白事吃的牛肉(韩国葬礼后为什么吃饭)

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英国女王葬礼各国要员吃住怎么安排的？

国内红白喜事，当然是要安排好来宾的吃住，可西方人没有这种习惯。

西方的葬礼，不随份子也不吃席，通常参加葬礼的话吃住什么的都自己解决，如果住得近就当天来回，如果是外地来的，那就自己管吃管住，主办方是不管的。

英国女王的葬礼，来了全球两百多个国家与地区超过五百名宾客，这样的规模，即便是英国王室有心招待，也根本没那个能力去招待，各国也都想好了这些问题。

虽然如今的英国没落了，但终究烂船还有三斤钉，英国好歹是五常之一，其综合国力与影响力在世界上还是比较靠前的，这回英国女王去世也引起很大影响。

英国女王伊丽莎白二世，她是20世纪诸多大事的见证者与亲身经历者。

在伊丽莎白二世去世后，英国向全球绝大多数的国家都发出了邀请，前来参加英女王的葬礼与相关悼念活动[澹奕]，而绝大多数国家都派了人过来。

英国方面称因为活动空间实在有限，所以原则上只邀请各国元首与其配偶，当然各国来的也并非都是元首等级的人物[澹奕]，也有些是大使或者其他人前来。

英国建议各国前来参加葬礼的来宾，至少提前一天到达，大多数国家的来宾也都是如此，而像是美国总统拜登这样的[澹奕]，是提前两天抵达的伦敦。

在国内参加白事吊唁，主办方通常都要好好安排，当然也仅限于关系亲近的人。

西方人并没有这样的习惯，像是拜登抵达伦敦之后，就在美国驻英国大使等人的欢迎之下，前往专门安排好的酒店下榻，其他国家的元首等人，也都是如此。

就像一般的国事访问一样，外国的元首等宾客抵达英国之后，都是自己管吃住的问题，不管是英国国家还是英国王室[澹奕]，都只是欢迎，并没有安排吃住方面的问题。

英国女王的葬礼在9月19日正式举行，在仪式开始之前，各国的宾客都已提前抵达威斯敏斯特大教堂[澹奕]，事实上18世纪之后，这是威斯敏斯特大教堂首次举办君王的葬礼。

从上周三下午开始，英国女王的灵柩就一直在威斯敏斯特大教堂停灵。

各种祝祷仪式之后，在中午十一点五十五的时候国葬仪式结束，女王的灵柩就将转送到海德公园东南角的威灵顿拱门[澹奕]，然后送往温莎堡的圣乔治教堂下葬。

接下来的仪式，主要参加的都是王室成员与一些特定人员，外国来的宾客们在国葬仪式结束的时候就自由活动了[澹奕]，不需要参加剩下的送葬，要吃午饭什么的随自己。

国内的白事，传统上都要持续好几天，流水席来招待前来吊唁的宾客，逝者已逝，而白事活动自然也都是用来给活人举行社交的。

有些关系亲近的人，被安排住处很正常，而一般人，最多吃个席面就算了。

西方跟国内的习惯是完全不同的，从英国女王这回的葬礼就可以看得出，外国的宾客并没有在英国的招待下吃什么席[澹奕]，英国也没有为来宾安排什么住处。

这次英国女王的葬礼也成为了一次重要的各国往来机会，所以很多国家都干脆趁机对英国进行了访问[澹奕]，不过住酒店吃饭什么的问题，还是自己解决，这都不在英国的招待范围内。

汤知县人物形象及事件

儒林外史

范进为母操办丧事，费用不足，他向举人张静斋寻求帮助。张静斋就和范进一起到高要县，找汤知县打秋风寻求赞助。在县衙酒宴上，范进的“先母见背，遵制丁忧”孝子表现，深深地感动了汤知县。

汤知县正在为一起案子发愁，因为他收受了几个回族教亲委托一位老师夫行贿的五十斤牛肉，事后不知道如何断案。张静斋举例了刘基因收受贿赂，恰好被朱元璋微服私访查到。刘基被贬，后被毒死的故事。张静斋如此说，是为建议汤知县秉公断案，不要贪图几十斤牛肉而误了前程。

刘基刘伯温是否真的收受贿赂，被朱元璋查到，而后遭贬毒死。这些，应该是张静斋道听途说的，没有历史依据的。历史上，刘基跟随朱元璋打天下，成为开国元勋。大明建国后，刘基深知“良鸟尽，刀弓藏”，兔死狗烹的历史古训，他告老还乡了。后因为朱元璋猜忌，刘基病重时被御医施慢性毒药而死。张静斋的所谓收受贿赂被贬毒死的言论，纯属污蔑刘基。

牛肉不能收，汤知县问如何发落行贿者时，张静斋出了个将老师夫套枷后，将那五十斤牛肉堆在枷上，游街示众的馊主意。这样，好向民众表示汤知县如何如何的清廉。

汤知县也是混蛋，张静斋出的是这什么好主意。如若向民众表白自己清廉，你把牛肉退回，公正断案就行了。而此刻，汤知县头脑发热，竟然同意实施张静斋的所为好主意。许是老师夫年岁大了，经不起折腾，套枷的第三天，死了。

闹出了人命，县城的回子们不干了，他们闹到县衙门前，要打死出主意的张静斋。这时候，汤知县脑袋方才略感清醒些。范进、张静斋顾不上打秋风讨赞助了，二人被系下城墙，换了装，忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼，连夜找路跑回省城去了。

后来，汤知县到按察使那里请罪。那知按察使非但不追究汤知县草菅人命之最，反而安抚一番，只是责怪汤知县办事鲁莽了。至于闹事的回子们，汤知县抓了五个为头的，依律枷责，镇压一番，草草了事。

朝廷派来的按察使和汤知县一个鼻孔出气，不拿人命当回事，只晓得武力镇压。看来，吴敬梓笔下描写的所谓大明(实为大清)朝廷，由上至下，都是挺混不吝的。

严贡生与邻居王二，因为一头猪发生争斗。严贡生的几个儿子，将前来说理的王大打了个臭死，腿都打折了。王二到县衙喊冤，汤知县派人缉拿严贡生。严贡生见势不妙，他躲到省城去了。

若说，汤知县既可以派人到省城去追捕严贡生，也可以将打人致残的严贡生的几个儿子抓起来。毕竟，严贡生是主凶，他的几个儿子属于帮凶，一样该受到惩处的。汤知县什么都没有做，看出他只是雷声大雨点小的虚张声势，他并非愿意惩罚严贡生的。

汤知县的不作为，使得严贡生的兄弟监生严致和有了还手之机。严致和花了几两银子，安抚王家，使其不再告状。然后，他又在衙门使去是几两银子，把官司搞定。

从汤知县所断的两个官司来看，汤知县不过是表面上讲求孝道爱民和清廉，实则为做事虚伪的昏官。汤知县的所为，使他有些像《红楼梦》中“葫芦僧判断葫芦案”的贾雨村。贾雨村惹不起薛家，汤知县暗中袒护在高要县很有些势力的严贡生，结局都是被告方使些银子，草草了案。二者异曲同工，很有玩味儿。

韩国葬礼后为什么吃饭

昔日农村年代，虽然未有现代化的葬礼仪式场地，但生活在乡郊，当有人不幸逝世，以村为单位举行葬礼时，主礼家会为前来吊唁的亲朋好友，准备烹饪出各式各样的食物，以示感谢之余，也希望在故人生命完结之时，实践出分享的精神。所以，那个年代，即使是非常贫困的人，主礼家无论如何也会连续三天，向前来慰问就餐的村民提供食物果腹，可见餐食于葬礼中，一直以来也是占据着一定位置。

后来，韩国的专业殡仪馆制度从二十世纪九十年代初开始固定下来，因为专门葬礼场的出现，不少医院也出于公益因由，开始在医院内自设自己的葬礼场。于是，殡仪馆的食堂制度亦因而诞生。而殡仪馆内的餐厅，为了方便预备多人前来用餐的份量，因而便挑选了既易烹调又好保存的「辣牛肉汤」，作为葬礼场的主要食物选择。

韩国人一般在故人离世后会举行三至五天的葬礼仪式，葬礼时间长，吊唁者多，为了方便预备多天的食物，以辣椒烹煮出的「辣牛肉汤」，一来易煮，且较易保存，再者，「辣牛肉汤」的味道亦不只大众化，肉用牛腩、牛背、牛臀、牛膝等较硬部位弄制，煮得久了也不会不好吃，反更适合持续煮，味道更好，因而成为了不分昼夜地摆桌的主礼方，挑选食物的选择。

另外，葬礼仪式上韩国人多喝烧酒，「辣牛肉汤」也是跟烧酒配合得上；而多喝酒了，「辣牛肉汤」亦能作为醒酒汤。也有说法称，挑选红色的「辣牛肉汤」，是因为韩国人相信红色能辟邪，例如以前在冬至当天，韩国也会在大门上涂上红色红豆粥，举行驱鬼仪式，亦是出于这种原因。

当然，韩国地大物博，各处地方也有属于它们当地的葬礼食物，不一定只有「辣牛肉汤」，好像庆尚地道区就有它的「菜干汤」、忠清道则以「大酱汤」作代替。还有说法称，由于大部分葬礼场都拥有几十年以上的营运经验，那里食堂上煮的牛肉汤，比一般的牛肉汤专门餐厅都还要好吃。

关于白事吃的牛肉，韩国葬礼后为什么吃饭的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。