。

例（2）流星甲：在生命的最后一刻，仍然闪闪发光。

乙：偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。

24．幸福（幸福指数）1分，财富（金钱）1分，不一定成正比1分。

例（1）：幸福指数与物质财富的占有量不一定成正比。

例（2）：物质财富的多少不一定与幸福成正比。

囚徒困境现象告诉我们什么

用通俗易懂的语言与身边的故事讲解我们生活中不得不知的心理学知识，今天讲解囚徒困境的由来和具体含义

文章到此结束，如果本次分享的养牛专栏是什么意思和囚徒困境现象告诉我们什么的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！