我对发展养牛业的情怀？意大利人眼中的意大利情怀

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作家对人物进行创作活动属于

贵州省作家协会桐梓县文学创作基地挂牌

6月21日，贵州作家走进遵义采风创作活动进入第二阶段，在省作协党组书记张绪晃率领下，杜国景、孔海蓉、戴时昌、肖勤、冉正万、赵旭、王华、孟学祥、王鹏翔、蒋德明、李祥霓、丁玉辉、莫屈、王永东、雷晓宇、王龙、胡静、胡玮、冉小江、梁爱科等作家来到采风第二站——桐梓县，建立创作基地，探寻桐梓县农业生态文化、自然生态文化、历史文化等。

贵州省作家协会桐梓县文学创作基地挂牌

6月21日，贵州作家采风团一行来到桐梓县，分别在桐梓县娄山关镇和官仓镇举行了“贵州省作家协会桐梓县文学创作基地”“贵州文学院桐梓县文学创作基地”授牌仪式。

贵州省作家协会及贵州省作协下属贵州文学院桐梓县文学创作基地是贵州省作家协会今年的首次授牌活动，省作协与桐梓县约定5年时间内，每年分批组织作家在桐梓县进行采风创作、文学讲座、文学交流等活动，桐梓县为作家提供相应的接待条件。

张绪晃表示，作为革命老区的桐梓县历史悠久、人杰地灵，文化博大精深、底蕴厚重，地域特征明显，山川秀丽，是文学创作的一块丰美的宝地。我省大数据、大生态、大扶贫战略的实施，又赋予了桐梓县新的内涵。基地的建立，为我省作家增添了又一块激扬文字、书写人生、施展才华的沃土，提供了一个推介作品、交流创作、开展学术研究的舞台，也让桐梓县的文化建设获得了来自省级文学平台的支持和助力，是双赢之举。

出席授牌仪式的桐梓县委副书记朱煜，县委常委、县委宣传部部长王先郁也表示，桐梓县将以此为契机，加大对外宣传力度，积极传承、弘扬桐梓县悠久的历史和灿烂的文化，并竭诚为全省文学爱好者和作家们提供良好的采风创作环境，让各界朋友更好地认识桐梓、融入桐梓、推介桐梓，真切感受桐梓县的历史文化底蕴、风土人情之景、山水田园之美。同时也希望县内本土作家、文学爱好者要充分利用省作协基地这一载体，把握时代脉搏，加强学习交流，多出名篇佳作，繁荣桐梓文艺，为文化强县建设作出应有贡献。

活动当晚，在桐梓县杉坪举行文学讲座，文艺评论家杜国景，作家冉正万、王华、肖勤等先后与桐梓县200多名文学爱好者分享了他们对文学的见解以及文学创作经验。

杜国景围绕作家“写什么”进行了深入阐述。他解读了中心和边缘的概念，认为，处在边缘地区的作家也能写出具有中心地位的优秀作品，作家创作要立足地域、超越地域，找到大众文化、精英文化和主流文化的切合点，找到个人情怀和社会责任的结合点，紧紧扣住时代精神和时代脉搏，要通过对个别人物和故事的更加深入挖掘刻画，从而使得其形象更具有一般性，达到可以承载世界和人类的一切，最终超越地域性，具有普遍性。

冉正万围绕“作家怎么写”进行探讨。他认为，写作最好的技术是没有技术，但是一个没有写作技术的作家是写不出好作品的，甚至是无法写作的。对于文学如何写好故事，冉正万认为“为文贵曲”，写故事要打破读者对于故事的期待，打乱故事发展情节和时间顺序，故事本身的精彩是为了深度挖掘人性和刻画生活，作家写故事就像撑船，精彩的故事就是漂亮的船，把读者送到彼岸。

王华与桐梓县文艺工作者交流了个人写作心路历程和心得，就有关文学艺术创作的问题回答了桐梓县文艺工作者的提问。她认为，写作对于个人是一种内心的诉求和需要，也是一种信仰，写作能够安顿我们的内心，安抚我们烦躁的心灵，从而使个人的情怀和社会责任有机结合，文学的功能就从个人化上升为社会化，具有了指引社会的功能。

肖勤主讲作家创作主题的选择。她认为创作是一个有序的过程，分为“制刀”“磨刀”和“用刀”三个环节，每一个环节都要把工作做扎实，作家的创作是自由的，作品的发表是有纪律的，作家对于创作的基础工作要做得扎实，大量阅读，积累大量生活素材，确立正确的写作方向，选择正确的写作主题，好的写作主题要有“治愈”社会的功能。

脱贫故事打动作家心灵

采风期间，作家们参观、考察桐梓县官仓镇、娄山关街道杉坪花海、黄莲乡等，并深入采访、走访了乡镇干部、农业发展带头人等，被他们攻坚克难、不屈不饶的脱贫故事所打动，被他们忠于职守、开拓创新的精神所折服。

在参观官仓镇现代农业园区时，作家们详细听取了介绍，并认真做了笔记。官仓镇通过几年的探索，实现了“一线六园”农业主导产业与乡村旅游有机结合，将现代农业与自然景观、历史人文景观有机融合起来。官仓镇党员干部与老百姓亲如一家，发动党员干部群众捐资共建家园，规模达到15000多人，捐款80多万元，投工投劳修建了园区内便民路；运用他们的智慧，创新土地经营新模式，老百姓真正从土地上解脱出来。一个个感人的故事，一个个朴实的生命，开创了一片片充满生机的土地，这些蕴藏着人文情怀和时代精神的现实，撞击人的心灵，作家们表示，这些都是很好的创作素材，值得去深入挖掘。

贵州作家走进遵义采风团还参观了娄山关万亩花海。作家们被万亩紫色花海的海洋深深吸引，纷纷表示，万亩花海花意扑眼、风光迷人，激发了创作灵感。特别是花海二期——娄山红韵”毗邻娄山关大捷指挥台，打造的“长征园”和娄山红韵轩等景点，蕴含深厚的历史感，蕴藏着丰富的红色文化艺术资源，唤起了作家们的红色记忆，为他们提供了绝佳的创作素材。

“杉坪村以花为主题发展旅游，以旅游带动当地群众的就业，带动第三产业的发展，让农民在家门口就能打工，这种扶贫模式值得很多地方借鉴。”贵州日报记者沈仕卫说，桐梓山清水秀，特别是桐梓人的精气神十足，思想理念很先进，创造了很多先进的经验和典型，值得向外推广、宣传。

采风团在号称桐梓县“小西藏”的黄莲乡，遇到一位今年1月份新当选的年仅25岁的村主任，长得美，心灵美，能力强，当地人称她为“90后最美女村官”。

黄莲乡之所以名为“黄莲”，是因为自古以来，黄莲人都很苦。在桐梓县，黄莲乡有七宗“最”：平均海拔最高，地域面积最广，居住人口最少，基础条件最差，工作条件最苦，生态植被最好。黄莲坝村是黄莲乡位于乡政府驻地的行政村。廖妮妮告诉记者，她2012年从遵义财校大专毕业到当村干部的4年时间，一直在乡里经商。办方竹笋加工厂、开餐馆、交易旧房料，还开个皮卡车走村串户卖水果，吃了不少苦，但也挣了上百万元钱。“也许是村民觉得我算得上一个致富带头人吧，就选我当了村主任。”廖妮妮说，全村村民代表380多人，她获得了368票。

白天在与黄莲乡的干部们的交流中，记者获悉，廖妮妮在全乡都算得上一个大名人，不光长得漂亮，心眼也好，能力也强。曾被评为全县“十佳孝女”和“农村科技致富女能手”。以前做生意，每次开车进城，都会帮当地村民捎带点物资，哪位村民生了病要送县城医院，都是她用自己的车义务接送。

“能人！好人！才是廖妮妮当选黄莲坝村主任的主要原因！”廖妮妮的堂兄廖远飞说。

从廖远飞口中，记者还得知，廖妮妮10岁时父亲廖明刚就去世了，是母亲刘清芬一手把她们四姐弟带大。但是，廖妮妮四姐弟都很争气，姐姐贵州财经学院毕业后现在在县城供电部门工作，廖妮妮是老二，老三是弟弟，大学刚毕业正在备考公务员，妹妹目前正在上海外国语学院读大三。

“其实我们一家人早就搬县城居住了，这些年只有我一个人独自留在黄莲经商，现在当了村主任，估计我还得继续呆下去！”廖妮妮告诉记者，黄莲坝村共有229户，其中贫困户63户，今年得脱贫22户。半年多来，村支两委商量，要着手兴办村级企业让村民们都富起来，一是乡里刚引进一家方竹笋加工企业，加工能力每年2000吨，因建厂涉及全村7户人家的土地征用；二是村子里几年前兴建了一个滑雪场，目前准备号召涉及的16户农民以土地入股的形式开展经营；三是刚规划并上报了一个规模为300头的养牛场，计划动员群众入股。

桐梓多彩文化让作家们流连忘返

采风期间，“90后最美女村官”新闻一经报道，不到一小时，点击率就超过了5000。

采风期间，采风团一行还参观、考察了桐梓县夜郎镇、中国现代海军摇篮——民国桐梓海军学校、周西成故居、专祠，贵州第一个水电厂天门河水电厂、张学良在大陆的最后一个幽禁地小西湖、马鬃苗族乡等。桐梓县文化源远流长，历经史前文化、夜郎文化、长征文化、抗战文化等发展时期，并因“川黔锁钥”“黔北门户”的特殊地理位置，融合了巴蜀文化、中原文化和少数民族文化等元素，具有丰厚的历史遗迹和人文积淀。作家们对这些多彩的文化充满了兴趣，当天，天空下着雨，作家们打着雨伞，仔细听取当地人的介绍，认真讨论每个历史遗迹的文化内涵，并交流了保护、开发这些历史文化、民族文化的意见和建议。

意大利人眼中的意大利情怀

前往意大利移民优势多多，但是在意大利移民生活的话，就不得不了解意大利一些当地风俗和一些人文情怀，下面是当地意大利人对于意大利的情怀介绍。跟着出国移民网我来看看吧!欢迎阅读。

意大利的皮鞋匠

在意大利，人们认为你可以穿不怎么样的衣服配好的鞋子，但决不能穿好的衣服配不好的鞋子。在上世纪六七十年代，费尔马诺省还是一片农牧业区，因为农业收入不高，人们渐渐放弃了养牛，在牛皮上做起了文章。

几乎全部农民都改行成了鞋匠。经过100年来的发展，意大利国内从事鞋子制造业的鞋匠超过50万人。每年平均生产4。8亿万双鞋，其中90%出口到世界各国。

对意大利人来说，制造鞋子是门艺术。意大利鞋子的生产过程分工很细，鞋厂的精力大多集中在设计、生产和外销。其他诸如皮料、鞋底、鞋跟、装饰物(如鞋扣、鞋带)等必需品，全交由不同的承包商生产。

在意大利，一双好的鞋子需要经过50-60人的手才能完成。每1000克的皮料经过加工生产，最后只有450克能用来制造皮革品。如果你常穿意大利鞋，尤其是中高跟鞋，你会发现，意大利鞋以半码一档一档地生产，这在中国是非常罕见的现象。

意大利拥有丰富的鞋文化传统。1268年，威尼斯就组建了第一个制鞋联合会“ConfraternitadelCalegheri”。深厚而卓越的艺术传统，使意大利的鞋特别富于设计感。款式、花样，尤其是面料非常丰富。

诞生于威尼斯文化发源地的BRENTA的著名皮鞋设计师Martello先生特别设计的610件“迷你”鞋就是最好的说明。他的设计既有纪念名人的，又有未来、雕塑、幻想、另类、历史等题材的。因此，将意大利众多造鞋师称之为艺术家一点也不为过。

意大利的南方人

里奥出生在意大利的南部,他有着南方人的所有特点,个子不高,皮肤黝黑,深棕色的眼眸中总是闪烁着无所顾忌的快乐.里奥也常以自己是南方人而骄傲。

在他看来,那些身材高大,皮肤略显金色,眼睛湛蓝清澈的北方人并不是真正的意大利人.因为,意大利的人的热情,狂野在这些北方人身上都被收敛不少.而真正的意大利人应该热衷于喝酒,聚餐,歌舞与恋爱.

半个月前,里奥刚刚和认识两年的女友分手,而现在,他早已忘记了被女友抛弃时曾经还痛不欲生过.这天一早,他换上新的T恤,牵着一个名叫艾米的漂亮女孩的手,热情洋溢地投入到新的爱情当中.他像每一个意大利南方人那样对自己说"没有爱情,生活不可想象".

面具下的狂欢节

大卫至今还记得，小时候，每年2月中旬到3月上旬的威尼斯狂欢节是自己最喜爱的节日。这天，他和哥哥姐姐一起，带着各种华丽的面具，坐着小船，畅游在家门口四通八达的水道中。

而他的周围，也满是带着面具的大人。意大利人认为：“一个人戴上面具，失去了身份，获得了自由”，这也是很多人喜欢狂欢节的理由。

可是，二十多年过去，大卫突然发现，这些年的狂欢节，自己却不得不带着儿子远走他乡，寄居在米兰的姐姐家里。因为，随着旅游业的不断发展，特别是在狂欢节的这段日子中，来自世界各地的游客涌入这座小城，使得不少威尼斯居民像大卫那样不得不离城退避。

目前，威尼斯拥有六万居民，每年却要接待两千万游客。为此，威尼斯居民曾经想过向旅客收税的方法，希望借此控制游客数量。但是，这个想法遭到当地旅游业界的强烈反对。

在这种情况下，受不了的居民干脆搬离威尼斯;而留下来的居民，必须忍受旅游业太兴旺所带来的各种生活不便。

其中包括街头杂货铺消失、学校关闭、各种日常生活必需的商铺和服务机构纷纷被比萨店和专门接待旅客的劣质餐馆所取代。此外，威尼斯的物价也迅速上涨，一切东西变得很贵，连威尼斯人唯一的公共交通工具——运河上载客的交通汽艇，也变得拥挤不堪。

可是，这丝毫不影响旅客们对威尼斯狂欢节的狂热。那段时间，大街小巷有数不清的面具店，并且每家都有自己的特色。有的旅客收集时髦的斗篷，有的专买高顶硬帽，有的喜欢化妆舞会上两边插着大大彩色羽毛的面具。

“面具”可以简单到直接画在脸上，也可以经过复杂的程序，用纸浆、布料、瓷器、玻璃甚至塑料等等制成。这里做的面具个个手工精湛，它们共同的特点是夸张、华丽、戏剧化，看得你眼花缭乱。几乎每个到威尼斯的游客都要带回个面具作为纪念。

威尼斯的面具，起源于公元11世纪欧洲最著名的威尼斯狂欢节，由于王孙贵族纷至沓来又不想暴露身份，因而戴面具和乔装改扮就成了一直延续的传统。有了面具和一身戏装的遮扮，人们可以充分展示激情，肆无忌惮地狂欢。

2008年，在中国某市的一个商场，一名穿围兜的意大利鞋匠吸引了众多市民。这位鞋匠是意大利顶级皮具品牌TOD’S的制鞋工匠，看他在一张张皮革上穿孔打钉展示制鞋的手工工艺，不少市民也忍不住上前一试。

同年春天，在上海当代艺术中心举办的意大利制鞋工艺展上，来自意大利的鞋匠当场献艺，现场制作一款名为“赫木”的女鞋，此鞋一共由200多个部件组成，耗时将近16个小时，让观众亲眼目睹了意大利鞋匠的精湛技艺。

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农村有一句话是这么讲的有可能大家都听过，就是再富不宰耕地牛。这句话是什么意思呢？就是在农村里面，如果你以后变得非常有钱了，你家里有一头牛，曾经是你用来耕地的，你再有钱也不能宰掉他。这句话就展示了一种情怀吧。曾经一起苦过来的事物我们都要好好对待它，还有其他方面的意思，我再来给大家好好的来讲解讲解到底是为什么？我们都知道在农村大家的经济状况都不是特别的好。我们如果为了想生活的话，我们都会去种田，在那时候的农村，然后我们就需要耕地，耕地就有可能需要牛。然后就可以给我们省掉很多的体力上面的劳动。然后我们跟自己的牛就像我们平时城市里面人开的车一样，就是我们特别好的一个代步工具，所以我们跟帮我们耕作的牛之间也产生了深厚的感情。但是谁能保证你一辈子都是贫穷，有可能未来的有一天你也会变富呢？如果你变富了，你会选择卖掉你的牛或者杀掉你的牛吗？所以最终有一天你变得非常有钱了然后你再也不需要这头牛了，然后你会搬到特别好的地方去住这头牛自然就不能跟着你了，但是一般人都不会选择杀掉他，我们可以选择卖掉他，但绝对不能杀掉他，因为它是曾经陪我们一起苦过来一起经历过苦难的动物所以我们一定要有怜悯之情，不然的话，你未来一定会受到报应的，这是农村里面的人这么讲的。

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