唐朝牛肉首都是哪里的吃牛肉的多么-菲力牛肉网

唐朝牛肉首都是哪里的吃牛肉的多么

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唐朝时杀耕牛是违法的,为何李白还写出“烹羊宰牛且为乐”

唐朝时有律令，杀耕牛的行为是违法的，那么唐代诗人李白还写出“烹羊宰牛且为乐”是怎么么回事？其实，这是有文学手法里的借用，在其中。当然唐代也不是完全不能吃牛肉，这也是有律令作为后盾的。

查一下关于古代宰牛制度的文字，其中《礼记·王制》中，的确记载到，唐、宋、五代诸朝法律规定，不管牛是否老弱病残，皆在禁杀之列，只有自然死亡的牛，才被允许开剥或卖或自食。《九朝律考》也据此断定“是周时已有禁,汉时特严其制耳。”看来，不少朝代的君主，都深知耕牛的重要性，对其采用了保护措施。

李白的《将进酒》里“烹羊宰牛且为乐”这诗中的“烹羊宰牛”，其实是借用了曹植的《箜篌引》里的文字。其实原文为“置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”所以，李白与其说，真的去宰了一头牛，不如说，是他对建安风骨代表曹植以及贵族生活的表达方式。

李白在他的另一首诗里，也就是《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中也写到“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，那个时代的诗文作品，对于李白的诗歌影响，绝对是相当深刻的。

与其讨论宰牛要杀头的事，不如探究曹植等人的诗句，对于李白创作的深远影响。

因为有人考证，李白有一百多首诗歌，是化用或直接套用曹植诗中的词句。比如如《白马篇》、《妾薄命》和《古风》其五、其四十一等诗作。

曹植作为建安风骨的代表之一，他在诗风、艺术手法和个性气质上，都很独特，李白和他在根子上和气质上，是有很大相似之处的。

在唐朝集市上能不能见到卖牛肉人

可以的,不然李白怎么烹羊宰牛且为乐

找个理由就行，就说被猛兽咬死了，自己摔死了，罚点钱就可以卖了

唐律疏议

其误杀伤者，不坐，但偿其减价。主【疏】议曰：「误杀伤者」，谓目所不见，心所不意，或非系放畜产之所而误伤杀，或欲杀猛兽而杀伤畜产者，不坐，但偿其减价。「

唐朝吃牛肉的多么

1、唐朝版图除了西藏基本和现在差不多，牧民自然是吃的，另外进贡、经商都会使得牛肉流入其他区域。

2、牛耕早已普及，圈养的人家也多，吃的也不少

2、唐朝宗教盛行，佛教徒吃素你懂的。

以上

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