窑洞养牛的稿子，窑洞是怎样产生的

今天给各位分享窑洞养牛的稿子的知识，其中也会对窑洞是怎样产生的进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

陕北的窑洞安全吗？

我是土木工程专业，并且上学和工作都在西安，接触了各式窑洞。三十年来我一直关注西北地区的窑洞民居，就窑洞的安全问题，我讲一下自己的见解。

一．中国窑洞的分布

中国窑洞的分布在黄河流域，南到洛阳、三门峡、郑州。东到太行山以西。北至银川、甘肃河西走廊。西到青海。南到秦岭以北。主要在河套地区以南的黄土高原陕北山西最集中。黄河以南的长江流域空气湿度大，夏季的冷凝水会把窑洞变成水帘洞，无法享受这种住宅。二．窑洞的种类

窑洞的种类分为两类。

1．直接挖出内壁为土结面窑洞，这类窑洞最为原始，古代为穷人的窑洞，只要你有力气就有房住。挖好后用草泥护壁，刷上白灰就可居住。2．砖石及砼护壁结构。这类窑洞古代为富人所住。它是在挖出后再进行砌墙砖石箍拱。或者是箍拱后再填黄土。三．窑洞的安全性

窑洞的安全性，相对于地面建筑并不逊色，几千年来陕北的劳动人民摸素出一套窑洞的养护经验，对于土窑的保护起到很大作用。土结面窑（土窑），长期暴露在空气中，会风化干裂。有经验的窑主会和泥粉缝，使土体的破坏不再发展。砖石结构护面窑洞不会出现这种情况。

窑洞的安全性主要在于裂缝后灌入雨水造成塌毁。所以在1998年陕西澄城县出现过窑洞安全事故。我个人认为窑洞的最大安全瘾患在于：地震。地震对窑洞的安全威胁最大。虽然建筑史没有此事的内容，但是必须引起建筑师的重视。

我在2013年本人设计了一套抗震通风窑洞，采用钢筋混凝土拱行结构，就是高速公路的隧道结构。主体结构完工后，又做了一次土体塌方冲击试验。500吨的土从十米高塌上窑洞，窑洞安然无事。很多工程技术人员都去观看，并且上了计算机软件进行验算，结论是，这是目前民居中最为安全的住宅。当时有人提醒说，不要做这样的试验了，太可惜，它会平排倒下的。但是，这种拱形铁筋砼土结构窑洞经得起这样的野蛮试验。所以窑洞的拱形结构是最为安全的住宅。

四．现代窑洞的发展前景．

窑洞的优点是冬暖夏凉接地气，属于环保节能建筑。它的缺点是不抗震、不通风、采光差、不防水。这些缺点在科技发展的今天全部可以解决，绝对做到了扬长避短。今年夏季西安连续高温，室外温度四十度，室内温度在没有空调的状态下是二十六度。不是想象的改造后的新型窑洞没有了老窑洞的优点。并且可以做成带地热的复式结构。地热能量可以使用太阳能。外观造型可以更加活泼。

室内装饰和功能化分也可以多样化。同时钢筋混凝土框架结构，设计有混凝土桩基，有效的治理了山体滑坡。

外墙防水面层，使屋面变成可种植的蔬菜、水果的耕地。它不但接能还可以节约土地。

屋面变成可种植土地后，水土流失的问题也得到了有效控制。窑洞的恒温，可以不使用空调，避免了空调病的发生。所以它也是养老和疗养的好住宅。我们已经使用它四年了，还在继续观察和考核，它的确比高楼大厦养人。我认为它的前景会很阳光。最后我轻轻的给您讲，它的造价并不高。

卖牛悲喜剧原文

1

“守牛奴”福老汉牵着牛走在回村的大路上，牛蹄子轻踏路面发出的声音听在耳中，好比一首旋律优美的轻音乐，舒缓流畅，悦耳动听。

路是新修的水泥路，宽阔平坦，干净整洁，路的两边是大块的田野，其时庄稼早已收割完毕，几台大型拖拉机正在来来往往地忙碌着，这是乡村振兴的一大杰出成果。

不远处的村子里，原先的断壁残垣已消失不见，代之而起的是整整齐齐的白墙红瓦，和金灿灿的玉米架子。零星的厕所不见了，杂乱的粪堆消失了，鸡鸭开始圈养，狗狗也拴上了缰绳，整个村庄变得干净又清爽，这一切，宛如一幅美丽的丹青。一路走来，福老汉感到自己仿佛在画中穿行。

忽然，身后的传来“噼啪噼啪”两声，不用回头，凭经验福老汉就知道牛拉粑粑了。他转过身，爱惜地拍拍牛头，“嘿嘿，老伙计，吃好了吧！”老牛摇摇尾巴，甩甩头，好像回应似的，一人一牛配合得超级默契。

清洁工开立从后面追上来，气喘吁吁地说：“福大爷，别让你的牛拉屎了，你也看见了，自从路修好后，俺这清洁工就每天跟在你后面清屎，几乎变成你的专职铲屎官了。”

“什么？别让牛拉屎？不让拉屎让憋死是吗？”

“俺不是那意思，福大爷，俺是说别让它拉在大路上行不行？”

“啊？不拉路上你让它拉哪？上厕所啊？我养牛半辈子了，养过的牛比你见过的都多，从来都是走哪拉哪，就你个瘸子事多！”

“你——”开立气得直哆嗦，可又无话反击，谁让自己腿有残疾，走起路来一瘸一拐呢？

福老汉回到家，首先迎上来的就是墙角粪堆上的那群苍蝇和气势汹汹的邻居王大花。

“哎，俺说福老汉呀，你到底啥时候才转移你的牛粪呢？很快就要过年了，俺在亲戚面前都把村儿夸成一朵花了，亲戚们都说过年要来见识一下，你这堆牛粪可把俺的老脸都丢净了。”

“俺又没让你夸，再说了，牛粪在俺的院子里，又没堆你家去，你凭啥管俺？”

保护环境人人有责，乡村振兴建设以来，牛粪再不能象以往那样随随便便堆在大路旁边，福老汉只得堆在院子里和邻居毗邻的墙角处。但是，牛粪味道传的很远，而且引来了大批的苍蝇，邻居王大花不干了，多次上门兴师问罪，污言秽语气势汹汹，两人针锋相对，谁也不服谁，和谐的邻里关系变得异常紧张。

“你个不讲理的老东西，牛粪就够臭了，你说的话比牛粪还臭。”

“你说谁臭了，你个臭婆娘！”

......

收工回来的儿子，大老远就听到两人你一言我一语，唇枪舌剑互不相让，大有嘴不够手来凑之势，急忙上前打圆场：“婶儿啊，爹，你俩就别闹了，如今这地也耕过了，俺一会就把它拉到地里去，婶儿啊，对不起，俺爹就那脾气，刀子嘴豆腐心，您别和他一般见识。”

“还是儿子懂事，你个死老头子，越活越没个样子了。”

“也不看谁的儿子，哼！”

2

晚上，福老汉躺在床上，翻来覆去睡不着，白天发生一幕一直在心头飘荡。

瘸子开立，幼年丧父，和母亲相依为命。哪知十八岁那年一场突如其来的车祸，改变了他的一生。巨额的医疗费让这个本来就贫穷的家庭更加雪上加霜。尽管母亲借遍了亲朋好友，开立依然变成了瘸子，直到现在，三十多岁了都没能娶上媳妇。村里为他办理了低保，路修好后，又让他做了清洁工，以便帮助他尽快脱去贫困的帽子。

“啪！”福老汉忽然打了自己一个嘴巴，这么苦命的一个人，作为长辈，你居然笑话他瘸子！王大花说的对，自己确实越活越没个人样了，简直是为老不尊。再说那堆牛粪，其实最烦它的就是自己了。苍蝇满院子乱飞就不说了，自己出门进门都得和它赛跑，稍微慢了，苍蝇就挤进来，落在家具上，墙壁上，天花板上，真是要多恶心有多恶心。

要不也像别人一样把牛卖了吧！

新兴起的农业生产合作社，承揽了地里的所有活计，从种到收，从技术到交易，一条龙服务。村民们种地只需要一台运输车就已足够，以前的旋耕机，播种机，收割机等等，统统被丢到库房一角，成为历史的见证。

家养的牲畜自然也闲下来了，因为没有用武之地，都被牛贩子老胡收购一空，福老汉宝贝了半辈子的“老伙计”已经是村里的最后一头牛了。

可是，牛跟了自己十来年了，这个家的一半家当都是老牛创造的。想当年，“三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”，自己把犁，老婆撒种，儿子施肥，一家人其乐融融。做完了自己的，还可以帮别人耕种，老牛创造的价值是不能以金钱来衡量的。

嗯，还是不卖了吧，福老汉自言自语，有用的时候千好百好，没用了就一脚踢开，岂不是有点忘恩负义？人，不能做那过河拆桥的事情。

3

第二天一早，福老汉放牛的时候带了一张铁锨，他决定亲自去当铲屎官。

朝阳从东山山头缓缓升起，放出万道霞光，给路边的红墙白瓦和玉米架子，镀了一层灿烂的金边。温暖的阳光斜斜地照在身上，把一人一牛的身影拉得老长老长，映在干净的路面上，显得更加矫健而有活力。这如画般干净圣洁的画面，没有谁舍得弄脏它，玷污它，哪怕只是一丝灰尘。

终于，牛拉了预料之中的粑粑。正当福老汉准备弯腰打扫的时候，开立气喘吁吁地赶上来，边跑边叫：“福大爷，您别动，让我来。”

福老汉看着歪歪扭扭跑过来的开立，又想抽自己嘴巴子了，昨天自己还奚落人家，快把人家气哭了，今天小伙子都不记仇，这胸怀这肚量，几人能及？自己都活了八十年了，依然分斤掰两锱铢必较，一句话也得怼回去，和眼前的小伙子实在没法比呀。

“大爷，我来，这是我的分内之事。”开立边打扫边说：“其实只有一头牛这真的没什么，如果全村人都养牛，怕是三个俺都忙不过来。”

一语点醒了梦中人，福老汉的心像被什么重重地撞击了一下，他好半晌都没有挪动一步，新农村建设之前的情景又浮现在眼前。

多少年来，一年四季，村子里永远都弥漫着一股浓浓的粪臭味，令人作呕。坑坑洼洼的土路上，到处是鸡粪狗粪牛羊粪，各种秸秆杂草，塑料袋，破锅片烂碗片，横七竖八散落着，让人无从下脚，道路两边，倒塌的窑洞，半截的围墙随处可见，不时还有几只野狗对你狂吠......

如今村子总算干净了，漂亮了，整洁了，自己却出于一点私心，就把它糟蹋了，若是许多人都这样，村子不就又和以前一样了吗？这拖的不仅是一个村的后腿，也是整个新农村建设的后腿啊。

大梦初醒的福老汉回头看着自家的牛，那圆溜溜的大眼，流露出的满是无辜，他拍拍牛头，两手捧起牛的脸颊，用近乎哭泣的声音轻轻说：“老伙计，我对不起你呀！”

4

福老汉站在村口的垂柳下，双眼呆呆地望着远方。

自从卖牛的决定作出后，他就常常站在村口张望，希望能偶遇一个合适的买主。牛是自己的左膀右臂，是命根子，即使不能继续养着，也要给他找好下家，让它能够平平安安顺顺当当走完自己“牛生”

村里再没有别的牛了，自然牛贩子也不会光顾，而且他“守牛奴”大名远扬，即使有牛贩子路过也不会停下来问讯一声。卖给老胡？老胡倒是上门买牛了，但被自己骂走了。老胡以前还贩牛，现在却是直接送到屠宰场，福老汉可不愿意让陪伴自己十来年的老伙计落得尸骨无存的下场。

正当老福头一筹莫展之时，乡村振兴廊带建设开始了。四方高人摩拳擦掌，新兴商铺遍地开花，其中就有一家集餐饮，住宿，旅游，种植，养殖于一体的三农科技文化有限公司。该公司为了弘扬农耕民俗文化，促进乡村旅游，促进农民就业增收和农村社会繁荣，不惜重金广征牲畜和种田能手。福老汉听说后，甚是高兴，立即动员儿子和公司负责人联系，并很快签订了合同。

据说，老牛被牵走的前一夜，福老汉蹲在牛舍里，抽了一宿的旱烟。临行前，反倒不见了他的踪影，他甚至都没过问公司究竟给了他多少钱。

后来，村里有人正好碰到老牛在给一群外地游客表演拉犁，就拿手机拍摄下来。福老汉看着手机，咧嘴笑了，眼睛里闪着晶亮的光。

窑洞是怎样产生的

庆阳，地处黄土高原甘肃省东部，气候温和。古称北豳，习称陇东。历史悠久，“周道之兴自此始”。是中华农耕文化的发祥地，农耕文化、民俗文化等更是绚丽多彩。有着悠久历史的庆阳，他的文化是经过长期积累丰富的，要了解窑洞发展就要追溯到远古农耕时期。经过几千年的风雨洗礼，窑洞像一位母亲，亲历着朝代变迁，看着她的土地成长，看着农耕文化的开创发展，有着深厚的农耕文化的痕迹，农耕文化的发展也带动了她的发展。

早在二十万年前，已经有人类在庆阳这块土地上生存繁衍。周族重视农业，《汉书·地理志下》有：“其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”。在夏朝在太康失位之时，不窋承袭其父后稷的官位。太康政乱破坏农业生产，不窋遂率领族人来到庆阳，在此定居，不窋用自己种庄稼的技能，教民稼穑，日出而作，日落而息。《诗经.豳风.七月》中描绘的正是一幅当时的农耕图。

周族历经从不窋到鞠陶、公刘三代，发展了农业生产，创造了周的灿烂文化。《甘肃省通志》里庆阳人有“好稼穑务本业，有先王遗风”是他们的功绩，“陶复陶穴以为居”是他们的功绩也为自己提供了保障。原始人所住地穴皆是自然而成，没有阳光，阴暗潮湿、又时常有野兽的危害，对人类生存十分不利，生活没有保障，也因此不利于发展，在不窋执政时，鞠陶负责挖窑洞，所谓“陶复陶穴”就是周人根据不同的地理条件而挖的两种形式的窑洞，古代窑与陶相同，有了窑洞，人们就不再苦于野兽袭击，安全有了保障，开始定居生活，农业才因此而大力发展，窑洞便是农耕家园。

窑洞人民在生产生活上的习惯至今不变

庆阳人勤劳、朴实、憨厚至今不变，去过庆阳的人都会有这种体会，他们依然在庆阳这块土地上默默耕耘，千百年的习惯仍持续在他们身上。

在农事活动中，季节和生产技术方面得到了传承，今天庆阳的农事活动虽然比古代有不可比拟的进步，但在某些方面都仍然继承和发展了先周的活动内容。《七月》篇中有八月打红枣、九月收稻谷、十月粮进仓，以及七月采瓜食瓜瓤、八月葫芦摘个光等描述，都和今天的农事季节相同。农忙时送饭到田间，九月筑场圃(即在一块地里春夏种庄稼，秋冬修成场)，用柴禾编织门，用茅草搓绳捆庄稼的习俗，都一直延续至今。

在家养牲畜的发展方面也得到传承，农业生产的发展离不开家畜的饲养和繁殖。周人到北豳后，开始养猪，将野猪逐渐训化为家畜。《公刘》篇中有“执豕于牢”之说，就是把猪圈在猪圈里。《七月》有“言私其狱；献豕于公”之说，就是把小猪留给自己，把大猪交公。由于公刘提倡家家产户养猪，后来养猪就成了家的象征。农业的发展，促使养牛、养驴、养羊事业的发展。至今，庆阳驴、早胜牛名扬省内外。养羊几乎是北部人民的家庭主业。每年冬初杀羔羊，祭山神、庆丰收的活动，自古延续至今。

今天的经济林的种植传自周祖时期，庆阳地区经济林种植历史悠久，不但品种繁多，而且经济效益十分可观。相当多的经济林品种都来自于周先民的栽植和培育。如桑、李子、桃、梨、枣等。远在轩辕黄帝时代，黄帝就命元妃西陵氏嫘祖栽桑养蚕。嫘祖教人民大量栽桑，教人养蚕纺丝、织帛。先周时期，植桑养蚕就在庆阳得到大力发展。《七月》篇有“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”、“蚕月条桑”诗句，每年一到三月，就动手修桑树，将高枝砍掉，让人攀着短枝摘嫩桑。所以桑树是庆阳市的乡土树种。自先周至今，几千年来，庆阳人民一直有栽桑养蚕的习惯。《七月》篇中“六月食郁及奠”的诗句，郁就是郁李，果实酸甜可食。将郁李枝条嫁接在杏、桃树枝上，就可以结出比杏、桃更香甜的李子。公刘在西王母国访问时，带回了许多桃、梨、枣优良树种。这些树种后来成为古豳地的当家经济林树种，也是今天庆阳市的地方名优产品。

信仰禁忌在现代仍有体现，在原始人时期，人们的认识尚不足以解释很多事情，于是对自然产生了崇敬，对祖先的崇拜。我们在宁县采访的原博物馆馆长于馆长时，他曾告诉我们有关窑洞的禁忌问题，庆阳人挖窑洞时一定要祭土地神（当地称为社神），闹鬼请阴阳先生，用五谷安宅，就现代民间也有此习俗，他们挖窑洞时是要请阴阳先生的。我们在镇原县城关镇采访张爷爷时他曾指着他们家对面的一座山告诉我们窑洞的朝向要背风向阳，山要实在（就是窑洞门口要对实山，不能对山沟），以使家宅平安，家庭殷实。张爷爷家中就摆放有土地神，在逢年过节和遇事时就会祭拜。这些都是祖辈传下来的，谁也不记得他有多久了，只知道从父辈的父辈就有的，到现在成为一种习惯流传下来。

2．剪纸、皮影戏等与窑洞的关系

“刺绣、皮影、剪纸、陇东秧歌、陇东道情”为庆阳民间艺术五绝，我们此次调查活动主要针对的是剪纸、香包和皮影戏与庆阳窑洞的关系，窑洞文化的表现离不开这些艺术。民间文艺家曹焕荣先生从事多年的庆阳艺术研究，告诉我们剪纸、香包、和窑洞有着必然的联系，庆阳人用自己的智慧从窑洞影子中学会剪纸，香包由剪纸而来，这一切都跟窑洞有着必然联系，也是因为周祖在此开凿了窑洞，为人们提供了安定的环境，人们才能充分地发展农业，提高自己的生活水平，由于经济的不断发展，财富的不断积累，在物质上满足之后，劳动人民得到了休闲的时间，以自己的聪明才干和在生活中的发现创造了剪纸等艺术。

关于窑洞养牛的稿子，窑洞是怎样产生的的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。