招安卖牛肉的 宋江招安的原因

大家好，今天来为大家分享招安卖牛肉的的一些知识点，和宋江招安的原因的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

宋江执着受招安佳句赏析

1.水浒传宋公明全伙受招安感悟.

这几天，我读了《水浒传》，让我记忆最深刻的是八十二回。

这一回说的是前一次招安（招安就是投降的意思），因林冲等人不同意，所以没有成功。而昏君宋徽宗听信奸臣高俅之言，先后叫童贯、高俅率军四次攻打梁山泊，但是都失败了！尤其是高俅还被梁山好汉抓住，但他背信弃义，不但没有对宋徽宗说明真相，而且还说宋江等人很坏，可见高俅乃奸臣啊！

宋江见朝廷没有回信，就采用了军师吴用之计，先令戴宗将金银珠宝送与太尉宿元景，并言招安之事，宿太尉答应了。又令浪子燕青带金银珠宝去宋徽宗的爱妾李师师家里，遂见徽宗且说明真相。第二日，宋徽宗设朝责骂高俅等人，又将招安物品赐予宿太尉，命他办理招安之事。

大家看，宋江原为小吏，一心想投降，可见他对朝廷抱有幻想，想保全好名声。而众好汉吃尽苦头不想招安，为什么还听宋江的号令呢？因为梁山好汉把仁义放在第一位，所以替宋江卖命！但108个好汉下场却很惨，死的死，散的散！只剩下双鞭呼延灼、美髯公朱仝在金兀术侵犯中原时出现过，最终战死沙场！

宋公明因仁义起家，也因仁义而亡！让人深思啊！

接受招安是对的。

首先，梁山一干人并没有对于社会制度的改革主张，而事实上，宋朝在我国封建史上可以仍是巅峰，还未达到衰竭，甚至有资本主义的伏笔（商业的发达可以促进分工，文化的开明可以带动思想的进步，科学技术在这一时代相对来说也有所发展），在这样的情形下，去换一批统治者并不是什么理智的选择（后来被游牧统治而导致文明的停滞甚至破坏并不是这一个轨迹中）。而梁山一伙人中，大部分也为武夫和市井之徒，真正有治国之能者又有几何，若取宋而代之，就能比宋治理得更好？我看未必。

而且，在草为寇，不论侠寇也好，匪徒也好，若想改朝换代一番战乱不可避免，而此时的宋朝并未腐败到一定要改朝换代才能救民于不聊，故而，战争带来的只会是更大的苦难。

《水浒传》是为了反映宋朝当时奸臣当道的一个社会背景，作者通过虚构的一个故事来讽刺当时社会的黑暗，当时是封建社会，宋江要选择归顺朝廷的原因其实很简单，古时都讲究一个名正言顺，梁山几十万人背着一个贼寇的名义是无法在社会上立足的，宋江和其他人不同，他是个读书人，受孔孟思想影响较大，君权神授的思想早已深入他的骨髓，若能在招安后为自己的兄弟和自己求得一官半职报效朝廷、为黎明百姓做点实事是他所期望的，只是当时奸臣当道，皇帝昏庸无能，所以才导致他们最终被奸臣害死。

他和岳飞其实是一样的，就是愚忠，不懂变通。

《水浒传》给了我们一个梦的国度。在梁山泊的那方乐土上，绿林好汉们大碗喝酒，大块吃肉，大称分金，小称分银，人人平均，任侠使气，快意恩仇。

梁山泊便成了一个众生追求的乌托邦，但这个乌托邦并没有存在多久，就沦陷了。我们在扼腕叹息之余，不禁追问，是谁把我们的乌托邦给攻破了？

无可否认，梁山泊命运的转折点便是我们现在也弄不明白的招安了。被招安后，梁山好汉们就被迫地去攻打其他起义军，无端地被奸臣陷害，最终，死亡殆尽，留下了一个至尽令我们流泪的悲剧。

接受招安的主谋是梁山泊的老大宋江，通览全书，我们不难发现，宋江是极力主张招安的，在平日他便常常以草野忠良自居，以“权居水播，专等招安”自勉，并多次提及招安。但无奈时机未到，不能得尝所愿。当招安来临时，他便迅速积极的把平日的愿望伏诸行动，在两胜童贯，三败高俅的大好形势下，也不惜屈膝逢迎，接受卑辱的招安。而且在招安后，在忠而不被见知见用的情况下仍不改变愿望，到死了还高喊“宁可朝廷负我，我不负朝廷”。

宋江真的实现了一个忠臣良子的愿望了。于是我们都鄙视宋江，但我们也要看到支使宋江这么做的，是他脑子里的“忠”的思想，一个根深蒂固的“忠”，就把宋江出卖了兄弟的命运，接受了朝廷的招安。而我们知道，这忠的思想，是属于儒家思想的传统精华。于是，我们看到使宋江接受招安的是儒家思想，也就是使梁山泊走向悲剧命运的是忠的儒家思想。

宋江能以自称的“无一矢之功”，而坐上梁山泊的头把交椅，靠的也是他身上儒家传统文化的帮助，因为这是其他好汉们所缺少的；宋江外号及时雨，正是儒家思想文化中仁爱的基本表现形式。儒家思想使宋江当上了梁山泊的头领，也就为它的灭亡埋下了伏笔。

最后，宋江在强大的儒家思想的压力下，选择了忠，做了一名儒家提倡的忠臣良子，也完全符合了儒家“君君臣臣父父子子”的道德规范，宋江带领梁山好汉走的是一条绝对忠诚，绝对服从的朝廷的儒家赞赏的道路。

自古忠义难双全，宋江脑子里的忠战胜了义，于是梁山泊的英雄都便做了国家臣子，朝廷命官，沦为统治阶级的工具，也成为了一群庸庸碌碌的朝廷最忠诚的奴才，也成为了儒家思想的牺牲者。这是宋江根据脑子里忠的儒家思想选择的道路，在儒家思想占绝对统治的封建社会，宋江的选择是具有必然的历史性。

儒家思想的代表宋江一手包办了招安，他只是儒家思想控制下的执行者，真正的主谋便是他脑子里的儒家思想。于是，我们发现，对宋江的深恶痛绝之，只是一个无知的懦夫。

但，在宋江极力主张招安时，我们其他的好汉是坚决不支持的，但却没有进行最彻底的反抗，如果他们坚决不愿意招安，相信宋江也不可能办到。于是，那个使梁山泊兴旺起来的义气也在无意识中帮了大忙。

梁山好汉都是被官府逼上梁山落草的，他们都与朝廷有着不共带天的仇恨。好汉们追求的自由，而如今他们又要再次失去自由的时候，他们却因为宋江的质问、斥骂和跪哭，而不愿伤了兄弟义气使反抗招安的行动不了了之。

上山后的梁山好汉已经习惯了服从宋江，也已经在思想上接受了儒家思想的影响，再加上他们本身重所谓的江湖义气，已经在脑海中形成了不愿违背宋江的意愿，而使兄弟间的义气受损的思想。

梁山好汉们是中义气的，这义气使他们走在一起，情逾骨肉，生死与共，义气使他们团结一致，创造了梁山的辉煌业绩，成为当时令朝廷最头疼的一支起义军。但也因为义气，他们可以说是很主动的放弃了与宋江招安的阴谋做斗争的权利，从而不自觉地放弃了自己苦苦追求的自由与梦想，再重新回到了朝廷的奴役之下，过着奴才的日子，也宣告了悲惨命运的到来。

于是我们知道了梁山泊好汉命运悲剧收场的原因：儒家思想带头，联合义气为帮凶，一同强奸了梁山泊，也毁掉了我们梦寐以求的乌托邦。

在《水浒传》第32回，说到招安起初是武松先提出的，宋江表示同意.历史上关于招安的记载是有其事，但不过100字左右，而小说有相当的发挥，情节也写得很具体.2、宋人话本和民间宋江故事，已有招安的描写.在《大宋宣和遗事》中就有招安的记载，在民间传说故事中也有宋江等人招安的内容.3、对宋江接受招安的看法？这与宋江矛盾的性格有关.一方面他是仗义英雄，义军首领，一方面又想报效朝廷，忠君安民.但宋江想招安是一贯的，不像武松虽然开始由他提出的，但宋江提出要招安时，武松第一个站出来反对.而宋江执意招安以报效朝廷，死而后已.关于《水浒传》第39回，宋江题反诗：心在山东身在吴，飘蓬江湖谩嗟吁.他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫.我认为这是他醉酒后信手而题，并不代表宋江的真实思想.。

在梁山伯的三代头领中，宋江是最有作为的一个，水泊梁山是在他的手里做大做强的。

可以说没有宋江，就没有梁山后来让朝野震动的强盛。但宋江也是一个备受争议的人物，因为他后来受了招安，让梁山一百单八将饱受南征北战之苦，最后南征方腊回来，只剩下了区区二十七个人。

读者读到这里都是暗自伤感，便会不约而同地把这个悲剧和受招安联系在一起，认为不受招安，这样的悲剧就不会发生，事情也许是这样！但梁山众好汉如果不受招安，一百单八将就真的能大碗喝酒、大块吃肉地在梁山泊中快活一生吗？其实事情不是那样简单的，因为那种豪情十足的日子不会长久存在下去，宋江受招安是有苦衷的，也是不得己而为之，也可以说是一种必然。这也是宋江吧梁山做大做强后，不得不转变自己的思维，而做出的一种正确的选择。

“大碗喝酒、大块吃肉、论称分金银”，是当初诱惑许多人上梁山的条件，黑旋风李逵对这个条件最热衷，宋江和李逵初次见面，也是用满足李逵食欲的方式，把李逵收服的。所以在后来的梁山上，出现了专管安排宴席这样奇特的职务，而宋江则把这个任务交给了自己的亲弟弟宋清，可见宋江对这项工作的重视，让别人干他还有点不放心。

我们可以想象一下当时梁山上的场面，一百单八将在聚义大厅就坐，围着几十桌丰盛的大碗酒大块肉猛吃猛喝，只武松鲁智深这两个人，一顿下来就得两坛子酒四五斤熟牛肉；大厅之外是众多小头目们的开怀畅饮之地，同样也是肉山酒海；各山寨之中的小喽啰虽然是席地而坐，但也是大块肉大碗酒，喝的兴高采烈。梁山上究竟有多少人，没有给出一个确切的数字，以能上战场的正规人员为计算单位，一百单八将平均每人领导三百名小喽啰，那梁山在鼎盛时期就有三万多人，这其中还不包括做饭的厨师和养马的马夫这些后勤人员。

这三万多人照这个水平消费，一天得吃掉多少头牛、多少只羊、喝掉多少坛子酒？虽然书中没有写出准确的数字，但数目一定是巨大的。我们应该清楚，当时是农耕经济时代，众好汉吃的都是绿色食品，农民们养的猪牛羊是按年来计算的，不像现在用促长素、催肥剂、瘦肉精喂养的家畜，两个月就能出栏，况且牛还是当时的生产工具，过度的宰杀，就会给农业生产带来破坏，所以在以农耕经济为主的中国古代社会，一直都是明令禁止宰杀耕牛的，梁山众好汉们是统治阶级管理不到的一群特殊人物，这样的条文约束不到他们，为了他们能大块吃肉，下山掠夺耕牛也一定是家常便饭。

但是别忘了，虽然梁山伯号称八百里，当时的经济条件是养不起这三万人如此消费的！在《激情燃烧的岁月》中，石光荣请牤牛屯的乡亲们吃的那顿红烧肉，给乡亲们的印象就是：比屯里最富的地主都富！可见中国古代农村的大多数地主，也过不起每顿大碗酒大块肉的日子！所以说梁山众好汉们的那种生活方式，是在超前预支，是长远不了的！一旦不能大碗酒大块肉了，李逵答不答应？武松有没有意见？下面的头领可以只顾眼前，可以不问柴米油盐，但作为总当家人的宋江不得不往长远考虑，招安也就成了一条两全其美的路，因为招安既可以保住兄弟们之间的情谊，又可以让众弟兄们在以后继续过大碗酒大块肉的生活。宋江心里明白，在梁山伯待下去，大碗酒大块肉的日子早晚有断顿的一天，一旦饭碗里没有了酒肉，最铁的哥们李逵都会和他翻脸，更不用说别人了，到那时梁山难免会起内乱。

但招安就不同了，招安后各位兄弟都有一件美差事干，酒肉是不会成问题的。关键是扩大了消费面积，把有八百里水泊供应梁山众好汉的大块肉大碗酒，变成有当时的全国人民来供应，皇帝老儿的国库毕竟比梁山富裕！说到这里，就不得不佩服王伦的先见之明，他初上梁山泊时，领着七八百人是何等快活？目标不大只有七八百人，朝廷也不会下死劲和他硬磕，八百里水泊养活七八百人的大碗酒大块肉是有富裕的。

八十万禁军教头入伙，王伦就有点犯难，因为他知道林冲是要干大事的人，他会把梁山泊弄得特别扎眼，一旦人多势众，不仅成了朝廷的眼中钉，也会把土地和人口的供求关系打破，势必要加重梁山周围农民的负担，所以王伦宁可得罪恩人柴进，也想把林冲赶下山，这不得不佩服王伦的明智。宋江在这方面就有点二杆子，一进水泊就想玩大手笔，拼命地招兵买马，不惜屈膝下跪求人入伙，后来还来了一次三山合并，就如同当今的大企业，拼力气来扩大规模，却不考虑市场需求，后来弄得入不敷出，只能靠借贷过日子，其最后的结局就是爆发金融危机。

后来宋江打东昌东平府，就是在搞借贷！因为梁山泊的生产能力，已经不能满足三万多人大碗酒大块肉的生活了。要是宋江扩大地盘，以建立新政权的方式来和宋徽宗对抗，也能保住众弟兄们大碗酒大块肉的生活方式，但这又谈何容易，因为梁山泊是以“义气”建立起来的，以“义气”搞个小团体倒也可以，要想用义气来建立一个政权，那简直是不可能的，黄巢、李自成初建起义军时靠的都是义气，最后没能摆脱掉“义气”，是他们失败的主要原因。

刘邦杀韩信、诛彭越、讨英布；赵匡胤杯酒释兵权；朱元璋大杀功臣；都是在完成从义气向政治体系的过。

这几天，我读了《水浒传》，让我记忆最深刻的是八十二回宋公明全伙受招安>。

这一回说的是前一次招安（招安就是投降的意思），因林冲等人不同意，所以没有成功。而昏君宋徽宗听信奸臣高俅之言，先后叫童贯、高俅率军四次攻打梁山泊，但是都失败了！尤其是高俅还被梁山好汉抓住，但他背信弃义，不但没有对宋徽宗说明真相，而且还说宋江等人很坏，可见高俅乃奸臣啊！宋江见朝廷没有回信，就采用了军师吴用之计，先令戴宗将金银珠宝送与太尉宿元景，并言招安之事，宿太尉答应了。

又令浪子燕青带金银珠宝去宋徽宗的爱妾李师师家里，遂见徽宗且说明真相。第二日，宋徽宗设朝责骂高俅等人，又将招安物品赐予宿太尉，命他办理招安之事。

大家看，宋江原为小吏，一心想投降，可见他对朝廷抱有幻想，想保全好名声。而众好汉吃尽苦头不想招安，为什么还听宋江的号令呢？因为梁山好汉把仁义放在第一位，所以替宋江卖命！但108个好汉下场却很惨，死的死，散的散！只剩下双鞭呼延灼、美髯公朱仝在金兀术侵犯中原时出现过，最终战死沙场！宋公明因仁义起家，也因仁义而亡！让人深思啊。

招安招安,招甚鸟安

我相信，第一次读罢《水浒传》的人，合上书的时候，心里想的都是李逵的这句话。

108将，从第一个出场的九纹龙史进开始，一个个轮番登场，带着自己独特的标签，开始走进我们的视线。但也从梁山泊大聚义，宋江日想招安，夜想招安开始，又逐步走向了灭亡，最后可谓十去七八。

在很多人心目中都会觉得宋江这个人无能却还兼顾着伪善，仿佛是他，带领着一帮如此敬重他的弟弟们去赴汤蹈火，去赚他自己的忠义两全和荣华富贵。因此，当108将死的死，伤的伤，读者不忍淬读后的第一反应，自然就是李逵这句话，也不奇怪。

自己当初也曾一度不解宋江的招安行为，更是对这个四大名著的猪脚之一嗤之以鼻。可经过细分析之后，我发现宋江这个人的确是梁山之龙，而招安，则更是没有众人所想的那般简单。

有道是，小孩才分对错，大人只看利弊。

既然人人厌恶招安，那宋江为什么要带头招安，甚至是为了招安一事左思右想呢？哪怕他是梁山泊的第一把交椅，可就如同书里那句话“今也招安，明也招安，只怕冷落了众兄弟的心”。宋江城府极深，对人心的洞察整个水泊梁山无人出其右，他不可能不知晓此举所带来的严重性。

因此，只能说，招安一事，不是宋江想不想做，而是宋江不得不这么做。

首先，我们来分析一下梁山的现状。当108将齐聚梁山，共举替天行道的杏黄大旗之后，每日大块吃肉，大碗喝酒，大称分金银，日子好不快活！正如阮氏兄弟们所言，“这样的神仙日子，多过一天也是极好的。”

看，这就是问题所在。哪怕是梁山的原班人马，智取生辰纲的核心人物，甚至是极度反对宋江招安的阮氏三兄弟，在他们心里也知晓这样的日子是不长久的。

有人可能会问，为什么不长久呢？原因很简单。因为此刻摆在梁山面前的，无非就只有三条路:聚义造反，安守现状，接受招安。

接下来我们具体问题具体分析。

先说聚义造反，的确天下大势合久必分分久必合，但每次天下分崩离析之前，所出现的问题自然是官府的极度腐败造成的民不聊生，也有可能是唐朝那般军阀割据伤了国本，或许就是南宋那般强敌压境，实在是敌他不过。

划重点，这三个因素，在梁山北宋年间的宋徽宗时期都不存在。首先那时候的朝廷虽然腐败，但是远没有达到民不聊生的阶段。详情可参考武大郎一个卖烧饼的都可以住的起两层小楼，或者参考那句众好汉的经典台词:“小二，来二斤牛肉！”要知道，不管在哪个朝代，私宰耕牛都是很重的一项罪名，因为牛是底层人民最重要的私有财产。所以，如果民不聊生，众好汉又怎么能吃的起这么多牛肉呢？可能有人会反驳我说那怎么那么多人被逼上梁山？要知道，这108人里面，真正的农民身份的好像只有一人。无论是宋江鲁智深史进，还是以卢俊义关胜为代表的朝廷系，其实他们当时的社会地位都不低，他们所谓的逼上梁山，更多的是官场的排挤和黑暗。哦对了，也不排除人为的被自己人逼上梁山，比如可怜的卢俊义，朱仝和霹雳火秦明等人。

至于军阀割据，或许别的朝代都有，但在宋朝绝无可能。因为宋朝太祖就靠此发家，依靠陈桥兵变坐了天下，所以他不可能让自己的后代也受此威胁。所以才有了杯酒释兵权，而重文抑武也一直以来都是宋朝的一项基本国策。再说第三，北宋虽有辽和西夏两个外敌，但根本不存在被外部攻破的可能性，甚至北宋的国力绝对是几个国家里最强的。而事实也确实如此，靖康之变后宋朝也一度活的最久，最后才被蒙古大元铁骑亡国。但那已经是南宋的事了，宋江等人也活不到那个时候，因此不做详述。

而且最关键的一点，太多的人读罢《水浒》后，自然而然的把108将想的个个如同天将下凡一般。可摆在眼前的，是梁山打个祝家庄都打了三次，而打曾头市更是丢了前任老大的性命。要造反，那可就得一城一城的去磨！再看宋朝四百州里方腊势力最大却也只占据了八州，可最后宋江领兵打方腊，胜了不假，108将十去七八也是真。所谓的108将，卢俊义林冲关胜鲁智深武松等人的确厉害的很，但是别忘了七十二地煞里的那些个人，有几个被人所熟悉的呢？别忘了里面也有医生，书生，普通农民和地主，更有时迁白胜这样的小偷。

所以若是真靠反了丫的，这108人，怕是打不到东京就会全军覆没吧。所以说，梁山的第一条路，是被堵死的。

此路既然不通，再选一条便是。那我们接着分析众好汉的第二条路处境如何。

敌不动，我不动。打不过你，那我也不跑，我就在水泊梁山耗着你。这条路看似可行，毕竟呼延灼关胜等人奉命打梁山也被宋江守住了，高俅攻梁山更是被活捉上山。但真守得住吗？且不论朝廷有没有比关胜等人更厉害的大将，单说人海战术，梁山又撑得了几时？梁山的确占了水泊和山地的地利，但要知道他们如果安守现状，面对的可不是祝家庄或者曾头市这样的对手，而是一整个国家机器。对宋朝来说，再怎么也是瘦死的骆驼比马大，最不济就是封锁梁山，看看谁耗的起。而对梁山来说，也的确是撑得了一时，撑不了一世。如果朝廷不让他们安守，那么他们所谓的反抗根本无济于事，无异于螳臂当车自不量力。

很遗憾，第二条路也是死路。

所以现在回头再看，我们就能发现，不是宋江一意招安，而是现实逼迫他不得不招安。比起被打的马死人亡，或者被打到投降，主动招安反而是一条求生又求升的上上之策。

对阮小二，李逵等人来说，快活的日子多一天也是好的。可是不在其位不谋其政，他们的坐次决定了他们的眼界。宋江既然身为梁山首领，自然不能鼠目寸光，对他来说，是不谋全局者不足以谋一域。如果连这108人的命都守不住，谈什么也都是白日做梦。因此，摆在宋江面前的，从一开始就只有一条路:反抗，打出名声和名堂，然后接受招安。

可能有人又会说，宋江不顾众人想法，是以己度人，强行逼着众好汉跟他一起招安。可事实真是如此吗？远不是。

首先我们看看梁山的主要人马都是些什么人，我们就能得出这个结论。梁山108将，其实会分有好几个派别。粗略的分一下，有初代目梁山晁盖系，主要人物就是智取生辰纲的那七人，加上梁山更早的林冲，宋万，杜迁等人。有三山加少华山系，以鲁智深，武松，杨志，史进为主要代表。还有就是宋江收服的江州系，以揭阳岭三霸为首。当然还有在招安中最重要的一个派别，朝廷系，代表人物自然是卢俊义关胜为首。

分清派别后，谁还敢拍着胸脯说，招安，是宋江一意孤行呢？

首先分析朝廷系。霹雳火秦明是被宋江心狠手辣坑上梁山的，关胜和呼延灼可以说是被宋江的这招杀鸡儆猴给吓上梁山的，至于卢俊义，好好的边疆大将河北首富，如果不是吴用设计陷害，他做梦也不会想到自己能成为梁山的二把手，而且还是名不副实的二把手。剩下的徐宁是被胁迫上山，董平，张清，索超打梁山的初心本就是为了建功得赏。可以说，朝廷系里了除了花荣作为宋江的铁粉一切听从宋江之外，剩下的那些将领心里都是想招安的。如果这些人是你，你会招安吗？别说不会，如果你是卢俊义，河北首富。如果你是关胜，关公后裔。如果你是呼延灼，将门之后。你会愿意一直做土匪？别说什么天罡地煞108好汉，其实都是自欺欺人的把戏，说到底在正统眼里，就是草寇而已。

再分析三山加少华山系。先说史进，史进从一开始就排斥落草，如果不是被逼无奈走投无路，他根本不会去少华山做土匪，最后去梁山也只是为了跟林冲鲁智深等人相聚。武松是个汉子，也的确反抗过宋江的招安，因为他受够了朝廷的黑暗。但是私底下宋江和他说，“日后受了招安，好男儿去边疆，一枪一棒博一个封妻荫子”时，武松是默认的。再说杨志，他是将门之后的代表，更是个十足的官迷，一心想着重现祖上荣耀。如果有一个机会让他重新做官，不计较他丢了之前生辰纲的过错，他比梁山泊任何一个人都开心。剩余鲁智深，作为这个派系的老大，他确实反对招安。但他反对招安的理由只是看够了官场的黑暗，毕竟他之前是西北军的军官。但反对一定很彻底吗？也不尽然。毕竟他已经出家，虽然是个酒肉穿肠过的和尚，但后来却参悟透了己身，对他来说招安不乐意，但真招安也不会有什么区别。

接着是宋江收服的江州系。代表的揭阳岭三霸，以前那可是跺跺脚整个地界都得听话的人物，说不让卖酒就家家酒楼都得关门。说不让卖鱼，就一尾鱼也不敢卖。你觉得他们会甘心做梁山的小头领？更何况，他们上梁山，真的也很蹊跷。全城人都知道宋江什么时候行刑，他们作为地头蛇会不知道？为什么等到梁山众人劫法场救出宋江后，才碰到他们拿着家伙打算去法场，可以说若不是晁盖等人先救了宋江，单凭他们，宋江早就死八百回了。最后的出现，更像是做做样子，毕竟如果宋江死在江州，他们一点动静都没有的话，日后说出去江湖上不太好听。只是他们没料到宋江真能被梁山救出来，最后也只能硬着头皮跟着梁山和宋江打了江州官府，这一下，是不想去梁山也得去了，毕竟和官府撕破了脸皮。再说江州的戴宗，虽然是宋江的小弟，但是他之前也是江州监狱的监狱长，来一个犯人就有五两银子，更受人尊敬每日被呼唤戴院长。而现在呢？在梁山说不好听就是一个跑腿的，日日夜夜穿行在情报工作第一线，我想他心里是受不了这份落差的。就好像让现在的监狱长做销售每日奔波一样，我想没人会愿意吧？我相信比起待在梁山，他也想招安过以前的小日子。

最后说晁盖系。晁盖已死，不管生前多不愿意招安现在也没他说话的份了。接着吴用是力主招安的，要知道他就是一个落第的秀才，一个普通的教书先生。他从一开始策划智取生辰纲到最后做了梁山的军师，其实更像是文人的那种怀才不遇的愤慨。这里说一下，古代中国，比起吃不饱饭的农民和拥兵自重的将领，其实最可怕的是这些不及意的书生啊！看看黄巢，看看姚广孝，看看洪秀全，包括书里的吴用，其实都是想证明自己而已。可以说哪怕宋江不想招安，他也可以像之前抛弃晁盖一样，转而抛弃宋江，去找卢俊义等人，重新策划招安。再说入云龙公孙胜，这个人啊，真是不简单，最开始搅了个天翻地覆，后来力主招安成功后，攻打方腊帮了个忙却又去云游去了。众好汉死伤过半，他却在世外逍遥，实乃高人也。

接着分析林冲，可能很多人会说林冲一定坚决反对招安。可是，事实还真不是这样。不只是大家，就连晁盖也一样看错了林冲。其实他不反对招安，他是对朝廷有不共戴天之仇，但他口口声声说的却只是高俅一人而已，心里是分的很清楚的。包括上山后，他的内心独白，想的不是别的，而是念叨着日前在东京做教头，人人尊敬，好酒好肉好不快活。让他再回去以前的生活，只要不被高俅迫害，他是愿意的，林冲啊，太能忍了。甚至对高俅，电视剧里有梁山活捉高俅后林冲想宰了他的片段，但是书里面是没有这一段的，嗯，他又忍了。要知道书里对他的形象描写可是身壮体宽，怒目圆睁，一杆丈八蛇矛，活活的一个小张飞。但是他的性格，却硬生生改变了人们对他的想象，甚至几版水浒里的他，形象更像是一个瘦弱的人，哪怕他实则武艺高强。

因此，根据分析我们可以发现，这几个派系里，抛开鲁智深那样的中和人物，除了晁盖系的阮氏兄弟们之外，别的人只是嘴上不说，其实他们心里都是支持招安的。至于阮氏兄弟，他们是翻不起多大的浪花的。可以参考天罡的排名，宋江系的混江龙李俊和张顺张横兄弟这三个人，不多不少，正好排名都压了阮氏三兄弟一头。这就是领导的艺术了，知道你们是老人，但是你们也要看清楚，一朝天子一朝臣。哦对了，还有我们开头那句话的主人公李逵，李逵当然坚决反对招安呀！至于理由，在明显不过了，他在梁山打不过穆弘燕青等人，却排名那么靠前，无非就是因为宋江是梁山的土皇帝，他身为御前保镖，自然可以活的有滋有味。真招安了宋江都得受人管辖，谁还顾得上他呢？

所以，哪怕宋江本人也是想招安的，但更多的原因也在于他的确是看透了梁山的路，看透了这些兄弟们的想法，顺势而为罢了。

宋江这个人啊，是真的很不简单的。

若不是城府深，懂人心，他怎么能压住这几个派系形形色色的人物呢。

宋江招安的原因

问题一：宋江为什么主张招安？因为当时大宋国力已经衰退,而且多方造反,内忧外患,由此来看宋江他们当时的实力还是有限的.而且根据后来他们征方腊死伤惨重的结果来看同样是反贼方腊的实力也很雄厚,所以就算他们不被招安恐怕也作为有限,而招按后还是有些人落了个好的归宿还是不错的.

一

宋江是个自卑感极强的人，但与一般混日子的小吏不同，他并不安于本职工作，他有强烈的欲望超越自卑。而宋代社会的一个残酷现实是，官员严重超编，不用说一个“押司”，就是那些正经科举出身的官员也绝少升迁的机会。这意味着，宋江要想出人头地，就得寻找另外的人生定位。他利用手中的闲钱，广结善缘，脚踩黑白两道，心存朝野之间，借助官方身份，大搞权力寻租，短短几年，就完成了“及时雨”的品牌设计。《水浒传》中是这样记载这令人筋疲力尽的包装过程的：“平生只好结识江湖上好汉：但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。”但令人奇怪的是，书中交代，宋押司自幼丧母，只有一个父亲和兄弟“在村中务农，守些田园过活”。那么，他挥霍的钱是从哪里来的？不用大宋法院刑侦，寻常人一看，就知道老宋有“灰色收入”，犯的是“财产来源不明罪”。

这种立足本单位扶危济困的做法，为宋江本人积累了巨大的声望，从而也为梁山准备了一批干部。如果不是民间歌手兼三陪女阎婆惜的出现，我们可以想像，宋江会把“及时雨”这个品牌长期经营下去，以等待历史的风云际会。但最终是这个美少女的执意要挟打乱了宋江的营销计划，使他不得不提前开始了他的计划。

这时的宋江虽然对梁山有救命之恩，但他并没有急着投奔。“吏道纯熟”的他知道，在拉起一支真正属于自己的队伍之前，即使落草为寇，也不过是个小喽。后因老父诓骗，回家奔丧，被县***缉拿，刺配江州牢城。与以往金钱开道，黑社会暗中助力的手段一致，服刑期间的宋公明，一方面等待皇帝大赦天下；一方面上下使钱，买通了包括江州监狱局管教干部戴宗以及司法局的聘用警察李逵等一大批黑白两道的人物。后因酒后失言，在浔阳楼题了反诗，被大宋能吏黄文炳告发，不得已才上了梁山。

一上梁山，宋江就把“聚义厅”改为“忠义堂”，又在显要位置竖起一面大旗，曰，“替天行道”。以致人人都为他这些外在包装迷惑，以为宋江真是至忠至义之人。实际上宋江对大宋从来就没有忠过。他要真忠，还能替晁盖通风报信，充当“黑恶势力”的保护伞？他要真义，还能一俟招安就向当年的同道兄弟方腊动刀兵？真正值得研究的问题只有一个，那就是宋江本人的价值世界。

二

作为一个面黑身矮、武艺平平的小吏，他想像不出，一个人除了在既定的国家权力秩序内谋求更高的升迁外，还能有什么价值空间可供一个人的灵魂栖居？也就是说，一个人，尤其是一个男人，他骄人的业绩和成功如果经不住国家意识形态的猛烈拷问，从而引来众人以致后人的交口称誉，还能有什么意义？可以想象，在这种单一信念支配下的宋江不可能真的造反。在跻身于体制的初期，他一定像许多同时代的年轻人一样，有过无数玫瑰色的梦想。可当一切通过正常途径光宗耀祖的门路被堵死以后，他只能改变思路徐图大起。这样的一个人，当他是一个人的时候，他会成为别人心目中的道德英雄；可一旦走上梁山的领导岗位，“杀人放火受招安”就成了当务之急。

这样的造反实际上是一场撒娇，一场个人向国家权力机关的摔盆子掼碗，一场通过打家劫舍、装疯卖傻将自己重新踅回君父怀抱的曲折努力。简单地说，这样的造反实际上是一种手段。没有新观念的宋江无论从体制出走多远，目标只有一个，那就是招安。为了招安大计的......>>

问题二：为什么宋江要招安？首先,宋江不能一统天下,当时宋王朝的主力部队,都在抗辽和西夏,正规军根本没有理会过梁山

其次,宋江的封建思想严重,忠君爱国,所以招安是他实现这个愿望的唯一途径,也就是从贼到官的正名

最后,起义军投降朝廷是必然结果,不然水浒传就成了反书,施耐庵就不用活了..

问题三：宋江被招安的真正原因是什么？重阳节那天宋江非常高兴，并乘酒兴作了一首《满江红》。写完之后还要乐和单唱这首词。正唱到“望天王降诏早招安的时候”，武松坐不住了，他早就看不惯宋江动不动就要招安的做法了。于是喊道：“今日也要招安，明日也要招安，却冷了弟兄们的心！”而这时“黑旋风”李逵也赶着凑热闹，睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，就把桌子踢翻了。这时候，宋江大怒：“你这黑厮竟敢如此无礼？左右把他推下去斩了！”大家看完之后觉得特纳闷，明明这是武松挑起的事端，为什么他冲着李逵去了呢？尤其这个李逵跟他的私交还是不错的。实际上，这是一次当场爆发的人际冲突，在这个人际冲突的过程中，首先你要看对象，对象不同，冲突方式就不一样，李逵跟武松有三点不一样。第一，武松是有意为之，李逵是无意为。武松要说一句话时，是要提前深思熟虑很久的。而李逵要说一句话时，一定是拍脑不过脑子的。第二，武松是一个脸皮薄、要面子的人，要名声的英雄。而李逵是一个脸皮厚，打一巴掌都不知道疼的赖皮脸。第三，梁山和江湖上对武松那是敬重很多，威名很重。而对李逵这个铁牛黑厮，喝醉酒乱说就一般了。所以由于这三种原因，如果宋江跟武松冲突，后果就不堪设想。以后武松跟他的感情就断了，江湖上支持武松的那些人，就会和宋江对立起来。而且武松的这种想法，可能就会演化成以后的、预谋性的跟你对抗。所以宋江在考虑，是要给大家树立一个形象、立一个榜样、立一个招牌、跟我对着干就会得到像李逵一样的下场！宋江回过头来，可以再对武松语重心长的说：兄弟啊：你跟李逵不一样，你不是粗鲁人，你如何能这样伤哥哥的心呢！下次有什么事咱俩再沟通，千万别这样。这就样轻描淡写的过去了，这也是对武松起到了一个警示震慑的作用，让周围的人也明白了他的鲜明态度。所以宋江实际上是，既注意了这手段的效果性，也注意了，他对象内心的这种变化。其实宋江跟李逵之间，有一种默契，宋江每次跟李逵用的就是情感沟通。宋江是李逵最亲密的人，他跟李逵的这种情感沟通和交流很充分。所以宋江和李逵的关系就建立在两个条件基础之上。第一个条件是，跟宋江特别亲密，第二个条件就是，李逵不记仇。换句话说，就是没脑子，没心没肺。所以实际上，宋江对别人采取的是控制策略，而对李逵采取的是失控策略。他鼓励李逵在某些场合下发飙，该失控就失控，说脏话，吐粗口，拍案而起，反正还有吴用呢！宋江采取这种策略是为了说一些自己没法说的话，做一些没法做又不得不做的事，通过这个策略来增加自己的空间。在梁山好汉中，各种角色一应俱全。有摇扇子的眨巴眼睛的吴用、有抡板斧往前冲的李逵、然后还有装神弄鬼、跳大神的公孙胜、还有威严仗义往那儿一坐，然后就名满江湖的关胜、还有一看就让大家想起前任领导的卢俊义。宋江在众好汉的角色分类上，他非常注意搭大班子和小班子。其中所谓搭小班子，就是有替手的、替脸的、替腿的、替嘴的。就像朝廷来招安，给宋江封官，然后让宋江带队招安。但是宋江提前就表过态了，嫌官小，还借口说，我不在乎个人待遇，不在乎前途未来，就在乎朝廷，只要招安就行。在这个时候，是既不满又没法说，怎么办？跟李逵丢一眼色。李逵上来咔咔把诏书一扯，说怎么着？让我哥哥当这个鸟官，你长没长脑子？搞得急了，我上东京咔咔咔把你的鸟皇帝给你剁了。你回去跟皇帝说，给官就给个大官当，给小官就别来招安。这时宋江上前一呵斥说：你这黑厮，在这儿哪有你说话的地方？给我滚！回头便跟那遣使说，哎呀，上差啊！我自己是无所谓，可是我的下属，有时我管不住啊！万一他们闹起来，我也没法收拾。所以宋江喜欢李逵，就喜欢李逵的脸皮厚、不记仇、抡板斧、敢发火性格。我觉得这个宋江还是一个不错的首......>>

问题四：”水浒传中宋江接受招安的根本原因1、宋朝的社会观念，根深蒂固的忠义思想，更何况宋江曾为官吏即便是死也要忠义之名流芳千古2、梁山有一部分人曾为官吏、曾为良民属于迫不得已上梁山与那些本身的土匪、浪荡之人不同不想一辈子为绿林人宋江很理解这些人

问题五：宋江为什么要招安宋朝是儒家学说盛行发展的一个朝代。宋江也是个饱受儒家思想熏陶的人。在他心里虽然有反抗精神，但依然有着很强烈的正统思想。所以他只反奸臣不反皇帝，并且还一心要辅佐皇帝整饬山河。他觉得只有这样才能扬名立万、名垂青史，只有这样他手下那帮本领高强的兄弟才能有出路。可以说宋江有政治头脑。但他在政治上太过幼稚，他不明白，无论你打出什么样的旗号，你既然啸聚山林，攻州掠府，还抵抗官军，那你就已经是朝廷势不两立的敌人，朝廷势必欲除之而后快。最终果然被朝廷利用，落得个悲剧的下场和千载的骂名。

历史上的宋江起义规模很小。起义军被张叔夜所破，投降朝廷。后随童贯南征方腊。最后在班师途中被朝廷剿灭。

问题六：宋江为什么总想招安？1）他不愿自己和兄弟们一辈子被扣上草寇的名。

2）他知道自己只有水泊梁山的蛋丸之地是不可以长期发展的。只要是朝廷当时用炮一攻

打就夷为平地了。

3）当时他的一些手下都是处于无奈而上山落草，齐其实大部分人还是比较终于朝廷的，

所以招安也是顺应民意。

4）宋江不招安他们几乎是没有生存之地，况且吴用也是这样想的，一心想招安。

5）倘若晁盖不在，他是不会招安的，那结果同样是灭亡。

6）天时、地利、人和他们都没占齐全，再适就他们攻打一个小小的祝家庄时都是如此的困

难，被抓了那么多的将领。你说他们那什么攻打朝廷啊？

7）况且攻守是两码事，都知道“易守难攻”的道理吧。

问题七：水浒传宋江最后为什么要招安的原因宋江招安是对是错宋江在谋求招安的过程中，私心太重，不择手段！

从吴用就可以看得出，招安之前吴用是支持宋江，但是招安完宋江官服加身之后，j就利令智昏了.吴用开始后悔了。征战过程中吴用看见兄弟们一个个倒下，叹息连连，对封官赐爵已然心灰意冷。

宋江没有半点悔意，一副牺牲一切也在所不惜的架势。

后来喝了毒酒后，骗李逵一起喝下，主要是担心李逵反了，坏了他费这么大力争取到的身份名节，功亏一篑。

宋江搞招安更多是为了自己的前程。而梁山众多兄弟是他的砝码。

问题八：宋江为什么受招安在梁山伯的三代头领中，宋江是最有作为的一个，水泊梁山是在他的手里做大做强的。可以说没有宋江，就没有梁山后来让朝野震动的强盛。但宋江也是一个备受争议的人物，因为他后来受了招安，让梁山一百单八将饱受南征北战之苦，最后南征方腊回来，只剩下了区区二十七个人。读者读到这里都是暗自伤感，便会不约而同地把这个悲剧和受招安联系在一起，认为不受招安，这样的悲剧就不会发生，事情也许是这样！但梁山众好汉如果不受招安，一百单八将就真的能大碗喝酒、大块吃肉地在梁山泊中快活一生吗？其实事情不是那样简单的，因为那种豪情十足的日子不会长久存在下去，宋江受招安是有苦衷的，也是不得己而为之，也可以说是一种必然。这也是宋江吧梁山做大做强后，不得不转变自己的思维，而做出的一种正确的选择。“大碗喝酒、大块吃肉、论称分金银”，是当初诱惑许多人上梁山的条件，黑旋风李逵对这个条件最热衷，宋江和李逵初次见面，也是用满足李逵食欲的方式，把李逵收服的。所以在后来的梁山上，出现了专管安排宴席这样奇特的职务，而宋江则把这个任务交给了自己的亲弟弟宋清，可见宋江对这项工作的重视，让别人干他还有点不放心。我们可以想象一下当时梁山上的场面，一百单八将在聚义大厅就坐，围着几十桌丰盛的大碗酒大块肉猛吃猛喝，只武松鲁智深这两个人，一顿下来就得两坛子酒四五斤熟牛肉；大厅之外是众多小头目们的开怀畅饮之地，同样也是肉山酒海；各山寨之中的小喽虽然是席地而坐，但也是大块肉大碗酒，喝的兴高采烈。梁山上究竟有多少人，没有给出一个确切的数字，以能上战场的正规人员为计算单位，一百单八将平均每人领导三百名小喽，那梁山在鼎盛时期就有三万多人，这其中还不包括做饭的厨师和养马的马夫这些后勤人员。这三万多人照这个水平消费，一天得吃掉多少头牛、多少只羊、喝掉多少坛子酒？虽然书中没有写出准确的数字，但数目一定是巨大的。我们应该清楚，当时是农耕经济时代，众好汉吃的都是绿色食品，农民们养的猪牛羊是按年来计算的，不像现在用促长素、催肥剂、瘦肉精喂养的家畜，两个月就能出栏，况且牛还是当时的生产工具，过度的宰杀，就会给农业生产带来破坏，所以在以农耕经济为主的中国古代社会，一直都是明令禁止宰杀耕牛的，梁山众好汉们是统治阶级管理不到的一群特殊人物，这样的条文约束不到他们，为了他们能大块吃肉，下山掠夺耕牛也一定是家常便饭。但是别忘了，虽然梁山伯号称八百里，当时的经济条件是养不起这三万人如此消费的！在《***燃烧的岁月》中，石光荣请牛屯的乡亲们吃的那顿红烧肉，给乡亲们的印象就是：比屯里最富的地主都富！可见中国古代农村的大多数地主，也过不起每顿大碗酒大块肉的日子！所以说梁山众好汉们的那种生活方式，是在超前预支，是长远不了的！一旦不能大碗酒大块肉了，李逵答不答应？武松有没有意见？下面的头领可以只顾眼前，可以不问柴米油盐，但作为总当家人的宋江不得不往长远考虑，招安也就成了一条两全其美的路，因为招安既可以保住兄弟们之间的情谊，又可以让众弟兄们在以后继续过大碗酒大块肉的生活。宋江心里明白，在梁山伯待下去，大碗酒大块肉的日子早晚有断顿的一天，一旦饭碗里没有了酒肉，最铁的哥们李逵都会和他翻脸，更不用说别人了，到那时梁山难免会起内乱。但招安就不同了，招安后各位兄弟都有一件美差事干，酒肉是不会成问题的。关键是扩大了消费面积，把有八百里水泊供应梁山众好汉的大块肉大碗酒，变成有当时的全国人民来供应，皇帝老儿的国库毕竟比梁山富裕！说到这里，就不得不佩服王伦的先见之明，他初上梁山泊时，领着七八百人是何等快活？目标不大只有七八百人，朝廷也不会下死劲和他硬磕，八百里水泊养活七八百......>>

问题九：宋江为什么要招安，揭秘几个原因宋江招安的原因：

1、渴望封妻荫子的功利思想。

2、对大宋朝廷的愚忠。

3、为了梁山的弟兄有个好前途。

4、错误地认为朝廷只有昏官而无昏君,认为朝廷才是最大的靠山。

5、他认为这是梁山发展的大方向,梁山就是为辅佐朝廷的。

6、他本是天魁星,曾经在还道村梦遇九天玄女,玄女说他是“星主”,而招安则是天书中他作为星主一定要完成的任务,所以命中注定他必须招安。

问题十：宋江接受招安的根本原因是什么宋江这个人在骨子里有一种封建的思想－忠君！认为自己与兄弟们是由于被逼无奈，才只能为寇，自己一直想当官。当朝廷招安，并给予好处时，就投降了！

这是由他的思想决定的。

招安卖牛肉的的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于宋江招安的原因、招安卖牛肉的的信息别忘了在本站进行查找哦。