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养牛场牌坊，小祁村位于哪个市

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是否可以说狭义地讲乡土建筑就是乡村中的各类建筑

可以。乡土建筑，是指民间自发的传统风土建筑，具有民间浓厚的乡村农家小院气息。

乡土环境中的所有建筑都可以称为乡土建筑。保罗.奥立佛在《世界乡土建筑百科全书》中指出了“乡土建筑”的几个特征：本土的、匿名的（即没有建筑师设计的）、自发的、民间的（即非官方的）、传统的、乡村的等等。

乡土建筑包括乡土的住宅、寺庙、祠堂、书院、戏台、酒楼、商铺、作坊、牌坊、小桥等。乡土建筑本质上是乡土性在其岁月流逝中乡土精神和本土文化的外在显现。

首先，从地域上讲，乡土建筑是在乡村的，有别于城市建筑是与生产生活相关的建筑；其次，从时间上讲，它形成于封建家长制社会时代及手工业农牧业时代，即传统的；再次，从使用功能上讲，它包括民居建筑、宗祠、书院、牌坊、廊桥等。概括为以下三点：

1.它处于农村，处于稳定的农业或牧业地区；

2.它形成于封建家长制社会时代；

3.它形成于手工业农牧业时代。

扩展资料：

乡土建筑特点

1、乡土建筑是有自然环境的，任何建筑离不开天地和山水、日月星辰的环境，在古代，人们生于斯，长于斯，更是离不开自然环境。

2、从建筑形象来讲，乡土建筑比城市建筑来得更丰富，这里讲丰富多彩，并不是指一个村落和一个城市相比，而是整体相比。乡村幅员辽阔，有各个民族，各个地区。从总体来讲，它的形式比城市要丰富。

乡土建筑多采用当地材料，由当地工匠，采取当地传统的技艺，建造出适合当地环境和百姓生活的各类房屋，因为中国封建社会的特点是封闭，对外不开放，对内不交流。4个“当地”，加上封建自闭不太交流，形成了有各地风俗的建筑。一方水土养一方人，我们这里可以说一方水土造就了一方建筑，这个就是乡土建筑的多样性。

3、是从建筑装饰来讲，乡土建筑比城市建筑更加多彩，因为它没有限制。龙是象征皇帝的，在北京除了皇帝的建筑（皇宫、皇陵、皇园），别人不能乱用。但是在农村就管不了这么多了。乡土建筑的内容不受朝廷礼制约束，从宫殿上的龙、凤到村的猪、羊都可以用。

在京城，屋顶是有等级制度的，等级制在屋顶的装饰上也很明显，屋檐上最多只能有9样装饰，比如保和殿有9样，在后花园的亭子上只有3样，宫殿的墙门上只有1样。

到了地方上就不一样了，在西双版纳，不是龙，也不是凤，变成像公鸡似的，后头是植物花纹组成的那种，属于工匠的随意创作，把整条龙放在屋顶上，植物花草放在屋脊上面，回纹放在屋脊上了。乡土建筑的特点：个性化很强。

4、乡土建筑不仅有物质文化，更有远比城市丰富多彩的非物质文化。这个非物质文化包含的面非常广，包括建筑里的传统技艺。木匠活、油漆彩画活，都是非物质文化。我们这里介绍的是跟乡土环境有关系的非物质文化。

参考资料来源：百度百科-乡土建筑

参考资料来源：人民网-了解中国，从乡土建筑文化开始

小祁村位于哪个市

1、小祁村地处凤凰垣郝庄乡东南部，也成为郝庄乡的南大门，地理位置优越，交通方便，礼横公路经过本村，西边油路通往北庄，东边油路通往横水下庄村。土地面积2904亩，耕地面积2607亩，民风淳朴。

2、本村262户，1102口人，劳动力716口人，0党员35名。

3、本村有新建的图书阅览室和老年人活动中心，整体村民素质比较高。春、夏、秋季节有大量妇女在文化活动广场跳舞，活跃了农村文化娱乐生活。今年刚硬化乡街道，整体村容整洁。

4、本村以小麦和药材为主导产业，现有一个养牛场（肉牛），10多户养殖兔业。十余户养羊，小型建筑队1个，人均收入5000多。现已建成篮球场一个、老年活动中心一个、文化活动中心一个、图书室一个。

小祁村附近有晋文公墓、紫云寺、马儿崖景区、晋献公墓、南樊石牌坊及碑亭等旅游景点，有绛县大樱桃、绛县山楂、运城相枣、山西辣子鸡、晋南无碱馍等特产。

五台山自助游攻略

五台山是中国的佛教圣地，这里的寺庙拥有一千多年的历史，在佛教历史上拥有很高的地位，而且这里历史险峻，历史文化内涵丰富，成为著名的旅游胜地，下面给大家分享五台山自助游攻略。

1、门票信息

五台山旅游信息指南：

五台山地址：山西省东北部忻州地区

五台山开放时间：全天24小时候开放

五台山门票：旺季145元/人淡季120元/人

五台山门票优惠政策：

1、持有学生证的游客朋友凭证半价优惠

2、儿童(身高1.2米以下)、现役军人、革#命伤残军人、60周岁以上老年人(含60周岁)以及寺院僧尼(持戒牒证)记者、国家一级以上作家、摄影家，凭证免票

东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺，群峰间环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台。五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场。

2、简单游记

总有几处地方，轻易不敢涉足。一旦踏入便一往情深，想着再去走走，总觉得那里有什么磁场吸引着我们。

大五台--对于常年活动在徒步圈子的驴友来说，耳熟能详。五台山--佛教名山，文殊菩萨道场。

“五台山并非一座山，座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。

初次走进它，准备了近一年的体能训练。不怕耗尽体力的虐，只怕那3000米高海拔的眩晕，着实不好受。去年行程3天，五台连穿。已是很圆满。

于己而言，古南台，一处最有灵气的宝地，并未涉足。前人用“孤峰突起，层恋叠嶂，怪石嶙峋”描绘，脑补了N多灵性空白画面，然，不亲自走上一走，总觉得有所缺憾。传言，现古南台已变成了养牛场，想来那里的牛先生/牛小姐也是有灵气的。

未走完的路，今年继续把它走完。

3、路线推荐

五台连穿路线：鸿门岩—东台顶观日出—华北屋脊牌坊—北台—中台—西台—吉祥寺—狮子窝—金阁寺—古南台—南台—返回台怀镇。

每年6月、7月是登台的好时节。计划一番，来了。

今年行程2天，连穿五台。第一天一路开挂，直逼金阁寺，傍晚在附近民宿入驻，一座隐匿于群山深处的小村落(忘记名字了)。

早上5点左右登东台顶观日出，7月的季节，山上山下的温差还是特别大，羽绒服必须傍身取暖。当看到一轮日出露上尖角时，嘴角笑了。

行走在路上，享受徒步与登顶的快乐。在途中，如果运气还不错的话，可能会遇见非常可爱的小狐狸。

当天行程30多多公里，一直不停歇的赶路、冲台，登顶、赶路。体力透支已感知不到这是否还是自己的身体，全凭一股韧劲死撑。

临近狮子窝，与同伴着实喜爱大五台这广阔的天地，索性洒脱点，以蓝天白云为被，以大地草甸为床，以牛群羊马为邻，择石一块，就地栖息。

记得第一次朝圣时，一群人在西凉寺挂单，庙内的八功德水相传有八种殊胜之力，去除贪嗔痴，洗尽铅华呈素姿。让一路急需补给的空瓶子，瞬间被灌满。

晚6点到早7点，体验着寺庙生活，做斋饭，吃斋饭、听上师讲佛，早起上经课，惬意时修禅定。群山洱海，尽揽眼底。

烟波浩渺，尽拥胸怀。离开几天手机网络生活，竟一点都不惦念。反倒是与世隔绝的庙宇，成了念想的地方。

据说徒步朝遍五个台，走遍五台山的山路，有五百年的修行。我们乃行者，亦是自我锤炼。修行在心，知行者知事也。虽非信佛之人，敬畏它。

每每走到一座座寺庙门前，仍会满怀感恩，毕恭毕敬鞠上一躬。我们用自己的脚步去体验那些虔诚僧侣漫长跋涉中的信仰与坚持。除却繁华，忘记世俗，暂时把一切抛开，也只为感受那一刻的平静。

老师傅告诉我们经幡祈幸福，每摆动一次便是诵经一次，风吹万次，诵经万次，保家人平安，保亲友幸福。

登顶古南台，终得圆满。它比想象的更有灵气，牛儿成双而卧，守候着这方景净土。

三千世界，菩提为净。身在红尘，以善为念，愿你我心，如开放的莲花一样自然，从容。不为谁开不为谁落。

五台山景区交通路线：http://www.k1u.com/trip/43402.html

五台山景区附近美食推荐：http://www.k1u.com/meishi/116425.html

五台山景区附近住宿：http://www.k1u.com/trip/17714.html

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