佛教供养牛？佛教中什么教徒可以吃牛羊肉-菲力牛肉网

佛教供养牛？佛教中什么教徒可以吃牛羊肉

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于佛教供养牛，佛教中什么教徒可以吃牛羊肉这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

佛教十大供养

十种供养，据法华经法师品之说，有花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐等十种供养。

梵语pu^jana^，巴利语同。又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。供养初以身体行为为主，后亦包含纯粹的精神供养，故有身份供养、心分供养之分。据遗教经论载，饮食、衣服、汤药等，属身份供养；不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等，属心分供养。

盖初期教团所受之供养以衣服、饮食、卧具、汤药等为主，称为四事供养。施予佛、塔庙、佛像、教法、比丘（尼）、僧团之房舍与土地为僧团经济之重要来源。所行之供养除财供养外，尚有法供养，如以恭敬供养、赞叹供养、礼拜供养等精神之崇敬态度亦称供养。密教则有涂香以洗清罪业、除去烦恼之说，并有供养仪轨（供养法式）之制定。初时甚而有以塔、庙作为祭祀对象之供养，称塔供养，至后世，一般对死者亦行塔供养，亦有以其他供物作为回向之情形。

总括供养物之种类、供养方法与供养对象等，有各种不同之分类：(一)二种供养，据十住毗婆沙论卷一之说，有：(1)法供养，指善于听闻大乘正法，或广或略。(2)财供养，指饮食等四事供养。据大日经供养法疏说，有：(1)理供养，指以证入真实之理为供养。(2)事供养，指供养香花等。(二)三种供养，据普贤行愿品疏之说，有：(1)财供养，指供以世间之财宝、香花等之供养。(2)法供养，指起菩提心，而行自利、利他之二利。(3)观行供养，指行周遍含融观、事事无碍观等华严观行供养。十地经论卷三说，有：(1)利养供养，指衣服、卧具等。(2)恭敬供养，指香花、幡盖等。(3)行供养，指修行信行、戒行等之供养。(三)三业供养，法华文句卷三之一载，有身、口、意三业供养，即：(1)身业供养，身至诚礼敬诸佛菩萨。(2)口业供养，口发言称美诸佛菩萨功德。(3)意业供养，端心正意，想念诸佛菩萨相好庄严。(四)四种供养，(1)据大日经义释卷十一之说，有香花、合掌、慈悲、运心等四种供养。(2)据理趣释卷下之说，有菩提心供养、资粮供养、法供养、羯磨供养等四种瑜伽教之供养。(五)四事供养，(1)据增一阿含经卷十三之说，有衣被、饮食、床卧具、病瘦医药等四种供养。(2)据无量寿经卷下之说，有悬缯、燃灯、散花、烧香等四种供养。(3)据善见律毗婆沙卷十三之说，有饮食、衣服、汤药、房舍等四种供养。(六)五种供养，据苏悉地羯啰经卷下之说，有涂香（持戒）、花鬘（布施）、烧香（精进）、饮食（禅定）、燃灯（智慧）等五种供养；另加阏伽（净水，忍辱），即为六种供养。(七)十种供养，据法华经法师品之说，有花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐等十种供养。

另据大藏法数之说，将缯盖、幢幡合并为幡盖，而加入合掌，成为十供养。若据菩萨地持经卷七所举之十种，则为：身供养、支提供养、现前供养、不现前供养、自作供养、他作供养、财物供养、胜供养、不染污供养、至处道供养等。

此外，佛前之供物称佛供，神前之供物称神供。供养梵天、帝释天、功德欢喜天等，则称供天或天供。供于亡者，称追善供养。专供饿鬼者，称饿鬼供养。庆祝佛像开光者，称开眼供养。供养经者，称开题供养，又称经供养、一切经供养、书写供养，如书写维摩经而供养之，称维摩经供养。叩钟庆祝者，称钟供养。又就佛法僧三宝而言，供养佛，称佛供养、供佛；供养法，称法供养、行供养；供养僧，称僧供养、僧供。其中，招请百僧，设斋以供养者，称百僧供养、百僧供；招请千僧，设斋以供养者，称千僧供养，或称千僧斋、千僧供、千僧会；传说此种供养之功德无量。又供养之施主，称供养主。供养众僧，亦称供众、供赡。记载供养意义之讽诵文，称供养文。为供养求福所造之佛像，称供养佛。以灯明供养佛像、塔庙，则称供灯。于日本，在书写经典之后，以之供养、宣讲，称为供讲。〔佛藏经卷下、无量寿经卷下、大方广如来不思议境界经、佛本行集经卷一供养品、大方等大集经卷四十五、大日经卷五秘密漫荼罗品、供养仪式、大智度论卷九十三、金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷上、法华经玄赞卷二本、梵网菩萨戒本疏卷二、大日经疏卷八、华严经行愿品疏钞卷三、释氏要览卷中、禅苑清规卷一赴粥饭法、卷三藏主、大明三藏法数卷七〕（参阅‘四种供养’1803）

佛教中什么教徒可以吃牛羊肉

阿弥陀佛！

信佛的信士居士，不叫做“教徒”，只称佛门弟子。

佛门弟子有几种情况，

一，信佛，不反对，只是相信，这种叫做信士，因为没有皈依佛门，不能叫做居士。

二，皈依佛们的居士，在家的俗家弟子，因为没有受五戒，与世间常人无异，只是既是佛门弟子，都是有善根的，狗肉牛肉马肉等大牲口的肉不食，灵性大的不食，这是起码的善根，自我要求，自律。初一十五等重大佛门纪念日必须食素。受了五戒的，大都是吃十斋，或因为自身因缘，完全食素。受五戒的，不能食肉饮酒，就连说话都不能撒谎，不能说捕风捉影的事，甚至三缄其口。

三，出家的师傅，必须是净口素，葱蒜酒肉连闻都不许。

四，藏族密宗，因为藏地苦寒，植被稀少，蔬菜紧缺，主食唯有青稞糌粑，牧区只有牛羊等牲畜，所以很多密宗修行者只能食肉，以此来维持生计活命，又因为密宗有好多的超度咒语真言，可以使给被食用的众生消业，早日脱离苦海。

所以，修行也好，不信也罢，要因地制宜，不能一棍子打死，佛本中道，不偏激，不绝对，依中道而行，修行的好坏，层次的高低，也不是持不持戒，食不食素来决定的。能不食众生肉最好，躲开因果。可也不能因为食肉而把一部分众生拒佛门之外，像蒙古的游牧者，他们不能信佛学佛么？

无垢净光大陀罗尼经造方坛供养经为什么要以牛粪涂地

一般的牛粪不可用，要精挑细选的雪山白牛粪才可以。

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第七

佛告阿难：“若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛，食其山中肥腻香草。此牛唯饮雪山清水，其粪微细，可取其粪和合栴檀，以泥其地。若非雪山，其牛臭秽，不堪涂地。别于平原，穿去地皮，五尺已下，取其黄土和上栴檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松及鸡舌香，以此十种细罗为粉，合土成泥，以涂场地，方圆丈六，为八角坛。

雪山大力白牛，吃天然无污染的草料，喝山泉清水，所以粪便微细，可以用来涂地。一般的牛粪太臭秽，不能用。

藏传佛教里骑九头牛的佛是什么佛