皇帝养牛？这牛酒到底什么意思-菲力牛肉网

皇帝养牛？这牛酒到底什么意思

大家好，今天小编来为大家解答皇帝养牛这个问题，汉代皇上赐丞相牛酒,丞相为何自杀,这牛酒到底什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

牛人、鸡人、凌人,古代这些“奇葩”的官名都是干什么的

牛人是指专门给皇上养牛的人，鸡人是指专门报时的人，凌人则是掌管制冰的人。“牛人”“鸡人”“凌人”这些都是周朝时的官职，虽然我们现在看来非常的好笑，但是这些其实还挺符合的。

牛人是指专门养牛的人，这是在《周礼》中记载的官职。当然了，这个牛人可不是普通的养牛的，他是专门给皇上养牛的。虽然我们现在觉得为养牛的专门设置一个官职有点大材小用，但是这在周朝还是比较普遍的。这个牛人就和西游记中的“弼马温”差不多。

在周朝不仅养牛的有官职，切肉的和做饭的也都有官职，专门负责切肉的人叫做庖人，专门负责煮肉的叫做亨人。这些我们现在无法想象的事情，在当时是真实存在的。

鸡人也是周朝时期的官职，是专门掌管报时的官职。古代没有时钟，所以就有了专门报时的人。鸡人的职责有点类似于我们所熟知的更夫，只不过比更夫更高级一点。

更夫的职责是晚上报时，一方面提醒人们时辰，另一方面也是让人们提高警惕。而鸡人当时不会做这些了，他们是为皇帝服务的。鸡人主要是在宫里发生大事的时候才干活，重大庆典、祭祀等。李商隐的诗中就有相关的描写，“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”

凌人也是周朝时期设立的官职，他的职责是掌管制冰。我们都知道古代皇宫夏天是会用很多冰块来解暑的，而冰块也不是凭空来的。在制冰法成熟之前，冰块都是在冬天收集然后储藏到夏天的。而凌人就是管这个的，还是比较重要的。凌人一般在前一年的十一月份就开始着手收集冰块，凌人的手下是很多的，他们经常满山遍野的收集冰块。

分析古代实行耕牛保护制度的原因以及它的影响

随着信息时代的到来，人们获取信息的渠道多样化，关于古代的一些细节越来越被大家熟知。

但是，正是因为渠道多样化，一些信息也鱼龙混杂，混淆视听。

比如“古代杀牛是重罪。”“古代吃牛肉犯法。”这条。

首先，肯定的是，古代杀牛的确是重罪，但是有个前提“私自杀牛”。

流口水了！

古代的牛按饲养类型有两种。

一种是自己养的牛，一种是政府养的牛，农耕时节借给农民。

第二种好解释，是人家官家的牛，私杀肯定不行了。

自己养的呢，就想吃牛肉，土豪不在乎钱，私杀也不行？

的确是不行的，按网上解释，是因为耕牛做为古代农业重要的生产工具，如果杀了，会对农业造成影响，所以，国家出台法律不允许杀牛和吃牛，谁杀牛就收拾谁。

这只是其中一条非常不重要的原因，不是主要和唯一原因。

古代市场经济虽然不发达，但也符合“供需关系定律”。

如果不杀牛，牛的数量会增多，超出耕地所需数量，如果不允许杀，白白浪费食物和养牛人的精力。

这时候，肯定是允许杀牛的，只要不是“私杀”就行。

然后，杀的多了，牛的数量又少了，政府又会出台法律强调“不允许私自杀牛”。

云梦秦简里有官府养牛的记载

《儒林外史》里有一段，范进和张师陆打秋风那段，县令在衙门里请两位吃饭，谈到只能吃羊肉时，县令这样说。

“现今奉旨禁宰耕牛，上司行来牌票甚紧，衙门里都也莫得吃。”

这说明，之前衙门里吃是常事，现在不行了，圣旨不允许杀耕牛。

所谓圣旨就是政府调控，以免农耕时，耕牛数量不足对农业造成影响。

在唐朝也出现过这种情况，唐玄宗曾发布过《禁屠杀马牛驴诏》

“马牛驴皆能任重致远，济人使用，先有处分，不令宰杀。如闻比来尚未全断，群牧之内，此弊尤多。自今已后，非祠祭所须，更不得进献马牛驴肉，其王公以下，及今天下诸州、并诸军宴设及监牧，皆不得辄有杀害，仍令州县及监牧、诸军长官，切加禁断，兼委御史随事纠弹。”

为啥下诏，因为“不得进献马牛驴肉”，之前进献太多了，之前杀的太多了。

这就有一个问题，如果杀牛一直是重罪，何必又在此时专门说明这件事？何故皇帝专门下圣旨不让杀牛？

无怪乎是杀牛吃牛现象之前一直存在，现在需要调控的时候了，执政者未雨绸缪以法律的形式规定一下而已。

这种由国家出台法律管控耕牛的时候比较少，因为大多数时候，百姓自己就调控了。

牛少了，肉就贵了，舍不杀换钱了。肉贵了，吃的人少了，牛的数量慢慢恢复了。

书中有关于杀牛的描述

好吧，虽然牛肉贵了，但法律条文还没下来，我就想吃牛肉，我杀一头自己的牛，尝尝，这行不？

这里才是重点，你想吃牛肉，想杀牛，可以，重点是“别私杀”。

“私杀耕牛”与牛的供需数量无关，无论任何时候，只要“私杀”，重罪妥妥的。

为什么，因为牛的牛筋、牛角、牛皮这三样重要材料。

牛筋和牛角是制造“劲弓”的重要材料，牛皮是制作“甲”和“行军帐篷”的重要材料。

这三样，特别是前两样，政府一直缺货，如果靠职业养牛来获得这三样，成本又太高。

经过处理的牛角，一张弓正好用一对牛角

所以，古代法律规定，牛筋、牛角、牛皮的所有权为国家。

你私杀耕牛后，这三样东西才是让你进牢房的三剑客。

不仅是私吞政府财产那么简单，是你的动机。

这三样东西你留起来想干嘛？

“想造反？”

汉代名将周亚夫仅仅私藏五百甲盾就被叛“意图谋反”，想想你的罪名吧。

但是，你提前去政府部门实名制报备，我想哪天杀牛，杀几头牛，杀啥牛。

到了那天，政府派公务员到现场，你杀完牛，人家拿走牛角牛筋牛皮，至于牛肉，你爱红烧红烧，爱炖豆角就炖豆角，人家才不管你呢。

所以，古代吃牛肉不是什么难事儿，不要在纠结大侠们“小二，二斤牛肉，一壶酒。”是否违法犯罪了。

人家店家买的牛肉是正规渠道经过报备的，不用我们操心。

各个朝代杀牛判什么刑

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。只有羊、豕，没有牛为少牢。可见牛的“地位”。

古代农业生产中，牛和挽马是帮助人们耕田主要畜力。

马的寿命大约为30年，但繁殖年龄可长达21年，而且每年可产仔一头；牛的寿命要短于马，且牛的孕期有间隔，产后三到四个月才可以继续怀仔，牛的“一生”正常情况下可以生10-15头。再加上牛的挽力比马要大，所以，牛相对就珍贵些。

但这不是杀耕牛就判罪的原因。

古代的牛按饲养类型有两种：一种是自己养的牛，一种是政府养的牛，农耕时节借给农民。

第二种好解释，是人家官家的牛，私杀肯定不行了。

古代市场经济虽然不发达，但也符合“供需关系定律”。如果不杀牛，牛的数量会增多，超出耕地所需数量，如果不允许杀，白白浪费食物和养牛人的精力。这时候，肯定是允许杀牛的，只要不是“私杀”就行。

然后，杀的多了，牛的数量又少了，政府又会出台法律强调“不允许私自杀牛”。

《儒林外史》里有一段，范进和张师陆打秋风那段，县令在衙门里请两位吃饭，谈到只能吃羊肉时，县令这样说。

“现今奉旨禁宰耕牛，上司行来牌票甚紧，衙门里都也莫得吃。”

这说明，之前衙门里吃是常事，现在不行了，圣旨不允许杀耕牛。

所谓圣旨就是政府调控，以免农耕时，耕牛数量不足对农业造成影响。

在唐朝也出现过这种情况，唐玄宗曾发布过《禁屠杀马牛驴诏》

为啥下诏，因为“不得进献马牛驴肉”，之前进献太多了，之前杀的太多了。

这就有一个问题，如果杀牛一直是重罪，何必又在此时专门说明这件事？何故皇帝专门下圣旨不让杀牛？

无怪乎是杀牛吃牛现象之前一直存在，现在需要调控的时候了，执政者未雨绸缪以法律的形式规定一下而已。

这种由国家出台法律管控耕牛的时候比较少，因为大多数时候，百姓自己就调控了。

牛少了，肉就贵了，舍不杀换钱了。肉贵了，吃的人少了，牛的数量慢慢恢复了。

你想吃牛肉，想杀牛，可以，重点是“别私杀”。

“私杀耕牛”与牛的供需数量无关，无论任何时候，只要“私杀”，重罪妥妥的。

为什么，因为牛的牛筋、牛角、牛皮这三样重要材料。

牛筋和牛角是制造“劲弓”的重要材料，牛皮是制作“甲”和“行军帐篷”的重要材料。

这三样，特别是前两样，政府一直缺货，如果靠职业养牛来获得这三样，成本又太高。

所以，古代法律规定，牛筋、牛角、牛皮的所有权为国家。

你私杀耕牛后，这三样东西才是让你进牢房的三剑客。

不仅是私吞政府财产那么简单，是你的动机。

这三样东西你留起来想干嘛？

“想造反？”

汉代名将周亚夫仅仅私藏五百甲盾就被叛“意图谋反”，想想你的罪名吧。

但是，你提前去政府部门实名制报备，我想哪天杀牛，杀几头牛，杀啥牛。

到了那天，政府派公务员到现场，你杀完牛，人家拿走牛角牛筋牛皮，至于牛肉，你爱红烧红烧，爱炖豆角就炖豆角，人家才不管你呢。

所以，在古代杀牛，就看县衙门里的那些人心正不正，不正的话直接诬告你谋反。心正的话，罚钱就没事儿了。

但元朝不行，牛死了人就得死！

汉代皇上赐丞相牛酒,丞相为何自杀,这牛酒到底什么意思

汉代皇帝赐丞相，而丞相却选择了自杀，这是因为当时对于成像来说得到了皇帝的赏赐是一件无比幸运的事情。但是他却选择了自杀，那是因为汉代的皇帝是给成像的是刘久而有九的，就是当时他们所说的卸磨杀驴的意思，也就是让他自杀的意思。

而皇帝说他这些年毫无建数，弄得这些民怨沸腾，然后让他自己检讨自己的过失，就让他回家反省，可到后来房屋里面就派人给他送了丞相的好酒和一头牛，所以他心里面想着这些意思。所以他们就知道皇帝为什么送他牛酒了，于是他就去杀了，其实她的声音很清楚，就是因为他以前得罪了皇帝的舅舅，更主要的原因就是这个皇帝他本来就不是一个识贤人的人。

所以在当时他会选择自杀，这种皇帝能够是他这些也是可以想象到的，毕竟当年他也算是一个有才能的人，只是没有被伯乐所。所以才会落得如此田地。其实当年他混得仕途也是经过了很多年的苦读的。

毕竟在那个时代只有寒窗苦读才能够有所成就，而他就是经过这样一个磨练之后才学有所成的。可是到了最后他的才识还是没有被人所了解，汉代的黄历只是狠心的送了他一碗。生死汤。所以以至于后来被人们所，忘记，而他的死法也是特别让人所不理解的。在皇帝的赏识当中自己选择了致敬，其实这对于他自己来说也算是一种解脱了。

古代杀牛是犯法的吗难道古人都不吃牛肉的吗

首先，养牛在古代是一种非常重要的动物。毕竟在古代农业社会，没有养牛农业生产会非常困难。所以古代对牛的保护是很到位的。宰牛吃牛肉是非常严重的违法行为，甚至可能被斩首。不过明清小说里吃牛肉是很常见的。比如水浒传，一个英雄总要点几斤牛肉吃。有人可能会说，水浒里的英雄都是强盗，所以他们敢吃牛肉，因为他们没有王法。真的是这样吗？

其次，其实古代杀牛吃牛是犯法的，但不代表古人不敢吃牛肉。历代都禁止私宰牛，但是吃牛肉的现象很普遍。唐代李白曾留下一首诗“烹牛宰羊为乐，令我，三百碗，一口长饮！”，而杜甫就是因为吃了太多牛肉而死的。这些案例表明，牛肉在唐代是一种非常常见的食物，尽管法院有法律禁止它。

然后，到了宋代，禁止宰牛的规定更加严格，但吃牛肉的民俗却更加盛行。宋真宗时期，皇帝下令严办私宰私吃牛的人，但违法吃牛肉的人太多，监狱关不上。一位名叫孔宗敏的员外郎写信给皇帝，要求他不要深究此事，宋真宗不得不同意。牛肉在山东莱州比较常见。当地政府无法禁止，干脆开始征收牛肉税。这种收集持续了70多年，直到宋朝灭亡。南宋时期，杀牛买牛在城市中随处可见，朝廷已经全面禁止这种行为。所以在古代，喜欢吃牛肉的人不一定是土匪，只是因为那时候很流行。即使法律禁止这种流行，还是有无数人趋之若鹜。

最后总结，其实也不是不能吃牛肉，因为牛在古代的作用太大了，所以才不让杀牛。如果更牛老了，已经干不了活了，需要向官方申报，之后才可以屠杀。

文章到此结束，如果本次分享的皇帝养牛和汉代皇上赐丞相牛酒,丞相为何自杀,这牛酒到底什么意思的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

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