牛肉治病?饿治百病出自哪里?有何科学依据?

牛肉治病?饿治百病出自哪里?有何科学依据?

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清远四九牛肉节几天

清远四九牛肉节几天

四九牛肉节举办两天,分别是10月22号和23号(主要是23号这一天)。

四九牛肉节的故事:据了解,汤塘镇四九人霜降时节(10月23号)吃牛肉的习俗已有数百年的历史,他们希望通过吃牛肉祈求祛疾除病,消灾避祸,保佑吉祥顺利。

相传,明朝年间,汤塘镇四九菱塘村有一个五口之家,丈夫黄松,妻子邓莲,育有两儿一女,家有五分旱地、一亩水田、一头水牛,以耕地种田为生,一家五口过着半饥半饱的生活。有一年,妻子邓莲身体不适,上吐下泻,四处寻医吃药不见好转,病情逐渐加重,短时间内10余村民相继感染。霜降之日,家中的水牛突然留着眼泪走到黄松跟前,趴在地上拜了三拜,然后离主人而去。为了给妻子治病连饭也吃不上,霜降时节全家人饥寒交迫,黄松想到跟他家同样遭遇的村民,于是便叫来几个村民把水牛宰了,并将牛肉及牛骨分发到各患病的村民家中,村民把牛肉和牛骨烹制成美味给患病的家人吃。神奇的是,患病的村民吃了牛肉后病情不仅有所缓解,而且逐渐痊愈。

此后,人们将此事广为流传。每逢霜降时节,牛贩子便开始杀牛卖肉,家家户户争相买牛肉吃。

饿治百病出自哪里?有何科学依据?

饿治百病出自哪里?有何科学依据?

以下节选自南怀谨《南禅七日》

你們還有問題問,氣脈是靠生理上的方法打通?還是靠心地上明白了打通?心理悟了氣脈一定通的,氣脈不通不能悟,悟了氣脈不會不通。心地轉了,氣脈一定通;氣脈通了,身體一定轉;身體轉了,腸胃一定要空。就是道家說的:“若要長生,腹內常空;若要不死,腸裡無屎”。每個人腸子裡都是有很多剩餘的大便,這都是真的。

以下节选自南怀谨《我说参同契》

告诉大家一个道理,是我在书上看来的,“人要不老”,就要“腹内不饱”,胃也空的,不要太饱;“若要不死,肠中无屎”,大肠内没有宿便,因胃是空的。但胃一直在消化,如没有食物进去,它仍继续在磨,磨穿了就胃出血。所以这个时候要完全服气,黄中通理,就是胃气充满,就不动了。神、气二者归入黄房,到这个阶段可以有资格不食人间烟火了,那不容易的。

我觉得这都是扯淡……

因为“过饱”与“饿”都是两个极端,按照中医的思维,极端都不是最好的。饿治百病是在补充足够的蛋白质和维生素的情况下,要限制人的粮食摄入,这样可以延长寿命。人活动是需要能量的,人体也需要七大营养素,蛋白质和维生素只是其中的七分之二。如果没有足够的能量,蛋白质也会被分解,被糖异生成糖类氧化提供能量,这种情况下,补充蛋白质和补充糖类没什么区别。“人保持饥饿状态,也就是让体内的吞噬细胞保持饥饿状态;只有让它们保持饥饿状态,才能清理体内的垃圾。因此不仅一个健康人需要保持饥饿状态,就是一个病人也需要保持饥饿状态。”人体饥饿吞噬细胞也处于饥饿状态,这种说法我没听说过。从吞噬细胞的功能来看,吞噬细胞可以变形吞噬外来抗原,其中的溶酶体可以将抗原分解。这都是需要能量的。保持吞噬细胞的饥饿状态,就是不给它们能量呗?

建议可以适当的不要每顿吃的太饱了就行了……

为啥跷脚牛肉面叫翘脚

为啥跷脚牛肉面叫翘脚

跷脚牛肉的“跷脚”是由当时食客的姿势而来。

相传,在30年代初,老百姓民不聊生,贫病交加。在四川乐山有位擅长中草药的罗老中医,怀着济世救人之心,在乐山苏稽镇河边悬锅烹药,救济过往行人。此汤不仅防病止渴,还能治一般风寒感冒、胃病、牙痛等。其间,他看到一些大户人家把牛杂扔到河里,觉得很可惜。

于是,他把牛杂捡回洗净后,放在有中草药的汤锅里,结果发现熬出来的汤味甚是鲜香。因汤味鲜香,又有防病治病的功效。所以,特意来食者络绎不绝,堂堂爆满。其间没有席位者,有的站着,有的蹲着,当时人们站着习惯一只脚搭在桌底下的横梁上。久而久之食客们便形象的起了一个“跷脚”牛肉的别称,且流传至今。

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