东汉末年让吃牛肉吗(道教可以吃肉么)-菲力牛肉网

东汉末年让吃牛肉吗(道教可以吃肉么)

大家好，关于东汉末年让吃牛肉吗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于道教可以吃肉么的知识，希望对各位有所帮助！

道教可以吃肉么

正一教可以吃肉，全真教不可以吃肉。

中国道教分为两支，南正一北全真，正一教是可以住宫观也可以在家修行的，平时也可吃肉娶妻。全真教是必须要求住宫观修行，严守戒律，戒素的，全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。

正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许结婚。但是做法事起坛的时候，也是戒酒戒荤的，而且不能房事。吃肉的话:大雁，牛，龟，蛇，狗，以及没有鳞片的鱼类绝对不能吃。

道教分为很多派别，他们有相同的信仰，这点和佛教类似。但在吃肉这一点上，不同的派别有不同的规定。正一派是道教中的一支，这个派别的教徒不但可以吃肉，也可以喝酒，还可以结婚。他们所吃的肉被称为“三净肉”，就是不见杀、不闻杀、不为己杀，这点来源于教徒不杀生的信条。

但是，所有道教徒都不吃雁、狗和乌龟的肉，这三种肉被称为“三厌”，厌是不忍心的意思。就是说道教徒不忍心吃这三种动物，原因是雁有夫妇之伦，狗有保护主人之忠诚，乌龟有忠君之意。

扩展资料：

道教：

是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄，老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道，五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。

道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。

道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教。

道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子，庄子提出的清静无为，见素抱朴，坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。

唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定“道大佛小，先老后释”，唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”，搜集晋魏时期隐流、秘传的道书，普传大道。唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗积极推动道教内部改革，让道教回想黄老的辉煌时代。

参考资料：

百度百科：道教

读懂三国演义,穿越回东汉末年,要效力于谁呢

要是穿越到东汉末年，从《三国演义》第一回就开始穿越。

嗖的一下，我穿越回东汉末年，来到了河北涿县集市上，街上熙熙攘攘，人流如织，吆喝声不绝于耳，好不热闹。

街角有个中年人，耳朵奇大，胳臂奇长，唇红齿白，长得不赖，此人必定是刘备了，只见刘备坐在地上，身边有块牌子，上面写着几个字，“亏本大甩卖，草鞋，纯手工制作，两文钱一双！”。

我呵呵一笑，走上前去，问道：“大哥，我看你骨骼清奇，相貌非凡，莫非刘玄德呼？”

刘备一听，震惊之下，一下子歪倒了，我刚要上去扶起他来，只见刘备手撑着地，已经爬了起来。

刘备拍拍身上的灰尘，搓了搓手，我以为刘备要和我握手，刚要伸出手来，只见刘备拱了拱手，行了一礼，敢情古代不兴这一套，我照着刘备的样子，还了一礼。

刘备说话了，声音还挺有磁性：“这位兄台，你是如何知道我的名字的呢？”

我呵呵一笑，学着电视剧里诸葛亮的样子，装神弄鬼般掐了掐手指，又沉思了半晌，说道：

“我不光知道你的名字，连你的来历都知道，你爹是刘弘，你爷爷是刘雄，你祖上是中山靖王，你家住在楼桑村，你家门口有棵大桑树，亭亭如盖，是也不是？”

刘备一听，嘴巴张得大大的，眼睛睁得大大的，像是丢了魂似的，半天才回过神来，接着，不可思议的一幕发生了，刘备扑通一下跪倒，朝着我磕了几个响头。

我赶忙扶起他来。

不多会儿，刘备恢复了平静，问道：“敢问阁下尊姓大名！”

我想了想，不能告诉他真名，但也不能信口胡诌，我灵光一现，忽然想起了一个人名来。

“我叫刘小邦！”

刘备一听，更是浑身颤抖，腿如筛糠，又扑通跪下去了，“祖宗在上，请受玄德一拜！”

我内心暗喜，刘备把我当成大汉天子转世了，既然他这么认为，我也就当一回刘邦吧。

“哥就是刘小邦，乃刘邦转世！”

接着，我拉着刘备，走进了一家小酒馆，哥俩要了一斤酱牛肉，几碟下酒小菜，就开喝了，三杯酒下肚，我们都有点微醺了，这时候，我趁着酒兴，就把我肚子里仅存的汉朝那点历史，一股脑地倒了出来，刘备听得一愣一愣的，也说了一些历史课本上没有的。

我们哥俩正喝着，忽然外面一阵喧哗，我推开窗子一看，一个红脸戴绿帽子的汉子正与满脸胡茬的黑脸汉子争执不休。

这俩货就是关羽和张飞了。

我对刘备说道：“玄德，街上吵架的两个汉子，一个叫张飞，一个叫关羽，他们两个，都有万夫不当之勇，日后辅佐你得天下的，正是此二人，你今天务必和他们拜把子！拜把子地点我都给你想好了，就在张飞的桃花园子里！”

“好的，我这就去！”

不多会儿，刘备把张飞、关羽带进了酒馆，介绍了一番之后，我坐了上席，刘备其次，关羽挨着，张飞坐了末位。

“小二，快点过来！”张飞嗓门真是大，他说话是靠吼的。

小二屁颠屁颠过来了，“客官，是要点菜吗？”

“废话，要不喊你来干嘛！”张飞拿起菜单，指了指，继续说道：“把这菜单上的菜，通通来一遍，不许重样！”

刘备赶忙阻止道：“三弟，这样太破费了，点这么多，吃不完呀！”

“哎，大哥，我家有的是钱，不是我吹牛，在涿县，我张飞是首富！”

我呵呵一笑，默然不语，张飞果然和书中一个样啊！

我瞧了瞧关羽，只见他话不多，似乎有些腼腆，心想也是，他是个杀人逃犯，从老家逃到了涿县，靠卖枣子为生，哪里来的自信呀？

看着关羽头上戴着绿帽子，越看越想笑。

关羽见我一直盯着他看，有点不好意思，他端起一杯酒，问道：“刘大哥，小弟有一事不明，我这帽子，难道不好看吗？”

我噗嗤一乐，说道：“好看，好看，和你很配，云长啊，别看你现在混的不咋地，你跟着玄德，好好干，日后准能拜将封侯！”

“借你吉言，我干了！”关羽一饮而尽！

这时候，刘备上前敬了我一杯酒，问我以后怎么干？

我略一思索，说道：“这么办，北方太乱了，咱们就不掺和董卓、袁绍、曹操那点破事了，为今之计，咱们先找到刘协，咱哥四个，把刘协连蒙带骗带到荆州，荆州刘表一定会盛情款待咱们的。”

刘备听了，面露狐疑之色，似乎不明白为何这么做。

我喝了一口水，继续说道：

“不多久，皇宫大乱，何进被十常侍所杀，袁绍杀十常侍，董卓进京，祸乱朝纲，反正乱了去了，一言难尽，你们静待局势发展，就知道我说的对不对了！”

“对了，到了荆州之后，你们跟我去趟卧龙岗，我带你们见一个八岁小孩，他叫诸葛亮，日后还得指望他呢！”

三年之后，汉少帝死了，死因不明，我让刘表拥立刘协为帝，挟天子以令诸侯，接着抢先在孙策之前，抢占了江南，接着击败了袁术，趁着曹操与袁绍激战正酣，我又派大军攻占了益州。

又过了十年，刘备击败了曹操，统一了天下，我的任务完成了，穿越回了现代。

“民以食为天”,有关食物的历史故事有哪些

馒头是我国面食家族中的最大一支。它分为两种，一种是无馅的白馒头，一种是有馅的花色馒头，又称作包子。白馒头除了大小之分外，区别不大；而包子的花样则非常多，有肉包、菜包、豆沙包、汤包等等，是以馅来区分的。馒头有一个共同的特点，都是用发酵面粉为主料入笼蒸制而成。馒头制作简单、携带方便，松软可口，还可根据所需制成各种风味。

馒头的起源距今已1700多年，它的创造者据说是家喻户晓的诸葛亮。

诸葛亮是中国古代著名的政治家、外交家和军事家，是智慧的象征。他一生为复兴汉室，呕心沥血，勤奋工作，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮不仅在战场上叱咤风云，用兵出神入化，而且对国赤胆忠心，爱民如子。他创制馒头就是一则爱民的典型事例。

蜀汉建兴三年（225年）秋天，诸葛亮采取攻心战，七擒七纵收服了孟获，与西南少族民族建立良好关系后，班师回朝。大军行到泸水，忽然阴云密布，狂风大作，巨浪滔天，军队无法渡河。诸葛亮精通天文，对天气变化非常熟悉，但这突然的变化，使他也迷惑不解。他忙请教前来相送、对这一带地理气候非常了解的孟获。孟获说：“这里几年来一直打仗，很多士兵战死在这里，这些客死异乡的冤魂经常出来作怪，凡是要在这里渡水的，必须祭供。”诸葛亮想到这些战士，为了国家的利益，抛尸他乡，如今战争结束了，将士们得胜回朝，他们却永远成为异乡孤魂，祭奠他们是应该的。他问孟获用什么作祭品。孟获说：“要用七七四十九颗人头祭供才会平安无事，而且来年肯定丰收。”诸葛亮一听，心里一沉：这些作祟的既然是冤魂，如果再用49颗人头去祭奠，不又是平白无故地增加49个冤魂吗？这样循环往复，冤魂就越积越多，泸水便永无宁日。再说，祭品用人头，这代价也太大了。

诸葛亮决定不以人头祭泸水。他来到泸水边，只见阴气四起，恶浪汹涌，士兵和战马也处在惊乱之中，看来不祭是不行的。当地土人对诸葛亮说：“上次丞相渡泸水之后，水边就夜夜鬼哭神号。从黄昏至天明，从不断绝。”诸葛亮心想，看来罪在我身上，怎么能牵连无辜军民呢，并决定亲自祭供。诸葛亮苦思冥想，终于想出一个用另一种物品替代人头的绝妙办法。他命令士兵杀牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成肉馅，在外面包上面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟。这种祭品被称作“馒首”。诸葛亮将这肉与面粉做的馒首拿到泸水边，亲自摆在供桌上，拜祭一番，然后一个个丢进泸水。受祭后的泸水顿时云开雾散，风平浪静，大军顺顺当当地渡了过去。从此以后，人们经常用馒首作供品进行各种祭祀。由于“首”、“头”同义，后来就把“馒首”称作“馒头”。馒头作了供品祭祀后被食用，人们从中得到启示，以馒头为食品。如今，馒头遍布中国各地，还传到世界各地，至于其中包含着的诸葛亮的爱民精神，那知道的人也许就不多了。

关于东汉末年让吃牛肉吗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除。