养牛人之歌全集?左传全集《师旷论卫人出其君》原文赏析与注解

养牛人之歌全集?左传全集《师旷论卫人出其君》原文赏析与注解

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要黄庭坚的诗

要黄庭坚的诗

□字颂

斋余睡兀兀,占尽檐前日。

不与一瓯茶,眼前黑如漆。

哀逝

玉堂岑寂网蜘蛛,那复晨妆觐阿姑。

绿发朱颜成异物,青天白日闭黄墟。

人间近别难期信,地下相逢果有无。

万化途中能邂逅,可怜风烛不须臾。

唉乃歌二章戏王穉川

花上盈盈人不归,枣下纂纂实已垂。

腊雪在时听马嘶,长安城中花片飞。

唉乃歌二章戏王穉川

从师学道鱼千里,盖世成功黍一炊。

日日倚门人不见,看尽林乌反哺儿。

安乐泉颂

姚子雪麴,杯色争玉。

得汤郁郁,白云生谷。

清而不薄,厚而不浊。

甘而不哕,辛而不螫。

老夫手风,须此晨药。

眼花作颂,颠倒淡墨。

按田

河水积峥嵘,山雪晴索寞。

幽斋怯寒威,况复出城郭。

马为猬毛缩,人叹狐裘薄。

淤泥虎迹交,丛社乌声乐。

桥经野烧断,崖值天风落。

泄云迷鸿蒙,戴石瘦荦嶨。

攀缘若登天,扶服如入橐。

穷幽至河麋,落日更盘礴。

新民数十家,飘寓初栖托。

壮产无惰农,荒榛尽开凿。

临流遣官丁,悉使呼老弱。

恩言谕官意,鄣水陂可作。

春秧百顷秔,秋报千仓获。

掉头笑应侬,吾麦自不恶。

麦苗不为稻,诚恐非民瘼。

不知肉食者,何必苦改作。

我行疲鞍马,且用休羁络。

艰难相顾叹,共道折腰错。

势穷不得已,来自取束缚。

月明夜萧萧,解衣宽带索。

卧看云行天,北斗挂屋角。

析薪爨酒鼎,兴至且相酌。

八音歌赠晁尧民

金荷酌美酒,夫子莫留残。

石有补天材,虎豹守九关。

丝窠将柳花,入户扑衣冠。

竹风摇永日,思与子盘桓。

匏瓜岂无匹,自古同心难。

革急而韦缓,只在揉化间。

木桃终报汝,药石理予颜。

八音歌赠晁尧民

金生寒沙中,见别会有时。

石上千年柏,材高用苦迟。

丝乱犹可埋,心乱不可治。

竹斋闻履声,乃是故人来。

匏苦只多叶,水深难为涉。

土床不安席,象床卧烨烨。

革与井同功,守道非关怯。

木直常先伐,樗栎万世叶。

八月十四日夜刀坑口对月奉寄王子难子闻适用

去年对月庐陵郡,醉留歌舞蹋金沙。

今年今夕千峰下,新磨古鉴动菱花。

寒藤老木被光景,深山大泽皆龙蛇。

西风为我奏万籁,落叶起舞惊栖鸦。

遥怜城中二三友,风流惯醉玉钗斜。

今夕传杯定何处。应无二十四琵琶。

跋子瞻和陶诗

子瞻谪岭南,时宰欲杀之。

饱吃惠州饭,细和渊明诗。

彭泽千载人,东坡百世士。

出处虽不同,风味乃相似。

罢姑熟寄元明用觞字韵

追随富贵劳牵尾,准拟田园略滥觞。

本与江鸥成保社,聊随海燕度炎凉。

未栽姑熟桃李径,却入江西鸿雁行。

别后常同千里月,书来莫寄九回肠。

白鹤观

复殿重楼堕杳冥,故基乔木尚峥嵘。

银河不改三千尺,铁马曾经十万兵。

华表故应终化鹤,谪仙未解独骑鲸。

林泉一二儿童旧,白发衰颜只自惊。

白莲庵颂

入泥出泥圣功,香光透尘透风。

君看根元种性,六窗九窍玲珑。

百花洲杂题

范公种竹水边亭,漂泊来游一客星。

神理不应从此尽,百年草树至今青。

拜刘凝之画像

弃官清颍尾,买田落星湾。

身在菰蒲中,名满天地间。

谁能四十年,保此清静退。

往来涧谷中,神光射牛背。

宝梵大师真赞

穆然而啸,毗尼藏也。

熙然而温,同尘相也。

默然而说,法中龙象也。

知文知武,染衣将相也。

渊然而深,饱儒术也。

悠然而思,入诗律也。

钵囊如空,不受实也。

室中生光,无长物也。

十有七年,为法城堑也。

五十八夏,圭璋无玷也。

斩然而秀,出火宅也。

漻然而化,薪火息也。

子孙绳绳,奉承丹青。

眸子睟明,吾观其役物之智。

袖手微笑,人挹其临财之清。

悲秋

有美一人兮,临清秋而太息。

伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席。

傥尝获罪於天兮,使而至於斯极。

夫阴凝而阳化兮,冲气饪而为和。

骈拇所以为少,枝指所以为多。

谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。

天厌弃汝兮,修汝德而谓何。

中无所考此耿耿兮,独遡风而浩歌。

歌曰父耶母耶,人乎天乎。

才之为祥,固不若不才之全乎。

非天地之私兮,又非父母之愿也。

慨伏思而不得兮,梦漂漂而行远。

逆真人於轩台兮,请端策而徵衍。

遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇。

虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。

艮之初六来告休兮,艮其趾而无咎。

如风日之过河兮,人谓守水而为耗。

知水性之循环兮,曾何损益之足道。

蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。

蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。

怜物之无穷兮,目尚为心之仆隶。

夫精於形器之表兮,视四体百骸其在外。

予将执汝手兮,游乎浩荡之会凭天津而渥发兮,

揽日月以为佩。嗟不知去来之为我兮,

天下莫予之为对。恐路远而多岐兮,

聊赠汝以指南。将雍容於胜日兮,

尝试为汝而妄谈。

北园步折梅寄君庸

林中破笑派雪雨,不著世间笑粉尘。

覆入晓风香满袖,无人同咏一枝春。

被褐怀珠玉

国士怀珠玉,通津不易扛。

椟藏心有待,褐短义难降。

宝唾归青简,晴虹贯夜窗。

直言方按剑,岂是故迷邦。

弹雀轻千仞,连城买一双。

安知蓝缕底,明月弄寒江。

避秦十人

九真承诏上龙胡,尽是骊山所送徒。

惟有邓公留不去,松根搘鼎煮菖蒲。

避暑李氏园二首

李侯别馆锁春阴,花径吹香可细寻。

迸笋侵阶藤倒架,主人重为费千金。

避暑李氏园二首

荷气竹风宜永日,冰壶凉簟不能回。

题诗未有惊人句,会唤谪仙苏二来。

汴岸置酒赠黄十七

吾宗端居丛百忧,长歌劝之肯出游。

黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋。

初平群羊置莫问,叔度千顷醉即休。

谁倚柁楼吹玉笛,斗杓寒挂屋山头。

便粜王丞送碧香酒用子瞻韵戏赠郑彦能

食贫好酒尝自嘲,日给上尊无骨相。

大农部丞送新酒,碧香窃比主家酿。

应怜坐客竟无毡,更遭官长颇讥谤。

银杯同色试一倾,排遣春寒出帷帐。

浮蛆翁翁杯底滑,坐想康成论泛盎。

重门著关不为君,但备恶客来仇饷。

别蒋颖叔

金城千里要人豪,理君乱丝须孟劳。

文星合在天东壁,清都紫微醉云璈。

荆溪居士傲轩冕,胸吞云梦如秋毫。

三品衣鱼人仰首,不见全牛可下刀。

秦川渭水森长戟,方壶蓬莱冠巨鳌。

万钉宝带琱狨席,献纳论思近赭袍。

连营貔虎湛如水,开尽西河拥节旄。

何时出入诸公间,淮湖阅船今二毛。

凿渠决策与天合,支祈窘束缩怒涛。

衣食京师看上计,陛下文武收英髦。

春风淮月动清鉴,白拂羽扇随轻舠。

下榻见贤倾礼数,后车载士回风骚。

斲鼻于郢,观鱼于濠。

小夫阅人盖多矣,几成季咸三见逃。

丙辰仍宿清泉寺

山农居负山,呼集来苦迟。

既来授政役,谣诼谓余欺。

按省其家赀,可忍鞭抶之。

恩言谕公家,疑阻久乃随。

滕口终自愧,吾敢乏王师。

官宁惮淹留,职在拊惸嫠。

所将部曲多,溷汝父老为。

西山失半壁,且复下囊辎。

啼鸦散篇帙,休吏税巾衣。

石泉鼓坎坎,竹风吹参差。

书冷行熠燿,壁虫催杼机。

昏釭夜未央,高枕梦登巘。

丙申泊东流县

前日发大雷,真成料虎头。

今日伐鼓出,棹歌傲阳侯。

沧江百折来,及此始东流。

东流会宾客,建德椎羊牛。

野语尚信然,小市黄芦洲。

惟有采薪翁,经营往来舟。

槠枥尽斤斧,山童烟雨愁。

丙寅十四首效韦苏州

雪霁草木动,春融烟景和。

嘉晨掩关坐,如此节物何。

同游得二子,晤对不在多。

丙寅十四首效韦苏州

不知鞍马倦,想见洲渚春。

清昼锁芳园,谁家停画轮。

高柳极有思,向风招游人。

丙寅十四首效韦苏州

渐嘉楼外花,嘉赏亭边柳。

作者归山丘,今春为谁有。

千秋万岁后,还复来游否。

丙寅十四首效韦苏州

城南有佳园,风物迎马首。

但赏主人竹,王饮主人酒。

红日媚紫苔,轻风泛春柳。

丙寅十四首效韦苏州

三公未白发,十辈乘朱轮。

只取人看好,何益百年身。

但愿长今日,清樽对故人。

丙寅十四首效韦苏州

江梅香冷淡,开遍未全疏。

已有耐寒蜨,双飞上花须。

今夜严城角,肯留花在无。

丙寅十四首效韦苏州

我思五柳翁,解作一生事。

得钱送酒家,便静寻山寺。

念我还如此,翁应会人意。

丙寅十四首效韦苏州

庭空日色静,楼迥钟声迟。

褐叟已争席,驯鸦更不疑。

同来复同去,竟别我为谁。

丙寅十四首效韦苏州

谢甥有逸兴,李髯非不嘉。

苦思梦春草,醉狂眠酒家。

斯游无俗物,傲睨至昏鸦。

丙寅十四首效韦苏州

寺古老僧静,亭阴修竹多。

莱公作州日,部曲屡经过。

众推识公面,苍石眠绿莎。

丙寅十四首效韦苏州

盛时众吹嘘,谪去众毁辱。

不为公存亡,幽兰春自绿。

欲书名相传,安得南山竹。

丙寅十四首效韦苏州

昔公调鼎实,指顾九庙尊。

郡国富士马,于今开塞垣。

谁能起公死,为国守北门。

丙寅十四首效韦苏州

出身世丧道,解绶饥驱我。

杯中得醉乡,去就不复果。

岂为俗人言,达人傥余可。

丙寅十四首效韦苏州

少小尚狷介,与人常不款。

置身稍雍容,遇酒辄引满。

自是鹤长足,难齐凫胫短。

病来十日不举酒二首

病来十日不举酒,回施青春与后生。

满袖东风惬人意,见君诗与字俱清。

病来十日不举酒二首

病来十日不举酒,独卧南床春草生。

承君折送袁家紫,令我兴发郎官清。

病懒

病懒不喜出,收身卧书林。

纵观百家语,浩渺半古今。

空蒙象外意,高大且闳深。

闻有居覆盆,岂能逃照临。

一马统万物,八还见真心。

乃知善琴瑟,先欲绝弦寻。

病起次韵和稚川进叔倡酬之什

池塘夜雨听鸣蛙,老境侵寻每忆家。

白发生来惊客鬓,黄粱炊熟又春华。

百年不负胶投漆,万事相依葛与瓜。

胜日主人如有酒,犹堪扶病见莺花。

病起荆江亭即事十首

翰墨场中老伏波,菩提坊里病维摩。

近人积水无鸥鹭,时有归牛浮鼻过。

病起荆江亭即事十首

维摩老子五十七,大圣天子初元年。

传闻有意用幽侧,病著不能朝日边。

病起荆江亭即事十首

禁中夜半定天下,仁风义气彻修门。

十分整顿乾坤了,复辟归来道更尊。

病起荆江亭即事十首

成王小心似文武,周召何妨略不同。

不须要出我门下,实用人材即至公。

病起荆江亭即事十首

司马丞相昔登庸,诏用元老超群公。

杨绾当朝天下喜,断碑零落卧秋风。

病起荆江亭即事十首

死者已死黄雾中,三事不数两苏公。

岂谓高才难驾御,空归万里白头翁。

病起荆江亭即事十首

文章韩杜无遗恨,草诏陆贽倾诸公。

玉堂端要真学士,须得儋州秃鬓翁。

病起荆江亭即事十首

闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未,西风吹泪古藤州。

病起荆江亭即事十首

张子耽酒语蹇吃,闻道颍州又陈州。

形模弥勒一布袋,文字江河万古流。

病起荆江亭即事十首

鲁中狂士邢尚书,本意扶日上天衢。

敦夫若在鑴此老,不令平地生崎岖。

伯父祖善耆老好学於所居紫阳溪后小马鞍山为放隐斋远寄诗句意欲庭坚和之幸师友同赋率尔上呈

樵入千岩静,松含万籁寒。

儿童给行李,藜蓧对衣冠。

小槛聊防虎,时来即解鞍。

阿翁吹笛罢,怀昔泪相看。

伯时彭蠡春牧图

岳阳楼上春已归,湖中鸿雁拍波飞。

布帆天阔随鸟道,石林风冕吹人衣。

春水初生及马腹,浮滩欲上西山麓。

遥看绝岭秀云松,上有垂萝暗溪谷。

沙眠草啮性不骄,侧身注目鸣相招。

林间瞥过星烁烁,原上独立风萧萧。

君不见中原真种胡尘没,南行市骨何仓卒。

秪收力健载征夫,肯向时危辨奇骨。

即令贡马西北来,东西坊监屯云开。

纷然驽骥同秣,尔可不忧四蹄脱。

伯氏到济南寄诗颇言太守居有湖山之胜同韵和

西来黄犬传佳句,知是陆机思陆云。

历下楼台追把酒,舅家宾客厌论文。

山椒欲雨好云气,湖面逆风生水纹。

想得争棋飞鸟上,行人不见只听闻。

泊大孤山作

汇泽为彭蠡,其容化◇鹏。

中流擢寒山,正色且无朋。

其下蛟龙卧,宫谯珠贝层。

朝云与暮雨,何处会高陵。

不见凌波袜,靓妆照澄凝。

空余血食地,猿啸枯楠藤。

高帆驾天来,落叶聚秋蝇。

幽明异礼乐,忠信岂其凭。

风波浩平陆,何况非履冰。

安得旷达士,霜晴尝一登。

博山台

宫亭只说香炉峰,此地今见博山台。

紫烟孤起丽朝日,定是海山飞得来。

化工造物能神奇,不必惊世出蓬莱。

千来隐沦被昭洗,博山我劝尔一杯。

先生发白足力强,遥思秋风醉几回。

童儿数修扫洒职,莫使石面沾尘埃。

博士王扬休碾密云龙同事十三人饮之戏作

矞云苍璧小盘龙,贡包新样出元丰。

王郎坦腹饭床东,大官分物来妇翁。

棘围深锁武成宫,谈天进士雕虚空。

鸣鸠欲雨唤雌雄,南岭北岭宫徵同。

午窗欲眠视蒙蒙,喜君开包碾春风,

注汤官焙香出笼。非君灌顶甘露椀,

几为谈天乾舌本。

薄薄酒二章

薄酒可与忘忧,丑妇可与白头。

徐行不必驷马,称身不必狐裘。

无祸不必受福,甘餐不必食肉。

富贵于我如浮云,小者谴诃大戮辱。

一身畏首复畏尾,门多宾客饱僮仆。

美物必甚恶,厚味生五兵。

匹夫怀璧死,百鬼瞰高明。

丑妇千秋万岁同室,万金良药不如无疾。

薄酒一谈一笑胜茶,万里封侯不如还家。

薄薄酒二章

薄酒终胜饮茶,丑妇不是无家。

醇醪养牛等刀锯,深山大泽生龙蛇。

秦时东陵千户食,何如青门五色瓜。

传呼鼓吹拥部曲,何如春雨池蛙。

性刚太傅促和药,何如羊裘钓烟沙。

绮席象床琱玉枕,重门夜鼓不停挝。

何如一身无四壁,满船明月卧芦花。

吾闻食人之肉,可随以鞭朴之戮;乘人之车,

可加以鈇钺之诛。不如薄酒醉眠牛背上,

丑妇自能搔背痒。

补陀岩颂

修罗身量等须弥,入藕丝孔逃追北。

补陀岩下不战人,八万魔军皆解甲。

不俗轩耐闲轩颂

不爱孔方乃不俗,放下利欲是耐闲。

棒打石狮子,论实不论虚。

采菊

一章

南山有菊,于采其英。

谁从汝往,视我惸惸。

伊时之人,谁适有比。

不与我谋,不知其已。

二章

薄言采之,遵彼山曲。

汝来迟迟,去我何速。

伊时之人,谁适与同。

不与我好,殆其觏凶。

三章

江汉滔滔,有楫有杭。

谁以济此,中流且风。

嗟尔君子,时处时默。

微云反覆,无伤尔足。

残句:百家传本略相似

百家传本略相似,如月行天见诸水。

残句:便令脱帽管城公

便令脱帽管城公,小试玉堂挥翰手。

残句:不夸四子锦为幄

不夸四子锦为幄,肯道太真云想衣。

残句:辰日宜种瓜

辰日宜种瓜。

残句:春将国艳熏花骨

春将国艳熏花骨,日借黄金缕水纹。

残句:风外竹斜行

风外竹斜行。

残句:虎头食肉何足夸

虎头食肉何足夸,阴德由来报宜奢。

丹龟功成无跃兔,玉函方秘缘青蛇。

残句:孔庙虞书贞观刻

孔庙虞书贞观刻,千两黄金那购得。

残句:邻谈喧五更

邻谈喧五更。

残句:琳琅触目路人惊

琳琅触目路人惊。

残句:清鉴风流归贺八

清鉴风流归贺八,飞扬跋扈付朱三。

残句:日颗曝乾红玉软

日颗曝乾红玉软,风枝台动练罗鲜。

残句:为君写就黄庭了

为君写就黄庭了,不博山阴道士鹅。

残句:吾闻调羹槿

吾闻调羹槿,异味及粉榆。

残句:语妙何妨石作肠

语妙何妨石作肠。

残句:浴泉秦虢流丹粉

浴泉秦虢流丹粉,临渚娥英冷佩衣。

残句:拙者窃钩辄斩趾

拙者窃钩辄斩趾。

仓后酒正厅昔唐林夫谪官所作十一月己卯余纳秋租隔墙芙蓉盛开

攀槛朱云头未白,不知流落向何州。

空余前日学书地,小阁红蕖取意秋。

曹村道中

嘶马萧萧苍草黄,金天云物弄微凉。

瓜田余蔓有荒陇,梨子压枝铺短墙。

明月风烟如梦寐,平生亲旧隔湖湘。

行行秋兴已孤绝,不忍更临山夕阳。

曹侯善政颂

曹侯辍耕,学于上国。

进士起家,为吏有绩。

虽窭人子,孔武且硕。

我惠我威,养我好子。

我勤我暇,不借吏史。

虎暴人境,肆作机穽。

侯曰彻之,病在乎政。

惟此戾虫,乃与政通。

风林岑蔚,征夫不逢。

我作颂声,与民歌之。

不诬方将,俾勿磨之。

禅句二首

牵驴饮江水,鼻吹波浪起。

岸上蹄踏蹄,水中嘴对嘴。

禅句二首

予自钓鱼船上客,偶除须鬓著袈裟。

佛祖位中留不住,夜来依旧宿芦花。

禅颂

自古多如此,君今独奈何。

可来白云里,教汝紫芝歌。

长短星歌

正月虎,七泽阴风无避处。

少年射杀白额归,二十一岁赐旗鼓。

二月兔,翰墨功名归四杜。

中山毛遂定从还,十九上客谁复数。

三月龙,定力降来一钵中。

升腾便欲致云雨,十六开士观云风。

四月蛇,九蛇相辅成晋家。

屈原离骚二十五,不及之推死怨嗟。

五月马,十五国风多咏写。

汉将西极天马来,二十五城不当价。

六月羊,十岁小儿牧道傍。

他年叱石金华路,二十年前身姓黄。

七月猴,恒山八命列封侯。

当年传国二十二,想是衣冠骑土牛。

八月鸡,二妙灵台向晓啼。

五更风雨十八九,残月昏昏信可期。

九月狗,三窟深坑四荒走。

暮归得兔十六七,黄卢朱雀皆在后。

十月猪,白头一笑献士夫。

杀身愿为鲁津伯,申封兰王十四都。

十一月鼠,列十二辰配龙虎。

二十二年看仙飞,一朝化作蝙蝠去。

十二月牛,百户椎肥醉九州。

角端围寸二十五,良弓之材牛带牛。

长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸

庐陵政事无全牛,恐是汉时陈太丘。

书记姓名不肯学,得纸无异夏得裘。

琢诗包纸送赠我,自状明月非暗投。

诗句纵横剪宫锦,惜无阿买书银钩。

蛮溪切藤卷盈百,侧理羞滑茧羞白。

想当鸣杵砧面平,桄榔叶风溪水碧。

千里鹅毛意不轻,瘴衣腥腻北归客。

君侯谦虚不自供,胡不赠世文章伯。

一涔之水容牛蹄,识字有数我自知。

小时双钩学楷法,至令儿子憎家鸡。

虽然嘉惠敢虚辱,煮泥续尾成大轴。

写心与君心莫传,平生落魄不问天。

樽前花底幸好戏,为君绝笔谢风烟。

已无商颂猗那手,请续南华内外篇。

长芦夫和尚真赞

松枯竹瘦,是其岁寒也。

山高水深,不可犯干也。

取多国士,庄严此土,

如陶家手也。拂除方丈,

置榻而坐,一不受也。

首出万物,渊默雷吼,

寂寥者之参也。若夫以法界印,

印毛印海,则惊僧繇而走巫咸也。

长沙留别

折脚铛中同淡粥,曲腰桑下把离杯。

知君不是南迁客,魑魅无情须早回。

常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答

小鬟虽丑巧妆梳,扫地如镜能检书。

欲买娉婷供煮茗,我无一斛明月珠。

知公家亦阙扫除,但有文君对相如。

正当为公乞如愿,作牋远寄宫亭湖。

常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之

春皇赋上瑞,来宁黄屋忧。

下令走百神,大云庇九丘。

风声将仁气,艳艳生瓦沟。

寒花舞零乱,表里照皇州。

千门委圭璧,晓日不肯收。

元年冬无泽,穴处长螟蟊。

两宫初旰食,补衮献良筹。

有道四夷守,无征万邦休。

耆年秉国论,泾渭极分流。

辍耒入班品,逸民尽归周。

股肱共一体,间不容戈矛。

人材如金玉,同美异刚柔。

正须众贤和,乃可疏共吺。

改弦张敝法,病十九已瘳。

王指要不匿,蚀非日月羞。

桑林请六事,河水问九畴。

天意果然得,玄功与吾谋。

此物有嘉德,占年在麦秋。

近臣知天喜,玉色动冕旒。

儒馆无他事,作诗配崇丘。

晁张和答秦觏五言予亦次韵

山林与心违,日月使鬓换。

儒衣相诟病,文字奉娱玩。

自古非一秦,六籍盖多难。

诗书或发冢,熟念令人惋。

秦君锐本学,骥子已血汗。

相期骖天衢,伯乐尝一盼。

士为欲心缚,寸勇辄尺懦。

要当观此心,日照云雾散。

扶疏万物影,宇宙同璀璨。

置规岂惟君,亦自警弛慢。

嘲小德

中年举儿子,漫种老生涯。

学语啭春鸟,涂窗行暮鸦。

欲嗔王母惜,稍慧女兄夸。

解著潜夫论,不妨无外家。

陈吉老县丞同知命弟游青原谒思禅师予以簿领不得往二公雨久不归戏作百家衣一首二十韵招之

天高万物肃,虚寂在川岑。

肃此尘外轸,随山上岖嶔。

列宿正参差,凝霜露衣襟。

惊鸟纵横去,孤猿拥条吟。

不睹白日景,惟睹松柏阴。

南州实炎德,肴羞香森沈。

芳草亦未老,黄花如散金。

中有冥寂士,上有嘉树林。

遗挂犹在壁,靡靡如面命。

阿阁三重阶,旷望何高深。

能使高兴尽,山水有清音。

所在可游盘,春酝时献斟。

玄云拖朱阁,小雨遂成霖。

挟纩如怀冰,夕息忆重衾。

瞽夫违盛观,何用慰我心。

孤灯暖幽幔,愿言思所钦。

良游常蹉跎,贱与老相寻。

佳人殊未来,忽忘逝景侵。

南荣戒其多,离思故难任。

明月难暗投,聊欲投吾簪。

陈季张有蜀芙蓉长饮客至开辄剪去作诗戏之

剪花莫学韩中令,投辖惟闻陈孟公。

客兴不孤春竹叶,年华全属拒霜丛。

玄子蹙迫三秋尽,青女摧残一夜空。

著意留连好风景,非君谁作主人翁。

陈留市隐

市井怀珠玉,往来人未逢。

乘肩娇小女,邂逅此生同。

养性霜刀在,阅人清镜空。

时时能举酒,弹镊送飞鸿。

陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所敢当辄次高韵三首

纷纷不可耐,君子有忧之。

鞅掌诚庄语,贤劳似怨诗。

颓波阅砥柱,浊水得摩尼。

知我无枝叶,刳心只有皮。

陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所敢当辄次高韵三首

太丘胸量阔,一苇莫杭之。

万事不挂眼,四愁犹有诗。

状闲聊闒茸,心洁似毗尼。

早晚同舟去,烟波学子皮。

陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所敢当辄次詗韵三首

十家有忠信,江夏可无之。

政苦寄卖友,忽闻衡说诗。

饥蒙青(左饣右迅)饭,寒赠紫陀尼。

酬报矜难巧,深慙陆与皮。

陈氏园咏竹

不问主人来看竹,小溪风物似家林。

春供馈妇几番笋,夏与行人百亩阴。

直气虽冲云汉上,高材终恐斧斤寻。

截竿可举北溟钓,欲赠溪翁谁姓任。

陈说道约日送菜把

南山畴昔从诸父,雨甲烟苗手自鉏。

三径就荒归计拙,溷烦僚友送园蔬。

呈李卿

歌舞如云四散飞,东园篮轝醉归时。

细看春色低红烛,仰折花枝坠接(上四下离)。

仙李回风转长袖,野桃侵雨浸燕脂。

夜长昼短知行乐,不负君家乐府诗。

呈马粹老范德孺

颍上相逢杏始青,尔来瓜垄有新耕。

四时为岁已中半,万物得秋将老成。

日永清风摇麈尾,夜阑飞雹落棋枰。

两厅未觉过从数,政以顽疏累友生。

呈外舅孙莘老二首

九陌黄尘乌帽底,五湖春水白鸥前。

扁舟不为鲈鱼去,收取声名四十年。

呈外舅孙莘老二首

甓社湖中有明月,淮南草木借光辉。

故应剖蚌登王府,不若行沙弄夕霏。

呈王明复陈季张

倦客西来厌马鞍,为予休辔小长安。

陈遵投辖情何厚,王粲登楼兴未阑。

雪压群山晴后白,月临千里夜深寒。

少留待我同归去,洛下林中斫钓竿。

呈杨康国

君家秋实罗浮种,已作累累半拂墙。

莫遣儿童酸打尽,要看霜后十分黄。

承示中秋不见月及悯雨连作恐妨秋成奉次元韵

秀稻秋风喜太平,独疑连雨未全晴。

银蟾似亦无聊赖,默度寒宵嬾吐明。

承天宝禅师赞

灵山会上,得个消息。

达安城中,不落裷(上雨下佰)。

黄抚路口,雪里开花。

九江渡头,无风起浪。

澄心亭颂

菩萨清凉月,游於毕究空。

众生心水净,菩提影现中。

忍观伏尘劳,波澄泥著底。

八风动地来,尘劳还复起。

觉海性澄圆,浪时无不浑。

即浑即澄彻,个是涅盘门。

池口风雨留三日

孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。

水远山长双属玉,身闲心苦一舂锄。

翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。

俛仰之间已陈迹,暮窗归了读残书。

冲雪宿新寨忽忽不乐

县北县南何日了,又来新寨解征鞍。

山衔斗柄三星没,雪共月明千里寒。

小吏有时须束带,故人颇问不休官。

江南长尽捎云竹,归及春风斩钓竿。

冲雨向万载道中得逍遥观托宿遂戏题

逍遥近道边,憩息慰惫懑。

晴晖时晦明,谑语谐谠论。

草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。

仆僮逼侧泌,泾渭清浊混。

出城送客过故人东平侯赵景珍墓

朱颜苦留不肯住,白发正尔欺得人。

婵娟去作谁家妾,意气都成一聚尘。

今日牛羊上丘垄,当时近前左右嗔。

花开鸟啼荆棘里,谁与平章作好春。

出池藕花

惜丝不肯织宫鞋,花月仙人谪下来。

河伯借泥封玉腕,风神翻浪沃香腮。

无房不许僧归宿,有盖尝令鹭自开。

何事冤他结青女,一朝收拾付尘灰。

出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首

城南名士遣春来,三月乃见腊前梅。

定知锁著江南客,故放绿阴春晚回。

出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首

舍人梅坞无关锁,携酒俗人来未曾。

旧时爱菊陶彭泽,今作梅花树下僧。

出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首

病夫中岁屏杯杓,百叶缃梅触拨人。

拂杀官黄春有思,满城桃李不能春。

出迎使客质明放船自瓦窋归

鼓吹喧江雨不开,丹枫落叶放船回。

风行水上如云过,地近岭南无雁来。

楼阁人家卷帘幕,菰蒲鸥鸟乐湾洄。

惜无陶谢挥斤手,诗句纵横付酒杯。

初望淮山

风裘雪帽别家林,紫燕黄鹂已夏深。

三釜古人干禄意,一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息,病眼看山力不禁。

想见夕阳三径里,乱蝉嘶罢柳阴阴。

初至叶县

白鹤去寻王子晋,真龙得慕沈诸梁。

千年往事如飞鸟,一日倾愁对夕阳。

遗老能名唐郡邑,断碑犹是晋文章。

浮云不作苞桑计,只有荒山意绪长。

窗日

叹息西窗过隙驹,微阳初至日光舒。

□□□长宫中线,添得思堂一卷书。

春近四绝句

闰后阳和腊里回,蒙蒙小雨暗楼台

左传全集《师旷论卫人出其君》原文赏析与注解

左传全集《师旷论卫人出其君》原文赏析与注解

师旷论卫人出其君

(襄公十四年)

【题解】

师旷的这番言辞,是针对卫国百姓驱逐了残暴昏庸的卫献公而说的。卫国百姓赶走了卫献公,可以说是“水可以覆舟”的一个事例,假如站在统治者的角度,就称得上是真正的“犯上作乱”了。然而从另一个角度来看的话,这是不是就是乱世之中的一线光明呢?

【原文】

祁师旷侍于晋侯[29]。晋侯曰:“卫人出其君[30],不亦甚乎?”对曰:“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地;民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?夫君,神之主而民之望也。若困民之主,匮神之祀[31],百姓绝望,社稷无主,将安用之?弗去何为?天生民而立之君,使司牧之[32],勿使失性。有君而为之贰[33],使师保之[34],勿使过度。是故天子有公[35],诸侯有卿[36],卿置侧室[37],大夫有贰宗[38],士有朋友[39],庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲眼昵[40],以相辅佐也。善则赏之[41],过则匡之,患则救之,失则革之[42]。

【注释】

[29]师旷:晋国乐师。晋候;指晋悼公。

[30]出:驱逐。

[31]匮:缺乏。

[32]司牧:统治,治理。

[33]贰:辅佐大臣。

[34]师保:本指教育和辅导天子的师傅,这里的意思是教导保护。

[35]公;仅次于天子的最高爵位。

[36]卿:诸侯的执政大臣。

[37]侧室:庶子。这里指侧室之官。

[38]大夫:比卿低一等的爵位。贰宗:官名。由大夫的宗室子弟担任。

[39]士:大夫以下、庶民以上的人。朋友指志同道合的人。

[40]皂、隶:都是奴隶中的一个等级。牧:养牛人。圉:养马的人。

[41]赏:赞扬。

[42]革:改。

【译文】

师旷随侍在晋悼公身边。晋悼公说;“卫国人驱逐了他们的国君,这不是太过分了吗?”师旷回答说:“也许是他们的国君确实太过分了。贤明的国君要奖赏好人而惩罚恶人,抚育百姓像抚育儿女一样;容纳他们像大地一样;民众侍奉他们的国君,热爱他像热爱父母一样,敬仰他如对日月一样;崇敬他如对神明一样,畏惧他如对雷霆一样,难道能把他驱逐出去吗?国君是神明的主祭人,是民众的希望。如果使民众的生计困乏,神明失去祭祀,老百姓绝望,国家失去主人,哪里还用得着他?不驱逐他干什么?上天生下百姓并为他们立了国君,让国君治理他们,不让他们丧失天性。有了国君又替他设置了辅佐的人,让他们教导保护他,不让他越过法度。所以天子有公,诸侯有卿,卿设置侧室,大夫有贰宗,士有朋友,平民、工匠、商人、奴仆、养牛人和养马人都有亲近的人,以便互相帮助。善良的就赞扬,有过错则纠正、有患难就救援,有过失就改正。

【原文】

自王以下各有父子兄弟以补察其政。史为书[43],瞽为诗[44],工诵箴谏[45],大夫规诲[46]。士传言[47],庶人谤[48],商旅于市[49],百工献艺[50]。故《夏书》曰:‘遒人以木铎徇于路[51],官师相规[52],工执艺事以谏。’正月孟春[53],于是乎有之[54],谏失常也[55]。大之爱民甚矣,岂其使一人肆于民上[56],以从其淫而天地之性[57]?必不休矣。”

【注释】

[43]史:太史。为书:记录国君的言行。

[44]瞽:古时用盲人作乐师。为诗:作诗讽谏。

[45]工:乐工。诵:唱或诵读。箴谏;用来规劝讽谏的文辞。

[46]规诲:规劝开导。

[47]传言:传话。

[48]谤:公开议论。

[49]商旅:商人。于市:指在市场上议论。

[50]百工:各种工匠,手艺人。

[51]遒人;行令官,指宣令官。木铎:木舌的铃。徇:巡行宣令。

[52]官师:官员。

[53]孟春:初春。

[54]有之:指有遒人宣令。

[55]失常:丢掉常规。

[56]肆:放肆,放纵。

[57]从:同”纵”,放纵。

【译文】

从天子以下,人们各自有父兄子弟来观察和补救他们行事的得失。太史记录国君的言行,乐师写作讽谏的歌诗,乐工吟诵规谏的文辞,大夫规劝开导。士向大夫传话,平民公开议政,商人在市场上议论,各种工匠呈献技艺。所以《夏书》说:‘宣令官摇着木舌铃沿路宣告,官员们进行规劝,工匠呈献技艺当作劝谏。’正月初春,这时就有了宣令官沿路宣令,这是因为劝谏失去了常规。上天十分爱护百姓,难道会让一个人在百姓头上任意妄为、放纵***而背弃天地的本性吗?一定不是这样的。”

【评析】

国君从来都被塑造成神的形象,仿佛他就是真理和神明的代言人;只有他是聪敏无敌的,百姓则是愚蠢笨拙的一群人。卫国国君被赶走,说明百姓同样也是可以给国君上课,教他怎样行使权力的。法度的有效范围不仅包括百姓,同样也应当包括国君及其臣僚。只讲国君的高贵,只讲他们才有至高无上的权力,实际上就是让他们逍遥于法度之外,让他们有超越法度的特权,这就失去了社会公正的基本前提。

能像师旷那样,在君权神圣、各国君主忙于扩充自己实力的时代,敢于当着国君的面提出民贵君轻的观点,的确难能可贵。

大器晚成的古代名人

大器晚成的古代名人

纵观中国历史,大器晚成不乏其人,而最著名的、最称人称颂的当数下面九位。

一.姜子牙

姜太公垂钓——愿者上钩之典故,已流传数千年,其形象在国人心中根深蒂固,称得上是中国大器晚成第一人。正所谓:做人不识姜太公,阅尽史册亦枉然。

姜子牙,姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,尊称太公望,武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。汉族(华夏族),河南省卫辉人。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地(尽在河南南阳),因此得吕氏。姜子牙出世时,家境已经败落了,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短,无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华。

就这样一直到70岁,姜太公还是没有机会展现自己,一直默默无闻。

当时,正是殷商王朝走向衰亡的时期。殷纣王暴虐无道,荒淫无度,朝政腐败,民不聊生。而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政,发展经济,实行勤俭立国和裕民政策,国势日强,天下民众倾心于周,四边诸侯望风依附。壮心不已的姜尚,获悉姬昌为了治国兴邦,正在广求天下贤能之士,便毅然离开商朝,来到渭水之滨的西周领地,栖身于磻溪,终日以垂钓为事,以静观世态的变化,待机出山。

一般人钓鱼,都是用弯钩,上面接着有香味的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿,一边自言自语道:“不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!”

一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老先生,像你这样钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!”

太公只是笑了笑,不为所动。

这一钓,终于钓来了周文王,周文王通过了解知是奇人,亲自上门请他出山,并兴奋地说道:“我先君太公预言‘当有圣人至周,周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧?我太公望子(盼望先生)久矣!”

太公见他诚心诚意来聘请自己,便答应为他效力。于是,姬昌亲自把姜尚扶上车辇,一起回宫,拜为太师,称“太公望”。从此,英雄有了用武之地。

后来,姜尚辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,被武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望。

二.百里奚

百里奚可以是中国历史大器晚成仅次于姜太公的另一位奇人,其成功历程曲折离奇。正应了一段古文:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

百里奚,虞国人,字井伯,娶妻杜氏,其才华横溢,可由于家境贫寒,30多岁了,还没有什么作为。杜氏说:“好男儿志在四方,你只是呆在家里,有何出息呢?”,奚听从妻子的劝告,准备出去闯荡。临别前,杜氏杀掉唯一的老母鸡,没有柴烧,只得拆下大门闩当柴。百里奚饱餐一顿,杜氏抱着饥饿的儿子相告“你富贵以后,可别忘了我们”,百里奚含泪而别。

百里奚来到齐国,欲求事于齐襄公,由于无钱送礼,没人给他引荐,久而久之,其生活更加穷困,只得一路乞讨度日。奚来到一个小镇上,有位叫蹇叔的义士见百里奚相貌堂堂、谈吐比凡,就把他收留在家里。但是,蹇叔家本来就不宽裕,时间一长,家里开销就渐渐地不支。蹇叔问百里奚:“会做些什么?”百里奚回答:“会养牛。”蹇叔就让他去饲养牛,牛养得膘肥体壮的。百里奚听说周王喜好牛,凡给他养牛、献牛的都有重用,蹇叔劝告说“一个君王,不务正业,不理朝政,却偏爱牛,不会有好下场的,你不能去”。后来,齐国公子无知弑齐襄公而自立,向天下广招贤才,百里奚想去应聘,蹇叔劝道:“齐国群公子出逃在外,无知初即位,而且即位不正当,必有内乱,你不能去”。蹇叔见百里奚求仕心切,正好他的朋友宫之奇在虞国任国相,就向他推荐了百里奚。蹇叔见虞公刚愎自用、听不得谏言,想想又不想让他去,但百里奚因长期颠簸、生活潦倒,执意留在虞国,蹇叔无奈,只好告别,回到家乡宋国去了。

晋献公派兵攻打虢国,借道于虞国,大夫宫之奇以“唇亡齿寒”屡谏虞公而不听,最终虞国灭亡,虞公和奚被俘获到晋国,晋献公见百里奚有才华,欲任用之,百里奚说“君子不适仇国,何况为它服务呢?我就跟随虞公吧”。秦穆公结姻于晋国公主伯姬,晋献公见奚不识好歹,就把他作为陪嫁人员,给了秦国。百里奚一路上回想起自己曲折的出仕道路,最终却落得个给人作陪嫁的屈辱结局,实在是太窝囊。于是,他借机逃脱。后到楚国为人牧马。秦穆公听说百里奚很有才华、有志气,派人以五匹羊皮换回百里奚,百里奚又向穆公举荐蹇叔说“我曾经二次听从了蹇叔的意见,因而二次躲过了灾祸;最后一次没听他的,就遭遇了虞国的灭亡而成为人奴。蹇叔强于我百倍”。穆公于是下令,去宋国请回蹇叔,分别封二人为左、右庶长,谓之“二相”,百里奚终于登上了相位,而此时他也已经70岁了。

二人齐心协力,共同辅佐穆公,从而最终成就了穆公的霸业!

百里奚做了秦国的相国,位高权重,过着锦衣玉食的生活,一时间把妻儿给忘了。杜氏带着儿子辗转来到秦国,打听到相府要招几名洗衣工,便应聘进入相府。杜氏又听说相府的乐队招人,便向乐队的头领自荐。杜氏自小生活在素有“歌舞之乡”的虞国山区,她那动听的歌声打动了他们,就把她招为乐工。

一天晚上,百里奚吃饱喝足后,照例让乐工们奏乐,轮到杜氏,她悲伤地唱道:

百里奚,五羊皮!忆别时,烹伏鸡,舂黄麦,炊门闩;今日富贵忘我为?

百里奚,五羊皮!父粱肉,儿啼饥,夫文绣,妻洗衣;富贵忘我为?

百里奚,五羊皮!昔之日,君行而我啼;今之日,君坐而我离。嗟夫,富贵忘我为?

百里奚一听,感到得泪流满脸,知是妻子杜氏,赶忙下阶同杜氏相认,相互倾吐久别之情。他得知儿子自小习武,武功高强,便向秦穆公举荐,而封为将军。自此,百里奚全家团圆,功成名就。

三.晋文公

晋文公的逃亡岁月,真可谓惊心动魄、九死一生。他能跃身于春秋五霸之列,这与他坚忍不拔的毅力与意志外,多少也带有点运气。

晋文公(前697年—前628年),姓姬名重耳(chóngěr),与周王室同宗,春秋时期著名的政治家,晋国国君,春秋五霸之一。晋献公之子,因其父立幼子为嗣,曾流亡国外19年,在秦援助下回国继位,那年他已经62岁了!

公元前666年,晋献公派32岁的重耳守护蒲城。

前656年,重耳遭到骊姬之乱的迫害,离开了晋国都城绛,到蒲城,他父亲晋献公派勃鞮谋杀重耳,勃鞮割断了重耳的袖子,重耳爬墙侥幸逃走。重耳的母亲是戎族,他决定往翟族人的地方逃跑。

前651年,晋献公逝世,荀息当国相,骊姬立他儿子奚齐为国君,里克杀了骊姬和奚齐,荀息自杀,里克派人迎接重耳回国即位,重耳辞谢,时年47岁。

前650年,重耳的弟弟夷吾登君主宝座,自立为晋惠公。

前644年,晋惠公派勃鞮第二次追杀重耳,重耳没死,决定不能在翟族地区多留。他听说齐桓公的宰相管仲去世了,决定去齐国给齐桓公效劳,他同时希望得到齐国的帮助和保护。重耳在齐国过安逸的生活,放弃了恢复君位的愿望。齐桓王送了他20辆马车,并许配了宗族之女齐姜给重耳。

前639年,赵衰、咎犯有一天在一棵桑树下商量如何离开齐国,一个女奴在桑树上听到他们的对话,回宫以后偷偷的告诉了重耳的妻子齐姜。齐姜因为害怕女奴泄露秘密,不但没有给她奖赏,而且马上把她给杀了。齐姜也劝告重耳赶快离开齐国,但是重耳不肯。因此,赵衰等人让重耳喝醉了,把重耳抬到马车上离开齐国国都临淄。重耳醒来的时候已经太晚了,他感到非常愤怒,拿了枪欲杀舅舅狐偃,幸亏没有成功。重耳和他的忠臣到了曹国。曹共公听说重耳的肋骨连成一片,很好奇,所以乘重耳洗澡的时候,偷看了他的裸体。因为曹共公对他如此无理,重耳有怨恨心。

前638年,楚国打败宋襄公军队不久以后,重耳到了宋国。宋襄公款待他,并送他二十辆马车。后来重耳到了郑国,郑文公拒绝接待他。到了楚国,楚成王设宴接待他,并问他以后打算如何报答楚国。重耳回答“万一晋国和楚国之间发生了战争,我愿意命令军队退避三舍(即九十里)”。楚国大夫子玉建议楚成王马上杀死重耳,以免给自己留下后患,但是楚成王没有采纳他的意见。最后,重耳到了秦国,秦穆公热烈接待他,并把五个女子许配给他,其中有秦穆公的亲生女儿怀嬴。

前636年,秦穆公护送重耳回晋国。重耳即位,称晋文公,即位后他在诸侯中威信很高。侍奉晋惠公的旧臣吕省和郄芮害怕遭到晋文公的迫害,所以想谋杀他。他们计划放火烧他的宫室。勃鞮听到了他们的阴谋,想预告晋文公,但是文公拒绝让他觐见,因为他曾经试图刺杀文公两次。勃鞮回答他当时奉命行事,提醒他“过去齐桓公没有记恨管仲向他射箭”,晋文公听了,便接待了勃鞮,勃鞮就揭露了吕省和郄芮的阴谋。吕省和郄芮逃走,但是秦穆公把他们俘获杀死了。

前635年,周襄王的弟弟王子带发起动乱,周襄王逃到郑国并向晋文公紧急请求援助。同时,秦国人正准备去救周王。晋文公想当霸主,他乘这个机会显示他的权利和威力,所以不顾晋国刚刚才安定,决定在秦国人行动之前拯救周王,不想让秦国人得到功劳。因此,他答应了周襄王,打败了王子带,并护送周襄王回京城。为了感谢晋文公的恩惠,周王把河内、阳樊等地区赏赐给了晋国。

至此,晋文公的才华得到了充分展现,他采取了一系列措施。他与民同苦乐,受到了百姓的拥戴。他减轻关市的征税,减轻刑罚,布施贫民,救济饥荒,使人民能安居乐业。他不断增强晋国的实力,坚守信用,建立起了自己的威信。当时,与晋有力量争霸的是长江流域的楚国。晋文公想成就霸业,必须向南扩展疆土,非与楚国交锋不可。

公元前633年,宋国都城商丘被楚军包围。

公元前632年初,晋文公率兵救宋,为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待,下令军队退避三舍(九十里),在城濮(今山东濮县南)大败楚军。晋文公在践土给周襄王修了行宫,还把陈、蔡和楚国的俘虏献给周天子。晋及齐、鲁、宋、卫等七国国君和周王室大臣王子虎订立盟约,正式称晋文公为盟主。不久又会诸侯于温,周襄王也被请赴会,任命晋文公为诸侯之长,命他安抚四方,监督和惩治危害周天子的人,从此晋文公成为诸侯霸主。

四.刘邦

刘邦应该算是典型的大器晚成的人,他的大风歌“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”曾令多少后人感慨万端。

汉太祖高皇帝刘邦(公元前256年—公元前195年),公元前202—公元前195年在位,共八年。字季(一说原名季),沛县丰邑中阳里(今江苏丰县)人,起兵于沛县(今江苏沛县)。汉族。其父刘煓(刘太公),字执嘉,生有四个儿子(刘伯,刘仲,刘邦,刘交),刘邦在兄弟四人中排行第三。秦朝时曾担任泗水亭长。

秦二世元年(前209)九月,刘邦在沛县聚众响应陈胜、吴广起义,登高一呼,天下英雄云集于麾下,称“沛公”。此时的刘邦已是47岁的“高龄”了。

刘邦的革命事业进展非常迅猛。公元前206(仅仅3年时间)年十月刘邦便进抵霸上。秦王子婴投降,秦灭亡。入关后刘邦废秦苛法,与关中父老约法三章:“杀人者死,伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后,刘邦听从张良的意见,亲至鸿门,卑辞言好。项羽封刘邦为汉王,统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心革命的胜利果实被项羽独占,率军东出,发动了长达四年的楚汉战争。汉王五年冬,刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围,至乌江自刎。当年二月(55岁),刘邦即帝位,初建都洛阳,不久迁至长安,史称西汉。

刘邦仅用八年时间就完成了“从亭长到皇帝”的跳跃,奋斗的速度、成就可谓史无前例。

登基后,刘邦采取的休养生息的宽松政策,不仅安抚了人民、凝聚了中华,也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来,而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的统一、中国的统一强大,汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

五.黄忠

黄忠作为长沙守将时名气并不大,直到归顺先主以后在定军山诛夏侯,这才声动天下,名流后代,也算是大器晚成者。

黄忠(?—220年)字汉升,荆州南阳(今河南省南阳市)人。汉族。三国时期蜀汉名将,官至后将军,赐关内侯。小说《三国演义》中,把他描述为蜀汉五虎大将之一。

黄忠原在荆州军阀刘表麾下任职中郎将,与刘表从子刘磐共守长沙攸县。及后曹操南侵荆州,仍担故任,假行裨将军,统属于长沙太守韩玄手下。在韩玄手下时已年近六旬,虽勇冠三军,但并没有得到重用,只不过是一个很普通的将领。

赤壁之战后,刘备征荆南四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范及零陵太守刘度投降。黄忠随韩玄投靠刘备,并随刘备军队入川。后刘备与刘璋决裂,黄忠于葭萌关受任进攻成都,作战时不顾年迈,身先事卒、勇冠三军。益州定后,被封为讨虏将军。

219年,刘备北攻汉中时,老将黄忠在定军山战役中,对着曹军将领夏侯渊的精英部队,仍带领士卒奋勇杀敌,更斩杀魏国名将夏侯渊,大败曹军,被升为征西将军。同年,刘备称汉中王,改封黄忠为后将军,赐关内侯,与张飞、马超、关羽同位,而黄忠至此也威震天下,名垂青史。次年,黄忠病逝,追谥刚侯。黄忠与严颜、廖化共称为蜀汉三老将。

六.李靖

李靖(571年—649年),字药师,原名药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。唐初杰出的军事家将领、军事理论家。

李靖出生于官宦之家,隋将韩擒虎的外甥。祖父李崇义曾任殷州刺史,封永康公;父李诠仕隋,官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟,由于受家庭的熏陶,从小就有“文武才略”,又颇有进取之心,曾对父亲说:“大丈夫若遇主逢时,必当立功立事,以取富贵。”他的舅父韩擒虎是隋朝名将,每次与他谈论兵事,无不拍手称绝,并抚摩着他说:“可与论孙、吴之术者,惟斯人矣。”李靖先任长安县功曹,后历任殿内直长、驾部员外郎。他的官职虽然卑微,但其才干却闻名于隋朝公卿之中,吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”,隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说:“卿终当坐此!”

大业末年,李靖任马邑郡(治今山西朔县东)丞。这时,反隋暴政的农民斗争已风起云涌,河北窦建德,河南翟让、李密,江淮杜伏威、辅公祏等领导的三支主力军以摧枯拉朽之势,涤荡着隋朝的腐朽统治。身为隋朝太原留守的李渊也暗中招兵买马,伺机而动。李靖察觉了他的这一动机,遂“自锁上变”,将往江都,以告发此事。但当到了京城长安时,关中已经大乱,因道路阻塞而未能成行。不久,李渊于太原起兵(参见李渊太原起兵),并迅速攻占了长安(参见李渊攻取长安之战),俘获了李靖。李靖满腹经纶,壮志未酬,在临刑将要被斩时,大声疾呼:“公起义兵,本为天下除暴乱,不欲就大事,而以私怨斩壮士乎!”李渊欣赏他的言谈举动,李世民爱慕他的才识和胆气,因而获释。不久,被李世民召入幕府,充做三卫。

武德元年(618)五月,李渊建唐称帝,李世民被封为秦王。为了平定割据势力,李靖随从秦王东进,平定在洛阳称帝的王世充,以军功授任开府。从此,李靖开始崭露头角,时年47岁。

李靖跟随李世民南征北战,在进击王世充,消灭萧铣,平定辅公祏的反叛等诸多战役中立下汗马功劳。在59岁时大破突厥颉利可汗,64岁大破吐谷浑,李靖的仕途也达到了巅峰。

自隋朝以来,突厥是西北的强国。李靖等灭了东突厥,不仅解除了唐朝西北边境的祸患,而且也洗刷了唐高祖与太宗向突厥屈尊的耻辱。因此,唐太宗颇有感慨地说:“朕闻主忧臣辱,主辱臣死。往来国家草创,突厥强梁,太上皇以百姓之故,称臣于颉利,朕未尝不痛心疾首,志灭匈奴,坐不安席,食不甘味。今者暂动偏师,无往不捷,单于稽颡,耻其雪乎!”太上皇李渊也欣喜万分,他把太宗、贵臣十几人,还有诸王、王妃、公主等召至凌烟阁,设宴庆祝。他一时兴起,还亲自弹起了琵琶,太宗起舞,大臣们也接连起身举杯祝贺,一直延续到深夜。

不久,李靖以功进封卫国公。贞观十七年(643年),又与长孙无忌等二十四人图像于凌烟阁,尊奉为功臣,并进位开府仪同三司。

贞观二十三年(649年),李靖病情恶化,唐太宗亲临病榻慰问。他见李靖病危,涕泪俱下,十分难过地对李靖说:“公乃朕生平故人,于国有劳。今疾若此,为公忧之。”这年四月二十三日,李靖溘然逝去。享年79岁。唐太宗册赠司徒、并州都督,给班剑、羽葆、鼓吹,陪葬昭陵。谥曰景武。坟墓如同卫青、霍去病故事,筑坟形如同突厥内燕然山、吐谷浑内积石二山形状,“以旌殊绩”。因为他战功显赫,死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是道晚唐时候,李靖渐渐被神化了。

七.苏洵

苏洵,字明允,号老泉。汉族,眉州眉山(今属四川)人。北宋散文家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健。有《嘉祐集》。

苏洵应试不举,经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。据说27岁才发奋读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉祐元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。嘉祐三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推托有病,不肯应诏。嘉祐五年,任为秘书省校书郎。后与陈州项城(今属河南)县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久,即去世,追赠光禄寺丞。

曾巩说苏洵“颇喜言兵”。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》,都论述了军事问题。在著名的《六国论》中,他认为六国破灭,弊在贿秦。实际上是借古讽今,指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中,他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。

苏洵的文章主要是以史论政,继承《孟子》和韩愈的议论文传统,论点鲜明,论据有力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”,“纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);但有时不免带有诡辨气息,不免迂阔偏颇,是其短处。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔,骚人之清深,孟、韩之温淳,迁、固之雄刚,孙、吴之简切”。苏洵作诗不多,擅写五古,诗颇质朴苍劲。散文作品有《心术》、《几策》、《权书》、《辨奸论》、《衡论》和《六经论》,后世传有《嘉佑集》十五卷。

八.吴承恩

吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。

他出身于一个小官吏降为小商人的家庭。父吴锐,字廷器,卖“彩缕文羯”,“又好谭时政,竟有所不平,辄抚几愤惋,意气郁郁”。吴承恩自幼聪慧,喜读野言稗史、志怪小说,“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之”,“髫龄,即以文鸣于淮”,颇得官府、名流和乡绅的赏识。

嘉靖八年(1529),吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书,得到葛木的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”,而“以家所藏图史分其半与之”,嘉靖二十九年(1550年)大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,六年后,由于母老家贫,去做了浙江长兴县丞,常与友人朱曰藩豪饮,寄趣于诗酒之间,和嘉靖状元沈坤,诗人徐中行有往来。终因受人诬告,两年后“拂袖而归”。

吴承恩一生不同流俗,刚直不阿。他之所以才高而屡试不第,很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场,不愿违背本心,对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道:“民灾翻出衣冠中,不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼,不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激,抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力。救月有矢救日弓,世间岂谓无英雄?谁能为我致麟凤,长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成,社会现实的丑恶,原因就在于统治者用人不善,让“五鬼”、“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”,行“王道”,扭转乾坤,但是怀才不遇,壮志未酬,只能空怀慷慨,抚事临风叹息。生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后,他需要操持全家的所有开支,但他却没有支撑门户的能力,更没有养家活口的手段。家中生活来源,除了每月从学府里领回六斗米外,只能坐食父亲所留遗产了。品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩,开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。

50岁左右,他开始写《西游记》,并写了前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的创作,历时7年,那时他已经差不多80岁了。

吴承恩晚景凄凉,以卖文为生,《西游记》虽说没有让他晚年过得安逸的生活,但却让他的名字载入了史册。

九.齐白石

齐白石(1864-1957),湖南湘潭人,二十世纪十大画家之一,世界文化名人。齐白石1864年1月1日(清同治三年癸亥冬月廿二)出生于湘潭县白石铺杏子坞,1957年9月16日(丁酉年八月廿三)病逝于北京,终年93岁。宗族派名纯芝,小名阿芝,名璜,字渭清,号兰亭、濒生,别号白石山人,遂以齐白石名行世;并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。

齐白石出身贫寒,作过农活,学过木匠,25岁仍在乡间做雕花木匠,这时他才开始对习画感兴趣。26岁时转从萧芗陔、文少可学画像,27岁始从胡沁园、陈少蕃习诗文书画。37岁拜硕儒王闿运为师,并先后与王仲言、黎松庵、杨度等结为师友。齐白石在家乡先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟馆、茹家冲寄萍堂。自40岁起,离乡出游,五出五归,遍历陕、豫、京、冀、鄂、赣、沪、苏及两广等地,饱览名山大川,广结当世名人,樊樊山、夏午诒、郭葆荪等皆为挚友。画风由工转写,书法由何绍基体转学魏碑,篆刻由丁、黄一路改学赵之谦体。55岁避乱北上,两年后定居北京。时与陈师曾、徐悲鸿、罗瘿公、林风眠等相过从。

1919年,齐白石57岁,住北京法源寺,靠卖画维持生计。是时齐白石在京无名气,求画者不多,他自慨之余,决心变法。《白石诗草》云:“余作画数十年,未称己意。从此决定大变,不欲人知。即饿死京华,公等勿怜,乃余或可自部快心时也。”

直到1927年,齐白石65岁时才出人头地,应国立北京艺术专科学校校长林风眠之聘,在该校教授中国画。从此,齐白石饮誉中外,成为中国近代最著名的画家之一。

他随后出任北平美术作家协会名誉会长、中央美术学院名誉教授、中央文史馆研究馆员、中国人民对外文化协会理事、中国画院名誉院长、北京中国画研究会主席、全国美术家协会主席;1949年7月、1953年9月两次出席中华全国文学艺术工作者代表大会,连续当选为全国文联委员;1954年8月当选第一届全国人民代表大会代表;与毛泽东主席交谊甚深并受到过接见;1953年1月文化部授予其荣誉奖状及“人民艺术家”称号;1955年12月德意志民主共和国艺术科学院授予其通讯院士荣誉状;1956年4月世界和平理事会授予其1955年度国际和平奖金,9月举行授奖仪式;1963年被世界和平理事会推举为世界文化名人。抗日战争期间,表示“画不卖与官家”。1946年重操卖画治印生涯,同年赴南京、上海举办个展,并任北平艺专名誉教授。著有《借山吟馆诗草》、《白石诗草》、《白石印草》、《白石老人自传》等。出版有《齐白石全集》等各种画集近百种。

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