道教饿死了也不能吃牛肉么，挨饿有什么好处？-菲力牛肉网

道教饿死了也不能吃牛肉么，挨饿有什么好处？

各位老铁们好，相信很多人对道教饿死了也不能吃牛肉么都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于道教饿死了也不能吃牛肉么以及“挨饿使人长寿”，或许并不是假话，挨饿有什么好处？的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉呢？

咱们印象中，佛教徒都是不准吃肉的。其实这并非佛教的戒律，现在世界上很多国家的僧侣不戒荤腥，比如日本的和尚就可以吃肉，甚至还能娶妻生子。

中国的佛教徒，一开始也能吃肉，禁止吃肉是南北朝时期南朝梁武帝定下的规矩。梁武帝作此规定，并非是想要为难佛教徒，相反，是为了表达对佛祖的诚心，他本人就是名虔诚的佛教徒。

先说明一点，南朝梁以前，中国的佛教徒虽然吃肉，也有限制，不能放开了吃，只能吃三净肉。

啥叫三净肉呢？第一净是“眼不见杀”，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二净是“耳不闻杀”，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三净是“不为己所杀”，即不是为了自己想吃才杀的。

怎么看，这似乎都有掩耳盗铃的嫌疑。不管见不见、听不听、是否为自己所杀，吃进去的肉难道不是真的？但佛教认为，这样的肉与自己没有因果关系，可以放心吃。佛教律典《五分律》记载，释迦牟尼给三净肉作出定义，还亲自鼓励弟子食用。

但到了梁武帝这儿，他和咱们一样，觉得这太虚伪了。没有买卖，就没有伤害。既然佛教一贯提倡不杀生，那又怎能吃肉呢？只要有人吃，必然有人杀，这是显而易见的。只有不吃，才是真正的不杀生。

另一方面，不准吃肉也是为了与道教竞争。

当时道教很昌盛，有些流派禁食肉类，对其它饮食也有严格的限制。越是这般，越让人觉得这个流派含金量很高，是真的修道之门，信者众多。说白了就是更加专业。

梁武帝认为要想争取信众，就必须对佛教进行改革，对佛教徒加以严格的约束，以树立超脱凡俗的形象。最简单的办法，就是学习道教这些流派，在饮食上着手。

于是梁武帝研究众多佛教典籍，终于在《大般涅槃经》中找到理论根据，下令僧人必须吃素。自此之后，汉传佛教才告别荤腥，逐渐形成吃素的传统。

令人佩服的是，梁武帝并没有仗着皇帝的身份说一套做一套，而是身体力行，不但带头吃素，还不近女色。并要求全国上下效仿，说以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。

这下大臣们不干了，您自己吃素也就罢了，还想让祖先神灵也吃素？不行！在众臣的反对下，梁武帝只好收回成命，允许人们用面捏成牛羊的形状祭祀。

梁武帝不是一般的佛教徒，自带皇帝光环的他提倡吃素也就算了，可他为了抬高佛教的地位，居然还连续玩了四次“舍身出家”的表演。

第一次，在大臣们的苦求下三日后还俗；

第二次没那么容易了，群臣捐钱一亿才赎回这“皇帝菩萨”；

第三次群臣用两亿钱将其赎回；

第四次大臣们不捐钱了，由朝廷出资一亿。

虽说数次出家有政治上的考量，但也能看出梁武帝对佛信得有多深，是打从心底里认同佛教的信仰。

因为在佛教事务上投入了大量的精力，国政不可避免地被荒废了。最惨的是梁武帝还引狼入室，接收了一个叫侯景的降将，最终上演了一出农夫与蛇的鲜活案例。

侯景本是被鲜卑族同化的羯族人，生性残忍、反复无常，在北齐、西魏都做过将领，也都受到两国君主的猜忌。很多大臣都说此人不可信，梁武帝却对他一再姑息容忍，最终酿成侯景之乱，被囚禁于南梁的宫城台城。

侯景攻陷台城后，带五百甲士去见梁武帝，两人发生了一段对话。

梁武帝神态极为平静，完全没有被逼宫的惶恐，问侯景“你是哪里的人，竟敢作乱，你的妻子、儿女还在北方吗？”侯景慑于梁武帝的威严，竟连话都说不出了，随行部将代为回答。

接着梁武帝又问了几个问题，侯景全都恭敬作答，还答应梁武帝的要求，说会管束好部下，不骚扰百姓。以两人叛乱者和末路君主的关系，这番对话简直诡异。

事后，侯景对身边的亲信王僧贵说，自己多年征战沙场，从来没有胆怯过，但今天不知道怎么回事，见到梁武帝竟然感到害怕，难道真是天子威严不容侵犯吗？

实际上这是心理作用。梁武帝多年信佛，心态极为平和，喜怒不现于色，外表淡定从容。加上古人迷信，侯景也知道梁武帝信佛，情不自禁地怀疑有神佛保佑着梁武帝。

这算是修佛给梁武帝带来的一个好处吧。

不过，侯景毕竟是战场上杀出来的，这些神神道道的东西只能唬住一时，后来梁武帝还是被他活活给饿死了，“不骚扰百姓”的承诺更是成了句空话。

据说梁武帝这饿死也是因为吃素。侯景包围台城，梁武帝的粮食虽然吃光了，但忠于他的士兵冒险跳入附近的玄武湖中，抓来了一批鸭子，还捡到数百个鸭蛋。

可这些东西在梁武帝看来，都是属于荤腥，是坚决不能吃的。后来他想喝蜂蜜水，向侯景索要而不得，才被活活饿死。宁愿饿死都不破戒，也真是个虔诚的佛教徒了。

“挨饿使人长寿”，或许并不是假话，挨饿有什么好处？

我感觉要因人而异。

我母亲今年90岁了，很多她这样的年龄的人，基本上是吃两顿饭，但是我母亲明天都吃三顿饭，而且都吃的饱饱的，比我吃的还多。

原来，她都是自己做饭的，她吃的很简单，有时候就是方便面，有时是咸汤泡煎饼，她不喜欢吃肉，但是也不拒绝吃肉，她不挑食。

自从两年前有一次，她大腿骨粉碎性骨折之后，医院给她换了人造骨头之后，她走路就要借助高马扎才可以，做饭不方便，我们几个子女就给他买简单做做就可以吃的食品，如燕麦片，包子，饺子，面条，面皮，即使卖肉都是绞好的，姐妹也轮流来帮着打理。

现在我们共同出钱让其中一个姐姐专职给母亲做饭，还负责照顾她起居，上次她说头痛，我带她去医院检查，检查结果养生说没有什么问题，有一点轻微脑梗，像她这么大年龄的，这个脑梗是无足轻重的，给开了一点药，回家吃了就好了。

我母亲炒菜，喜欢大油，我劝她多少次，她都不听，这次检查我说医生建议少盐少油，她终于肯听了一回。

所以不同的人体质不一样，生活习惯不一样，遗传不一样，所以不要别人说什么就信什么，只要你吃的舒服，活的滋润，不要在乎别人在干什么，凡事不过度，就是好生活。

孔子有道德为什么流亡？

谢谢邀请！孔子有道德，为什么要流亡？一个主要的原因是孔子的言论，在当时各国的诸侯不想采纳，他的言论固然好，但是和当时的历史发展不是怎么和谐的。孔子生活在春秋末

期，战国初期，他不想看到周王室的灭亡，反对各国诸侯的互相吞并，所以他宣扬仁政，希望统治者恢复周礼，不要征战。这个思想和当时的社会发展不和谐。战国是处在春秋和秦始皇建立的封建王朝之间，是努隶制向封建制的过渡，这是历史发展的必然，不是谁能阻挡了的。所以孔子周游列国，是宣扬他的仁政，希望各国统治者采纳他的言论，最终孔子没有能实现自己的理想。到了汉朝，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，从那以后孔子的思想才真正的发挥作用。

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