填鸭式养牛，怎样让孩子热爱学习

这篇文章给大家聊聊关于填鸭式养牛，以及怎样让孩子热爱学习对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

怎样让孩子热爱学习

在访谈节目中有个教育家说过这样一个道理，孩子在面对学习的时候就像在一个鸡蛋壳里的小鸡，只有它在里边用力的向外闯，才有可能破壳而出，不然的话，就算外边的湿度温度才好，他也会闷死在这个封闭的空间里。

这里讲的是一个主观能动性的问题，我们能给孩子提供好的学习条件，也能跟他说一堆大道理，但这些大道理和外在条件能不能够产生让他学习的动力？这个真的不好说，所以关键还是从内心上引导让他变成一个对学习充满欲望的孩子。

1、与孩子分享学习的乐趣要想让孩子对学习有兴趣，父母要先有兴趣，带领孩子一起寻找学习的快乐。父母开心的笑容是孩子最大的安慰，是支持孩子完成艰苦学业的无穷动力。大多数孩子努力学习，都是为了换取父母的高兴，以成绩作为对父母养育之恩的报答。

2、陪孩子一道克服困难当孩子出现厌学倾向时，父母不该职责孩子，应该耐心引导，先表扬孩子付出的巨大努力，再告诉孩子在他的强大攻势下，学习上的敌人快要投降了，只要一鼓作气，就可以“打过长江去，解放全中国”。

3、设立学习成就奖只要孩子能从学习中找到成就感，就给予适当奖励。要和孩子讲清楚，成就感市怎么来的，付出多少努力，克服了多少挫折。这样可以帮助孩子看清楚自己去的成绩，引导孩子获得更多的成就感，产生耕地兴趣。

全人教育论的全人教育论主要内容

小原国芳认为，作为“全人”的内容是有其价值论的体系的。而从来的教育研究将此问题忽视了。这不能不说是一大缺陷。因为只有确立了价值体系问题之后，才能够确立教育的理想，才能正确选择各种学科课程，才能正确规定各项教育作用应占有的位置。所以研究文化价值体系就是研究人的教育本身。他在介绍了几位西方教育家和日本教育家的价值体系论之后，提出了自己的全人教育的价值体系论，并列表如下：

小原认为，人的心理有知、情、意三种作用，与此对应，作为价值论则有真、善、美三种价值。作为文化表现则有哲学世界(包含广泛的学问整体）、道德世界和艺术世界三者。而宗教乃是学问、道德、艺术的超世界，超感觉的神秘境界，故称之为“圣”。

他并且认为柏拉图在真善美之上所安置的“最高善”，其实质就是宗教。他是非常推崇宗教的价值的。从所列的表中也可看出，小原把真善美圣四者作为绝对价值，而圣是最高价值。至于作为手段价值的健与富，小原在本书中也作了一定的论证。他说：“人有身心两个方面，为使身体作为生命保存和精神活动的源泉，必须要求健康。这就要求有‘健’的价值。但无论如何，健康只是手段价值”。因为健康的意义不在于简单的活着，不在于单纯身强力壮，而在于它给人的一切活动以补给和帮助。人活着不是为了吃饭，而吃饭是为了活着。他又说：“财富是精神活动不可缺少的手段。为了使精神活动更为有效和强大，需要有许多广义的财富的手段范畴。如发明、筹划、交通、政治、外交、产业、军事、法律等等，都是广义的营谋财富的范畴。但是，富归根到底是手段价值，它同健的价值一样，是旺盛的精神活动所不可缺少的手段价值”。“我们应成为财富的主人，而不应为财富所役使”。成为财富的奴隶。以上就是小原国芳全人教育的价值观。小原国芳认为，人是具有理想的。教育者和被教育者尽管认识有高低深浅之差，但却都有自己的理想。每个人都会根据时代的文化、精神、理想，再加上个人的人类观、宇宙观和人生观确定自己的理想。而古今时代的教育理想则有个人主义、社会主义、国家主义、国际主义、理想主义、实利主义、宗教主义、主知主义、人文主义、训练主义，再加上方法上的机械主义、自然主义等等，有着各种各样的表现形式。他说，我相信教育的终极目的只有一个(指培养人——本文作者注)，上述的各种主义均是唯一的教育理想的各种侧面。忽视个人的社会不可能得到繁荣，忽视社会的个人也不会得到发展。为列国所怨的国家不可能得到安宁，无国家、无团结心的人不可能生活下去。单纯的宗教教育、艺术教育、道德教育和实业教育都使人成为畸形发展。机械的拘束不可能期望人的成长，而放任的自由也不是真正的自由。如何解决这种二元对立的矛盾呢？我求助于黑格尔的辩证法，即采取发扬和舍弃的方法，将对立的二元统一起来。我主张放弃一切主义和主张，回归为“人的教育”，“全人的教育”。它包括六个方面：

1．学问教育在于真。小原国芳认为，日本的学问教育简直是一言难尽。有填鸭式教育，死记硬背的教育，为考试竞争获胜的教育，为显身扬名的教育，甚至还有专为考试如何作弊的教育。这些都不是真学问而是假学问。他说：“要像中国学者所说的，第一是智慧，第二才是学问”。他认为教学不应该是单纯的教授，而应该着眼于学习；不应该是填鸭和死记硬背，而应该具有创造性；知识不应该是教师塞给学生的，而应该是学生自己掌握的；学习质量的提高不应该依靠数量的加大和学习负担的加重，而应该让学生对学习产生爱好。他引用孔子的名言“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。他希望日本的中、小学、幼儿园教师和大学教授都要在教学过程中，千方百计地唤起学生的求知热情，使学生对学习产生爱好，让学生自己掌握挖掘学问宝库的十字镐。即治学的方法。

其次，他认为求真学问必须唤起学生的惊奇感和疑问心。他认为古希腊人求学就是从惊奇感和疑问心开始的。他说，“学”这个宇在古希腊就有好奇之意。正是由于对宇宙的神秘发生疑问，才产生了伽利略、牛顿等人的求知欲和探求心。而填鸭注入式的教学，死记硬背和为考试竞争而用功，会把求知欲、探求心以及疑问、惊奇的嫩芽，统统弄得枯死，因而也就求不到真学问。因此，唤起学生的惊奇感和疑问心是各科教学必须遵循的基本理论。他认为，理科课程的教学要想求得真学问，必须进行实验。他非常不满意当时东京都的不少中小学的理科教学，一般均不作实验，只是死记入学考试的问题。他认为，这不可能求得真学问。

2．道德教育在于善。小原国芳在其长期的教育实践中，提出了道德教育的目标在于培养学生“能够愉快地，笑容满面地去迎接人生中最艰辛、最吃亏、最痛苦、最讨厌的事情”。必须教育学生有作人生开拓者和为人类服务的精神，一切为了服务，一切为了别人，这就是善。他坚定不移地维护道德教育课在教育工作中的重要地位。他维护道德教育课的理由是：(1)道德教育课乃是中心学科；(2)伦理知识是道德教育的指导方向；(3)从国民性来看，特别富于感情的日本人，尤其是日本女人，非常需要道德教育；(4)伦理道德的哲学化的需要；(5)完成和谐人格的需要等。他认为道德教育的任务在于使学生作到下列几点：(1)懂得人格价值的尊严，尊重自己的人格，也尊重他人的人格；(2)寻求可靠的人生观，并且是能够超越喜、哀、乐、苦和一切感情的人生观；(3)深刻懂得善、恶、苦恼的意义，懂得对罪恶忏悔的崇高性；(4)了解道德生活的重要，明白欲望和理性的纠纷，懂得人生的矛盾；(5)塑造学生成为美好、正直、可靠和始终一贯的人。他反对教学过程中空洞的道德说教，主张人格感化和“师弟同行”(师生亲密与平等)。他说：“人格是以人格为对象的整个精神活动，这就是全人教育的实质”他说：“玉川塾的教育实际上是从教师的心灵到学生的心灵的教育，是从教师的人格到学生的人格的教育”由此可以看出，他是十分重视教学和教育活动中教师的身教重于言教的。

3．艺术教育在于美。小原国芳认为，艺术是挽救人类道德堕落不可缺少的组成部分。

学校如何进行艺术教育呢？他认为，通过吟咏和玩味名著名文，通过美术、音乐教学鉴赏好的绘画和音乐，特别是演剧，对人格的修养有着巨大的力量。他特别重视“学校剧”的演出，所谓“学校剧”就是适合儿童的欣赏水平，由儿童自己演出的戏剧。其内容多属于一些温情、友爱、正义、诚实、自我牺牲、团结互助和科学幻想的题材。这些内容和人物，对形成儿童的艺术爱好，具有十分巨大的魅力。所以从创办成城学园和玉川学园起，50多年来他一直顶住文部省的压力积极倡导“学校剧”。在音乐教育方面，他批评日本的小学校欣赏曲目不足，唱歌太少。希望能增加一倍最好是三倍。并且每人能学会一种乐器。他对日本的初中教学，为了高中的升学考试，到处占用音乐的时间，而高中不设音乐课等不重视艺术教育的现象给予了批评。此外，他特别重视自然美对学生的艺术陶冶作用。他说，就是到了科学万能时代，还是要尊重自然，亲近自然之美。

在通过语文教学中的文艺作品进行情操美的教育方面，他提倡让学生阅读《伊索寓言》、《安徒生童话》、雨果的《悲惨世界》、但丁的《神曲》、莎士比亚的三大悲剧和三大喜剧、哥德的《浮士德》以及陀斯妥也夫斯基的《罪与罚》等。他认为这些书籍是人类的经典，修身的教科书和塑造人的宝典。另外，他还特别强调重视神话的作用。

4．宗教教育在于圣。小原国芳非常推崇宗教的感化作用。他认为宗教是“圣洁”的，具有最高的价值，是贯穿“全人教育”的核心思想。他所说的“圣”，是引导学生进入一种神秘主义的、不可知论的境地。他把科学的暂时未知现象引向宗教的神秘论。所以小原国芳的全人教育中的宗教教育是一种消极的教育因素，因为它损害了科学真理。

5．身体教育在于健。小原国芳认为，体育的根本目的不在于夺锦旗、夺奖牌和创记录，而在于培养强韧的体力，协调的体质，灵巧的动作以及长寿的生命。因此，首先要讲究生理学的知识和基本的运动项目。他认为最基础的运动应该是体操，特别是丹麦体操。因为丹麦体操包含三个方面的内容即：基本体操、整齐美观的体操和动作灵巧的体操。小原国芳还特别重视滑雪运动，他认为滑雪是一种全身心的体育运动。它不仅训练健壮、强韧和灵巧的身体，而且培养节制、礼貌、克己、勇敢、协同、忍耐等高尚的道德品质。

6．生活教育在于富。小原国芳认为生活教育的理想在于富，但不是“为追求财富而富”，而应是为支持、发展和培育真善美圣四个绝对价值而富。

为了实现生活教育的理想和全人教育真、善、美、圣、健几个方面的和谐发展，小原国芳特别重视劳作教育。他认为“劳”是额头流汗，“作”是创作的作而不是“作业”的作。他说：“百闻不如一见，百见不如一劳”。通过汗流浃背的劳动，可以用自己的双手插秧割稻，体验到收获的喜悦，懂得“一粒米乃是农民的一滴汗”的道理。通过自身的劳动种出西红柿、萝卜、南瓜、西瓜和芋头，闻到泥土的芳香。而多种多样的劳作，创造了财富，必然产生经济价值，也就获得了职业教育。但是，劳作教育不只是产生经济财富的教育，而是六育综合发展的教育。真正的智育不可能由注入、死记和为考试而用功的方法获得，而是由苦学、动手制作、体验、试验、思考和力行而获得。真正的德育也同样在活动中产生，除了劳作的体验之外，别无成就之途。劳作可以锻炼坚强的意志，能够修练和培养“正直、忍耐、克己、节制、协同、友情、忠实、勇敢、快活、奋斗、独立工作、服务和感谢等诸种美德”。而自己培植、自己制作、自己设法、自己缝、染、贴、修、洗、扫诸种劳作活动本身，就是真正的美育。至于挥舞铁锤、养牛、挑土、砍柴、担肥，挥动锄头种出自己食用的新鲜蔬菜、就获得了强壮的健康身体。所以他认为劳作教育是“真正的教育”是“真正人的教育”，是“全人的教育”。小原国芳在《全人教育论》的最后部分，论述了教师的重要性。他认为上述的各种理论的实行，归根到底是由教师来完成。他说：“制度也好，理想也好，课程也好，教科书也好，设备也好，方法也好，一切的一切均归之于‘人’”!即教师的身上。他主张对教师进行严格的审查，每隔5年或10年就对教师胜任合格与否审查一次。对新设立的大学，特别是国立的培养教师的大学更要认真对待。他说：“东京大学也好，京都大学也好，大冢的教育大学也好，广岛大学也好，其教育系(学部)在全校各系中都是最劣等的。对于国家来说，这是何等可怕之事呀!”他大声呼吁：“首相呀!藏相呀!文相呀!你们必须在一切政治活动中把教育问题，特别是教师问题，作为最高、最大和最深远的问题来处理。”“文相至少应该由副总理级的强有力的人物来担当”。为了表示他的迫切要求，在全篇的最后一段他再次呼吁说：“首相呀!藏相呀!文相呀!众、参议员们呀!全体国民呀!请考虑‘教育第一’吧！……只有教育费才是最好的投资”。教师第一，教育投资第一，这就是小原国芳的教师论。

小学生写作文想出好办法

1.小学生作文《我想出了好办法》

前几天我们看了一篇阅读短文，主要讲了高原上的红柳，是那么坚韧，那么顽强，但因为没有火，所以人们把高原上惟一的植物给当柴火烧了。

他这种有着傲然不屈精神的英雄就这样消亡了。课后，老师让我们回家想一个好办法来顶替这坚挺而硬韧的红柳。

我想了又想，一个念头在眼前浮现出来，那就是先造一个巨大的发电站，因为海拔高，所以一旦电闪雷鸣，这个巨大的发电帐能将这些外来的电转移进去，再把它转化成为实用电，然后用粗长的电线将电安全的传送到各家，然后再去城里买来电磁炉，电饭煲。或者用我去下如果没有，那么就可以自己保存，发电这样。

这样就可以用电起火了。忽然，我想出了一个废物利用的方法，这种方法既省钱，又方便。

高原上牧草丰盛，牧民们大多养牛。牛吃饱后会排出很多牛粪。

利用太阳的能量把牛粪晒干，再利用牛粪的干燥，大大提高燃烧效率，使炉火更旺，燃料充分。现在科技发达，经过搅拌﹑挤压﹑晾晒干燥，制成优质廉价燃料棒，用它生产的燃料棒好烧，耐烧，用途广，可以跟煤炭旗鼓相当。

高原上家家户户都养牛，牛粪既可以当肥料，又可以烧火，能代替红柳为牧民所用，我相信，不久的将来，高原上又会长满红柳。

前几天我们看了一篇阅读短文，主要讲了高原上的红柳，是那么坚韧，那么顽强，但因为没有火，所以人们把高原上惟一的植物给当柴火烧了。他这种有着傲然不屈精神的英雄就这样消亡了。

课后，老师让我们回家想一个好办法来顶替这坚挺而硬韧的红柳。

我想了又想，一个念头在眼前浮现出来，那就是先造一个巨大的发电站，因为海拔高，所以一旦电闪雷鸣，这个巨大的发电帐能将这些外来的电转移进去，再把它转化成为实用电，然后用粗长的电线将电安全的传送到各家，然后再去城里买来电磁炉，电饭煲。或者用我去下如果没有，那么就可以自己保存，发电这样。这样就可以用电起火了。

忽然，我想出了一个废物利用的方法，这种方法既省钱，又方便。高原上牧草丰盛，牧民们大多养牛。牛吃饱后会排出很多牛粪。利用太阳的能量把牛粪晒干，再利用牛粪的干燥，大大提高燃烧效率，使炉火更旺，燃料充分。

现在科技发达，经过搅拌﹑挤压﹑晾晒干燥，制成优质廉价燃料棒，用它生产的燃料棒好烧，耐烧，用途广，可以跟煤炭旗鼓相当。

高原上家家户户都养牛，牛粪既可以当肥料，又可以烧火，能代替红柳为牧民所用，我相信，不久的将来，高原上又会长满红柳。

写作技巧：

1、审题

(1)找准关键词即题眼，是写作的重点

(2)掌握写作范围

(3)确定写作体裁

2、确定中心——即文章的主题

(1)要正确

(2)要集中

(3)要鲜明

3、选材

(1)要围绕中心去选

(2)要真实

(3)要新颖、典型，不落俗套

4、结构

(1)按事情发展的顺序安排材料——可按顺叙、倒叙、插叙的方法来写

(2)按时间顺序来写

(3)按空间顺序来写

(4)按实物的几个方面安排材料说明文，多采用此方法

5、列提纲

(1)题目

(2)中心思想

(3)内容要点及写作顺序（段落、条理）

(4)祥写、略写的提示。列提纲可以使中心明确，条理清楚，重点突出。

6、开头——要引人入胜

(1)开门见山，直入正题；

(2)提出问题，引人注意；

(3)说明情况，交代背景；

(4)描写环境，渲染气氛；

(5)巧讲故事，引人入胜；

(6)先说结果，倒叙开头。

7、结尾——要耐人寻味。

(1)自然式结尾

(2)总结式结尾

(3)含蓄式结尾

(4)点题式结尾

8、过渡——力求自然，承上启下

9、照应——即结尾照应开头，后文照应前文，文章与题目照应。

10、作文修改——是作文必不可少的环节，对提高写作大有好处。

(1)内容修改

(A)语句是否通顺，流畅。

(B)内容是否符合题意。

(C)材料是否恰当地表现中心。

(E)中心是否明确、集中。

(F)观点是否正确、鲜明。

(2)格式修改

(A)层次是否清楚。

(B)详略是否得当。

(C)汉字占格、标点占格使用是否正确。

(D)应用文格式是否完整、正确。

(3)修改方法，可采用增、删、调、换等方法，考场作文还要使用相应的修改符号，以保证卷面的干净、整齐。

提高孩子的作文水平的方法

1、多看——培养孩子善于观察的好习惯——便于积累素材。

2、多读——读同龄人的佳作——便于理解，借鉴。

3、多讲——让孩子多讲故事——开发孩子的想象力。

4，多记——记好词、好句、好段落——丰富写作内容。

5、多练——勤练笔，使写作能力得以升华。

希望我的回答对你有用！

一天，妈妈正在缝衣服，突然渴了，就放下手中的活，去厨房倒了一杯水喝，回房时拿起衣服和线，却不见针的踪影，便叫来了我帮她想办法。

我用手电筒把书房、餐厅等都照了一遍，就唯独房间没照。我想：虽然妈妈是在房间缝的，但也不至于把小小的针丢在房间里吧。第一次没找着。

第二次：采取措施。我想，有可能卡在地砖缝隙里了。于是，我去拿了一把小铲子，把每个缝隙都“铲”了一遍，几乎把每块地砖都铲起来了，还是没看见针。用铲子找针？也太大材小用了。难怪是采取“错”施。

这次，我变聪明了。我正在“研究”，突然想：针是铁的，那么，用磁铁就能把针吸出来啰！我马上把磁铁拿在手中，每到一个地砖缝隙边，都会仔细“巡逻”。最后终于在床底下找到了针。原来，它躲在这角落，可真让我好找呀！

我想出办法了，我成功了！其实，只要你坚持不懈，不半途而废，所有难题都会迎刃而解。

同学们，我们平常所说的写作文就是运用书面的语言文字把自己见闻、感受或自己的经历表述出来。

今天，我结合作文的一般要求和同学经常出现的问题，从三个方面简单谈一下写作文的基本方法。一、分类阅读，大胆实践试想，如果我们对写作文没有兴趣，只是把它当作是一项作业，那么我们就会越来越感到枯燥无味。

针对这方面的考虑，我建议大家在阅读时可以把内容进行组合：励志激趣类、知识类、其他类……按类来读，把训练延伸到家庭、社会、日常生活中去，做到课内与课外相结合、集中与分散相结合。写出自己眼睛里的世界和内心感受，形式上不局限于规定的作文课。

这样久了，不但能锻炼我们的语言表达能力，还能最大限度地开发潜能，培养起“欣赏自我、热爱生活”的积极人生态度，奠定\“学作文，写作文”的情感基础。二、明确要求，设计程序根据“加速作文个性化进程，提高作文能力”的目的，我们可以在提前把教材熟悉一下，把握教材的整体要求和局部安排（这一点可以请老师帮助），从总体上把握本学期的写作内容和要求，进而有针对性地进行听、说、读、写结合的训练。

围绕具体的目标从读到写、从仿到作、从部分到整体、从积累到发挥。在实践中认真去体会、认识，最终选择到适合自己学习的最佳方案，循序渐进地向写过渡。

三、扎实训练，领会方法任何文章的产生，都离不开通过“认识事物----产生情感----向语言文字转化”的过程。我们在学习中可以以教材的内容为依托，获得丰富的间接生活经验和信息，感受生活、体验生活，扎扎实实进行基本功训练。

同时，遇到问题要主动积极地向课堂求助，向书本求解，向教师求教，在实际训练中体会、发现作文的规律和方法。这可大体从三个基本阶段来进行：准备阶段（口述训练）。

从观察、体验、感悟生活（含读书）入手，选择贴近生活的话题，尽可能广泛地获得直接和间接的生活经验，获取大量生动、具体的语言材料，不断开拓视野，养成“打腹稿”的思维习惯。过渡阶段（从说到写、从读向作过渡）。

我们可先自己说，然后与其他同学讨论、交流，最后连起来说。同时进行“合作”式的相互修改，在共同修改、交换修改的实践中交流讨论，互相学习启发，进一步巩固修改作文的经验和方法技能。

独立作文阶段（独立地确定作文范围并设计完成方案）。这个阶段比较宽松灵活，可从以下三方面入手：A自动作文。

按照老师的指导，集体的讨论，着力强化自己作文的自动性和独立性，自备练笔本，不拘体裁、题材和严整形式地记下自己的感想，并不断与同学交流（可以互相批改），取长补短。B给材料作文。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对同一对象，所选角度不同，写法也就不同。我们可结合具体情景，结合相关材料，根据自己的生活感受，按一定要求去做。

既培养我们的联想能力、想象能力和遣词造句能力，又提高我们综合归纳、概括提炼的能力。C自拟题作文。

新课标“强调学生自主作文，自由表达，鼓励有创意的表达，自主拟题”。为此，我们可大胆地从具体感受出发，放开手脚，大胆想象，无拘无束、自由自在地表现我们的所见、所闻、所感、所思，真正做到\“我手写我口”，充分发挥独立思考的能力。

四、重视修改，不断完善“改”的过程既是完善\“作”的过程，对生活认识的深化过程，又是对自己缜密思维的锤炼。小的方面，我们要局部修改词句、标点、符号，大的方面，我们要整体着眼，如条理、结构和思想内容，做到精益求精。

全面着力培养自己“改”的能力。同学们，学习作文没有固定的方法，也没有固定的写法，但它却有一定的规律可供我们借鉴。

相信我们通过不断探索、琢磨与不懈地努力，一定会提高写作文的能力。最后，祝愿大家在今后的学习中，扎实学习，灵活运用，在语言的海洋中尽情畅游。

衷心期待着大家！。

还是这个办法好

在我们的生活中，尤其是当父母不在身边的时候，我们要运用平成所学的知识，自己想出办法解决问题。这条“真理”就是我根据我亲身经历的一件事总结出来的。

那是暑假的一天，妈妈和老姨要去逛商场，她们叫我一起去，帮她们拿东西，我不大高兴，心想：大热天的，我在屋里凉凉快快地玩电脑多好啊！出去干什么呀。可是妈妈说：“不去就不让你玩电脑了”。没办法，去吧。我极不情愿地穿上鞋，和她们一起去了。一路上，我一直和妈妈赌气，车上人也很多，以至于没听清楚报站员的声音，提前一站下了车。下了车后，我的目光急切地在人群中搜寻妈妈的身影，半天也没找到，我慌了神，大叫起来：“妈妈。。。。。。”。我急忙掏出手机想给妈妈打电话，可是地铁站里没有信号。我哭了起来，哭了一会儿，我又冷静下来，我心想：哭是不能解决问题的，我要沉着、冷静，想办法解决问题找到妈妈呀！想到这儿，我猛然间想起妈妈和我说的一句话：“有困难要找警察叔叔。”可是这没有警察怎么办呢？有了，我可以找客服人员那，于是，我乘坐电梯，来到客服中心，向工作人员说明了情况，工作人员立即向下一站打电话，让他们用广播系统联络我的妈妈，让他们在那等我。工作人员让我乘坐下一列车坐到下一站，到站后，我看到妈妈和老姨在等我，我立刻扑进妈妈的怀里泪流满面。妈妈拿出纸巾一边给我擦眼泪一边说：“没事了，你不是平平安安回来了吗？下次可不要再和长辈赌气了，这次也是我不好，你还挺有办法吗，当我下车没看见你时快吓死了，给你打电话也没有信号，正当我着急时，听见广播里广播我的名字，让我在这站等你，我一下子踏实了。”这是我在心里默默的想：还是这办法好啊！

我以后要学习更多的生存知识，以便我以后遇到困难时找到最好的办法，解决困难，保护自己。

一、提高认识事物和表达事物的能力。我国著名教育家叶圣陶先生指出：“写任何东西决定于认识和经验，有什么样的认识和经验，才能写出什么样的东西来。反之，没有表达认识的能力，同样也写不出好作文”。

二、把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志；从说到写，推敲修改，多读勤写。

三、树立大作文观，听、说、读、写有机结合

一要注重审题；二要明确写作目的，立意要新；三是选材要有根据；四要讲究谋篇技巧，安排好篇章结构；五要注意文章分段，事先列小标题，作文提纲；六要注重文章写法，因文用法；七要妙用语言，用思想调遣语言。学会五种立意法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。

四、作文大目标的逐年级分解：

一年级字词，二年级句子，三年级片断，四年级篇章，五年级综合，六年级提高。

五、实施五项训练

根据认识是作文的核心这一原则，围绕这个发展学生心理机制的核心，扎扎实实地进行了五项训练：

（一）、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物；联系自己生活实际；联系自己学会的语言及字词知识。运用“十引说”的方法，把字词学习与说话训练相结合。“十引说”是：1、分析字形；2、利用教具；3、凭图学词；4、组词扩词；5、选词填空；6、词语搭配；7、调整词序；8、触景用词；9、词语分类；10、联词成句。丰富了说话训练内容，。

实行“互评互改”，培养学生思维独立性和创造性。学生作文写好后，组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点，再用批评的眼光互相指出作文中的缺点，并指出改进意见。在此基础上重新再写，从而使学生每写一篇都有收获。

“写诚实的自己的话”是老教育家叶圣陶先生说的。旨在营造“自主”作文的五彩世界。所谓“自主”就是不受条条框框的限制，让学生无拘无束的思想，自由自在的写作。“自主”作文就是“言为心声”，率性而为，展现自我的风采，体现鲜明的个性

如何教小学生写作文教了十几年的语文，我在教孩子写作文时摸索出了一些有效的教学方法。

经过深思熟虑后，发现我在写作教学中存在几个误区：（1）是在教学方法上人为的为写作设置条条框框，本来孩子把平时看到的、听到的、想到的事情，完整、顺利、清晰地写下来就是一篇好作文，但老师在孩子写作文前却先说立意、选材、详略、开头、结尾等等一大套写作理论，还没写作文就把孩子的写作念头吓回去了，孩子放不开手脚去写。（2）是不注重孩子思维方法的教育，写作文在某种意义上说就是写思想和想法，大人写大人的思想，小孩写小孩的思想，而我们的教育以填鸭式为主，制约了孩子思维的展开。

（3）是错误的估计小学生的写作能力，给小学生写作人为地限定字数。如规定孩子写的作文应该在多少字以内，作文选上也写明300百字作文，400字作文等，其实有话多写，没话少写不要限制孩子的写作字数，报纸上报道的八九岁的孩子写小说的例子不是有的是么？有的孩子在四年级的时候用三天时间就能写5000多字的小说，并且写得头头是道。

（4）是在孩子小时候不注重教他们写作，等到了初中高中再给孩子“恶补”，这是一个很重要的误区写作和语言一样年龄越小学的越快。（5）教育孩子写作文要从孩子低龄时入手，因为这时的孩子一派天真，没有条条框框的限制，你想让他怎么写他就会怎么写。

我认为应该从以下三方面放手让孩子去写作：一是采用例证的教育方法，培育孩子的因果逻辑思维方式。有因就有果，每一个观点都要有例证和说明来支撑是事物发展和存在的规律，培养孩子的因果逻辑分析能力，对孩子写作大有好处。

举几个例子：如果说这个山多美呀，就包括树美、水美、人文景观美等等各个方面。说小明学习好，就包括小明语文好、数学好、平时考试成绩好、课堂上回答问题好等各个方面。

每一个小的方面又可以是一个分观点，可以用更小的实例来支撑，例如说树美可以再从树的疏密、高矮、形状、姿态等各个方面来写，依次类推。如果注意到了这些，孩子写起作文来就会言之有物，写出来的作文内容也会丰富充实。

二是自然的教育方法，消除孩子写作状态进入的障碍。在刚开始教孩子接触作文时不要给孩子设置条条框框，不要给孩子讲立意、选材、详略等大道理。

我初中时怕跑题想了好多内容不敢写出来的情景到现在还记忆犹新，我想有这种经历的不会只有我一个，因此要让孩子放手去写，尽量写得长一些、细一些、多一些。尤其是记叙文只有写得长一些、多一些，才能写得详细细致，另外也便于修改。

每次写作文都是写一些概括性的句子的孩子要想使作文快速提高难度很大。三是运用事物之间相互联系的本质，培养孩子的发散思维。

联系是事物的本质，培养孩子联系的思维方法对孩子的一生都有好处。例如说让孩子写山就要使孩子联想到树、水、花、鸟、登山的人、有关山的传说等等一系列事物。

如果写上学路上不光要让孩子想到上学路上发生的具体事件，还要让孩子看到上学路上的建筑变化，四季风景、人间万象等等方面，开阔孩子的思维。总之，让他们“放手去写，大胆去写，热情地去写，用我的心去写。

我手写我心，没有我写不好的作文！”以上是我对小学生写作教育的一点看法，不一定全对，但确实收到了良好的效果，但愿对为孩子写作文不好而发愁的家长们有一些借鉴意义。

填鸭式养牛和怎样让孩子热爱学习的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！