平遥有养牛场吗(古代普通老百姓有机会吃肉吗？)

大家好，今天给各位分享平遥有养牛场吗的一些知识，其中也会对古代普通老百姓有机会吃肉吗？进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

古代普通老百姓有机会吃肉吗？

众所周知，我国古代由于生产力发展水平的落后，肉类食品产量低，普通老百姓是很少有机会吃肉的。在不同历史时期，普通老百姓吃的肉类种类也是不同的。吃肉，对老百姓来说都是一件很奢侈的享受。

先秦时期，老百姓只能吃狗肉过瘾

我们在看电视剧《水浒传》的时候，看到许多梁山泊好汉吃饭的场景，都是去吃一次饭都会在店里对小二喊道：来两斤牛肉一壶酒，给人感觉古代普通人都有机会吃肉。其实，这也只是一种假象。仔细想一下，《水浒传》中的梁山伯好汉，都是一些被官兵通缉的土匪。当时土匪窝就是引诱老百姓喝大碗酒和吃大块肉来当土匪。

在周代的时候，周礼是这么规定，天子吃牛肉，诸侯吃羊肉，士大夫吃猪肉和狗肉，普通人根本就吃不上肉。如《国语》记载，

天子食太牢（牛，羊，猪），诸候食牛，卿食羊，大夫食豚，士食鱼炙，庶人食菜。

春秋时期《曹刿论战》的“肉食者鄙”，其中的“肉食者”就是当官的。实质上，在周朝时候物质资料的紧缺，肉类也是供不应求。即使是社会上层的贵族也不是天天都能吃肉。如周天子规定：

“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀养，士朝无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”

这句话的意思就是说诸侯、官僚、士大夫贵族不能无缘无故杀猪宰羊，这就限制了贵族官僚的食肉数量和食肉品种。

战国时期《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑……”就是孟子在给齐宣王描绘的王道乐土世界中也曾说过，七十者可以食肉。在孟子的话中，就是人活到七十岁才能吃到肉，可谓是一个理想中美好的极乐世界了。所以，社会上层阶层贵族官僚都很少有机会吃肉，不用说普通人了。

那么普通老百姓真的都没有机会沾到肉腥，都是吃素吗？其实，都还是有机会的。在先秦以后，就很流行狗屠。如春秋时候第一刺客聂政，杀人之后就跑到齐国专门从事杀狗业。当时，荆轲的好朋友高渐离的职业就是狗屠，就是以杀狗为职业，兼职才是音乐。为什么有名气的人都在杀狗呢，那是因为狗肉的市场需求量大，好赚钱。当时老百姓吃不上官僚贵族们享受的牛肉、羊肉和猪肉，只能吃一些狗肉过着嘴瘾。所以，“兔死狗烹”这个词语也就是这么来了。当时，狗的主要任务就是打猎的，在贵族菜单中等级是非常低。统治阶层也没有禁止老百姓食狗肉，所以在西汉以前，狗肉都是普通人家的主要肉食来源。

汉到隋唐时期

在这一历史时期，人们拥有个人财产，就有了商品交换和买卖，于是就有了野生动物之驯养。最早定型的“六畜”，就是马牛羊鸡犬豕，之后就有了六畜、六兽、六禽。

在南北朝时期，五胡乱华之后，北方都是被游牧民族所统治，肉类是游牧民族的主食，普通老百姓可能有机会吃肉（羯胡鲜卑更是吃人）。当然，只有归属于游牧民族的汉人才有机会吃上肉。

隋唐时候有鲜卑族的胡风，也是流行肉食。如杜甫诗“忆昔开元……”，证明了这个杜甫诗人怀念是开元时期的老百姓能吃肉，现在吃不上肉。可以看到，在安史之乱的唐朝衰落时代，普通百姓还是以谷物做主食。

需要指出的是，古代普通老百姓很少能吃牛肉和马肉。在农业社会中，牛是很重要的农业资源，马是用来运输和打仗的战略性资源。为了保障社会生产、运输和军事战争的需要，许多朝代里在法令中都禁止吃耕牛和战马。

当耕牛有老弱病残，失去了耕地和托运的价值，是允许被宰杀和吃肉的。这时候老百姓可以吃上这些没有应用价值的牛肉，却也是一项很奢侈的事情。当牛被宰杀的时候，全村人都集体吃牛肉，以庆祝获得的快乐享受。现在一些边老穷地区，也保留着全村人吃牛肉的壮观场面。

至于马，在古代是用来运输和打仗的，所以马匹如同现代军火一样是珍贵的，也很少见的。现在史书资料中，也没有老百姓吃马肉的记录。

普通老百姓吃的都还是狗肉和鸡肉比较多。因为狗肉和鸡肉获得比较容易。但是，狗是用来看家，鸡则是需要生蛋。在没有客人上门的时候，都不可能会杀鸡。所以，唐诗中“故人具鸡黍”，就反映了民间的风俗。由于古代没有现代化的养鸡场，靠着自然野生养鸡，鸡的数量也是有限。一般来说，都是一年过节的时候才会有机会吃上鸡肉。

鸭子是生活在水边，可能南方河流湖泊众多老百姓有机会吃到，北方却是没条件。至于鹿肉，口感比较差，也不是普通老百姓的肉食。

宋朝时候老百姓的肉类食物

宋朝之后，猪肉才登上老百姓的餐桌，成为常备的肉食。由于宋朝科学技术的发展和商业繁荣，肉类产品增多。

在宋朝之前，民间也有人吃猪肉。但是吃的人很少，主要是富人不吃猪肉，穷人也不会做猪肉，这样就遇到猪肉难为老百姓享用的尴尬境遇。当年《东京梦华录》中就记载，每天有上万头猪从四川运输到东京，生猪在当街上屠宰，然后切割成身体不同部分的肉，满足京城老百姓的需要。当时，苏轼看到老百姓烹调猪肉方法太粗糙，于是就研究出了“东坡肉”。就是用大块的猪肉，放上姜、葱、酱油、料酒、红糖等，在小火慢炖之后，出来猪肉红亮光鲜，甜甜腻腻，味道浓厚，堪称佳肴。

宋朝也是中国最富庶的朝代，在宋朝前期老百姓也是能吃到肉的，主食物是羊肉。如苏轼写的“十年京国厌肥羜”，就是说吃羊肉都吃到腻味，证明当时宋朝的汴梁城羊肉。苏东坡当时算是中产阶级，当然有余钱买肉吃。当苏东坡被贬官到惠州的时候，一座城一天也只杀一只羊。经济穷困的他没钱买羊肉，写字卖钱也不是他文人文雅人物能做的，所以只能让屠夫留一些羊骨头，然后用慢火煨熟，烹调为“羊蝎子”。

但是，在宋朝时候的辽金朝，由于严寒的气候不适合养猪，猪肉也只是贵族的享受，普通老百姓吃的是羊肉。当时，宋辽边境的猪肉羊肉卖得红火。同时，由于当时没有野生动物保护法，野猪、熊、虎、野鸡、狍子、狼、鹤、鹭鸶等野味也成了老百姓的肉食来源。如《水浒传》里的打虎英雄，猎户解珍、解宝兄弟打猎到了一只老虎，却被毛太公陷害，才被逼造反。这也是当时老百姓毫无顾忌食野味的反映。

明清时候老百姓的肉类食物

在明朝时候，如果官员清廉，家里就是没有余财，只能靠勤俭度日子。如海瑞，在老母亲过生日时候买了两斤五花肉。在万历二十年，猪肉价0.02两/斤，海瑞为此花了0.04两银子。在朝廷领俸禄的官员生活如此清贫，普通老百姓更谈不上吃肉了。

在清朝时候，许多文人雅士敛财有方，烹制了很多肉菜。如年羹尧大将军、地主阶级文学家袁枚，发明了许多肉的做法。但是，普通老百姓吃肉也是很奢侈的事情。如鲁迅笔下的孔乙己，每日到酒馆里也是吃不上肉，只是问了茴香豆来做下酒菜。

一些老百姓，去打猎获得野味，满足吃肉的瘾。如猎人去深山老林打猎，可以吃上野兔、野猪、穿山甲等等野味。

游牧民族普通民众的肉食

我国古代的北方游牧民族，普通民众也是很难吃上肉的。古代游牧民族养牛马羊，主要目的还是为了出售，以及换取粮食、茶叶、铁锅一类的生活物资、游牧民族是舍不得吃这些牲畜的，因为非常昂贵。吃的肉，也是一些老弱病残的牛羊，大部分需要留着卖钱或者繁衍更多的牲畜。

所以，古代普通的游牧民族的牧民，一般吃两顿。早上是一顿小米粥，晚上一顿肉粥，偶尔能吃上一顿肉或者肉干，没有想象这么丰富。就是因为生存资源的匮乏，才会屡次骚扰中原，抢占中原富饶的土地资源。

本文笔者是历史文化爱好者，渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题，在写作道路上共同成长共同进步，请点“关注”。

剪纸猴子怎么写作文

1.作文赏析剪纸500字小猴

剪纸是我最感兴趣的活动，也是一种民间艺术。

一次我在看书的时候，看到一些关于剪纸的图案，栩栩如生，发现一个更完美的剪纸——“连年又鱼”。这个图案是一个孩子怀里抱着一条大鲤鱼，脸上充满幸福的微笑。

每当看到这个剪纸时，脑海中就会浮现出这样一个神话：在一个寒冷的冬天，一个神仙下凡体察民情，来到一个村庄里，他每到一家都会问：“我可以进去吃点东西吗？”但那些人都很自私，不愿把自己的东西分给别人。直到最后一家，一位老人接受了他，并把家里唯一的一只鹅招待客人。这可是他们家唯一可吃的东西了，神仙很感动，在他们家门前写了“连年有鱼”这几个大字，写完后便飞走了。这时，他们的小儿子回来了，怀里抱着一条大鱼，说是在路上捡到的。这幅简简单单的剪纸就可以表达出做人只有大方，乐于助人才会得到别人的回报。

我对剪纸很感兴趣，因为它里面不但包含着小故事，还包含着意思，使人懂得道理。

2.描写猴子的作文怎么写

我最喜欢猴子，它在动物中恐怕是最聪明的。当我们来到它们跟前时，一只猴子用明亮的眼睛盯着我们。它的长相很奇特：一个很小的鼻子向里凹着，一张凸起的小嘴发出‘吱吱’的叫声，浑身的毛不但亮而且黑里透黄。小耳朵竖着，两只小爪子不时挠着头皮，做出怪模样，使人发笑。我掏出一块面包丢给它，不料，它没有接，只是先用爪子试探了一下，又缩了回去，还用眼晴看看我。过了一会儿，它抓起面包，狼吞虎咽地吃起来，吃完后又用央求的目光看着我，伸出爪子向我要吃的，于是我又扔一块糖给它。它迅速地剥开糖纸，放入口中大嚼起来。”

猴子的脑袋很大，不过比身子要小，毛很黄，尾巴总翘着，露出红红的***，可真可爱。我还知道一种猴子，它们可以用尾巴站立，只有在遇到敌人、分抢领地和选领袖的时候才翘起来。

子是一种活泼机灵、惹人喜爱的动物。它的外形十分有趣。一张桃子形的面孔上，嵌着两颗闪着金光的眼睛，整天骨碌骨碌地直转，好像在打着什么主意。那小小的鼻子又塌又扁，而鼻孔却很大。鼻子下面有一张尖尖的大嘴巴，可爱极了！一身棕色的毛，仿佛是件毛皮大衣，披在猴子身上。最引人注目的还是他那光光的、红红的***。据说，是猴王过火焰山的时候烧红的。上面长着一根又细又长的尾巴。最有趣的还在后头呢！它的四肢前面长后面短，一双锋利的爪子长在中间。如果一不小心，被它的爪子抓到的话，准会留下一条血印子。

猴子活动的时候，那动作十分敏捷。常常连蹦带跳的和同伴们追逐打闹。或者，在钢丝上倒竖蜻蜓，那样子引得我们哈哈大笑。玩的高兴时，还会大声尖叫，叫得非常刺耳。

猴子吃食的时候别提有多滑稽了。如果你把香蕉、面包、糖果之类的食物扔到它面前，它立刻把食物抢走，然后拼命地跑，跑到没有同伴的地方，才放心下来。它仿照人的样子津津有味地吃起自己抢到的食物。吃食时，嘴巴一动一动的，像个没牙的老头。如果你把一根香烟扔到它面前，它会伸出“手”，夹着香烟，大口大口地吸起来，边吸边吐。有时饿了，它会爬上爬下，跳来跳去。

猴子休息一刻不停。不是用前肢抓抓***，就是用后肢挠痒痒，或是互相咬虱字，总之，没个停。

猴子真是一种滑稽的动物。

猴子跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。

3.【猴子作文怎么写】

猴子是一种活泼机灵、惹人喜爱的动物.它的外形十分有趣.一张桃子形的面孔上，嵌着两颗闪着金光的眼睛，整天骨碌骨碌地直转，好像在打着什么主意.那小小的鼻子又塌又扁，而鼻孔却很大.鼻子下面有一张尖尖的大嘴巴，可爱极了！一身棕色的毛，仿佛是件毛皮大衣，披在猴子身上.最引人注目的还是他那光光的、红红的***.据说，是猴王过火焰山的时候烧红的.上面长着一根又细又长的尾巴.最有趣的还在后头呢！它的四肢前面长后面短，一双锋利的爪子长在中间.如果一不小心，被它的爪子抓到的话，准会留下一条血印子.猴子活动的时候，那动作十分敏捷.常常连蹦带跳的和同伴们追逐打闹.或者，在钢丝上倒竖蜻蜓，那样子引得我们哈哈大笑.玩的高兴时，还会大声尖叫，叫得非常刺耳.猴子吃食的时候别提有多滑稽了.如果你把香蕉、面包、糖果之类的食物扔到它面前，它立刻把食物抢走，然后拼命地跑，跑到没有同伴的地方，才放心下来.它仿照人的样子津津有味地吃起自己抢到的食物.吃食时，嘴巴一动一动的，像个没牙的老头.如果你把一根香烟扔到它面前，它会伸出“手”，夹着香烟，大口大口地吸起来，边吸边吐.有时饿了，它会爬上爬下，跳来跳去.猴子休息一刻不停.不是用前肢抓抓***，就是用后肢挠痒痒，或是互相咬虱字，总之，没个停.猴子真是一种滑稽的动物.我真喜欢它.。

4.写一篇剪纸的小作文100字

世界上有各种各样的剪纸，中国剪纸就是民间艺术的瑰宝之一，是民间传统中的一朵奇葩。

剪纸在中国农村是一种历史悠久.流传很广的一种工艺形式，古代剪纸常用于宗教仪式.装饰和造型艺术等方面。在欢庆节日中，人们用那五颜六色的彩copy纸剪成各式各样的花草.动物或人物的故事，有的贴在窗户上叫“窗花”，有的贴在门楣上叫“门签”，可以作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。中国剪纸工具一般只用一把小剪刀。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀！一只顽皮的猴子，左右手各拿一个粉里透红的桃子，正准备饱餐一顿呢！它嬉皮笑脸.得意忘形地向人们表演着熟练地吃技。猴子的周围有十五个大小各异.形状不同的福字，希望着家家户户过年幸福安康，外边是“四季平安”四个醒目的大字，祝福着祖国大地风调雨顺。

太精美了，它体现了艺人的心灵手巧；它是制造人民聪明伶俐的展示，是民间传统文化zd艺术的结晶。我也想剪一幅精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，向他们展示我们中国剪纸的艺术，让剪纸成为中外文化交流沟通的桥梁，成为中外小朋友友好的使者。

5.剪纸作文怎么写

永远的好朋友

在一个依山傍水的村庄，住着一对好朋友，一个叫天乐，一个叫小宇。——看着桌子上的剪纸，我不禁这样想到。

剪纸是中国民间的一项传统工艺，一把普普通通的剪刀，一张普普通通的纸，却在艺人同样普普通通的手中演绎着各种各样的故事。面对桌子上的剪纸，我再一次

天乐家是村子里比较富裕的人家，他的爸爸在城里打工挣了些钱，回家后办起了一个养牛场，日子过得

小宇的爸爸也同样进城打工，不过，却在一次意外中从高高的建筑工地上摔了下来，成了残疾。日子过得有些苦涩。

不过，天乐和小宇却是好朋友。

那是一个星期天，天乐月小宇一起去放牛。天空有些蔚蓝，白云也若有若无地漂浮着。小宇背着一个背包就来到了天乐家。他们一起赶着牛，向郊外走去。

牛悠闲地吃着嫩草，天乐和小宇尽情地在草地上玩耍。天乐看着自由自在的老牛问：“小宇，你会骑牛吗？”小宇回答说不会。“骑牛可好玩了，我教你！”天乐说着就站了起来，走到老牛前，一个飞身就上了牛背。看着天乐

的样子，小宇也跳了起来，不过，小宇又重重地落到了地上。天乐从牛背上弯下了腰，把一只手伸了下来，小宇抓住天乐的手，脚蹬在牛肚子上，使劲地往上爬，终于，小宇也爬上了牛背，牛背上传来了他们愉快的笑声。天空的小鸟听见了，也不由得落在了牛角上，似乎在为两个小伙伴的合作而高兴呢！

夕阳西下，天乐和小宇向村庄走去，他们成为了永远的好朋友。

6.我爱剪纸作文怎么写

小时候，我经常在外婆家看她剪纸，外婆能够剪各种奇形怪异的图案，美极了，渐渐地我喜欢上剪纸，外婆经常给我讲了很多很多剪纸的故事。外婆告诉我剪纸是我国古老的民间艺术之一，它寓意很广，能给人以美的享受。在外婆家有很多剪纸作品，有猴子吃桃，小白兔吃萝卜，小松鼠吃松果……，在这里当中我最喜欢的一幅作品就是小松鼠松果。一只顽皮可爱的小松鼠用手拿着一个又大又可口的松果，它嬉皮笑脸，得意忘形地向人们表演吃技，好看极了！松鼠的四周还有八个大小各异形状不同的福字，外边是“四季平安”和“吉祥如意”八个字，表示我们幸福安康，风调雨顺。

那么多精美的剪纸作品，展示了外婆心录手巧，聪明才智。我也想尝试一下剪纸，刚开始我剪得不知成了什么东西，外婆看见我喜欢剪纸，就耐心教我剪纸技术，我也认真地学习，慢慢地我就能剪出像模像样的作品，外婆经常夸我是个聪明好学的好孩子。

7.描写猴子的作文怎么写

我最喜欢猴子，它在动物中恐怕是最聪明的。

当我们来到它们跟前时，一只猴子用明亮的眼睛盯着我们。它的长相很奇特：一个很小的鼻子向里凹着，一张凸起的小嘴发出‘吱吱’的叫声，浑身的毛不但亮而且黑里透黄。

小耳朵竖着，两只小爪子不时挠着头皮，做出怪模样，使人发笑。我掏出一块面包丢给它，不料，它没有接，只是先用爪子试探了一下，又缩了回去，还用眼晴看看我。

过了一会儿，它抓起面包，狼吞虎咽地吃起来，吃完后又用央求的目光看着我，伸出爪子向我要吃的，于是我又扔一块糖给它。它迅速地剥开糖纸，放入口中大嚼起来。”

猴子的脑袋很大，不过比身子要小，毛很黄，尾巴总翘着，露出红红的***，可真可爱。我还知道一种猴子，它们可以用尾巴站立，只有在遇到敌人、分抢领地和选领袖的时候才翘起来。

子是一种活泼机灵、惹人喜爱的动物。它的外形十分有趣。

一张桃子形的面孔上，嵌着两颗闪着金光的眼睛，整天骨碌骨碌地直转，好像在打着什么主意。那小小的鼻子又塌又扁，而鼻孔却很大。

鼻子下面有一张尖尖的大嘴巴，可爱极了！一身棕色的毛，仿佛是件毛皮大衣，披在猴子身上。最引人注目的还是他那光光的、红红的***。

据说，是猴王过火焰山的时候烧红的。上面长着一根又细又长的尾巴。

最有趣的还在后头呢！它的四肢前面长后面短，一双锋利的爪子长在中间。如果一不小心，被它的爪子抓到的话，准会留下一条血印子。

猴子活动的时候，那动作十分敏捷。常常连蹦带跳的和同伴们追逐打闹。

或者，在钢丝上倒竖蜻蜓，那样子引得我们哈哈大笑。玩的高兴时，还会大声尖叫，叫得非常刺耳。

猴子吃食的时候别提有多滑稽了。如果你把香蕉、面包、糖果之类的食物扔到它面前，它立刻把食物抢走，然后拼命地跑，跑到没有同伴的地方，才放心下来。

它仿照人的样子津津有味地吃起自己抢到的食物。吃食时，嘴巴一动一动的，像个没牙的老头。

如果你把一根香烟扔到它面前，它会伸出“手”，夹着香烟，大口大口地吸起来，边吸边吐。有时饿了，它会爬上爬下，跳来跳去。

猴子休息一刻不停。不是用前肢抓抓***，就是用后肢挠痒痒，或是互相咬虱字，总之，没个停。

猴子真是一种滑稽的动物。猴子跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。

8.剪纸作文

我之所以情钟于剪纸，是缘于儿时乡间的生活。

在乡间，只要逢年过节，迎亲嫁娶，家家都要贴窗花的。乡下人是粗朴中藏着灵秀，稚拙中蕴着聪颖，一把剪刀，一张彩纸，便会翻飞出万千天地。

你剪一对猫，她剪一只虎，……二者相互交换，既满足了自家的需求，也联络了乡人的感情，把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。我是在这样的环境中，被老祖母一天天牵引大了的。

老祖母可算得剪纸的行家，她虽然老眼昏花，可剪起纸来的那份儿专注，让人怎么也想象不出。无论天上飞的，地上跑的，竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。

她的剪纸，幅幅朴实稚重，如道士画符，于随意中见匠心、洒脱。出于耳濡目染的缘故，对剪纸，我便产生了浓厚的兴趣。

我这个人有些怪，一旦认准了死理，就一条胡同走到黑。我当初学剪纸，老祖母是极力反对的。

出于纯朴的认识，说是男娃干这活儿没出息，而我却着了魔，总是缠了祖母。祖母拿她这宝贝孙儿没法，只好匀出一些彩纸来。

起始当然是需纸样的，这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。渐渐地便撇开了纸样，任由了自个儿的性情，这样的兴趣一直延续到我考上县中，因忙于学业，只好忍痛割爱，此后十多年，几乎未曾动过剪。

即使动过，也纯属偶然。工作后，更是没时间。

有次参加同事的婚礼，接新娘的轿车将行时，才发现少了大红“喜”字，一时急煞了一屋子的人。我毛遂自荐，才算解了围。

自此，关于我的剪纸在单位便传扬开了。于是，逢同事办喜事，多找我帮忙。

有的拿来彩纸，有的干脆只带了一张嘴，我都乐于从命，这自然与我的好恶有关。因而，我每每都精心设计，在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化：有的龙凤呈祥，有的蜂蝶双飞，有的喜鹊闹梅，有的连理相随……均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。

当我欣赏着我的劳作时，那种无从有过的舒心惬意便油然而生，如立于旷远的田垄，呼吸泥土的清香。我一向为人古板，这当然是性格所致，但也有与人玩笑之时。

我有一友，性格较活跃，素喜捉弄于人，我没有少吃过他的亏。他婚娶之时，自然向我索要喜字。

我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。二物憨态可掬，十分逗人。

本来只是玩笑，也不知张贴之人有心还是无意，竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。直至闹毕洞房，新郎新娘红晕上飞之时，才始发现，二人实在哭笑不得。

此后，每每谈及于此，免不了一番笑骂。二、剪纸现在的小女孩，还有多少是喜欢剪纸的，有一次上课时教我的学生们剪纸，他们欢呼雀跃，在自己面前的玻璃上贴满了自己的作品，当时看着这变的非常民间的教室，竟然是感动的。

真的，喜欢的人已经不多了，象过去的女孩子那样，一张红纸，一把剪刀，托寄闲情的实在是不多了。抓髻娃娃可以避祸，如果在正月初一到初七，每天剪一种动物贴上，就是一年的风调雨顺，大鬼小鬼不能入门。

非常古老而生趣的传说，伴着白底窗纸上红亮亮的窗花，古中国是纯雅而迷人的。就是被岁月一再冲刷，魂消魄散，一发不可收拾。

其实那实在是一个享受的过程，铺一张红纸，画喜欢的花样，用剪子铰，剪子尖挑挖，细细的，一花一叶，一眉一眼，沉溺情境，不知日月长。那些细密的动作，手也是有愉悦的，非常原始而清澈的快乐。

而剪成的东西，哪怕是有些细节破损了，非常不堪了，全部剪完看起来，一点也不会显，怎样都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，莹莹一片喜气，非常的包容。而刺绣也是一样，我上大学的时候，我对面上铺的一个女孩子，人长的很美，有一次靠在床上，就着窗外的阳光慵懒的绣一支银色的芦苇，那一幕我记了很久。

我一直觉得那是女孩子失落的童话。现在这童话大家都已经不爱做了，而老公作为我的忠实观众也热爱起来，他心血来潮的时候陪我一起做，埋头苦挖，手居然比我还巧。

每次都能剪出翻新的花样，闲情偶寄，非常的自得。直到有一天，他在街上看到了人家卖剪纸的，非常复杂而漂亮的花样，一个才可以卖10块钱。

他的童话感立时受到了打击，垂头丧气，替中国古老的手工艺术鸣了一路的不平。其实有什么不平，我们谁也没有本事去维持一个古老民间的传统，我们为自己做的，也不过是打发日月的游戏，再假装深刻一点，也不过是寻找一些现实生活之外的宁静和心情。

但我有时候真的会想，如果再过几代人，我们再想见到这些手工制作，古朴美丽的剪纸，会不会要去博物馆。那该多么可惜。

三、庭院深深梦剪纸从云的婚礼上回来，更多的是回想她新房里的剪纸和窗玻璃上贴着的各色窗花，那是我们同行到平遥时收获的最好礼物。一个夏日的黄昏，沐浴着夕阳的余辉，我们相约到了平遥古城。

古城真的有些老了，斑驳的城墙上透着沧桑，写着苍凉，甚至断砖残墙内还弥漫着战争的气息。但我却喜欢空气中弥散着的淡淡醋香，尘土味，还有剪纸艺术里浓浓的人情味。

入住“熙仁泰客栈”后，我在迷宫般的深深庭院里寻找自己的房间，穿越几曲回廊，路经“花好月圆”、“别有洞天”、“天光云影”、“宁静致远”等小屋，在挂着红灯笼、贴着窗花的卷帘门前，我看到了“淡泊明志。

当你来过黔东南西江千户苗寨一次后,下次你还会不会再来一次

很巧合黔东南西江千户苗寨我只去过一次，下次我还会再去，而且有机会此生我会多次前往。

2018年7月7日-8日间我随团从贵阳出发，来到贵州省苗族侗族自治州雷山县西江镇，此行的目的地就是---千户苗寨，它是中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。习惯上每去一个地方都做攻略，起码别错过景点的经典，毕竟地球村有点大，下次不知是何时。

在千户苗寨最震撼我的就是天黑后登上观景台，由于寨子是依山而建的10多个自然村相连，家家吊脚楼层层叠叠，夜晚千户的灯火点亮，整个西江千户苗寨犹如一幅璀璨的画卷，让人如痴如醉；第二天清晨我又去了一次观景台，寨子上空炊烟袅袅，烟雾缭绕，朦朦胧胧，就好似来到世外桃源，远离喧嚣，与世隔绝；在观景台我还租了一套苗族服饰，平生第一次做了一回苗族姑娘，好似自己真真正正融入这个有特色的民族。

在千户苗寨我还欣赏了一场表演《美丽西江》，漂亮的苗族姑娘，用最原始、最古老、最纯正的歌舞，表达了苗族的热情好客；随后午餐就是长桌宴，最引人眼球的就是苗族姑娘独特的敬酒礼仪“高山流水”，一边唱歌，一边一个人端着酒碗亲自给你喂在嘴边，然后其它的人会拿着酒壶向斜后上方次递排列，一个高过一个，倒出的酒接连流入客人口中，歌声不停，客人就得张着嘴不停地喝下去，表达了苗寨人的情深意长。

天下没有不散的筵席，两天后我只能依依不舍地离开了西江千户苗寨。可我还不知道春天、秋天、冬天的寨子是什么样子？我也不知道雨天、风天、雪天的寨子是何场景？我更不知道和黑苗、花苗一起迎接苗年节又是怎样的隆重开心？西江---等着，我一定会再来。

西江千户苗寨，位于贵州省黔东南州雷山县西江镇，是国家历史文化名镇、4A级景区，同时也是世界上最大、保存最完好的苗寨。

作为一个贵州人，曾经先后四次去过西江千户苗寨，所以我对这个问题的答案应该是显而易见的，西江千户苗寨极具特色，其实非常值得一游，只不过目前在网络上口碑确实存在一些问题。

大家对西江千户苗寨的不满，主要集中在三个方面，一是认为门票过高，记得最高的时候好像是100元吧，再加上停车费、景区车费等，一部分游客表示难以接受；二是认为目前景区商业化太过浓厚，而且跟其他地方的旅游景区趋向于同质化，原生态的苗族风情被污染了；三是景区内物价偏高，吃住都比较贵。

这些问题其实并非西江千户苗寨这一个景区所独有，应该说在全国各地的很多景区都有相同的问题，尤其是在旅游旺季更是如此，凤凰古城、丽江古城、平遥古城等等都遇到过。

我不想说这其中存在有某些自媒体人的故意炒作行为，只能说西江千户苗寨的管理确有不到的地方，尤其是对物价的监管方面，但是根源还是在于需求超过接待能力，每到旺季，资源紧张的情况下，物价飙升的现象没有得到很好的控制。

门票这个问题其实这两年已经得到了一定的缓解，因为贵州连续几年都有旅游旺季的优惠政策，外地游客可以享受半票甚至有些地方的游客还能免票，反而贵州人一分钱优惠都不能享受，不过今年最新的政策终于不再歧视我们本地人了，可以同样享受半价优惠。

最近几年每到夏季，贵州各地的旅游景点景区经常出现游客爆棚的现象，影响了一部分游客的体验，反映出贵州在旅游接待能力方面存在短板，也希望大家能够对此多一些理解，毕竟贵州一直以来经济社会发展水平都不算好，现在只是在补课而已，相信未来会越来越好，另外如果大家想要体验更加原汁原味的贵州少数民族风情，黔东南州、黔南州等地还有数以百计尚未开发的原生态苗寨、侗寨、布依寨等各民族村寨，欢迎大家前去探寻。

我去年除夕在苗寨过的，那里过年的氛围很浓，所有的住宿都满了，晚上整个山寨都在放烟花特别美，白天还有苗族演出。古朴的建筑，纯朴的民风，好客的人们，美味的食物，有机会还会再去的！

提到西江千户苗寨，我想说的是，不要排斥商业化！不要排斥商业化！不要排斥商业化！

重要事情说三遍！！！

身边很多朋友，都谈到一些原生态的民族村寨“过度商业化”的问题，其实，我觉得，这根本就不存在。

△景区里面的篮球场，为当地的孩子们提供了一个文体场所

对于不少游客而言，所谓的“原生态的观感”也只是走马观花的惊鸿一瞥，看完了各回各家，基本上就不会在当地长期生活下去的。

但是在当地生活的居民，如果没有商业化，没有干净的马路，没有水电等配套的方便，那他们怎么办呢？毕竟，他们才是要长期在这个地方生活下去的一群人，不能为了“游客的原生态观感”，就让山区的人刻意的保持“原生态”。

其实，适度的商业开发，不仅能够使当地的旅游经济更加可持续，造福一方，同样也能让到这边旅游的游客，获得更好的旅游体验，假设，你到一个景区，到处都找不到公厕的时候，你还会抱怨商业化吗？

△歌舞表演

而且，人的审美是在不断变化的，你来，你看，你经历，游客欣赏一个景区人们的生活状态，并不是按照某种固定的模式去的，毕竟，生活在变化，人也在变化，你每次到西江千户苗寨，如果细心观察，也许都能看到不同的景象，所以，没必要一定要套用所谓“原生态”或者“商业化”的模式去看待，顺其自然，你遇到的每一次，都是你与这个苗寨的缘分。

不管怎样，西江千户苗寨，从最开始的山区，到现在家喻户晓的网红景点，不得不说，对这个区域的开发，是很成功的，至少在我看来，现在的状况是一个多赢的局面，即能创造经济效益，又不失本地特色，去的每一次，也许都会有不同的变化，去感受和体验，而不是去按照自己的审美模式去“框”去“套”，这个寨子它应该是什么什么样，它其实按照它自己的发展规律，也在不断变化。

△观景台附近

其实，按我说，就算哪天到寨子里，看到有现代化的高楼大厦，地铁轻轨等，我们也不应该感到十分惊奇，毕竟，对于旅游者而言，你不是去要求景点改变的，而是去体验的，重要的是，去感知这个过程，因为自己的旅游为当地带来的经济效益，而让当地的人们过上更加舒适现代化的生活，这个过程本来不就是很美好吗？

所以，作为贵州人，我还是很看好西江千户苗寨的，无论去过多少次，我都还会再去的，喜欢一个地方，并不是要求这个地方按照自己的想法来发展，而是包容这个地方按照它自己顺其自然的路径去变化、去演绎，有一句话不是说得好吗？爱是放手，而不是占有。

有机会还会再去，当地的风土民情、风俗文化以及千户苗寨建筑的独特设计都是令人神往不已的。

西江千户苗寨坐落于起伏的群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。西江千户苗寨约有1000多户人家，六千多人口，所以被称为“千户苗寨”。

千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。人们靠风雨桥来往于白水河的两岸，千户苗寨上有好几个风雨桥，每个桥上都有风雨楼，第一个风雨楼上的字就难住了我们，它们怎么读？是什么意思呢？……

很高兴回答你的问题。首先介绍一下西江千户苗寨的大致状况。她是贵州省著名的旅游景点，是一个保存苗族"原始生态"文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。

西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36千米，距离黔东南州州府凯里35千米，距离省会贵阳市约200千米。

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出大片的梯田，形成了农耕文化与田园风光。

千户苗寨主要的游览特点有如下几个板块:

1、吊脚楼

西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚为主，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，构成三维空间的网络体系，与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，是中华上古居民建筑的活化石；在建筑学等方面具有很高的美学价值。反映苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。是苗族传统文化重要的承载者。

2、风雨桥

出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨在村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南贵村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。2008年西江修建的风雨桥有五座，是连接大寨和西江中学的弓形水泥风雨桥、主道一号弓形水泥风雨桥、连接大寨对面的也薅寨二号及四号弓形水泥风雨桥、连接南贵弓形水泥风雨桥，由于以前的风雨桥的建造属全木式结构，容易被大水冲垮，现所修建的风雨桥全采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

3、千户灯夜景

每到黄昏时分，千家万户就亮起了灯。随着天色越来越暗，西江千户苗寨变成了灯的海洋，可以看到苗寨呈现那牛头的形状。为使游客更好地观赏西江千户苗寨夜景，景区在山坡高处的路边修建了观景台，还开通了观光车。

4、苗寨歌舞

每天上午和下午各有一场由当地苗族同胞表演的民族歌舞节目，苗族人自己表演的歌舞节目有当地的色彩，华丽的服饰、欢快的歌舞和美丽的爱情故事能使你更加了解苗族的人文风情。

5、苗族古歌演唱

演唱者全是寨中的老人，用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌。遇到特别活动或是有重要人物出现，还是能够看到掌坳的铜鼓舞、方祥的高排芦笙、反排的木鼓舞等。

6、民俗文化

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分之一，现主要居住的是苗族的"西"氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化底蕴，苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称"黑苗"，也称"长裙苗"。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族之间的语言交流仍然使用传统的苗语。也是重要的苗族千户苗寨主要的游览特点之一。

虽然景区管理完善周到，各种商业服务设施配套到位，但是里面过度的商业开发。使得沿街各种后期建造的建筑虽然精致有余，虽有些着浓郁的民族特点，但失去了原有的淳朴和自然的特色，当地人的生活起居因为旅游，生活质量得到了显著的改善，但缺少了浓郁的少数民族特有的生活气息。进去看以后，有一种让人觉得到此一游的感觉。这几年年去过很多地方，我还是比较喜欢去那些没有开发的，保持原有本色的一些古村落。

此外，目前的门票等消费过高也会影响人们的体验心情，本来人们是想看看那里当地的民族风情。然而当地的人把它当成摇钱树，只为赚取利润，所以很多人前往的欲望也会受到伤害。所以说，去过一次的游客大部分是不愿再去第二次了。

以上是我的回答，希望能对你有帮助。

这个问题我个人觉得有点误导和博眼球的嫌疑，我从景点景区本身以及旅游者的角度两个方面来回答这个问题吧。

一、西江千户苗寨

在2008年贵州省第三届旅游产业发展大会开幕以前，从贵阳去到西江苗寨需要一整天车程，翻阅雷公山的公路平均时速只有20来公里，弯多坡大左摇右晃，外省人到此基本上天旋地覆晕车不已。到了西江寨子里，因为保存了非常完好且原始的自然和人文生态景观，所以是非常棒的民俗博物馆，拥有很值得追捧的民族文化。

然而那个时候到西江的内宾非常少，基本上都是老外，走乡串寨乐此不疲，就像现在老外来贵州去到的很多寨子一样，交通不便，基础设施落后，但自然和人文景观保存完好。

我自己有很多08年以前关于西江的记忆，大部分都是这样的画面：受不了旅途的颠簸，晕车呕吐不已，半路返回或者抵达后已无兴致；进了寨子，看见这嫌弃看见那不爽指指点点应该这样应该那样，完全没有静下心来认真体验观察了解，什么是真正的苗族文化，苗寨应该是什么样的。

我这样说大家别介意，苗乡侗寨的人文自然生态旅游观光度假，本身就是内涵丰富体验感极强的，缺乏一定的基础，是没办法去深度体会获取旅行的收获。就像问这样问题的人来说，仅局限于门票停车场卫生间或者里面的一顿饭如何如何，估计也缺乏第二次再来的能力。

清明节期间我探访过西江旁边的一个小山村，群山环绕交通不便，寨子的各种保存相对完好，是老外们追捧的目的地。然而内宾极少去到，就算偶有去到，也吐槽不已，道路不便、没有餐厅、老乡家里就是那种百年老屋但光线昏暗，楼下养猪养牛屋内气味不好闻，还没到夏天蚊虫很多；然后，村里都是旱厕。

我想表达的是，现代人旅游已经成为一种快速消费，也习惯于后工业化的模式，不用刻意地带着有色眼镜去看待原本正常的事物，一旦关闭了美颜和滤镜，那些免费的原始的苗寨你不一定消受得了。

自08年以来，西江苗寨的开发投入是惊人的，以前的高速只到凯里，后面通到三棵树，现在高速直达西江，设有专门的收费口，距离苗寨仅1公里，常人无法估算这样的投入，如果说出来我想很多人会说吹牛皮的。

大家放心，相比于投入，门票收入只能是九牛一毛，所以政府不会靠门票来回收投入。这里有个常识很多人不懂，所有的基础设施以及环境提升改造工程这样的大型投入全部是各级平台公司作为融资主体完成的，所以建成后还款压力都是集中到了平台公司身上，如果单靠过路费或者门票收入，连利息都不够。所以政府的投入可见一斑，如果是私企，门票收300都亏本。

就苗寨本身而言，寨子里面的各项硬件和软件的状况与收费还是对等的。比如卫生间，我看见有回答吐槽卫生间的问题，但在半山坡地修建土木结构的建筑加之化粪池，还不能破坏整体寨容，其难度可想而知。再比如餐饮住宿购物娱乐这样的基础性服务，物价标准和贵州的其他乡镇村寨没有什么差异。大家的槽点主要集中在门票和观光车上，100块的门票20块的小交通费，如果觉得不合适的朋友请移步去到其他免费或者收10块20块卫生费（还不是门票，这里有本质差别）的寨子去看看呗，比如：嗦嘎、反排、普利，还有好多我连名字都叫不出但是风景独佳的地方。

二、游客

对于同一个旅游景点景区能够到第二次或者想去第二次的无非得满足这么几个条件：

交通距离，这个限定了大部分重复旅游消费的人群；

目的地吸引力，我相信国内绝大部分景点对于常人的吸引力也就维持在一次，因为还有很多其他的地方还没去呢，口袋也不允许；

消费类型，同样的大众人群还处在旅游观光的层面，距离度假休闲或者其他的模式还未企及，因此不用针对某一个特定景点景区，就是所有走过的地方，再去第二次的可能性都不大；

经济条件，少花钱或者不花钱看更多的景享受更好的服务，每一个人都希望如此，所以我们真正能够第二次到同一个景点的机会其实并不由大脑决定，而是口袋。近期我探访了贵州几家极具代表性的民宿，疫情后价格仍然维持在800-1000甚至接近2000这样的价位，入住率相比其他普通酒店客栈也不算低，更重要的是这些民宿的地理位置和交通条件都很差，绝非不便二字可以形容。

借用旁人的一句话：关心价格的基本上没有什么忠诚度，就像没有人会问你还会想买古驰的包包吗？同样也没人关心这个包包是不是真皮的，只要正版就行了···

商业味太浓了

去年自驾游去了千户苗寨，到那里的时候已经很晚了，本来想好好逛逛的，实在太累就洗洗睡了。。。[捂脸]

有机会的话，还会再走一走逛一逛，住在景观台附近，晚上站在阳台上往下看，真的很美很美[爱慕]

江千户苗寨是一个保存苗族原始生态文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江苗寨依山而建，层层叠叠，在观景台可看到全景，很是震撼。2017年12月，西江千户苗寨获2017名村影响力排行榜（300佳）荣誉。

黔东南是一个美丽的地方，虽然没有到过千户苗寨，但是到过荔波、在荔波搞过音乐节，十分美丽的山水，犹如仙境一样，驾车经过黔东南好多地方，旅游必去之地啊！

【观光】的意思是什么【观光】是什么意思

【观光】的意思是什么？【观光】是什么意思？

【观光】的意思是：观光guānguāng1.观览国之盛德光辉。语出《易·观》：「观国之光，利用宾于王。」●南朝宋鲍照《解褐谢侍郎表》：「观光幽节，闻道朝年。」●宋苏轼《荐何宗元十议状》：「闻命忻然，皆有不远千里观光求用之心。」●明方孝孺《敬次张南轩赠朱文公韵送董公》：「昔忝国士荐，观光帝王州。」●《儒林外史》第三七回：「只是礼乐大事，自然也愿观光。」2.泛指参观。●鲁迅《伪自由书·王化》：「事后还要挑选瑶民代表到外埠来观光，叫他们看看上国的文化。」●郭沫若《洪波曲》第十四章一：「饭后，天色还没有黑尽，我一个人到街上去观光。」★「观光」在《汉语大词典》第14327页第10卷360★「观光」在《现代汉语词典》第478页★「观光」在《汉语辞海》的解释参见：观光

观光的拼音guānguāng

观光是什么意思

观光

guānguāng1.观览国之盛德光辉。语出《易·观》：「观国之光，利用宾于王。」●南朝宋鲍照《解褐谢侍郎表》：「观光幽节，闻道朝年。」●宋苏轼《荐何宗元十议状》：「闻命忻然，皆有不远千里观光求用之心。」●明方孝孺《敬次张南轩赠朱文公韵送董公》：「昔忝国士荐，观光帝王州。」●《儒林外史》第三七回：「只是礼乐大事，自然也愿观光。」2.泛指参观。●鲁迅《伪自由书·王化》：「事后还要挑选瑶民代表到外埠来观光，叫他们看看上国的文化。」●郭沫若《洪波曲》第十四章一：「饭后，天色还没有黑尽，我一个人到街上去观光。」

★「观光」在《汉语大词典》第14327页第10卷360★「观光」在《现代汉语词典》第478页★「观光」在《汉语辞海》的解释

参见：观光

观光的近义词参观旅行游览游历

观光的英语单词1.sightseeingnoun2.sight-seeing3.sightseeingtour4.touri***5.sight-see6.visit;gosightseeing7.sightseeing

用观光造句

1.阿鲁巴岛委内瑞拉海岸北面背风群岛中一属于荷兰的岛屿。是加勒比海一观光胜地2.澳门西湾是个宁静的地方,沿着海边长满了老榕树,更可看到观光塔,融和门及西湾大桥等名胜.3.百货公司、运购物地下街、光饭店林立，是观光人潮聚集区。4.不过知道何处去寻访或单是肯花时间去闲逛的观光者，仍然可以看到它。5.诚信、良、劳、情的330万四平人民诚挚的欢迎海内外的朋友们来四平观光考察，做出您科学正确的决策。6.出国观光；在他看来；是千载难逢的好机会。7.大喷泉和花钟是每年游客观光日内瓦的主要游览项目。8.大约一个月。我只是观光旅游。9.但当养牛的利润降低，牧场主人才明白，他们可以通过以美洲豹为主题的观光赚更多的钱。10.到日本的观光客总会赞叹富士山。11.法国前总理希拉克先生观光后赞叹说：“世界上有七大奇迹，现在要加上秦俑。12.观光巴士[游览车]13.观光点中包括参观长城这一项目。14.观光客们乘着木筏漂向下游。15.观光客沿着一条街扫视过去，就能看见这一区每家餐厅的风评。16.观光旅客回到各自的国家去。17.观光农业成为黑龙江旅游业的新支点18.观光学系目前设有：大学日间部、学第二部、士班、士在职专班、学部二年制在职专班。19.很少观光客在这停留。20.卡萝尔结婚以后，每年都希望能去美国东部旅游观光一番。21.每年五月中旬到九月间，中外的观光客如果在星期五到星期天晚上六点半到十一点半这段时间造访中国城，22.每年有许多外国观光客到台湾观光。23.妹妹喜欢坐游舫绕着西湖观光游玩。24.免费课程、舞蹈表演、说故事、观光导览以及艺品收藏，都是为了让人们叁观伊甸园之旅收获良多。25.那家旅馆敲观光客的竹杠。26.那么休闲娱乐选择之多，则表现了上海多姿多彩的城市生活，吸引了海内外游客纷纷前来上海观光旅游。27.难道我们靠点头哈腰，四处求援，乃至编造谎言，搞出来的那些象样的住房和车道还不够你领他观光吗？28.你便成了求道的观光客，忙得徒劳无功。29.你观光过旧金山的金门大桥吗?30.聂国维表示：“中国大陆观光客将有助于平衡需求，并提高载客率。”31.女菩萨，你要晓得一经观光之后，也就算功行圆满，一天大事都完了。（清李汝珍《镜花缘》第五十一回）32.女菩萨，你要晓得一经观光之后，也就算功行圆满，一天大事都完了。（清·李汝珍《镜花缘》第五十一回）33.热带森林、瑚礁和湿地，到处都有易受害物种，这也正是吸引观光客的焦点。34.人类首位太空观光客是今年六十岁的商人狄托，他是在去年四月进行付费太空之旅。35.如果你有兴趣，哪天我们可以去江上观光。36.世界第三大耶阿里山火车伫九二一大地动歹去修理四月日了后今阿日恢复载郎客观光,赴樱花当咧开。37.数以千计的观光游客蜂涌来到那古老的镇上。38.他于四月间从日本来到此地，目前正在华南观光。39.他在欧洲观光旅游时饱览了奇观异景。40.它们没有敦煌莫高窟古老也没有平遥闻名遐尔，但广东省开平市的碉楼依然是观光的绝佳去处。41.通过对观光农业游客的调查,分析了南京市观光农业的发展现状及潜力。42.外界的故事随着观光客者传了进来，吸引年轻人离开家乡到大都市去寻找新的机会。43.文章在介绍了观光农业的类型和特点之后,对西南多民族杂居地区发展观光农业的条件及前景进行了分析。44.我时常想到海滨城市大连观光；这次暑假；老师恰好安排我参加夏令营；去大连造船厂进行社会调查；真是正中下怀；我高兴极了。45.我实在感谢你花这么多时间陪我观光游览。46.我在桂林盘桓了几天,观光了名胜。47.我衷心地希望海内外朋友们来四平观光、察。48.无论是观光、物、食、乐和夜生活，新鲜选择源源不绝，使人尽享“美食之都”和“购物天堂”的奢美。49.五是以四渡河村为主，挖掘“蓝色”怀九河文化，打造生态观光游览基地。50.现在，洱海的最南端已新建了洱海公园，供游人观光揽胜。51.现正构思的主题观光团分别围绕赤?角新机场发展、风水、观鸟、古迹和建筑等主题。52.新郑大枣驰名中外，每年的大枣文化季都吸引著大批中外游客旅游观光，洽谈贸易。53.新竹市观光资源的优势在于古城古迹多、优美的海岸线、生活机能强、教育程度及收入高、及交通便捷。54.一九九七年八月，协会又献新猷，为启德机场过境旅客开办过境旅客穿梭巴士观光团。55.噫，好多外国人，这里的确是有名的观光区。56.以南投县鱼池乡日月村之邵族人和日月潭之观光客为调查对象。57.优美的景色，谆朴的民风，好客的德清人民欢迎您来旅游、观光、作客。58.由于游学、经商及观光日趋普遍，59.游览历史步道是观光客不可错过的一件事，特别是波士顿市民公园（一座市立公园）60.有些人喜欢躺在海滩上,而我则宁愿去游览观光。61.在挪威观光的重头戏肯定就在峡湾地区。62.在这个观音堂的主厅内，巨大的螺旋形的香从天花板上垂吊著，它的灰烬落下来，一些落到了观光者的头上。63.这家旅馆可住五百名观光客。64.这些该死的观光客不会开车,他们老是搞乱这街上的交通,你刚刚应该走海湾街。>

OK，关于平遥有养牛场吗和古代普通老百姓有机会吃肉吗？的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。